2025.4.下江南（3）南京：牛首山、雨花台、大报恩寺、玄武湖、鸡鸣寺、夫子庙、老门东

平儿

牛首山（牛头山）。位于南京市江宁区，因山顶突出双峰对峙恰似牛头而得名。牛首山也叫天阙山，传说东晋晋元帝司马睿定都建康（南京）后，想在宫外建造石阙，彰显皇权，宰相王导认为政权初建，财力不足，便请晋文帝出行，见牛首山双峰对峙，便说“此天阙也，岂烦改作”！打消了皇帝的念头。从此，天阙山美名流传。

佛顶前苑。占地面积10万平方米，是对原泄洪渠改造与生态修补后建立的通往佛顶寺的观景之道。风光旖旎，景色秀丽。

水景广场。青山绿水翠林间，幽谷深处鸟语闲。

清水观鱼。鱼儿在水中翩然起舞，谱写着水里的乐章，灵动而美丽。

集贤桥。全长60米，两边桥身刻有这里历代高僧、贤达名家的诗句与典故。我们八位“贤者”在此留影。

停心湖。水静极则形象明，心静极则智慧生。心静如水，万事皆成。诠释了道家的哲学与智慧。

停心湖面碧水澄清，桥语心湖静候贤士。

十牛图颂。刻在崖壁上，有图有颂。是宋代廓庵禅师的作品。以牛比喻人的佛性，通过牧牛全过程，依图颂出禅者由修行、开悟、调伏业识、终至见性，进而返归洁净的禅修历程。

1.寻牛：茫茫拨草去追寻，水阔山长路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。 2.见迹：水边林下迹偏多，芳草离披见也么。纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？ 3.见牛：黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。只此更无回避处，森森头角画难成。 4.得牛：竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除。有时才到高原上，又入烟云深处居。 5.牧牛：鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。相将牧得纯和也，羁所无拘自逐人。

6.骑牛归家：骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。 7.忘牛存人：骑牛己得到家山，牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。 8.人牛俱忘：鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通。红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。 9.返本还源：返本还源已费功，争如直下若盲聋。庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。 10.入廛垂手：露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。

树木丰茂，百草丛生。

画心。《华严经》里说：“心如工画时，能画诸世间”。认为一切境界由心所现，心念主导人生体验。

法融广场。法融是唐代高僧。十九岁时因读《般若经》而皈依佛门，后在牛头山创立禅法，形成独立于南北宗之外的牛头禅体系，世称牛头初祖。广场上有紫铜雕塑的法融坐像，周边有鹿、虎，造成“法融说法，群兽听禅”的场景。

心莲广场。占地5800平米，螺旋状地势，随坡用石材嵌成水槽，中央有一颗乌桕树。“一块干净纯粹的下凹草坪，一棵沧桑挺拔的高大乔木，一条螺旋不息的生生之水”，表达了超然世外，远离红尘，心静如莲的情怀。

观自在。佛教术语，既是观世音菩萨的别称，更代表通过智慧观照达到解脱自在的境界。

佛顶寺。早在南朝梁代司空徐度在牛首山建立了第一座寺院“佛窟寺”。唐代发展成规模宏大，可与清凉山、峨眉山并称三大佛圣道场。明代更有“出了南门尽是寺”之说。遗憾的是大多毁于上世纪五六十年代。2012年恢复建寺，取名佛顶寺。建筑为仿唐风格，采用传统中轴对称格局，朴实自然，庄重大气。

朝天阙。应是纪念岳飞的木牌坊。1130年，金兀术率金兵逼进健康，岳飞在牛首山设伏，构筑石垒，夜袭扰敌，以少胜多，大败金军。岳飞在《满江红》里豪迈地写道：“待从头、收拾旧山河，朝天阙”。

红色照壁上“佛顶圣境”四个大字是台湾星云大师书写。星云大师（1927~2023）出生在江苏，12岁在南京栖霞寺出家，1949年随僧侣救护队迁居台湾，1967年在高雄开创佛光山，是临济宗第48代传人。

无忧广场。因释迦牟尼诞生在无忧树下的传说得名。广场核心是无忧门和壁画，再现了佛祖诞生时的场景。佛祖的父亲是净饭王，其母摩耶夫人一日梦见白象入怀而受孕，生产时手扶无忧树从右胁下生子，此时九龙灌浴，花雨缤纷，仙乐合奏。仔细看，无忧门顶上有九条龙。

