<p class="ql-block">传承苗乡智慧，铸就健康传奇——《盘瓠神龙》产品诞生记</p><p class="ql-block">在湖南怀化的麻阳县，苗乡山水灵秀，孕育了无数神奇。一位民间草药师张文燕（小名燕子）揣着对传统医药的热爱与执着，扎根于这片土地，深入麻阳苗乡的大山深处，开启了一场探寻野生药材的征程。</p><p class="ql-block">麻阳苗乡，这片神秘的土地，山峦叠嶂，森林繁茂，野生药材资源极为丰富。草药师穿梭在山间林里，凭借着多年积累的经验和对药材的深刻了解，精心采集着每一味珍贵的野生药材。每一次俯身采摘，都饱含着对自然馈赠的敬畏，每一种药材的选取，都经过了深思熟虑。这些野生药材，在大自然的滋养下，蕴含着纯粹而强大的药力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">与此同时，草药师将目光投向了新晃龙脑。新晃龙脑作为一种珍稀的中药材，具有独特的药用价值，其散发的天然香气，清新宜人，令人心旷神怡。草药师深知，将麻阳苗乡的野生药材与新晃龙脑相结合，必将碰撞出奇妙的火花。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">经过无数个日夜的潜心钻研，草药师反复试验，不断调整配方和制作工艺。每一次尝试，都是一次挑战，每一次失败，都未曾动摇她的信念。终于，一款专治颈肩腰腿疼、风湿骨病、跌打损伤类的产品——《盘瓠神龙》应运而生。这款产品不仅凝聚着草药师的心血，更承载着麻阳苗乡千年的医药智慧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">值得一提的是，《盘瓠神龙》还是为麻阳龙舟运动员们设计的肌肉拉伤类专利产品。麻阳，作为著名的“中国龙舟之乡”，龙舟文化源远流长。每年的龙舟赛事，都是苗乡人民的盛大节日。然而，龙舟运动员们在高强度的训练和激烈的比赛中，难免会出现肌肉拉伤等状况。《盘瓠神龙》的出现，为运动员们提供了有力的保障，能够快速缓解肌肉疼痛，促进拉伤部位的恢复，让他们能以最佳状态投入到龙舟竞渡中，传承和弘扬麻阳的龙舟精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在麻阳，盘瓠文化是苗族人民的精神支柱，盘瓠被尊为始祖。每年的盘瓠龙舟节，苗乡人民都会举行盛大的祭祀活动，赛龙舟，祭盘瓠，以表达对祖先的敬仰和对美好生活的祈愿。草药师以《盘瓠神龙》为产品命名，旨在传承和弘扬这一珍贵的非遗文化，让盘瓠精神通过这款产品得以延续和发扬。</p><p class="ql-block">如今，《盘瓠神龙》正带着麻阳苗乡的独特魅力和深厚文化底蕴，走向更广阔的天地。它不仅为饱受颈肩腰腿疼、风湿骨病、跌打损伤等病痛折磨的人们带来了福音，更成为了麻阳非遗文化传承的一张亮丽名片，让更多的人了解麻阳，了解苗乡人民的智慧和创造力 。</p> <p class="ql-block">苗族与侗族有什么区别？</p><p class="ql-block">苗族和侗族在语言、文化、宗教信仰、服饰、建筑和饮食习惯等方面存在显著区别。</p><p class="ql-block">语言方面：</p><p class="ql-block">● 苗族语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支，分为湘西、黔东、川黔滇三大方言，有6个声调。</p><p class="ql-block">● 侗族语言属于汉藏语系壮侗语族侗水语支，分为南侗、北侗两个方言区，有5个声调。</p><p class="ql-block">文化方面：</p><p class="ql-block">● 苗族以银饰、苗绣、芦笙等文化元素闻名，传统节日包括苗年、姊妹节等。