重访晋东南、晋西南（上）

范彩琴

‌山西山川形胜、人文荟萃，历来为文人墨客所赞颂‌。谁不说山西好风光。"三千年历史看陕西，五千年历史看山西"。

山西省，简称“晋”，又称“三晋大地”。这和春秋战国时期延续长达600多年的晋国有关，是称霸中原的大国。山西从地理上分为晋北、晋中、晋西南、晋东南四个地区。宁波文化之旅在2023年分两批行走在晋中和晋北；2025年又组织两批文友探访晋东南、晋西南，真是全国唯一的团队！

山西我至少来过4次吧，2007年5月曾在杨古城老师的精心策划下到过晋东南和晋西南，因那次我主管后勤工作，没仔细观看山西有文物价值的东西。这次文化之旅组织的2025年第六期去晋东南、晋西南探访，我得抓住这个难得的好机会，趁还能动动再去走一趟……

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2023年杨老师虽然离开了我们，但他亲笔画的行程图仍留在我的收藏夹里。出发前认真查资料，为再次行动作准备。

2007年5月，16位文保员从宁波坐着绿皮火车到西安，那时的条件非常艰苦，我们是从黄河边的韩城（河西）到山西（河东）～晋西南～晋东南～郑州坐火车返回宁波（行程15天）。

这次出行条件优越，从宁波直飞到郑州，大巴车晋东南～晋西南，转一圈重返晋城～郑州，然后再在郑州飞往宁波（8天）。

宁波文化之旅2025年第六期86人分两批去晋西南和晋东南探访

第一批4月21日至4月28日，

第二批5月26日至6月2日，

在第一批探访的基础上，第二批去糟留精，行程更优化。我参加第二批活动，探访时尽量收集第一手资料，回到宁波再认真推敲，反思过往。现把重访晋西南和晋东南的28个景点行程，清理完毕，制做美篇以作收藏。

宁波文化之旅每次出行，住得好、吃得好，所以有好多新朋友会加入我们的队伍，希望文化之旅越来越好！吴总说：这次行之山西晋西南和晋东南，大家对吃的方面要有所准备，菜单每天吃来吃去一个样哦。但是想不到他们调整很快，餐饮天天变花样，特别符合我的胃口。我说，再这样走下去，我又要胖了。回想以往的苦行程，现在乐游每一站，我知足也！！！

2025年5月26日下午出发前，文友们在登机台旁合影，14：35起飞，16：20到达郑州。

5月26日下午飞机在河南郑州的新郑机场降落，山西旅游大巴及导游小陈已在机场外等我们，途中驾驶员付师傅把车停河南焦作服务区，我们少作休息再往山西方向继续前行，晚宿晋城皇城村。

山西是戏曲的发源地，晚上对面皇城相府内传来悅耳的戏曲声，伴随我们在山西吃第一餐饭。18年前皇城村默默无闻，乡村落后贫穷，我边边打听，沿途问路无人知晓。现在镇上灯碧辉煌，夜景很美。旅游开发后，一人盘活一个景点，造福一方人民，听说这里的百姓非常富有。

5月27日

早晨起床后，我们在党校大院散步，党校现称“太岳精神实践中心”，太行山是革命老区，太行精神代代相传。今天我们要去看三个古堡：

郭裕古城、皇城相府、湘裕古堡

一处双塔：海会寺双塔

一座石牌坊：南樊石牌坊

（1）郭峪古城

​郭峪村是“中国历史文化名村”，是太行山麓一座城堡式村落。城内独具特色的明清建筑群，为全国重点文物保护单位，被古建筑学泰斗罗哲文誉为“中华民居之瑰宝”。又有“中国乡村第一城”之称。城墙上设有炮台，城内还有一条300米长的明朝古城地道直通城外。

进士第民宿

进士第原为陈氏祖居，扩建于康熙三年（1664年）。是一处由四座四合院组成的棋盘式院落。每座院落大小、布局基本一致，院落互通，门户相连，具有很强的防御性。现围绕"琴、棋、书、画"四个主题，打造成为"外看五百年，内享五星级"的高端主题民宿。

汤帝庙，始建于元至正年间（1341-1368年），于清顺治九年进行过大规模的修缮。庙中供奉主神成汤及保佑百姓生产、生活的各路神灵。在阳城现存的百余座汤帝庙中，郭峪的汤帝庙是保存最为完好、规制最高的一座。