传说佛祖一出生便行走七步，步步生莲，并右手指天，左手指地，宣称：“天上天下，唯我独尊”。这尊汉白玉雕刻十分生动。

广场上还有两棵被保护的很好的菩提树。“菩提”是梵文，有觉悟，智慧的含义，当初释迦牟尼就是在菩提树下顿悟，成为佛陀。

牛首山碑记。碑长10.6米，高2.6米。是一块天然整石。内容是南京大学教授赖永海先生撰写，描述了牛首山之山水形胜，文脉沿革，历史典故，盛世重光。文辞雅丽，音律铿锵。文字由中国书法家协会副主席言恭达先生书写。碑以记、文、书、石、刻为一体，珠联璧合，传诸后世。

乘户外电梯上山。上去是一宽阔的广场，佛顶宫，佛顶塔都在这里。

佛顶塔。建于2015年，位于西峰之巅，与东峰弘觉寺塔形成双塔并立，延续天阙双峰意象。塔高88米，为九层八面唐风仿古塔，飞檐翘角，金色莲花宝刹顶。内供毗卢遮那佛坐像，悬有刻金刚经的铜钟。

清代乾隆皇帝游览牛首山后写了五言律诗《牛首山》：“聊以万几暇，游兹双阙山。丹梯登觉路，白业访禅关。钟韵响还静，吟情搜亦闲。隙中倒窥影，尘念此都删”。

佛顶宫。长220米，宽160米，高89.3米，分大小穹顶两部分，大穹顶形如佛祖的袈裟，小穹顶状如佛祖发髻，56座飞天菩提门巧妙聚成莲花宝座，托起佛顶发髻的摩尼穹顶，诠释了莲花托珍宝的神圣寓意。构思极其巧妙。

这里原来是一个直径200多米，深60米的矿坑，内有积水深达30米，从1937年开始的两次大规模采矿，牛首山西峰被削平挖空。2012年为修复生态，历时3年，在深坑内建设了佛顶宫，面积约十万平方米，地下6层，地上3层。把这里变成了一个艺术殿堂，一个世界级的旅游胜地，让人拍案叫绝。

进入菩提门，印入眼帘的是各式精美的莲花雕刻，庄重典雅。

灵山盛会经变图。巨幅玉石浮雕，将寿山石、青田石、汉白玉、蓝田玉、螺钿、贝壳等二十余种材料搭配，精心雕琢，形象地描绘出一百多位神态各异的佛教人物。

禅境大观。大厅为椭圆形，空间面积6000平方米，高度46.5米，象征佛祖降诞的蓝毗尼园，以莲花，菩提树营造神圣氛围。

正中莲花池上，供奉了一尊7.5米长的释迦牟尼涅槃像，卧佛舒展自然，庄严慈祥。顶部是娑罗树杈穹顶，可营造出晨曦、正午阳光、傍晚彩霞和入夜月光。在诵经声中，卧佛周围36片莲花瓣缓缓打开，升起，形成一朵巨形莲花，卧佛在莲花中360度旋转，池面水雾濛濛，营造出超凡脱俗的视听盛宴。

向下每层有电动扶梯，两边有许多祥云，莲花雕刻，称为法雨流芳。

舍利大殿（千佛殿）。位于地下五层，在高达26米的大殿四周布满了1300多尊大大小小的佛像，中间矗立着一座高21.8米的舍利塔。以锡青铜铸胎锻造，融合了中式建筑的斗拱，倒立须弥山，印度塔的覆体和阿育王塔的塔基，风格新颖独特。塔表面鎏金，用水晶、琉璃、宝石等佛教七宝镶嵌，塔身蓝色覆钵部分整体采用掐丝珐琅工艺，是精美绝伦，可流传千古的艺术瑰宝。

大殿天幕顶上精心绘制了四幅炫烂多彩的佛国彩绘。

塔上面有一颗水晶宝珠，塔中间环绕有四座1.2米的玉雕菩萨像。分别是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。每逢重大节日，观众可以在这儿瞻仰佛骨舍利。

地宫长廊。66米长，根据六波罗密供养内涵布局：“持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若”。也是大乘佛教修行的六种核心法门。

舍利藏宫。位于地下44米处，长期供奉佛顶骨舍利。大殿正中是7米高的六角玲珑莲花宝塔（舍利宝幢），里面存放佛骨，塔内环境恒温恒湿。周围有八幅大理石拼画，表现佛祖的一生：“白象入胎、太子降诞、踰城出家、六年苦修、降伏恶魔、菩提证道、初转法轮、双林涅槃”。还有白瓷烧制的四大菩萨瓷像，细腻温润，质感通透。