</p><p class="ql-block">● 侗族以梯田农耕和多声部歌曲著称，传统节日有侗年、侗寨鼓楼歌会等。</p><p class="ql-block">宗教信仰方面：</p><p class="ql-block">● 苗族信仰以自然崇拜、祖先崇拜为核心，部分受基督教影响。</p><p class="ql-block">● 侗族大多信仰自然神灵和祖先崇拜，也信仰道教、佛教等。</p><p class="ql-block">服饰方面：</p><p class="ql-block">● 苗族服饰以苗绣为特点，女性服饰为上衣下裤，多为左衽，男性服饰相对简单。</p><p class="ql-block">● 侗族服饰以侗锦为特色，女性服饰为上衣下裙，多为右衽，男性通常穿青布褂子和裤子。</p><p class="ql-block">建筑方面：</p><p class="ql-block">● 苗族的传统建筑是吊脚楼，通常建在山坡上。</p><p class="ql-block">● 侗族的传统建筑多为木质结构，以鼓楼和风雨桥为典型代表。</p><p class="ql-block">饮食习惯方面：</p><p class="ql-block">● 苗族以米食为主，喜欢酸辣口味，有糯米酒等特色饮品。</p><p class="ql-block">● 侗族以杂粮为主食，食物以酸为主，特色菜包括酸鸡、酸鸭、酸鱼等。</p><p class="ql-block">这些区别反映了两个民族独特的文化和历史背景。若需更详细的信息，建议查阅相关民族学资料。</p> <p class="ql-block">族源传说</p><p class="ql-block">相传苗族起源于以蚩尤为首的“九黎”部落联盟，距今已五六千年。九黎部落联盟主要生活在黄河下游和长江中下游一带。在西进过程中与东扩的炎帝与黄帝二大部落联盟在涿鹿一带发生战争，蚩尤先打败炎帝，后炎帝与黄帝联合，蚩尤被黄帝擒杀。九黎部落大部分则向南流徙，形成新的部落。在各地苗族的古歌、传说、习俗中，至今还有不少关于蚩尤的故事。</p><p class="ql-block">在距今四五千年的尧、舜、禹时代，蚩尤九黎之后形成了新的”三苗“氏族部落，当时的"三苗"大致处于江汉、江淮流域和长江中下游南北、洞庭彭蠡之间这一辽阔地域内。尧、舜、禹为首的北方华夏部落与"三苗"争战近千年，最后"三苗"为夏禹所分化瓦解。"三苗"失败后，一部分被驱逐到"三危"，史称"窜三苗于三危"。在长江中下游的"三苗"后裔，部分逐渐与华夏族融合，大部分的"三苗"可能被迫向西南山区迁徙。</p><p class="ql-block">至夏朝，再未见到有关"三苗"的记载。商、周时期，“三苗”后裔在洞庭湖南北，湖南湖北邻近地区形成一个新的部落集团，称为“荆蛮”，又称“蛮荆”“荆楚”或“荆”。春秋战国时期，随着楚国势力的扩张，这一地区的苗族先民逐渐同楚人一道融和到汉族。还有一部分部落，退处偏僻地区，或继续向西，向西南迁徙。</p><p class="ql-block">关于苗族起源历来也有不同观点，有“三苗说”和“非三苗说”，“髳人说”“蛮说”等。新中国成立后也是诸说并存，而倾向“三苗说”的人逐渐居多。</p> <p class="ql-block">族称由来</p><p class="ql-block">苗族族称，既是他称，也是自称。除湘西方言区自称为“仡熊”“果雄”，其他地区的苗族多自称“模”“蒙”“髳”“苗”。自称的含义各地说法并不相同，湖南苗族、广西融水苗族认为有“英雄好汉”之意，黔东南苗族有的认为是“树心”，有的认为是“布”的意思，西部苗族则认为就是“人”的意思等。</p><p class="ql-block">苗族他称主要是指汉族对苗族的称呼。传说上古时代，苗族是各时期属称“九黎”“三苗”“荆蛮”的部落之后。