成汤殿，元之前为献享殿。创建于北宋熙宁九年（1076)，金泰和七年(1207)、元至元二年（1265）重修，元贞、至正年间均有修葺，现存建筑为金代风格。面阔三间，进深六椽，四椽袱后压乳袱，前檐柱头施单下昂四铺作，里转四铺作偷心造，单檐悬山顶。殿内有三间二层楼阁式神龛一座，龛内中央为成汤大帝，两侧立持印侍女，东西两壁置古代民众祈雨所用木雕神架12尊。

蜂窝城墙

郭峪城是明崇祯十一年（1638），为了防御高迎祥，李自成，张献忠等农民起义军而修建的。郭峪的城墙上，开凿有三层六百余眼窑洞，居住与防守功能兼而有之，郭峪城墙因而也被形象地称为“蜂窝城墙”。

古城内有一条密道，原来不知道，这次当然不能错过。密道位于古城最高的建筑豫楼内部。豫楼，建于明崇祯十三年（1640年），长15米，宽7.5米，高33米，共有七层。站在这里仰视这座几乎四百年前建成的、坚实高大的建筑，感叹先人的智慧和勇气。

豫楼是"侠义豪商"王重新以工代赈独资修建的一处防御工事。"豫"取自《周易》"豫卦"，意为"知变应变，凡事提前做好准备。"楼内生活设施一应俱全，并有地道可通城外。豫楼与"蜂窝城"遥相呼应，称为"蜂窝柄"，雄居城中，巍然壮观。

城墙上设有炮台，城内这条300米长的明朝古城地道直通城外。地道低矮狭窄，仅能容纳一人通过，还需要低头哈腰。当我们从古道里钻出时，​阳光下的郭峪古城自有一番别样的韵味。

（2）皇城相府

明代诗人以"青砖黛瓦筑皇城，雕梁画栋饰相府"盛赞这座"中国北方第一文化巨族之宅"。

皇城相府又称午亭山村，是康熙御笔匾额，因康熙皇帝两次下榻于此，故得名“皇城相府”。总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。

中道庄城门，建于明崇祯十五年（公元1642年），为皇城相府正门。据陈氏家谱记，中道庄者，上有西坪庄，下有三槐庄，故以中道庄名

皇城相府的石牌坊，展示了陈氏一门五代都受到皇帝恩赐的荣耀。大牌坊以其宏伟规模与精细雕刻著称，修建于康熙三十六年（1699年)，采用四柱三门石质仿木结构，枋额雕龙镌凤，基座瑞兽环拥，展现出一种端庄大气的氛围。牌楼正上方“冢宰总宪”四字，是对牌坊主人陈廷敬官职的直接体现，陈廷敬在清朝中央官制中，除兵部以外其他官职均曾担任，后拜相入阁，声名显赫，更是康熙皇帝的老师。这样的官职履历，不仅体现了陈廷敬个人的才华与努力，也反映了封建社会尊崇“。两边门额上“一门衍泽”与“五世承恩”八个大字，下方详细记载着陈廷敬的同门八兄弟和三儿子的官职，彰显了陈家“进士九出，翰林六鸣”的辉煌。

大学士第又称相府院，是清文渊阁大学士陈廷敬的府邸。整体建筑布局为前堂后寝，由前院、中院、后院三部分组成。前院为迎客厅，中院为起居室和书房，后院因康熙皇帝曾下榻居住，又称为康熙行宫。皇帝住过的屋子，陈廷敬再也没进去住过，一直保留原貌。

探晋南古建，访海内精华，文友们在康熙行宫前合影。

皇城相府景区游客中心广场前，有巨大的《康熙字典》雕塑，这是一部由张玉书、陈廷敬等30多位著名学者奉康熙圣旨编撰的汉字辞书，历时六年，从康熙四十九年（1710年）开始，至康熙五十五年（1716年）完成。这本书总收47035字（水池里有数字模型），是中国第一部以字典命名的汉字辞书。