佛顶骨舍利。2010年6月12日在南京大报恩寺发掘出阿育王塔中的释迦牟尼头顶骨，世界上最珍贵的佛顶骨千年后重现人世，震惊了世界。

佛顶宫内有二百多篇经文和楹联，110幅宏大气派的美术作品，珍藏了众多罕见的木雕、铜雕、石雕、漆画杰作，让人目不暇接。

佛顶宫有大大小小数不清的佛像，大多有名有姓，有故事。我想在里面待上十天半月，也难以全然明白。

仅是“婴行”这件艺术品，既是佛教大乘菩萨所修的五种行法之一，又是中国近代著名漫画家丰子恺的法号。倡导如婴儿般天真纯洁，无执念，追求本心，返璞归真。

殿外走廊上下左右全是艺术品，华美秀丽，金碧辉煌。

在这里上洗手间，会有亵渎的感觉。

耗资40亿的佛顶宫，雕梁画栋、富丽堂皇、璀璨夺目、雍容华贵……。

佛顶宫外摩崖石刻（仿制）。

很喜欢牛首山路旁造型各异的石雕小和尚，憨态可掬，天真可爱。

因时间关系，牛首山之行不甚尽兴。佛顶宫匆匆而过，还有岳飞抗金故垒、明代摩崖石刻、郑和墓、南唐二陵等等都没去，希望有机会补上。

雨花台。面积153.7公顷，风景优美，历史悠久。因多产五彩石子，古称“聚宝山”，“玛璃岗”。相传梁武帝时，有云光法师在此讲经，感动了上天，天花纷纷坠落，雨花台始得名。

雨花台曾经是国民党的主要刑场。有达十万的共产党员和人民群众在此被杀害，著名的共产党人恽代英、邓中夏、罗登贤等烈士在此英勇就义。1950年，这里兴建了雨花台烈士陵园，是我国建立最早，规模最大的国家级烈士陵园。

忠魂亭。位于海拔43米坡顶，高9米，钢筋混凝土框架花岗岩贴面。顶部重檐攒尖，造型庄严肃穆。是1996年南京30万中共党员捐资建造的。

忠魂广场。占地面积3000平方米，地面由金刚砂石铺就。我们在这里深切缅怀为革命而牺牲的共产党人和革命志士。

雨花台烈士纪念碑。1989年建成，高42.3米，宽7米，厚5米。碑上“雨花台烈士纪念碑”八个金字是邓小平手书。碑前5.5米高的烈士铜像题为“宁死不屈”。

雨花台烈士纪念馆。国家一级博物馆，1984年始建，1988年开放。是著名的建筑大师杨廷宝先生生前设计的最后一座建筑。馆内陈列展览了革命烈士的英勇事迹和文物史料。

雨花台烈士群雕。由179块花岗岩拼装组成，1979年落成。是我国著名美学家王朝闻，雕塑家刘开渠等人指导，来自多地的雕塑家集体创作完成。雕塑有工人、知识分子、农民、学生、妇女，采用了上实下虚的手法，精雕细刻了眼神和面部表情，生动再现了先烈们大义凛然，视死如归的形象。

“六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台”。雨花台集教育、旅游、服务为一体，是全国爱国主义教育基地，国家4A级旅游景区。

大报恩寺。三国时期，有僧人向东吳大帝孙权呈上一颗五色舍利子，因此修建了江南第一座寺院名为“建初寺”，还建了阿育王塔供奉舍利。晋太康年间旧址重建改名“长干寺”，南北朝时期长干寺重建更名“天禧寺”，元朝天禧寺重建又名“慈恩旌忠教寺”。明朝永乐年间，成祖朱棣为纪念父母“罔极之恩”，按皇宫标准，历时19年建立了历史上规模最大，规格最高的寺院，得名“大报恩寺”。有殿阁三十多座，称为百寺之首。嘉靖四十五年，雷电大火，损毁严重。

