郑板桥咏怪蛇

刘高潮

　　《郑板桥咏怪蛇》是我发表在《团结报》2025年6月7号8版上的一篇历史文化散文，通过“扬州八怪”之一的郑燮所作奇诗，揭露清代“康乾盛世”的虚伪，与官场风气的腐败，借蛇论事，给读者文友一种见微知著的独特奇异视觉，从而感悟封建时代正直知识分子敢于反抗社会黑暗，善于抗争世俗的生存智慧。

华影潮 2025.06.18.

郑板桥咏怪蛇

·刘高潮·

乙巳小龙闹腾，生肖蛇极红一时。自古文人写蛇画蛇唱蛇，专捡其良性歌咏，或记趣闻轶事，清“扬州八怪”代表人物郑板桥（公元1693——1765年），就是其中之一。

　　郑燮，字克柔，号理庵，江苏兴化人，又号板桥，人称板桥先生。孤傲苦难的坎坷经历，“书画——做官——书画”的回环人生，养成他怪人怪事怪才秉性，一方面愤世嫉俗，不与贪官奸商同流合污；一方面“难得糊涂”，陶醉于诗文书画艺术天地之中。尽管他在乾隆元年（1736）44岁高龄才中进士，50岁出任县令，但做官为民请命，赈灾献俸，平抑物价，帮助百姓度荒，杜绝歪门邪道，却遭人暗算，只得“乌纱掷去不为官”，辞归故里卖画为生。挫折成全了他怪异的“诗书画三绝”。他的诗文，正像他的题联：“删繁就简三秋树；领异标新二月花。”历史造就这位奇异怪才，怪是他的艺术特色，怪也是他的做人智慧。

　　国人对蛇爱恨交加，敬它威猛顺溜，怕它剧毒杀生，文人颂蛇不多，大凡涉蛇诗文，均以隐喻抨击为主。而怪人板桥，一反常态，好咏怪诗为蛇正名。比如他的《脆蛇》，题下有注：“是蛇易断易续，能治病，无毒。土人以竹筒诱入，塞之，焙以为药。”说脆蛇脆到随时断开，却还能接活长在一块。它无毒疗疾，当地人诱捕焙成中药，医治风湿、关节炎、佝偻、痹症、眩晕、皮肤病等。蛇还是灭鼠食虫能手。

　　郑诗正文只四句，“为制人间妙药方，竹筒深锁挂枯墙；剪屠有毒餐无毒，究竟身从何处藏？”此诗为脆蛇鸣不平，讽刺人们狂捕滥杀，手段阴暗并不磊落。诗人代蛇叫屈，你打死有毒的、吃掉无毒的，青红不分皂白不辨地一概排除，可让我们蛇类怎么活呀？！这种奇思怪想，以比喻手法谋篇成诗，使人读后能悟出社会陷阱密构，正人君子进退两难的深层含义。怪诗，从反向探讨了做人非易的生存智慧。

　　郑板桥的另一首《比蛇》怪诗，大约作于乾隆十一年（1746）自范县调任潍县之后，诗序“粤中有蛇，好与人比较长短，胜则啮人，不胜则自死，然必面令人见，不暗比也。山行见者，以伞具上冲，蛇不胜而死。”正文“好向人间较短长，截冈要路出林塘；纵然身死犹遗直，不是偷从背后量。”板桥不论在范、还是在潍，均颇有德政，深受百姓爱戴。

　　因他根本不把土豪劣绅奸商市侩放在眼里，办事公道清正廉明，却触犯了地头蛇的利益，遭到多方攻击。加之自然灾害频仍，板桥在报告朝廷，请求赈灾的同时，查封官商大贾屯粮抬价，责其平粜代赈，粉碎了富豪们趁火打劫，想发横财的美梦，于是贪官商吏沆瀣一气，四处散布诬蔑板桥的坏话。上峰以“擅自开仓赈济”为由，要定板桥“犯上”之罪，最终导致辞归。

　　怪诗讲广东有一种怪蛇，见人就比高低，人称其比蛇。此蛇比高了咬人，比低了自杀，本性使然。但不论胜负生死，比蛇都坚守一条原则“不暗比，”即不搞阴谋诡计，背后袭击，暗箭伤人，哪怕比输了自戕身死，也绝不耍赖，所以比蛇留下光明正直之美誉。

　　而社会上这帮躲在阴暗角落造谣生事的群小，连一条比蛇都不如！可见诗人心头的悲愤，和对腐朽官场的痛恨！板桥写作怪诗既是他人品的写照，也是他怪才智慧之延伸。

作者简介:

大学本科毕业，曾正规出版《华岳风情》文集1部；另有880余篇作品在省部级以上报刊发表，获奖21项；对非遗民俗文化研究颇深，18篇论文获奖；2012年获评渭南市首届文化名人；2019年获“国家文化建设奖”；2021年获市非遗保护贡献奖；2024年被澳门皮影协会授予“世界皮影明星”。

2025.6.18.