中华字典博物馆，原名树德院，是陈廷敬曾祖父陈三乐的居所，现为中华字典博物馆所在地。该馆成立于2007年5月25日，是我国第一座以字典为主题的专题博物馆。

《康熙字典》原版（康熙五十五年武英殿初刻本）只有3本，主要收藏于中国国家图书馆、中国台北故宫博物院等国家级机构及皇城相府内，所以本展品是皇城相府的镇馆之宝。

皇城相府，由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。

河山楼在内城北部，是皇城相府中最高的建筑，建于明崇祯五年（1632年），高三十多米，共七层，是抵御外敌的坚固堡垒。明代时期皇城村男女老幼八百余人的避难所。万余乱军杀将过来，陈氏兄弟指挥百余人坚守，乱军连续五天攻击，付出了死伤多人的代价，始终无法近前。内城走廊上下设有五层125间藏兵洞，用于战时家丁、垛夫藏身。

（3）海会寺

海会寺内有标致性建筑——海会双塔，还有海会书院和大雄殿。

海会书院始建于隋，书院后被唐宋两位皇帝更名为寺，也是少见。今见海会寺内两座国保宝塔，低为舍利塔（建于唐），高为琉璃塔（建于明），全国文保，值得一看。

海会双塔，左边这座矮的砖塔，创建于唐末梁初，距今已有一千多年。塔为六角十级，高二十余米，塔内空间，交叉辟有门洞，壁画满镶三排规整的小像，工艺精湛，造型古朴。塔外砖壁密布佛龛，龛内嵌满坐佛，因此又称"千佛塔"。这塔原是顺煞禅师圆寂后，他的弟子们为他建造的"舍利塔"。由于地基下沉，向西倾斜，却千年不倒，被称为"中国的比萨塔"。 右边高的这座琉璃塔是明代嘉靖年间仿照西湖六和塔建造的。此塔为八角十三层，高五十多米，塔的各层都设有内室，在内室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道，每层檐鱼还有铁铃，每当微风吹拂，能听到说目的声响。建造者在塔身增施了许多琉璃构件，使这座琉璃宝塔更加流光溢彩。特别是在塔的第十层向外支出一圈平座，并围以琉璃栏杆，形成了一座瑰丽的悬空楼阁。

海会寺大雄殿，不叫大雄宝殿，说是宝在殿内。建筑年代说明代的，华拱相当精致考究，但夏老师看着说好像不止是明代，还有宋代的建筑遗迹。海会寺还有多方石碑。总之，是这次晋南古建的开胃菜，分量有点重！

（4）湘峪古堡

湘峪古堡，又称“蜂窝城”，位于晋城市沁水县郑村镇湘峪村，处于沁水、阳城、泽州三县的交界处，是明代万历年间户部尚书孙居相、都察院右副都御史孙鼎相兄弟的故里。湘峪古堡沿河而建，保存较为完整的明末堡寨式村落。湘峪村由村内的三个居住性堡寨和外围的四个防御性兵寨组成，这样的格局是受到明朝军事防御制度的影响所建。在战火连绵的明末及之后的硝烟岁月中，湘峪古堡与遍布于晋南、晋东南的其他民用堡寨一起，穿插在军事要塞之间，发挥了不可替代的基层防御作用。

湘峪，原名相谷。因为村被山水包围，故而在村名中加入了"氵"和"山"，谓湘峪。湘峪古堡南山藏龙，北山栖凤，东临瀑布，西镇虎山。集廉洁文化、军事防御、古堡民居、中西合璧等特色于一体，总占地面积约10万平方米。

湘峪城为蜂窝式城堡，全为砖石土木结构建造，该城由孙居相、孙鼎相兄弟主持修建，建于明代天启三年（1623年），竣工于明崇祯七年(1634年）。由于孙鼎相在孙氏四兄弟中排行第三，又曾担任过都察院右副都御使，他的府第便以"三都堂"为名，湘峪古城也因此而被称为"三都古城"。

文旅姐妹相遇湘峪，情更深、谊更久、义更重。

（5）南樊石牌坊

开了四十多分钟的车，开到一个荒凉的小村庄，又小心翼翼地步行前进，终于找到这座位于临汾绛县的南樊石牌坊。牌坊建于清嘉庆年间，距今不到三百年。然这牌坊的精致程度直接将在场的文友们看傻眼了，如此雕刻工艺世间罕见，大家看了好久才恋恋不舍地离开。

