文明的深处

世界稻都

《文明深处》

老彭

星火雉羹，道法自然

采女问天，诗韵悠长

鼎食未冷，楚辞犹香

甲骨裂痕，归途明朗

希腊神眠，罗马典藏

竹简吐纳，墨痕生光

齐民新术，稻穗垂芒

钱潮弩鸣，天下在膛

青花淬彩，膳药碾霜

测水瓮语，薪火恒昌

AI 织梦，甲骨重光

甘石新篇，蚕蜕长江

生生不息，文明渊长

破茧化蝶，九曲回肠

古今交融，日月同光

华夏精魂，永耀东方

青花瓷年 红文创新 绿色希望，生态文明

《文明的长河——致生生不息的东方》

老彭

星汉河中烹饪的雉羹，

熬着道祖的土罐，

在八百问的采女间，

远方诗韵天之问帝何殇？

青铜鼎上未冷的炊烟，

裹着楚辞的香草，

在甲骨文的裂缝里，

我们始终认得回家的路。

当希腊诸神在帕特农沉睡，

罗马法典被图书馆收藏，

我们的竹简仍在呼吸——

那些墨痕会发芽，

长成新的《齐民要术》，

结出杂交水稻的星光。

钱塘潮涌时，

我听见吴越王的铁弩，

把"利在天下"刻进族谱。

青花瓷的釉彩深处，

昆药铺的伙计，

正用六百年的药碾，

把"痌瘝在抱"碾成月光。

测水边的御酱作坊里，

三百年的陶瓮突然开口：

"所谓传承，

不过是让火焰，

记得最初燃烧的模样。"

而此刻在AI的神经网络中，

甲骨文正用二进制，

撰写新的《甘石星经》——

看呐！我们的文明，

从来不是博物馆的标本，

是总在破茧的蚕，

是永远年轻的，

长江九曲的肠。

一個國家的生生不息。

英国智库创始人之一的马克，曾在演讲中说过：“中国从来都不只是一个国家，而是‘伪装’成国家的文明。”当中国在国际上越来越具有优势地位时，这种说法似乎已经无法解释更深层次的原因。于是，一个更新的名词就诞生出来：文明的深度。

似乎也只有这个名词，才可以解释为何中国经过100多年的沉沦，再一次站立在世界面前。在世界史上，并非没有昌盛一极的文明：古希腊、古罗马。但毫无例外的是，这些古代文明并没有在时隔几百年之后再次复兴，出现新希腊、新罗马这样的文明。

为何中国会生生不息？为何中国会时隔几百年之后会再次辉煌？为何中国出现过秦汉这种高度文明之后，还会出现唐宋元明这样的高度文明？为何四大文明古国，只有中国能保持这种生生不息的力量和传承？

在以前，世界好像从来没有关心过这些问题。只有在如今，当中国再一次屹立在世界之巅的时候，那些著名的学者和智库，才开始追寻这些问题。而他们得出的结论，就是中国不仅是“伪装成国家的文明”，还是一个具有“文明深度”的国家。

融合｜从齐人楚人到汉人，中国在历史长河中不断融合，形成独特的文明型国家。正如罗素所言，中国是“从古延续至今的唯一文明”，而欧洲因从未真正统一，始终困于民族国家的碎片认同。特别是当代民族主义虽强化了各族群意识，但中国文明的力量正悄然淡化这些表现，让“炎黄子孙”的共鸣超越千年。

文化｜从东方的文化诞生至今，中国文化就是建立在“物我”相互转化的基础上的，格物，寻道，尚德，中国从道法自然中，从天人合一中，从和光同尘中，找寻到与世界最紧密一种联系：我们与天地万物在合用一种意识。这种用“潜意识思考”的方式，让中国人很早就知道神性是什么，避免中国文化过度宗教化，道、法、儒、释相互融合，既保持了社会秩序的稳定，又让中国文明之花在每一个朝代都能长出新枝新叶，绽放出花朵。

智慧｜世界之上，只有两种未知，一种是“已知中的未知”，一种是“走向未知”。前者属于东方文明，后者属于西方文明。在缓慢发展的古代，中国凭借着“已知中的未知”，不断长出新的枝叶，楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲明清小说。在从“已知中”不断探寻“未知”，这不仅加固文化血脉的稳固，也让中国在历史上数十次再度开出文明之花和文化之果。在过去的几千年里，中国之所以领先全世界，便是“已知中的未知”比“走向未知”更具有“文明的深度”。

历史｜在中国有一个非常奇怪的现象：史书上，打胜仗只有聊聊数笔，而打败仗却要要大书特书。这种奇特的现象也是中华文明“生生不息”的重要原因之一，5000多年的历史，同时让中国的历史满是“教训”和“经验”，它不仅让中国人增长了智慧，也保持了谦逊的文化品格。