天王殿遗址。天王殿是大报恩寺北区中轴线上第一座主殿，面阔五间，进深三间。供奉四大天王、弥勒及韦陀菩萨。天王殿后面依次为大殿、琉璃宝塔、观音殿、法室等。

明代廊庑。现存长35米，宽7.5米，中部用青石板铺设，两侧铺砖。可见石柱础和排水沟渠。

伽蓝殿遗址。为偏殿，坐北朝南，长11米，宽6.2米，供奉伽蓝三尊（波斯匿王、只陀太子、须达多长者）纪念他们护持佛教的功德。

法堂遗址。台基平面呈凸字形。是用于讲经说法，传播佛法的核心场所。

前世今生。通过大报恩寺建设场景模型，展示了大报恩寺建初创始、长干再继、天禧更名、直至永乐报恩，历代垂直遗址叠加，宫阙规制的特色。

千年对望。上面是光纤和8000多颗水晶珠子组成的3D立体佛首，下面是一尊铜塑法师坐像。表现了玄奘法师与释迦牟尼佛祖超时空对望。

七步生莲，八相成道。游客走向佛祖时，有七块琉璃地砖，脚踏上去灯光闪烁，莲花绽放，代表七步生莲。两侧八根琉璃立柱代表八相成道（佛祖一生八个阶段成佛过程）。

全倒焰式马蹄形窑（明代琉璃官窑）。从北魏开始琉璃被看成高级的建筑材料，只有皇家方可使用。

琉璃构件。色彩斑斓，不仅有装饰作用，还体现了先进建筑技术。

琉璃拱门（明代）。拱门上的动物称“六拏具”，是藏传佛教的艺术造型。正中大鹏金翅鸟，密宗中寓意慈悲，两边龙子龙女表救度之相，长翅膀的飞羊象征福报，狮子比喻自在相，白象意为善师。大报恩寺的琉璃拱门入选国家九大国宝特展，也是南京博物院的镇馆之宝。

江南报恩寺琉璃宝塔全图（清代）。是清代描绘的明代塔图。该塔是17世纪以来中国宝塔的形象代表，九层八面，通体饰琉璃。有三绝：其一，巨构殊形，高耸云日。塔高78米，是明代南京的地标性建筑。其二，通体琉璃，独步古今。是中国古代琉璃工艺集大成者。其三，长夜深沉，佛灯永明。每晚点燃144盏油灯，耗油64斤，塔身彻夜通明。

石函（北宋）。高1.83米，呈方柱状，上有长篇铭文，详细记录了北宋大中祥符四年，金陵长干寺住持演化大师和守滑州助教王文等人，在宋真宗支持下，修建九层宝塔，瘗藏感应舍利、佛顶真骨舍利、诸圣舍利等，记载翔实，写刻俱佳。是极重要的史料，亦是宋代书法，碑刻的珍品。石函内置铁函。

铁函（北宋）。高1.32米，生铁铸造，是目前所见最大的宋代铁函，内壁光滑平整，内置阿育王塔。

鎏金七宝阿育王塔（北宋）。塔为檀香木胎，外包银皮表面鎏金，通体镶嵌数十颗水晶、玛瑙、青金石等。塔高1.2米，宽40厘米，重50公斤。刹顶为火焰形宝珠，刹上有五重相轮，塔盖四角各立山花蕉叶，通体雕饰佛传故事，有佛像、金翅鸟、莲花纹饰。塔身中空，内供奉两套金棺银椁，内有感应舍利和举世无双的佛真身顶骨舍利。这是目前世界上规格最大、工艺最精的阿育王塔，被称为塔王。

1.鎏金银椁（北宋）出土时椁内铺乳香和金银币，金棺放其上。 2.金棺（北宋）纯金制成，上有莲枝纹与鸾鸟纹，还有拄剑门神和伎乐神。 3.银香薰（北宋）银质鎏金，顶部莲瓣，腹部有5个拱形开光，缕空卷草纹。 4.鎏金小银函（北宋）上有牡丹纹和双头金刚杵纹。 5.大银函（北宋）函盖有双龙戏珠和双凤纹，函体四面有坐佛。 6.镶银口蕉叶纹玻璃杯，出土时内盛乳香。

1.水晶球（宋代）。 2.金链兽形琥珀饰件（宋）。 3.灰陶龙形垂兽（用于屋顶屋檐的角兽）。 4.瓦当（明代）。 5.银鎏金莲花宝子香炉（北宋）。 6.鎏金银瓶（北宋）。

1.鎏金银钗（北宋）。 2.水晶念珠（北宋）。 3.鎏金银香匙（北宋）。 4.银戳记（北宋）。

这幅大型木雕画表现了古代大报恩寺的繁华景像。

安徒生雕像。他曾在童话“天国花园”中写道，“我刚从中国来，我在瓷塔周围跳舞，所有的钟都叮叮当当的响起…”。

莲池海会。“弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃”。象征极乐世界的清净庄严和修行者的殊胜聚会。