南樊石牌坊，堪称国内石雕艺术的瑰宝。建于清嘉庆九年，约220年的历史。它是由时任山东盐运滨乐分司司运的贾宗洛，奉圣旨为祖母建造的节孝牌坊。整个牌坊采用石制仿木结构，高12米，宽8.5米，六柱五门三重檐，气势恢宏。牌坊上刻有“圣旨”和“旌表”的匾额，显示了当时皇帝对其的重视。从基座到顶部，雕有各种花卉、走兽和人物，内容丰富多样，雕工精细复杂，代表了当时晋南地区石雕工艺的顶尖水平。

在牌坊的右侧，还设有一座碑楼，内藏有15通碑文，字体包括真、草、隶、篆，并配有线刻图案，书法和雕工都堪称精品。南樊石牌坊不仅是一个家族在古代封建社会的至高无上荣誉的象征，更承载着一个家族的百年德风。它还代表了我国古代石雕工艺的最高水平，是我国古代劳动人民智慧的结晶。

5月28日

（6）关帝庙

我国各地都有关公庙，而​解州关帝庙，是国家4A级旅游景区，是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。

关公，这位被尊崇为正义、公正、勇敢象征的历史人物，其庙宇不仅是生意人的求财圣地，也是学子们的考试祈福之地，更是待嫁娶青年寻求姻缘的热门场所。

在漫漫历史长河中，关公故里恰似一颗闪耀着古老光辉的明珠，其别具一格的五景，犹如一幅幅绚丽多彩的画卷，承载着悠悠岁月的痕迹和深厚无比的文化底蕴，令人深深沉醉其中。

关公的人生结局有“头枕洛阳 身在当阳 魂归运城”之说，作为英雄人物的精神圣地，能被儒释道三教所尊崇、又能被人界、神界甚至政界所接受，关公恐怕是历史以来少有的。带着深厚历史感的建筑是会让人肃然起敬的——神勇！

春秋楼是关帝庙的精华所在，一楼供奉着关公的装像，上方悬挂着慈禧太后亲笔书写的“威灵震疊”牌匾。

二楼则供奉着关公夜读《春秋》的真身像，暖阁内壁板上刻有《春秋》全文，与顶部悬垂的“菊花藻井”并称为“春秋楼三绝”。

二楼供奉着关公夜读《春秋》的真身像

暖阁内壁板上刻有《春秋》全文

顶部悬垂的“菊花藻井”并称为“春秋楼三绝”

关公舞大刀

关公桃园三结义，文旅五姐妹在关公故里结金兰。

（7）永乐宫

永乐宫，这名字听着就透着一股子仙气儿。永乐宫又叫大纯阳万寿宫，为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观，为全真道教三大祖庭之一。1961年3月4日公布为首批全国重点文物保护单位。

永乐宫原建在芮城县西南20公里吕洞宾出生地永乐镇，50年代末国家修建三门峡水库，永乐宫处于淹没区内，经周恩来总理批示，国家水利部拨款220余万，从1957年至1966年，将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。

永乐宫保存了四座巧夺天工的元代木结构建筑，殿内存有1000平米的元代壁画，分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿中。

2007年5月我们来永乐宫探访，只要不开闪光灯，可以对壁画拍照，所以我们留下几幅珍贵的照片。

永乐宫现存元代壁画1005.68平方米，最为精彩的是无极殿内所绘的《朝元图》，是我国绘画史上的罕见巨制，在402平方米的画面上按对称美的形式排列，和谐自然，主次分明，表情通真，色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔，气势宏伟，郑振锋先生称赞："大规模的汉官威仪展示，大组织的人物面汇集"。

（8）广仁王庙

​在永乐宫附近2公里，隐藏着一座中国仅存的三大唐代木结构建筑之一的广仁王庙。另外两座分别是位于五台山的南禅寺（最古老）和佛山寺（最大）。广仁王庙是其中第二古老的建筑。

因庙内供奉水神青龙，封号“广仁王”而得名，又因庙前原有五龙泉，泉水从庙基前沿涌出，五龙泉附近的百姓生活用水全赖于此。

广仁王庙就是龙王庙，广仁王也就是百姓说的龙王。我国祭祀龙王习俗是从唐代开始的，广仁王庙就是最早的遗存实证。

​一进门，就能看到一面介绍中国现存木结构的墙面，让参观者对中国的木结构建筑有一个大致的了解。广仁王庙环境非常安静，适合静静参观和欣赏。空间感很好，非常适合多角度拍摄。

