<p class="ql-block"> 《闲聊三皇五帝》</p><p class="ql-block"> 第八节 闲聊“皇”字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盘古开天地的故事最早见于三国时候吴国人徐整所作的《三五历纪》，原文：“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。”</p><p class="ql-block"> 译文：“(远古时期)天地一片混沌，就像一个鸡蛋，盘古就出生在里面。经过了一万八千年，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈。这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古长得非常高大。所以天地之间距离九万里，然后才产生了三皇。</p><p class="ql-block"> 根据《三五历纪》，三皇出现在盘古之后。现在就把话题转到三皇。在开始聊三皇前，先聊聊“皇”字。</p><p class="ql-block"> “皇”字始见于商代甲骨文，其形看上去就像一盏古代的灯，上面火光闪烁。古先民崇拜火，甲骨文的“皇”字象征着一把光焰上腾的火炬，应是现在“煌”的本字。西周金文在下部增添两短横，中为灯盘，下像灯座。战国文字承袭西周、春秋文字，但上部已变形。秦代小篆上部又讹变为“自”。相传秦始皇统一中国后，自称始皇帝，所以命人将“皇”字上部的构件改为“自”。“自”本义是鼻子，引申为开始的意思，“自”字和“王”字组成的“皇”字表示最初的王，也就是“鼻祖”，与“始皇帝”相符合。汉代文字则将上部又讹变为“白”，一直沿袭至今故“皇”含有高贵之意，又指庄严、伟大。“皇”在古籍中可转指“天神、先人”，又特指“远古的帝王”。</p><p class="ql-block"> 清朝吴大澂[chéng](1835-1902)在《说文古籀[zhòu]补》认为：“皇，大也。日出土则光大，日为君象，故三皇称皇。”吴大澂认为金文的“皇”字由“日”和“土”构成，其含义为太阳从地下升起时，光亮很大，照亮了大地。由此“皇”有“大”意。又因为“日”为历代帝王的象征，所以“皇”便引申出指三皇五帝之“皇”。</p><p class="ql-block"> 在中国远古代神话传说中，“皇”的原始意义是神祇[qí]，“氏”的原始意义也是神祇。不过把“氏”加在皇的神祇后面，如天皇氏、地皇氏、人皇氏，就是远古时代普通百姓对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称。天地立，三皇为最，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时代为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。</p>