屈辱｜中国历史上的百年屈辱，一直是我们不断奋发、不断努力的重要原因。一代人一代人付出，就是为了洗刷历史上的屈辱。虽然“已知中的未知”文化血脉可以让文化、美学、艺术再度结出文化之果。但只有继续“走向未知”的力量，才会真正让中国再度强盛。中国憋住劲儿，用经济自信，迎来文化自信；用文化自信，迎来科技自信；用科技自信，迎来精神自信。如今“已知中的未知”和“走向未知”终于融合在一起。几十年的积累，又让中国再一次站立在世界之巅。这时，“已知中的未知”中的厚度和深度的优势，就渐渐显现出来了。

语言｜从古自今，中国的语言都不曾改变。汉字是语言的载体，从上古的甲骨文，到如今的简体字，虽有形态的稍微差别，但还是一脉相承，血脉不断。语言是文明的路径，5000多年语言不曾改变，让我们随时随地可以通往东方文明的深处。随着AI的兴起，世界突然发现，汉语可以简化和优化AI的思维路径，渐渐汉语成为AI大模型的底层语言。这让我们又忽然想起美国五角大楼在朝鲜战争期间，他们一直搞不清楚中美在狙击枪相互狙击时，为何他们的伤亡人数要大大多于中方。经过研究发现，问题出在英语和汉语在说同样一句话时，英语的时长大大长于汉语。假设观察员同时发现对方，语言的长短，就决定谁率先狙击对方。历史好像在不断重演，而在未来AI的竞争中，语言又一次成为AI领域的互狙对方的关键。而中国语言的优势，会继续让中国为世界贡献50%的人才，与其说AI是中美之争，不如说是「中国的中国人」和「美国的中国人」之间的较量。而汉语无论如何发展，依然保持“秒懂”的语言艺术。

古老，延续不断的文明，不仅意味着辉煌的过去，也意味着崭新的未来，这就是文明的深度。

一個家族的生生不息。

修身、齐家、治国、平天下。在中国历史上，这四件事重来没有分开过。一个国家的生命不息，一个民族的生生不息，一个家族的生生不息，一个企业的生生不息，都是同一个道理，同一个基因。

《礼记 大学》曾说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

修身齐家，是治国平天下的预演。知道这些道理，不仅可以管理自己，也可以管理家族，甚至可以管理国家。而长期的践行中，“生生不息”这四个字，则为许多大的家族沉淀出足够的智慧，让一个大家族经历千年传承，依然屹立不动，成为千年家族的典范。

在中国的历史长河中，钱氏家族宛如一颗璀璨的明珠，历经千年而光芒不减。从五代十国时期的吴越国的开创者钱镠开始，钱氏家族便以独特的家族文化为根基，孕育出一代又一代杰出人才。被赞誉为“千年名门望族，两浙第一世家”。

其家族成员不仅在历史上人才辈出，更是在近代其家族成员在政治、文化、科技等诸多领域各领风骚，为社会发展做出卓越贡献。中国航天之父钱学森，中国近代力学之父钱伟长，中国原子弹之父钱三强，国学大师钱穆，文学大师钱锺书，著名外交家钱其琛，诺贝尔化学奖得主钱永健，水利专家钱正英。这些人物不仅在各自领域取得卓越的成就，还共同传承了钱氏家住的优秀家风和家训。钱氏家族的家风教育强调“读书为第一等事”，这种传统教育方式对家族成员的成长和成就起到了重要作用。

而如今的家族传承中最缺的是什么？

家风、家传、家训。于是，在许多率先富裕起来的家族中，在考虑如何传承时，多从两方面入手，一、成立家族办公室；二、多“生”孩子，用“概率”来获取未来。而钱氏家族早在千年，就已把“生”的概念，放在“生生不息”的软力量上-好家风，这是一个家族德（德行）的培养，也是一个家族道（道路）的选择。

《钱氏家训》最重要的一条，也是第一条：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”。这是钱氏家族出圣贤的根本原因。钱氏家族从五代至今的1100年间，这个家族走出9位王、89位宰相、142位院士。为何这个家族千年不败？在《钱氏家训》中有这样一条：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”，这就是一个家族的“文明的深度”。试想，让你穿越回到过去，你是想加入权倾朝野的和珅家族，还是加入超越权力的精神族谱的钱氏家族？

“短期”和“长期”，在很多时候是对立的、相反的。在如今这些看起来很“虚”的家风、家传、家训，却是一个家族长期屹立不倒的精神基石和传承密码。而钱氏家训的智慧，就藏在635字的简明训词里。

个人篇｜“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”。钱学森拒绝美国高薪，历经五年磨难归国。践行“利在天下者必谋之”；钱伟长弃文从理，在918事变后改学物理，誓言“科技救国”。

家庭篇｜“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵”。钱三强与何泽慧的婚姻，被称为“中国的居里夫妇”；钱锺书与杨绛的“围城之恋”，成为文化界佳话。