走进广仁王庙，我们被其简洁而古朴的建筑风格所吸引。大殿面阔五间、进深三间，进深四椽，为单檐歇山顶。大殿虽历经多次修葺，但仍保留了唐构的特点，显示了唐代建筑的风格。

广仁王庙建于唐大和五年(831年)，今天来看广仁王庙，庙很小根本不起眼，但却是全国文保。夏老师介绍，主要因为是庙的建筑是中国的三座唐代木构。我这个门外汉，连这小庙的年代，难度都看不大出来，听夏老师一说，文物价值五星、欣赏价值一般。

（9）重访大铁牛

黄河大铁牛：亦称开元铁牛或唐代铁牛，位于永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，为了稳固黄河蒲津桥，唐人在开元十二年于黄河两岸各造铁牛四、前后铁柱十六，牛下并铁柱连腹，入地丈余。然而，由于黄河东移，这些开元铁牛最终没入水中，消失在历史的长河中。1988年起，考古学家们开始对蒲津渡遗址进行调查，发掘出黄河东岸的4尊铁牛。

这些铁牛铸于唐开元十三年（725年），目的是稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通‌。这些铁牛不仅具有实际功能，还展示了当时高超的铸造工艺和艺术价值。每尊铁牛重约55～75吨，造型精美，栩栩如生，用铁量占当时全国年铁产量的五分之四‌。

黄河大铁牛的铸造背景可以追溯到唐玄宗时期，当时为了固定黄河两岸的铁索、架设浮桥而精心铸造。

《易经》说：“牛象坤，坤为土，土胜水”。古人云：兵来将挡，水来土掩。铁牛置于河岸，对肆意泛滥的黄河水是一种震慑。黄河铁牛是世界桥梁史上的传世之宝，被我国著名桥梁专家茅以升论断为：“浮桥地锚中，以浦津桥铁牛锚最为著名”。这些铁牛不仅是历史的见证，更是古代智慧的结晶。

开元铁牛是蒲津渡遗址最突出、保存最完整，最具观赏价值文物，明代地层距地表约7米。四尊铁牛旁各有一铁人，如牧策牛。铁牛分南北两组。两牛一组，前后摆列，面朝西。铁牛等为唐蒲津桥遗物，排列仍如前桥头所列，可领略大唐盛世筑桥工程一斑。

（10）登鹳鹊楼

鹳雀楼，是中国古代四大历史文化名楼之一，位于山西省永济市蒲州古城西的黄河东岸，占地面积约2.064平方千米。我国四大名楼我都到过，旧楼已毁，按原有式样新建的。

《鹳雀楼》现存建筑为2002年重建的仿唐高台楼阁，总高73.9米，外观四檐三层，内部六层。重建工程历时10年（5年筹备、5年施工），参考了黄鹤楼、岳阳楼等名楼设计，获中国建设工程鲁班奖和詹天佑土木工程大奖。

这座历史悠久的建筑，始建于北周年间，自盛唐时期起便因诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗而闻名遐迩。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

（11）普救寺

普救寺是一座佛教十方禅院，因古典戏曲名著《西厢记》的动人爱情故事在此发生，而成为驰名中外的爱情圣地。

"天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺"，这座千年古刹每年9-10月举行"世界情侣月"活动，愿天下有情人终成眷属！

普救寺始建于隋唐时期，距今已有1000多年的历史，普救寺的地理位置独特，塬高29米至31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展，总面积约7万平方米。寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建，体现了古代劳动人民的高超建筑技艺‌。普救寺的建筑布局分为上中下三层台，东中西三轴线，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁、廊榭佛塔逐级升高，给人以雄浑庄严、挺拔俊逸之感‌。

莺莺塔 ，原名舍利塔，是寺院内的瞻礼建筑，因张生与莺莺恋爱的故事发生在塔下，后俗称"莺莺塔"。寺内原舍利塔创自隋唐，明嘉靖乙卯冬（公元1556年）毁于地震，现存之塔系地震后八年（公元1564年），由蒲州知州张佳胤倡导修复的，塔身通高40米，底层边长8.3米，属内方外方密檐式砖塔。