秦汉时，聚居在武陵郡主要包括苗族先民在内的“蛮夷”被称为“武陵蛮”“五溪蛮”，按更小的地域划分又有 “澧[lǐ]中蛮”“零阳蛮”“溇中蛮” 等称呼。唐宋之际，“苗”的称呼逐渐从“蛮”中区分出来。宋代朱辅所著《溪蛮丛笑》将"五溪之蛮"，区分为"苗""谣""僚""仡伶""仡佬"五种，可知，宋代“苗”已经成为单一民族的专称。元明清至民国时期，苗族族称以规范形式进入正史，有关苗族著作更为丰富翔实，在明《嘉靖贵州通志》中苗族族称针对各支系而取，已能做到准确考订。清初田雯所著《黔书》对苗族各支系做了系统梳理。根据服饰、风俗、地域等差异，苗族各支系他称各种各样，有红苗、黑苗、花苗、东苗、西苗、紫姜苗、长裙苗、短裙苗、高坡苗、歪梳苗、打铁苗等，故苗族有"百苗"之称，其中有的称谓含有贬义。新中国成立后统称为苗族。</p> <p class="ql-block">苗族建房有很多礼仪和讲究。选用梁木和中柱主人要亲自去物色，带着木匠，提着祭品上山。砍伐梁木的仪式也十分隆重，主人须备红布一丈二尺，青麻一根，米酒、肉、糯米饭、香、纸、鞭炮等若干，捎到树下敬祭一番，并将麻丝挂在被砍伐的树枝上，缠在伐木人的头上，并在树下聚餐，然后挥斧砍伐。新房落成后，本寨或外寨的亲友都会携带礼物前来祝贺。外寨的客人进寨时，要鸣放鞭炮，主人置酒摆宴，大家把酒问盏，高唱立房歌，庆贺新房立成，并祝愿主人家今后的生活更加幸福美满。</p> <p class="ql-block">饮食</p><p class="ql-block">苗族一般以大米、玉米为主食，高寒山区不产水稻，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等杂粮为主食。蔬菜、肉类多为自家种养，此外还采集野菜和渔猎等以补充。过去山区缺少食盐，苗族人民只能以酸辣调味，日久形成苗族人普遍喜欢吃酸辣味食物。几乎每家都自制酸汤、酸菜、酸鱼、牛骨酸等。苗族食物保存普遍采用腌制法。还善于制作豆豉、豆腐、灌肠、面酱等。苗族人喜饮酒，户户能酿酒，宴饮敬酒时，要唱酒歌。湘、桂、黔交界地区的苗族流行喝油茶，用油茶当饮料待客，还要唱茶歌。湘西、黔东北和重庆南部则将炒米茶作为高档饮料。苗族地区典型的食物主要有血灌肠、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、酸汤鱼等。</p> <p class="ql-block">禁忌</p><p class="ql-block">宗教禁忌</p><p class="ql-block">苗家屋内均安有一个铁三脚架，用于架锅煮饭、烧水、炒菜，任何人都不能用脚去踩踏。据传说，铁三脚架是由三个护火的祖先变成的，是苗家的保护神。</p><p class="ql-block">苗家火塘右边的中柱脚，相传为列祖列宗神位所在处，这一方只能由老人和长辈坐，年轻人和妇女严禁坐在这一方，小孩更不准在此打闹，外来客人也不能坐这里。</p><p class="ql-block">忌震龙岩。苗家堂屋中央有一块青石板，石板下有一小坑，坑内放有一碗清水，是龙的栖身之处。如果有人震动了这块青石板，据说“龙”就会受惊离去，主人家就会遭灾。</p> <p class="ql-block">风俗习惯</p><p class="ql-block">居住</p><p class="ql-block">苗族各地民居形式与习俗不尽相同，住宅因环境而异。苗族村寨大多设有寨门，寨内种植有常青的保寨树。苗族地区盛产木材，因而房屋大多为木结构建筑，以瓦或杉木皮、茅草等盖屋顶。黔中或黔西地区也有用薄石板盖屋顶的。居住于山区的苗族住房多为“吊脚楼”。湘西一些苗族用垒石为屋或采用木质结构。黔中南、黔西南、黔西北苗族多为土房或石头房。川南和黔西北的苗族多住土墙草顶或瓦顶的房屋。海南岛苗族住的是长而窄的茅草房。