九天的西藏之旅第八、九、十个景区扎基寺、布达拉宫、大昭寺风景随记

开心

扎基寺，位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思；“基”是数字“4”的藏文变音；扎基寺即“有4个僧人的寺庙”。因为，最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理，被称为扎基寺。为周一求财、周三求平安、周五求健康

布达拉宫距今已有1300多年的历史，被称为“世界屋脊的明珠”。

布达拉宫作为一个旅游胜地以及佛教圣地，每年都有众多游客和朝圣者前往这里。

这是无比神圣和庄严的地方，值得每个人一生都要来一次！

布达拉宫的海拔高度大约在3700米到3767米之间。布达拉宫坐落在红山上，这是一个地势较高的位置。它是世界上海拔最高的宫殿之一。

针对来这里游览的游客，景区制定了2条游览路线，分别为1号线与2号线。

两条线路的区别在于，1号线能参观12个景点，2号线只能参观7个景点。两条线的景点完全不一样，票价也不一样。旺季1号线全价200元/人，2号线全价100元/人。

需要说明的是，布达拉宫淡季半价，冬季免票，旺季全价。

布达拉宫是 “普陀罗” 译音，意为菩萨住的宫殿。是松赞干布为迎娶文成公主所建，当时是 999 间位于海拔 3700 多米高原的房屋

1645 年，五世达赖掌权后开始重修，其圆寂后摄政帝巴桑结嘉措续建，1693 年建成。现布达拉宫占地 41 万平方米，建筑面积 13 万平方米，主楼 13 层、高 115 米，5 座宫殿顶覆镏金铜瓦，雄伟壮观 。

布达拉宫主要分成两个部分——白宫和红宫。在布达拉宫的中央是红宫，那里是用来供奉神佛和从事其他宗教事务的；而白宫位于布达拉宫的外围，那里是达赖喇嘛生活起居和进行政治活动的地方。

红宫用于供奉神佛及开展宗教事务，主要建筑为达赖喇嘛灵塔殿与佛殿，始建于五世达赖圆寂后。灵塔殿安放达赖喇嘛遗体，其中五世达赖灵塔最大且最为精制，高 14.86 米，耗费黄金 11 万两，镶嵌 1500 颗各类宝石，塔内藏有释迦牟尼舍利、大拇指骨，宗喀巴碟子，松赞干布佛珠等珍贵文物。此外，这里还有六至十二世达赖喇嘛的 7 座灵塔。

该殿的享堂西大殿是红宫中最大的殿堂，高 6 米有余，面积达 725.7 平方米。殿内悬挂着乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下方置有达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，拥有壁画 698 幅，内容多与五世达赖的生平息息相关。红宫西部是十三世达赖灵塔殿，建于 1936 年，是布达拉宫最晚的建筑，其规模可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银制的十三世达赖像以及一座用 20 万颗珍珠、珊瑚珠编织而成的法物“曼扎”。

白宫：始建于 1645 年，历时 8 年建成，因两翼涂刷白粉而得名。它高 7 层，位于第 4 层中央的“措钦夏”面积为 717 平方米，由 38 根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第 5、6 两层是摄政办公和生活用房。最高的一层（第 7 层）是达赖喇嘛冬宫，因其采光面积大，俗称为“日光殿”。殿内陈设奢华，宫殿外设有宽敞阳台，可俯瞰整个拉萨城。

布达拉宫 ，一个净化心灵的地方，一个不缺信仰的地方，是一个离天堂很近的地方。

布达拉宫已经具有了今日之规模，成为了藏传佛教的圣地，也是西藏的象征。它不仅保存了大量丰富的历史文物，包括壁画、佛塔、唐卡、经卷等，还有达赖喇嘛的金册、珍宝等。每一座殿堂都有其独特的意义，如灵塔殿、上师殿、普贤追随殿等等。这些建筑和珍宝，让我们深刻感受到了西藏文化的博大精深。

- 圣观音殿：亦称帕巴拉康，是布达拉宫的主供佛殿，殿堂内主供布达拉宫镇宫之宝级文物——圣观音像。该殿建于公元七世纪吐蕃第三十三代藏王松赞干布时期，距今已有 1300 多年的历史，位于红宫最高层北侧。

漫步在八廓街的夜景，享受着浓郁文化气息

今天正好赶上他们的节日萨噶达瓦节，又称佛吉祥日。藏历四月，俗称萨嘎达瓦，又称为氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一），是佛祖释迦牟尼诞生、成道、涅槃的月份。