普救寺景点有梨花深院、莺莺塔等，兼具佛教文化与爱情主题的独特文化价值。​使普救寺成为了爱情的象征，承载着无数人对美好爱情的向往。

待月西厢下，迎风户半开。

隔墙花影动，疑是玉人来。

寺内屹立的莺莺塔以奇特的结构、精湛的工艺、明显的回音效应而著称于世。与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的"石琴"并称为我国四大回音建筑。并与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔齐名，被称为世界六大奇塔。

莺莺塔是我国古典园林中现存的四大回音建筑之一，我们在塔西击石，即听到清脆悦耳的"咯蛙！咯蛙"的蛙鸣声。

这次晋东南探访中，团队中有三位队员过生日，戴美英27日生日，柳孝萍28日生日，李锋31日生日，文旅按一贯做法，为3位朋友过生日，今晚特意制作蛋糕，每人煮一碗长寿面，全体文友齐声祝贺，大家欢笑拍手唱起生日歌，开开心心为他们祈福！

5月29日

（12）李家大院，晋商文化的瑰宝

李家大院，这座历经近二百年的巨商豪宅，是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。它坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为"晋商三蒂莲"，素有"乔家看名，王家看院，李家看善"之说。昔日，这里拥有20组院落和280间房屋，如今虽仅存11组院落和146间房屋，但依然壮观宏伟。整个景区占地近1000亩，建筑面积超过10万平方米，其规模和精致程度令人叹为观止。

李家大院的建筑风格独特，整体为竖井式聚财型山西四合院，同时吸纳了徽式建筑风格。因李子用曾留学英国（雕塑与英国妻子麦夫人合影），部分院落为"哥特式"建筑，是南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院，浓缩着汉族传统文化的深厚底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。

自明堂下院凭崖而建九眼窑洞，其中四眼窑洞上方各题两个字，分别是"一心、二难、三思、四知"。

一心：李道行和麦氏（英国人）回国后，曾住在一心窑洞，门额上"一心"二字，为李道行亲笔题写。意为夫妻一条心黄土变成金、掌柜伙计经商一条心，李家生意才会红红火火、蒸蒸日上。

二难：李道行曾担任阎景村村长。曾住在二难窑洞。窑洞门额上"二难"二字为李道行亲笔题写。意为"儿在金榜题名时，双亲还在未老时"，这是两件很难同时完成的事。

"三思："即做事反复思量，再三权衡。

"四知"：即天知、地知、你知、我知。语出《后汉书·杨震传》，今多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。写于窑洞上方既有教育下人与后人的作用，也是院主人自省、自察的警示，亦指知微、知彰、知柔、知刚。

步入李家大院，徜徉其间，善气惠人，仿佛投入吉祥的怀抱：古香古色的传统民居，精妙绝伦的砖、木、石雕，目不睱接的楹联匾额，山湖辉映的江南美景，口耳相传的善人善事，以及融汇南北、合璧东西的建筑风格，让人大饱眼福，回味无穷，而内心则涌动着一次次惊叹和震撼！

大院内有一面"百善壁"，用不同字体书写着365个"善"字，寓意日日行善。李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县逃荒至山西省万泉县，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下。

同德堂

古建防盗门是由铁艺构件经传统工艺锤炼、手工精雕细琢而成，更值得说道的是门中暗藏六道防盗机关。进门三道关，先用钥匙打开铁链扣上的明锁，后用曲别针大小的钥匙，塞进门西边上部梅花状的小孔内，左回右拨，弹出葫芦形的铁片，然后用另一把钥匙从铁片孔内打开门内的铁栓，这样门才能打开。出门三道关，扣上门后的铁链，插上铁拴后，插好两道门关，再放好上下两根碗口粗的木杠，最后将门内的几关弹簧片拨动一下，门方关好。此门既有明锁，又有左回右拨的暗密码，均暗藏于精美的手工造型图案中，其防盗性不亚于现代的防盗铁门，外人轻易打不开。1938年，日军进入李家大院对其防盗功能无计可施，强砸硬刺后，只在门上留下一个小洞。