舍利佛光。展厅内有84000盏灯，象征八万四千法门，中央静卧着涅槃佛。

婆罗双树。传说释迦牟尼涅槃时在两树之间，象征着涅槃终极境界。

忘忧河。虚拟的放生池，站在感应区内会有一尾鲤鱼投影手中，轻轻向池内丢去，鲤鱼便跃入池中。

感恩众生。参天生命之树垂下数万条柳枝般光纤，随着巨型屏幕变色，犹如置身于梦幻星河。

羊羔跪乳。羊母对小羊疼爱有加，照料的无微不至。小羊感念慈母深情，每次吮乳时，皆跪而食之，以此表达对母亲的无限感激。

老牛舐犊。老牛爱小牛犊，常用舌舔舐它的身体。东汉末年，曹操杀了杨修，其父杨彪悲痛欲绝，闭门不仕十余年，自称：犹怀老牛舐犊之情。

马有垂缰之义。前秦苻坚兵败跌落山涧，追兵逼进时，其战马跪伏前蹄，垂下缰绳，助其脱险。

菩提树。佛祖释迦牟尼在树下悟道。“菩提”在梵语中意为觉悟。

地宫遗址。2008年在大报恩寺琉璃塔遗址下方发现了至今已逾千年的宋代长干寺长干塔地宫，圆形，深达6.74米，是目前发现的最大的竖穴式地宫。地宫从下至上一层夯土一层砂石，共计40层。为保护千年地宫，在遗址外围新建了“覆钵型”地宫。

在新建地宫内安放了七宝阿育王塔，里面供奉了佛陀舍利，以供瞻礼。

大报恩塔。原为明成祖朱棣敕建，御赐“第一塔”，因通体琉璃被外国传教士称为南京瓷塔。该塔媲美罗马斗牛场、比萨斜塔，成为中世纪奇观。后毁于太平天国年间。现在新建的塔高93.15米。仿旧塔九层八面，以现代工艺成就轻质钢架玻璃保护塔。既保护千年地宫，又传承历史记忆。夜晚利用智能控制LED及远射投影，再观梦幻般的流光塔影。

南画廊。明代记载，大报恩寺画廊，壮丽甲天下。按报恩寺北画廊遗址重新修建，保留原有的规制和通透空间，复原成典雅的艺术殿堂。

综上所述，2008年大报恩寺重建中发掘了许多明代宫殿遗址，尤其是2010年发现宋代佛塔地宫，出土了宋代瘗藏的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等，特别是里面的佛顶真骨、感应舍利、诸圣舍利，盛世重光，举世闻名。现佛顶骨已瘗藏于牛首山佛顶宫。

御碑亭。双重檐式建筑，方形，边长14米，夯土台基上12个柱础，台基正中为石碑座，碑座为整石雕凿龟趺。

大报恩寺现在更名为大报恩寺遗址公园，是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。

玄武门。清光绪三十四年，时任两江总督兼南洋通商大臣的端方奉旨举办南洋劝业会，为方便来宾游览五洲公园（玄武湖），在城墙上开辟城门，尚未完工时由继任张人俊负责，因其是河北丰润人氏，将此门命名为“丰润门”。1928年国民政府易名“玄武门”，并由时任中央研究院长的蔡元培先生题匾。1931年将单孔券门改辟为三孔券门。1984年南京市人民政府为庆祝建国35周年，在玄武门上加盖了城楼。

玄武湖东枕紫金山，西靠明城墙，北邻南京站，南倚覆舟山。是江南地区最大的城内公园，中国最大的皇家园林湖泊，被誉为“金陵明珠”，国家4A级旅游景区。

玄武湖。长2.4千米，宽2千米，湖面积3.78平方千米，库容550万立方米，最大水深2.31米。玄武湖通过金川河、珍珠河、秦淮河与长江相连，担负着城市防洪排涝，生态景观、市民休闲、观光旅游、城市河道生态补水等综合功能。

环湖路。全长9.8千米，沿明城墙，融合湖景，植被景观和历史遗迹，形成春季赏樱、夏季观荷、秋日品菊、冬季寻梅的四季特色游览路线，也是南京马拉松固定赛道。爱玲，小燕她们乘坐游览车环湖观景去了，我们决定在湖边走走。

玄武湖是六朝时期的皇家园林湖泊，也是当时操练水军的演兵场。明洪武年间，朱元璋将这形似沼泽的地方重新开衍成湖，只是面积仅为六朝时期的三分之一了。

湖里盛产鱼虾、菱藕，被称为南京活鱼库。

玄武湖内湖岸呈菱形，周长154米，有5个小岛，分别称梁洲、环洲、菱洲、翠洲、樱洲。各岛之间有桥、堤相连。

樱洲（新洲、后洲、欧洲）。总面积6.59公顷，因广植樱桃和“樱洲花海”而闻名。相传南唐灭亡后，后主李煜曾被软禁在此。明代因黄册库防火需要，在此建库房360间，存放嘉靖十一年之后黄册。