社会篇｜“兴启蒙之义塾，设积谷之社仓”。钱文选在家乡创办士青小学，免费招收贫困子弟；钱镠后裔在明清两代设立义庄37处，惠及乡邻万余人。

国家篇｜“利在万世者更谋之”。钱镠修建的钱塘江海塘，至今仍在守护杭州；钱氏家族在近代推动的“教育救国”，家族培育出140余位院士。

钱氏家族从王族到文化士族的转变，很好地诠释了“修身、齐家、治国、平天下”。不同的是，这个家族的家训却是从“平天下、治国、齐家、修身”倒推而来的，这就更显这个家族的不凡。

一個企业的生生不息。

在古代，即使是杀人越货的强盗，也有“三不抢”。一、不抢丧车。死者为大，人生最后一程，土匪也敬畏；二、不抢行医者。行医者救死扶伤，土匪怕误了病人病情；三、不抢鳏夫寡妇。都有社会底层人，土匪一般放过他们。

医者，无论在任何朝代，都具有很高的社会地位。从神农尝百草开始，医者就以“治病救人”为己任，深受社会各个阶层的尊敬。岐伯、扁鹊、华佗、张仲景、宋慈、李时珍、孙思邈……这些历代名医，早已经成为人尽皆知的人物，深受民众尊崇。

医者，古代也被称为岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井、大夫和郎中，前者来源历史典故，大夫和郎中则是官职演变而来。医中圣手、再世华佗、苍生大医这些多是赞誉医术了得和心怀仁德。

古代医者和药店多有崇高医德，药店门口挂的对联：“但愿世上无疾苦，宁可架上要生尘”，便可窥见医者仁心的行业底色和济世之心。在明清时期，这种“以苍生疾苦为己任”的医德理念广泛存在药铺文化中。

昆药集团起源于明朝洪武十四年，原先仅是一家小店，就是这家小店，却把“大药厚德，痌瘝在抱”这样的宏愿做为自己的立店之本。“大药厚德”：强调用药厚重、德行高尚，象征中医药的博大精深和高尚医德；“痌瘝在抱”意为怀揣百姓疾苦、心怀仁慈之心，彰显企业对社会责任的担当。

就是这种理念，可以让昆药集团从1381年至今，在这640年期间不断发展壮大。这便是一个企业发展中“文明的深度”，深厚的历史底蕴，让其早早明白一家企业长盛不衰的秘诀：“不贪一时之功，谨守昌盛秘诀”。创新不忘历史传承，于是，昆药集团在历史基础上，渐渐发展出自己的新商道：诚、信、礼、勤、智、识。

短期可以依靠虚假伪劣也许可以盛极一时，但长期发展，必须要有仁心仁德。昆药集团，640年不断发展便可足以说明一切。

这是对长期主义，利他文化的坚守。因为，无论是一个国家、一个家族、一个企业如果要长盛不衰，均需立足于此。昆药集团作为华润三九集团的集团企业，从明代开始，就以“昆中药，洪武肇，秉仁心，启良药……师傅教，须敬听，弟子学，必勤谨。蒸炒煮，姜盐麸，蜜酒醋，来相助。炒法详，焦炭黄，文中武，火候良……”这是昆中药人口口相传的炮制口诀，也是昆药集团世代制药的坚守。

崇尚“大药厚德，痌瘝在抱”的昆药集团，把“大药厚德·大道共赢”做为自己新商道的起始，即拥抱文化传承，又拥抱实践创新。以长期主义中和利他主义中的“诚、信、礼、勤、智、识”做为桥梁，通向又一个640年的彼岸。

诚，是精诚；精诚所致，金石为开。信，是敦信；风雨不改，天地永恒。礼，是尚礼，有序可循，守正创新。勤，是励勤；天道酬勤，一分耕耘，一分收获，一勤天下无难事。智，是远智；智者，知人而已，知人日之者为智。识，从细微之处看到大趋势，在商业直觉和决策理性的平衡点把握大势。

或许，在重商主义、利己主义、短期主义横行的今天，这种“大药厚德，痌瘝在抱”的理念有点「虚」，但反过去看钱氏家族的家训你就不难发现，就是这些“虚的发飘”的长期主义和利他主义，才可以让一个家族，一个企业获得长久的发展和生生不息的延续。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个家族，一个企业，一个国家，就是凭借着这种精神，才获得生生不息的滋养。

长期主义，是延迟满足，是复利效应，是深耕细做，是笨功夫，是持续性发展。而可持续的文明，需要超越本能的利己主义，通过机制激活利他，才可实现久远的发展。“人不独亲其亲，不独子其子”，只有把仁者亲情扩散越来越广的范围，才可收获广泛的支持。

中国文明5000年的历史，钱氏家族1100年的历史，昆药集团640年的历史……这么长的历史，足够在“修身、齐家、治国、平天下”中寻找生生不息的经验；足够在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”寻求生生不息的智慧。

这是一个民族的“文明的深度”，这是一个家族的“文明的深度”，这是一个企业“文明的深度”。当我们再次回首时，才发觉，那不是历史的厚重，而是我们传承和发展的智慧。