“父亲节”有感

洋芋花开

父亲节印象

　　说实在的知道“父亲节”也就是这几年的事儿，之前并不知道有个什么“父亲节”。

前几天百度了一下，才知道“父亲节”源于上世纪七十年代的美国，又是一个“泊来品”，类似于西方国家的“感恩节”。

仔细想想，美西方国家的节日很是直接了当，没有什么文化内涵，不像中国人的节日那样含蓄，比如西方的“情人节”，在中国就是“七夕节”。

“父亲节”，顾名思义就是为了感谢父亲的付出而设立的，这没有问题。要知道中华文化“尊老孝老”的文化早在两千多年前就深入人心流传至今。只是大家似乎没有关注而已。

老子说，积善之家必有余庆。而又在《孝经》中说，百善孝为先。把孝道放在首位，可见中华文化源源流长。

文化自信

　　十八大以来，习近平总书记提出“四个自信”，其中包括“文化自信”。曾几时起，我们中国人总是有点崇洋媚外，认为外国的月亮比中国的圆，缺乏自信心，在外国人面前，尤其是在美西方国家觉得低人一等，抬不起头，挺不起腰。

其实有这个现象也很正常，从历史的纬度来看，自1840年鸦片战争以来，中国人经受了近百年的屈辱生活。试想一百多年是什么概念，至少是三四代人。

在近代的大上海曾经在一个外国人的租界，写着“华人与狗不得入内”的公示牌，试想这是怎样的一段屈辱的历史。在那个环境下我们能自信么！

但从历史上看人类历史上曾经传统的“四大文明古国”，至今为止只有中华民族仍然存在，而其他民族早已经湮灭在历史的长河中成为遥远的记忆。

中国在人类历史上有不少辉煌的岁月，比如大唐盛世，一代天骄成吉思汗的铁骑横扫欧洲大陆，郑和七下西洋等等。而美西方国家的历史才有两百多年，并且这些国家的建国史并不光彩。

为什么十八大以来，习总书记提出要实现“中华民族的伟大复兴”。注意是“复兴”，而不是百年前的“崛起”。特别是“四个自信”，这是前提，一个人，一个国家，一个民族没有了自信，没有了“骨气”，是没有希望的。

当然，这一切都要有实力做支撑。在中国共产党的领导下，中国人已经从站起来，富起来，再到强起来，我们再没有理由不自信。这种脱胎换骨，浴火重生般的变化，只有中国共产党做到了。我们没有理由不感党恩，听党话，跟党走。

和合文化

　　“君子和而不同 ”，“和合文化”是中华传统文化的主要内容之一。倡导“家和万事兴”，从一个家庭，一个家族，甚至一个国家来说也是如此。

这个“和”字很重要，讲求的和谐，和睦，包容，相互礼让等等。当然不是表面上“一团和气”。可以有不同的意见，但既便有不同的观点，还要求同存异，相互学习，取长补短。不能像西方国家秉持的那样，水火不容，以至于拨刀相向，争的你死我活。

就拿美国的“两党制”来说，本来是相互监督，共同进步，而现在看看是互相伤害。尤其是韩国的总统一旦下台，就会被清算，甚至有牢狱之灾。就像是动物世界里的狮子老虎，前面的狮王被取代后，后来者就要清算前任一样。

看来西方国家的很多做法仍然与动物世界里的飞禽走兽无异。它们仍秉持着弱肉强食的“丛林法则”。

在这方面表现的最突出的就是美国这个超级大国，那个特郎普提出“美国优先”的口号，大家也理解。人不为己，天诛地灭，但也不能绝对走极端。

这两天发生的伊以冲突，其背后依然是美国的影子。穷兵黩武，终将会走向末路。中东国家的确不够团结，同样的一个穆罕默德的子孙，却分裂为N多教派，相互对立，“窝里斗”，这样被人欺辱很正常。

孔子说，君子喻于义，小人重于利。习总书记倡导构建人类命运共同体，打开大门做生意，秉持互利共赢的开放战略。而美西方国家却自私自利，逆天而行。自己做生意不行，却打出关税牌，这与持仗抢劫有什么区别。

自“9.11”事件以来世界各地出现的局部战争或冲突来看，始作俑者都是美国自己造成的，哪一个动荡没有美国的影子。至今为止仍然深陷战争的巴以冲突，俄乌战争，以及近期的伊以冲突。多行不义，必自毙。一个国家总是穷兵黩武，实际上就是自掘坟墓。

老子说，不作就不会死。

养不教父之过

　　“三字经”里有句话说，教不严，师之惰。养不教，父之过。

在中国人的传统观念中老师的地位很高，一日为师，终生为父。常言道：严师出高徒，棍棒底下出孝子。可见，老师与父亲在某些方面可以划等号。

但随着社会的发展，有不少的传统文化逐渐被遗忘了。孔圣人说，长幼有序，男女有别，不越矩。凡事都讲规矩，讲秩序，否则后果很严重。

记得我小时候一家人吃饭，爷爷奶奶等长辈不坐好，不动筷子，我们这些孙子辈老老实实的等着。尊老爱幼，这也有个前后顺序。然而现在有不少的家庭反其道而行。爷爷倒成了孙子，孙子却是爷爷。这就不难理解，社会上出现“小公子”，“小公主”，这些孩子以我为中心，自私自利，唯我独尊。

一个很明显的现象就是，我们经常看到幼儿园门口车水马龙，而养老院门口却冷冷清清。这很不正常，值得反思。

到了“父亲节”，朋友圈有不少有关父亲的话题，什么父爱如山，父亲就像是拉犁的牛等等。《三字经》里的那句话，养不教父之过！这怎么理解？不是说女人在家里要相夫教子么！

家和万事兴

　　婚姻让两个原本不认识的男人和女人组成一个家庭生活在一起，这本来就很奇怪。有句话说，千里姻缘一线牵。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这或许是所谓的缘分。

再和谐的夫妻，难免会有锅碗瓢盆的相互碰撞。至于夫妻间相敬如宾，举案齐眉，大概在戏剧里可以看到。

一个家庭的氛围女人很关键。虽然说到了新社会，进入到新时代，但传统文化不能轻易放弃。

既然是两个人搭伙过日子，有了矛盾很正常。仔细想想两口子之间能有什么矛盾，回头看看很多都是鸡毛蒜皮的小事儿。退一步海阔天空。

有人说，家不是一个讲理的地方。这句话有些绕，但也有道理。

当有了矛盾时，应换位思考，多自责，自省，可能都不是什么事。如果总是指责，抱怨无异是火上浇油。

当然，这些东西很难解释。佛家说，有些人闯入你的生活是渡你的，这都是前世的缘。其实想想跟谁过都是过，除非缘分散了。

一切随缘

　　年龄大了，经历多了，自然心静了下来。佛家讲凡事都有因必有果，生命之无常及轮回。

人的一生就是一个过程而已，百年之后，尘归尘，土归土。雁过留声，人过留名。一个人能留下来的就是名声，当然这个名声有好有坏。人都想名垂青史，至少有个好名声，但绝大多数人像小草一样，到这个世上了无痕迹。

每个人来到这个世上好像都是俩只手紧握，到了离世才张开双手，撒手人寰。也就是说人这时候才放手，才放下，此时人应该没有任何痛苦。

所以说人为什么不开心，主要还是有不少事放不下，抓得太紧，也就是佛家说“执念”太深。

人生一世，草木一秋。这就是自然规律。活在当下，活出自己，至少要做一个好人！

最后，祝愿父亲们节日快乐，当然既要对下一代做好托举，更要适时退出，放下，这样可能才会皆大欢喜！