此外，黔西北、黔中南、黔北、乌蒙山区、滇东北、滇东南一些苗族地区住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造，屋顶为平形草顶。还有不少苗族搭“杈杈房”居住，是用树干交叉搭棚，上盖茅草，以树枝或竹片编墙，涂以稀泥，一般分为二间，人畜各一。还有住岩棚的，屋内不分间，无家具陈设，架木为床，垫草作席，十分简陋。</p><p class="ql-block">苗族民居的典型建筑是“吊脚楼”。黔东南的“吊脚楼”是一种采用纯木穿斗式结构，不用一钉一铆，无论梁、柱、枋、板、椽[chuán]、檩[lǐn]、榫，都是木材加工。按山坡斜度竖桩，在桩上建筑，屋顶为双斜面，顶棚上层储藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜，中间住人。这种型制的房屋在结构、通风、采光、日照、节约用地诸多方面都具有一定的优越性，因而在广大苗族地区得以长期沿袭下来。</p> <p class="ql-block">分布</p><p class="ql-block">苗族是一个跨省跨境的民族。苗族人口分布的特点是大分散、小聚居，全国各省、自治区、直辖市均有苗族分布。贵州、云南和湖南湘西有较大的苗族聚居区，其他地方的苗族居住较为分散，一般以一个或几个村寨为单位，同其他民族交错杂居的多数也是聚族而居，自立村寨，很少与其他民族合村共寨。苗族内部支系数目繁多，其中主要有“黑苗”“红苗”“白苗”“花苗”“青苗”五大支系。“黑苗”，主要聚居在贵州省东南部，以及湘西南、桂东北一带；“红苗”，主要分布于黔东北、湘西，以及相邻的川东南和鄂西地区；“白苗”“花苗”“青苗”，都主要分布在贵州中部和西部，即今贵州毕节、安顺、兴义、遵义地区和贵阳市、黔南一带，相互有些交错。这五大主要支系与苗语的三大方言通行地域也相吻合。近年来由于通婚和劳务输出，苗族的分布有了变化，沿海和东部省、市也有了不少苗族人口。境外在东南亚的越南、老挝、泰国、缅甸，柬埔寨，以及美国、加拿大、阿根廷、法属圭亚那、法国、澳大利亚、新西兰等国也都有苗族分布。</p> <p class="ql-block">侗族主要分布在中国的贵州、湖南、广西等地，是中国西南地区的一个重要少数民族。</p> <p class="ql-block">侗族是一个具有悠久历史和独特文化的民族。他们有着自己独特的语言、服饰、风俗和习惯。侗族人民以勤劳、勇敢、聪明和热情好客著称。他们主要以农耕为生，种植水稻、玉米、红薯等作物。此外，他们还擅长养殖家禽和渔业。侗族人民过着简朴的生活，他们注重节俭，崇尚和谐。</p> <p class="ql-block">侗族的服饰也是他们独特的文化表现。男子常穿黑色上衣，配以白色褶裙，头戴黑色斗笠，脚穿草鞋。女子则穿着五颜六色的长袍，搭配红色的褶裙，头戴饰有银质饰物的花冠。他们的服饰色彩鲜艳，给人以视觉上的冲击力。</p> <p class="ql-block">侗族还有丰富多彩的传统节日。最著名的是“侗族大歌”，是侗族人民用歌曲来表达自己的情感和思想的一种方式。在侗族的传统节日中，人们会举行歌舞比赛、摔跤比赛、射箭比赛等各种娱乐活动。这些活动不仅丰富了人们的生活，也展示了侗族人民的智慧和勇敢。</p> <p class="ql-block">侗族的居住形式也很特殊，他们多居住在“侗寨”中。侗寨是由木质建筑构成的，富有民族特色。侗寨的建筑风格独特，多为高脚楼和风雨桥。高脚楼是侗族人民居住的主要场所，楼下用于存放粮食和家禽，楼上用于居住。风雨桥是侗族人民出行的重要通道，也是他们文化的象征。</p> <p class="ql-block">侗族是中国的一个宝贵的民族资源，他们的独特文化和传统艺术为中国的多元文化做出了重要贡献。中国政府一直致力于保护和传承侗族的文化遗产，举办各种文化活动和展览，让更多的人了解和认识侗族。