科学的尽头是玄学？

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　　“科学的尽头是玄学”应该是唯心主义的世界观方法论的产物。因为，唯心主义者认为意识是第一性物质是人意识的产物。比如唯心主义的大哲学家康德就认为，你眼前看到的，嗅到的，感触到的万事万物都是一种现象，包括科学家们的发现发明创造。说到这里，大家都会认为他是一个唯物主义者，因为他承认万事万物了嘛。回答是否定的。这里有一个关键词：现象，他认为你所看到的万事万物都是一种表面的现象，而非本质。转而提出：是什么造就了你看到的这些物质呢？是什么力量主宰着这种发明创造呢？他苦思瞑想，最终他认为在这种现象背后有一只暝暝的大手在主宰着你。这个瞑瞑的大手是什么呢？他回答不可知。实际，他所暗示你的这只瞑瞑的大手就是万能的上帝。这就是著名的唯心主义的一股哲学流派一一不可知论。

马克思主义哲学观点：

‌ 马克思站在物质第一性的立场上认为：唯物辩证法有三大规律，一，对立统一规律，二，量变质变规律，三否定之否定规律；五大范畴，一，原因与结果、二，必然性与偶然性、三，可能性与现实性、四，形式与内容、五，现象与本质；三个基本观点，一，联系的观点、二，发展的观点，三，矛盾的观点。‌‌‌

辩证法的三大规律

‌ 一，对立统一规律‌。

此观点揭示了事物内部始终存在着矛盾，矛盾双方在运行中既对立又统一，这种矛盾的对主和统一是事物发展的根本动力。矛盾普遍存在于一切事物中，并通过矛盾的斗争性与同一性的相互作用推动事物发展。‌‌如现代史上国共两党，既斗争又统一，推动了新中国的成立。

‌ 二，质量互变规律‌。

描述事物发展从量变到质变的渐进过程。量变积累突破临界点后引发质变，如水的温度变化导致液态到气态的转变。‌‌

‌ 三，否定之否定规律‌。

表达事物发展的形式是螺旋式上升波浪形前进的。这种特征表现为旧事物的灭亡和新事物出现，这里用了一个关键词：扬弃。在这个新旧事物扬弃的过程中将更高层次上保留合理要素。譬如母生子代代相传，譬如社会形态从封建制度到资本主义再到社会主义的演进。‌‌‌‌

辩证法的五大范畴

一，原因与结果 揭示事物前后相继的因果链条，如温室气体排放（原因）导致气候变暖（结果）。‌‌

二，必然性与偶然性 必然性决定事物发展趋势，偶然性影响具体路径，如物种进化中基因突变的偶然与自然选择的必然。‌‌如车祸的偶然与违范交通规则的必然。

三，可能性与现实性 可能性是潜在趋势，现实性是已实现的客观存在，如人工智能从理论可能发展为实际应用。‌‌‌‌如对飞的畅想可能性发展为飞机的现实性。

四，形式与内容 内容决定形式，形式反作用于内容。如文学作品的主题（内容）决定体裁（形式）。‌‌如美食的内容引来客座满堂的形式。

五，现象与本质 现象是外在表现，本质是内在规律，如经济危机的表象是市场失衡，本质是生产关系矛盾。‌‌如，两人吵架本质是对认知的不同理解。

辩证法的三个基本观点

‌ 一，联系的观点‌。

强调事物普遍联系，如环境污染涉及工业发展、政策制定等多因素交织。‌‌‌‌

‌ 二，发展的观点‌。

认为世界处于永恒运动变化中，如技术从蒸汽机到信息化的迭代演进。‌‌‌‌

‌ 三，矛盾的观点‌。

指出矛盾是事物发展的源泉，如企业管理中个人利益与集体利益的平衡。‌‌

矛盾的对立统一是马克思主义哲学的最基本的规律。

比如著名的《毛粒子》的故事。

毛粒子（Maons），为美国物理学家谢尔登·格拉肖在1977年提议的一种粒子命名法。

谢尔登·格拉肖是1979年物理诺贝尔奖获得者，他和史蒂文·温伯格曾多次访问中国，受到毛泽东接见。双方曾就基本粒子还能不能继续分割作讨论，格拉肖的立场当时倾向于不能，毛泽东则认为从马克思唯物主义对立统一的哲学下物质是无限可分的，质子、中子、电子和更小的物质也应该是可分的，一分为二，对立统一，直到无限。后来更小物质确实发现，中方科学界称为层子，美方科学界称为夸克。毛逝世后不久，在1977年的第七届夏威夷粒子物理学年会上，格拉肖提议将构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”（Maons），以悼念毛泽东并致敬其哲学想法。

据说，毛主席在上个世纪七十年代接见诺贝尔奖获得者李政道时也谈到这个理论。

唯物主义对立统一理论为科学工作者在探讨科学的道路上提供了无限的可能性和指导作用，提高了科技工作者探讨无限的物质世界的勇气，闭免了科学的尽头是玄学的唯心主义困惑。

阿蕾于2025年6月16日