藏族人民把此月视作有造化和吉祥的月份，而今天，藏历四月十五，又是一年中最好的一个月中，最好的一天。

这一天，转经达到高峰，从凌晨2点，直到晚上，藏族男女老少，身着节日盛装，转经念佛，人流如潮，川流不息。

藏族人民，除了起早转经，还会朝佛、行善，也会放生、吃斋。

各地寺庙，也会举行各种祈福及纪念的佛事活动。

傍晚22点从八廓街来到布达拉宫22点50分的夜景，当你面对着它有一种非常震撼的力量，太壮观了如诗如画，令人陶醉。在夜晚的怀抱中，这座宏伟的宫殿显得更加神秘而充满魅力，仿佛在诉说着千年的故事

布达拉宫凌空屹立，巍峨壮观，散发着一种令人震撼的美。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。

布达拉宫的夜景，灯光到晚上23:00就会关闭

一大早我们来到布达拉宫对面的药王山上的观景台，观看布达拉宫的整体建筑

我们来到了布达拉宫正面的广场上打卡留影

布达拉宫后面的是宗角禄康公园，也被称为龙王潭公园。它位于西藏自治区拉萨市城关区娘热南路9号

坐落在布达拉宫山后，藏语中“宗角”意为“宫堡后面”，“禄康”意为“鲁神殿”。

这是进入布达拉宫的一条观景大道

布达拉宫包括雪城，白宫和红宫三部分。

雪城是布达拉宫建筑体系的重要组成部分，功能划分主要有三类：办公场所，生活服务机构，宅院及住所。

参观完雪城，开始爬布达拉宫的台阶。布达拉宫的台阶有999个，但是不陡

俯瞰拉萨市的全貌

参观完布达拉宫的下山路，路面平滑，高低不平只能慢慢的走下去

先有大昭寺，后有拉萨城，不仅是地理位置上的中心，也是社会生活层面的中心。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环形，便是藏民们行转经仪式的路线。

据说2500年前，成佛前的释迦牟尼，让人按他8岁，12岁，25岁的样子，一模一样建了三尊佛像。大昭寺供奉的就是释迦牟尼12岁等身坐佛像。

当年松赞干部娶了尼泊尔的赤尊公主，和大唐的文成公主。这两位公主都带着一尊佛教。赤尊公主带的是8岁的释迦牟尼等身像，为了供奉佛像而修建了大昭寺，所以大昭寺的大门朝向尼泊尔。文成公主带的是12岁释迦牟尼等身像。为了供奉佛像修建了小昭寺，所以小昭寺的大门朝向大唐。

据说武则天在位的时候，要把释迦牟尼12等身佛像抢回大唐。老百姓舍不得就悄悄的，把两尊佛像调换了位置。一直到现在两尊佛像再也没有动过。可惜8岁佛像在七八十年代拦腰斩断，25岁佛像掉入了印度洋。

只有大昭寺12岁的佛像完好无损。在信仰者心中来到大昭寺，就仿佛看见释迦牟尼本人一样。所以大昭寺的位置无可替代。无论刮风下雨，大昭寺的信仰者从未停过朝拜。

大昭寺里供奉着当年文成公主入蕃时带来的释迦牟尼12岁等身开光佛像，是藏传佛教信徒朝圣的终点。千百年来，来朝拜的人络绎不绝，每天大昭寺站前聚集的都是朝拜者，从早到晚，日复一日，从不停歇。

注意事项，进入寺内之前，必须把帽子，眼镜，口罩都脱下来。不要对着佛像随意拍照。三柱清香，点香如果有明火，千万别拿嘴吹。用手扇，或者来回晃直到明火熄灭即可。 双手大拇指内收，其余手指并拢合在一起。从额头开始轻点一下，在轻点一下嘴唇，最后轻点一下胸口。磕头三次。诚心说出你的愿望。

西藏旅游的行程结束，明天坐飞机返回新疆

每天都有那么多的人，在进藏的路上徒步、骑车、自驾什么样的人，什么样的方式都有，那么他们还有我为什么要进藏？通过这次来西藏的旅游，是我见到了从未见过的风景，没有去过西藏的人都以为去西藏就是到拉萨。然而到了西藏你就会知道西藏他不在拉萨，西藏在路上，而这一路上都是没完没了的雪山高原，没完没了的大江大河，没完没了的湖泊牧场，没完没了的阳光蓝天，还有没完没了的喇叭寺庙，是一辈子永远也看不到的风景。也是我走从来未走过的长路，从内地到任何一个省会城市到拉萨都不会少于2000公里，而且这仅仅是到拉萨的一个点距离而西藏不在拉萨，在所有藏区辽阔无边的大地上，在这些慢慢地长路上，你才会体验到什么叫在路上的感觉，这种感觉是远离、是放下、是舍弃也是迎接，是期望、是得到。这种感觉前不见终点，后不见起点，念天地之悠悠，你会怅然而涕下。慢慢无穷无尽的雪域长路上，在人迹罕见的苍茫广阔的天地中，人特别容易感动，特别容易沉默，特别容易思考，也特别容易得到启发，特别容易受到开模，所以去一趟西藏吧