</p> <p class="ql-block">侗族的居住形式也很特殊，他们多居住在“侗寨”中。侗寨是由木质建筑构成的，富有民族特色。侗寨的建筑风格独特，多为高脚楼和风雨桥。高脚楼是侗族人民居住的主要场所，楼下用于存放粮食和家禽，楼上用于居住。风雨桥是侗族人民出行的重要通道，也是他们文化的象征。</p> <p class="ql-block">总之，侗族是中国五十六个民族之一，他们拥有丰富多彩的文化和独特的传统。他们以勤劳、勇敢、聪明和热情好客著称，他们的服饰、节日、居住形式和宗教信仰都具有独特的特点。侗族是中国文化的重要组成部分，也是中国多元文化的重要代表之一。我们应该珍惜和保护侗族的文化遗产，让更多的人了解和认识侗族。</p> <p class="ql-block">苗族侗族是啥意思？</p><p class="ql-block">苗族和侗族是我国的两个少数民族，各自拥有独特的历史、文化、风俗等，以下为你分别介绍：</p><p class="ql-block">苗族</p><p class="ql-block">● 历史渊源：苗族有着悠久的历史，其先民可以追溯到远古时代的九黎、三苗部落。经过长期的迁徙和发展，逐渐形成了如今分布广泛的苗族群体。在中国，苗族主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西等省（区、市）。此外，在东南亚等地区也有苗族的分布。</p><p class="ql-block">● 文化特点</p><p class="ql-block"> ○ 语言文字：有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支，过去苗族没有统一的文字，1956年后政府为其创制了拉丁字母形式的文字方案。</p><p class="ql-block"> ○ 艺术表现：苗族的音乐舞蹈历史悠久，芦笙舞是其具有代表性的舞蹈形式。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。</p><p class="ql-block"> ○ 传统节日：如苗年、四月八、龙舟节、吃新节等，节日期间通常会举行各种传统活动，像祭祀、歌舞表演、斗牛等。</p><p class="ql-block"> ○ 宗教信仰：主要是自然崇拜和祖先崇拜，也有部分人信仰天主教、基督教等。</p><p class="ql-block">侗族</p><p class="ql-block">● 历史渊源：其族源来自古代百越中的骆越一支。经过长期的发展，逐渐形成了单一民族。侗族主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）交界地区。</p><p class="ql-block">● 文化特点</p><p class="ql-block"> ○ 语言文字：侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，现在大部分通用汉文。</p><p class="ql-block"> ○ 艺术表现：侗族大歌是其民间音乐的杰出代表，它是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱形式，被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”，已被列入世界非物质文化遗产。侗族的建筑艺术也颇具特色，鼓楼和风雨桥是其建筑的典型代表，不用一钉一铆，全以榫卯衔接，结构精巧，造型美观。</p><p class="ql-block"> ○ 传统节日：有侗年、吃新节、祭牛神等，节日期间会有唱侗戏、斗牛、踩歌堂等活动。</p><p class="ql-block"> ○ 宗教信仰：信仰多神，崇拜自然物，同时也受佛教、道教的影响。</p>