祁连天境山伦布夏果

青石

七月飞雪……天境山伦布夏果

祁连伦布夏果位于卓尔山的后山，较卓尔山景区更高，视野更开阔。传说伦布夏果雪山是祁连地区的另一座神山，被译为“大臣夏果”，与阿米东索（牛心山）共同构成当地神话体系‌。传说卓尔山与阿米东索是神界情侣，而伦布夏果作为独立神山存在，后人将这一区域称之为天境山。

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伦布夏果神山

七月飞雪的祁连天境山

伦布夏果的传说

伦布夏果，又名伦布夏果塘纳，“伦布”系藏语意为“大臣”，“塘纳”系藏语意为“黑雕”（从远处看伦布夏果山峰就像一只展翅的黑雕）。伦布夏果属于祁连山中段的主峰之一，也是裕固族主寺——黄藏寺（又名古佛寺）的后山，系藏传佛教护法神——乃琼陈列嘉布的五大随从之一。

据说，佛教有出世间和世间的五尊佛，其中乃琼护法神——白哈王，是属于世间五尊护法神之一。每个护法神有其随从即护法之臣，这些护法之臣分别是中部意念之臣、东方报身之臣、南方功德之臣、西方语境之臣及北方事业之臣，其中伦布夏果是北方事业之臣，是白哈王的首席护法大臣。

据《莲花生遗教传》记载，莲花生大师修建桑耶寺时，总是修的不顺心，就此，莲花生大师与堪布菩提垂、赤松德赞王三人进行商讨，在商议到底迎请谁为桑耶寺的护法神为佳时，堪布菩提垂讲道：“魔王护法会杀人，曜星之神太粗暴，龙王护法凶而狠，山妖平静天母恶”。而莲花生大师说，如果请来班达霍禅修院的护法神——白哈王，就能忠心修佛殿。现在只要赞普派兵，占领班达霍的禅修院，将寺院摧毁、财富全部抢劫而来，白哈王就会随财富来了，我将制服并封他为护法神。于是，赞普命达扎洛滚为统帅，率领三万禁卫军，奉命前往班达霍地区执行任务。当他们到达祁连阿咪东嗦附近时，因地形不熟悉而迷路，无法确定班达霍禅修院的方位，便只好向莲花生大师求援，大师带话，“察看对面，有一座巍峨挺拔的山峰直入云间，其山头有雄鹰盘旋，那是护法神——白哈王的首席护法之臣的化身，从那儿翻越就能到达班达霍禅修院”。

而在裕固族的史料中，也同样记载了班达霍禅修院的护法神被吐蕃赞普强制带到拉萨桑耶寺，成为藏传佛教首席护法神的事迹。现今裕固族认为藏传佛教的护法神——乃琼是他们的护法神，他们为藏传佛教的发展做出过巨大贡献。事实也是如此，藏传佛教——乃琼护法神的故乡是裕固族班达地区的嘉卜寺（就在这神山背后）。

在祁连地区，伦布夏果神山对于阿柔大寺，是必须要祭祀的山神，某种方面比阿咪东嗦还重要。这是由于藏传佛教格鲁派寺院内，凡是有因明学院的必须要供奉其护法神的佛身——北方事业之臣，故阿柔大寺作为环湖以北地区最大的格鲁派寺院之一，必设有因明学院，所以，伦布夏果是乃琼护法神的护法大臣——北方事业之臣。阿柔大寺在供奉神水祭祀，颂赞供奉祭祀词时必须要念颂北方事业之臣的尊名。

现在您明白了这座雄伟的神山，是北方事业之臣的象征，它承载着积福与功德的神圣力量。如果您渴望事业成功或您的小孩学业有成，不妨在这里向神山祈祷，寻求其神秘力量的指引和帮助。