明代黄册库遗址。“原是圣朝图籍府，谁云俗客可游观”。明代建立户籍管理制度，登记人口、田宅、资产等作为征税派役的依据，因上报的册籍封面为黄色，故称黄册。

走在葡萄架下，很象在新疆的葡萄沟。

环洲（龙引洲、长洲、亚洲）。面积12.77公顷，因如玉玦环抱樱洲而得名，又称环洲烟柳。洲上古迹众多。

郭璞纪念馆。郭璞（276~324年）字景纯，西晋建平太守郭瑷之子。曾任著作佐郎，尚书郎等职，他是文学家和训诂学家，注释过《周易》、《山海经》、《楚辞》等，他的游仙诗风靡一时，被称为游仙诗的祖师。

郭璞善占卜，他的著作《葬经》系统地提出了风水理论，被尊为风水学的鼻祖。49岁时因反对王敦叛乱被杀。晋明帝为表彰其忠烈追赠他为弘农太守，将其衣冠冢“郭璞墩”葬在玄武湖畔。

日晷（日规）。古人利用日影测时间，晷针垂直穿过晷面中心，在石面上分出子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥十二个时辰，太阳照射晷针投下的影子随时间由西向东慢慢段动，如同现在的钟表一样。

碧波拍岸，细柳依依，微风拂来，宛如烟云舒卷。

玄武湖北面有只大黄鸭，周围有许多游船，听说租一只电动鸭子船（4人）游湖，每小时140元。有人说，南京的鸭子，一半在饭桌上，一半在玄武湖的湖面上。😄😄

看到两儿童泛舟的雕像，想起我们小时候唱过的歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪…”。

绿树成荫遮炎日，小园香径任徘徊。

假山瀑布（童子拜观音石）。建于1954年，叠石成山，凿池引水，营造出瀑布凌空，三叠而下的景观。假山前有两座太湖石，观音石高6.3米，造型挺拔，如观音披冠而立，童子石高4.2米，呈虔诚的姿态。这两石原为北宋花石纲遗物，明代被收入中山王徐达府中，1954年迁至此。

“栽下梧桐树，引得凤凰来”。梧桐生长快，耐修剪，适应性强。枝干高大，绿荫如盖。南京的梧桐是风的琴弦，弹奏着城市的温柔。

南京市党委、人大、政府、政协四大班子办公场所。

古鸡鸣寺。是南京玄武区鸡笼山东麓的千年古刹。始建于西晋永康元年，原名“同泰寺”，距今有1700多年的历史。素有“南朝第一寺”之称，是南朝佛教中心与皇家寺庙，现为尼众道场。

南朝梁武帝萧衍曾四次舍身于此（四次被大臣们用钱赎出），被称为皇帝菩萨。天竺高僧达摩祖师曾在这里居住。山门上古鸡鸣寺四个大字匾额是康熙皇帝所书。

正门牌坊两边有两株名木栽培的盆景，其树干竟被曲绕成为了“寿”与“福”两个字。

树梢郁郁葱葱，充满活力。

天王殿。供奉四大天王。

药师佛塔。建于鸡鸣寺最高处（历史上共建有五座佛塔，均已毁灭）1988年重建，塔高44.8米，七级八面，斗搭重檐，内部为钢筋混凝土，外层木结构装修。塔顶矗立高11米，重5吨的青铜塔刹，佛光四溢。塔底层高7米，供奉明代铜铸药师佛像。此塔还在“新白娘子传奇”中扮演过西湖雷峰塔。

豁蒙楼。取自杜甫的诗句“犹来豁蒙蔽”。是清光绪年间，两江总督张之洞为纪念好友，戊戌六公子之一的杨锐而建。张之洞诗曰：“胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传”。成为金陵文人雅集的重要场所。现为茶座。

古胭脂井（景阳井、辱井）。南朝589年，后主陈叔宝沉湎酒色，不理朝政，隋兵攻入后，陈后主与妃张丽华，孔贵嫔藏入枯井，被发现后二妃被杀，后主被俘，石井边上沾满了胭脂痕。后人为汲取陈后主亡国教训，在此立井。

古鸡鸣寺北门。要离开了，想起唐代诗人杜牧的那首《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗红。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