看家护院楼

李家当年专门成立了一个看护队。看护队不仅负责李家的安全，同时监管镖局护镖与闫景村治安任务。当年李家设粥场舍饭时，薛店村和闫景村的村民全部造册登记，届时鸣钟，村民自带碗筷，一日三餐不限量，吃饱为止，这就是当年鸣钟的地方。所以人们又称它为"放赈楼"

李家大院内，善影壁、善书法、善匾额、善牌匾、善楹联随处可见。漫步在李家大院，每一块砖、每一片瓦都散发着汉民族传统文化的精神、气质和神韵。这里的砖雕艺术更是匠心独运，栩栩如生，仿佛在诉说着昔日的辉煌与荣耀。

李家三代十位当家人百年行善，给千秋后世留下一笔"善无大小、善无多少、善无止境、善不等待、善不图报"的宝贵精神财富，至今熠熠生辉，光彩照人。这也是李家之所以能在清代崛起，并且如日中天的原因。

（13）后土祠.秋风楼

万荣后土祠，皇帝祭祀的圣地。从汉代到宋代，皇帝们都会亲自来这里祭祀。后土祠最早是由汉武帝建立的，后来成了明清地坛的原型。从汉代到宋代，皇帝们都会亲自来这里祭祀。先后有9位皇帝24次来这里祭祀大地之母后土。汉武帝刘彻一生六次祭祀后土，唐玄宗三次，宋真宗也留下了《萧墙碑》。因为地处汾河和黄河的交汇口，黄河河道频繁改道，最终冲毁了后土祠。清代同治年间，它被重建在了现在的地方，这里不仅是皇家祭祀的重要场所，还见证了历史的变迁。

儒释道三重戏台

后土是传统信仰的一部分，山门背后的"儒家台"与后面的"佛家台、道家台"组成了品字型的三重戏台，真是别有一番风味。一庙三戏台，也是全国唯一的，并且演戏是三台同演，给女娲娘娘看，这也是全国唯一，也可看出这庙地位的高大上。

今天才知道，这里是中华民族的发源地，汾河和黄河交叉的地方冲积出的一个高台，叫脽宫。脽是屁股的意思，屁股大才会生孩子，喻意中华民族生生不息。图为挖出来的一块古牌，上书“轩辕黄帝扫地之坛”。清朝以前，所有皇帝都到这里来祭天祭地。清朝时取这里的土在北京建了天坛，用于祭天，但祭地还到这里，直到地坛建立。所以这里是天坛的前身，地坛的祖坛。地位这么高，恐怕国人没几个人知道。

古碑好象是明朝立的，说是怕黄河泛滥把这祭坛淹没，特地立碑，让后人能找得到。

后土是大地之神，与女娲合流成后土娘娘，掌管阴阳生育、万物之美和大地山河之秀。她与玉皇大帝一个管地一个管天，并称"皇天后土"，地位相当尊贵。

后土祠正殿 ，面宽五间，进深六椽，五架梁前后搭牵，悬山顶，屋顶琉璃剪边，供奉后土圣母。殿内正中塑后土娘娘真身，两侧为其化身，东为送子娘娘，西为施药娘娘。正殿是祭祀后土的核心场所， 殿外木雕、砖雕、铁艺以及琉璃瓦顶，工艺绝妙，光彩夺目，是祠内建筑之精华。

后土祠秋风楼 ，楼高32.6米，共分三层，砖木结构，十字歇山顶设计。汉武帝刘彻一生六次巡幸河东，五次亲祀后土，留下《秋风辞》这首脍炙人口的诗篇。清同治年间，荣河知县戴儒珍为纪念汉武帝赋诗，遂建此楼，取名秋风楼。秋风楼是山西四大名楼之一，吊柱设计非常精彩，二楼有块元碑，不过楼本身是不允许登上去的。

秋风辞

汉武帝 刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！

秋风楼旁有萧墙碑 ，此碑为宋真宗赵恒亲自撰文丹书，刻于宋大中祥符四年（1011年），为后土祠镇祠之宝。全碑共5块，1365个字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》。"二圣"指宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义，将二圣配飨于后土祠受祀，取"功高德隆，配享天地"之意。"