鸡鸣寺百味斋素菜馆。上世纪八十年代开办，传承千年素食文化，继承传统素食烹饪技艺，现在是非物质文化遗产。满足现代人们回归自然，对绿色健康食品的追求。

这里顾客很多，我们被引到般若厅，般若是梵语，意为终级智慧。

看似大鱼大肉，实为素食烹饪。我们点了酸菜鱼、红烧肉、毛血旺、肉丸鹌鹑蛋萝卜羹。味道清香可口。（不好意思，菜名是我起的，没记住那佛韵悠长的菜名）

公元511年，梁武帝在同泰寺（鸡鸣寺）广集天下佛教子弟，颁布《断肉酒文》，从此食素就成为汉传佛教的传统。这里的素食清淡少油，右下角的铁板牛肝菌名叫“禅味香菌”。

明城墙。是明初京师应天府的城墙。包括宫城、皇城、京城、外廓城四重。始建于明洪武二十六年，历时28年建成。其中京城墙长达35.3千米，是世界上最长，规模最大，保存最好的古代城垣。明城墙依山脉，水系走向筑城，是中国古代军事防御设施，城垣建造技术集大成之作。

南京夫子庙景区。以十里内秦淮河为轴线，夫子庙为中心，东至东水关，西至西水关的秦淮风光带景区，是国家5A级旅游景区。“都是主人且领略六朝烟水；暂留过客莫辜负九曲风光”。

“十代名都融古今文化，三吳胜地聚南北俊才”。都说晚上来夫子庙更好，只是人太多，好几个保安在维持秩序。

火树银花合，繁光远缀天。

夜市灯火辉煌，人声鼎沸。

秦淮区民政局婚姻登记处夫子庙登记点也在闹市中心。

雨花石。是一种天然玛瑙石，也叫文石、观赏石、幸运石。是南京的特产。走进夫子庙景区的雨花石艺术馆，拍几张雨花石的照片。

夫子庙（孔庙、文庙）。供奉祭祀孔子之地，推动传统文化的传承，弘扬中华文明。

汉白玉卧碑。正面是南京夫子庙五个大字，背面是重修南京夫子庙记（1992年），讲述了夫子庙建设的前世今生，最后有诗曰：“夫子有庙兮庙于建康，累遘劫火兮阅尽沧桑。烬馀新生兮若涅槃之凤凰，翠飞轮奂兮聚国运之隆昌”。

孔子铜像前甬道两边有孔子的八位贤人分班侍立。（1.冉求。字子有、冉有。孔子弟子，以政事著称，善于理财，多才多艺，曾任季氏宰、左师统帅。 2.仲由。字子路。孔子弟子，生性豪爽，为人耿直。随孔子周游列国，后从政，为鲁国季氏宰）。 3.宰予。字子我。孔子弟子，口齿伶俐，能说善辩，使孔子观点得以传播。

孔子青铜像。1993年落成，高4.18米，重2500公斤。孔子名丘，字仲尼（公元前551~479年）春秋鲁国陬邑人，中国历史上伟大的思想家、教育家、政治家。儒家学派创始人，古代文化集大成者。孔子像后面是大成殿。

大成殿正中悬挂一幅中国最大的孔子画像，高6.50米，宽3.15米。“气备四时与天地鬼神日月合其德；教垂万世继尧禹汤文武作之师”。横匾“万世师表”。



孔子圣迹图。大殿侧壁镶嵌的彩石壁画。梦奠两楹：孔子生病，子贡去看望，孔子说昨晚梦见自己在两楹间接受祭奠，七日后病逝，享年73岁。跪受赤虹：孔子写完《春秋》后，天降赤虹化为黄玉，孔子跪拜接受。西狩获麟：鲁哀公十四年，狩猎了一只四不像怪兽，孔子见后叹道，仁兽麒麟也。麟出而死，吾道穷也。归而封笔，不再授徒。

许多人在这里拍照，希望鸿运当头，金榜题名。我们也沾沾喜气。

江南贡院。“明经取士，为国求贤”，“号列东西两道文光齐谢斗，帘分内外一毫关节不通风”。始建于明景泰五年，是明清时期举行乡试的场所，现为中国科举博物馆。原占地面积30万平方米，现仅存一小部分。

明远楼。明远二字取自于《论语》中“慎终追远，明德归厚矣”的含义。楼高三层，底层四面为门，楼上两层四面有窗，站在上面可一览贡院。有号令、指挥，和监督考场的作用。是保存最古老的贡院建筑。

科举考试分级取士图。童生经县试、府试、院试考试通过后可晋为生员（秀才）。秀才通过乡试（省考）后，晋为举人。举人通过全国会考者为贡士。贡士进行殿试通过后，成为进士。真可谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。