秋风楼下有一条"张仪古道"，据说是战国时期张仪进入秦国当宰相时走过的路。1937年秋，朱德、邓小平等率八路军东渡黄河，登庙前渡穿秋风楼，步行至侯马北上太行。秋风楼是八路军踏入山西大地的第一站，真是历史的见证，这次探访让我深深感受到了后土祠的深厚历史和独特魅力。

（14）万荣东岳庙，

东岳庙亦称岱庙、泰山庙，唐贞观年间（627~649年）置汾阳郡时即有此庙。占地面积15800平方米。

东岳庙坐北朝南，中轴线主要建筑有飞云楼、午门、献殿、八卦亭、东岳殿、阎王殿，建筑布局尚存早期建筑中楼塔设置于中轴线前端的规制。楼身外观玲珑精巧，富有变化。总体布局宽舒有序，其中飞云楼富丽多变、巍巍壮丽之势冠于全庙，体现了中国古代建筑技艺的高超水平。

进东岳庙，首先看到的就是飞云楼，外观三层，内部实为五层，平面为正方形，面宽进深各五间，十字歇山顶，楼高23.19米，纯木质榫卯结构，斗拱密布，精巧繁复，虽体量不大，但有四层屋檐，32个屋角，345组斗拱，全楼不施彩漆，保持原木本色，是我国楼阁建筑的精华，有"中华第一木楼"的美名，与应县木塔相互辉映，并称为"南楼北塔"。

香亭，即"献亭"，坐北朝南，平面呈正方形，面阔、进深均为4.05米，十字歇山顶，原为朝拜者焚香行礼的地方。香亭由四根蟠龙石柱支撑，四周设望柱、狮子栏板，雕工细腻，造型生动，并留有明正德年间题刻。

献殿，又称"南天殿"，面阔七间，进深六椽，明间采用移柱造，前檐下明间有大额枋手法，粗梁瘦柱，单檐悬山顶，明代建筑风格，原为古代陈列贡品、祭祀遥拜之所。

正殿，又称"东岳殿""岱岳殿"，位于香亭北端，坐北朝南，面阔五间，进深六椽，五架梁前后割牵通檐用六柱，重檐歇山顶，围廊式建筑，元代建筑风格，殿内供奉有东岳大帝、云霄娘娘。

飞云楼展示了精湛的木结构技术和古代建筑艺术，其不施彩漆的原木本色和精巧的斗拱设计体现了中国古代建筑的高水平。

现在的飞云楼禁止游客登楼，而在2007年5月我们曾爬上飞云楼去探秘。

飞云楼，整个建筑比例匀称恰当，外观雄伟而玲珑，如鸟儿展翅飞翔去云间，故称“飞云楼”。

（15）万荣稷王庙

稷王庙是奉祀中国农业始祖后稷的场所，后稷曾在万荣县东稷王山教民稼穑，因此该地区与后稷有着深厚的历史渊源‌。

走进稷王庙大殿，首先映入眼帘的是其保存极为完整的建筑结构。每一根梁柱、每一块斗拱，都像是历史的拼图碎片，完美地拼接在一起，构成了一幅壮观的建筑画卷。

万荣稷王庙的始建年代无从考究，但可以确定的是，其正殿始建于北宋天圣元年（1023年），是中国现存唯一一座宋代单檐庑殿顶建筑‌。

梁思成和林徽因当年遗憾没找到稷王庙古建筑，今天被我们找到了，我们觉得确实很自豪。感谢这些坚定的村老年协会守庙人，文物因人而倍增光辉。

夏老师神游万荣稷王庙作诗一首

夜读《山西万荣稷王庙建筑考古研究》

春雨方丈外 河汾襟怀中

秉烛三千里 一夕到万荣

仰天数斗拱 俯身察龙凤

梁下天圣墨 架上北宋尘

探访晋西南、晋东南行程已过半，晚上住吉县黄河壶口瀑布景区附近的宾馆，便于明天一早出发去观赏美丽的彩虹瀑布。

重访晋西南、晋东南（上）暂告段落，沿途走过的路、吃过的饭、住过的店、看过的景、拍过的照，都记录在美篇中。想跟着文化之旅继续前行的，我会在《重访晋西南、晋东南》（下）中再作介绍，最后感谢一路上文友们提供的大量素材和照片，得以朋友间快乐分享！