十年寒窗无人问，一朝成名天下知。

号舍。考生考试和住宿之所。清代鼎盛时有20644间号舍，以千字文排列。号舍高6尺，深4尺，宽3尺，外墙8尺，无门。承板白天为案，夜晚为床。考生要在此度过九天六夜，加上闷热难耐，蚊虫肆虐，艰苦可想而知。中国最后一位探花，中央文史馆馆长商衍鎏先生曾应试三科，会试二科，共计在号舍度过45日，他感慨的说：忆前尘梦影，不觉可怜而失笑矣！

清代科举考试的考官、场官。仔细看下来，程序规范、层次分明，有严格的制度规定，尽最大可能确保公平公正的原则。

秀才的第一名称为“案首”；举人的榜首称为“解元”；贡士的第一名称“会元”；进士殿试前三甲分别为状元、榜眼、探花。

“庭中顿觉书声朗，室外犹闻翰墨香”。魁星是古代神话中二十八星宿中的奎星，是主宰文运的神祗，象征文运昌隆，金榜题名。是考生的祈福地。

文能提笔安天下，武能上马定乾坤。天上麒麟子，人间状元郎。“恭喜宏进先生状元及第”！😄😄😄

贡院外有个状元邮亭，建议宏进赶快给家里修书一封，告知好消息。😄😄😄

秦淮河。古称龙藏浦，汉代称淮水，唐以后改称秦淮河，是长江下游右岸支流。全长110公里，流域面积2631平方千米。由于大部分在南京市内，见证了南京悠久的历史，称为南京的母亲河。

十里秦淮景，古韵入梦来。漫步在秦淮河畔，晚风轻拂，灯火璀璨，如诗如画。古往今来，多少文人墨客在此留下了诗篇，被称为中国第一历史文化名河。

十里秦淮河是南京繁华所在，一水相隔两岸，这边是考生云集的江南贡院，那畔是南部教坊名伎聚集地。秦淮八艳（柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛）以她们的才情，气节和传奇经历，为秦淮河添姿增彩。

还有秦淮八绝。是八家老字号小吃店的十多道传统名点的统称。永和园的蟹壳黄烧饼、开洋干丝；蒋有记的牛肉锅贴、牛肉汤；六凤居的葱油饼、豆腐涝；奇芳阁的鸭油酥烧饼、什锦菜包、鸡丝面、麻油干丝；莲湖糕团店的桂花夹心小元宵、五色小糕；瞻园面馆的红汤爆鱼面、薄皮包饺；魁光阁的五香豆、五香蛋。

天色已晚，我们到这家叫“回味”的小饭店里品尝了酥饼、汤包、蒸饺、糕点，还有南京特色鸭血粉丝汤。

老门东牌坊。高17米，坊额上雕有琴棋书画，梅兰竹菊。“市井里巷尽染六朝烟火气，布衣将相共写千古大文章”。

老门东占地面积15万平方米，自三国时期就形成街道布局，明朝时因南城聚宝门（中华门）繁荣而发展。2013年经修复后正式开放，是历史文化街区。

这里以明清传统风貌，非遗展示和特色美食而闻名。

街边有许多雕塑。明清时期母子、看下棋、老邮筒的岁月。

结庐市隐。在这个古香古色的亭子里有几个年青人在歌唱。可以扫码点歌。

德云社。中式传统建筑。“学笑艺为衣食雅谐共赏，奉高朋孝父母亲和天下”。是郭德纲北京德云社南京分社，面积1200平方米，可容纳260人，以表演传统曲艺、相声为主。

南京云锦。东晋义熙十三年，在国都建康（南京）就设立了专门管理的锦署，至今已有1600多年的历史，至今还保持着传统提花木机织造，无法用机器替代。南京云锦以其用料考究、织造精细、锦纹绚丽被誉为锦中之冠，东方瑰宝，中华一绝。

“好一朵茉莉花”是南京本地茉莉花饼的品牌。以本地新鲜茉莉花，麻薯或乳酪为馅料，外包裹酥皮，口味清甜不腻。

闲坐亭内黄昏时，古香古色别有情。

这里既有国产“布兰兔”轻奢、时尚茶品牌，也有美国星巴克咖啡，可随意选择。

老门东城墙中华门。中华门是明城墙13座城门之一，原名聚宝门，1931年更名中华门。

老门东主街道左右有6条窄巷，以非字形布局，遗憾的是时间太晚了，不能一一拜访。南京作为六朝古都，可看的地方太多，欲知后事如何，且听下回分解。😄