汉字解密之,‍【危】,‍(高鹏程)

高鹏程

<p class="ql-block"><b>  (作者按:今天,我们来探寻“危”字的奥秘,它最初源于古代一种名为㩻器的器物,如今人们多将其引申义“不安全”铭记于心,却渐渐遗忘了它的最初含义。——高鹏程)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“危”字的甲骨文</b></p> 甲骨文阶段 <p class="ql-block">  在古代,“危”字的起源与一种特殊的器物——㩻器紧密相连。这种器物不仅是日常用品,更蕴含着深刻的哲理。</p> <p class="ql-block">  一种观点认为,“危”字的甲骨文形状酷似一个尖底器物,恰似㩻器。㩻器作为一种宥坐之器,空时倾斜,注水适量时中正,注水过多则翻覆。这种特性引申出“倾侧不安”的含义,象征着危险。</p> <p class="ql-block"> 站在悬崖边的人,是另一种对“危”字甲骨文形态的解读。它仿佛描绘出一个人在悬崖上或崖下的画面,表达出人在高崖或崖下的恐惧之情。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“危”字图解</b></p> <p class="ql-block">  《说文·危部》中提到:“危,在高而惧也。从厃,自 卪止之。”尽管析形不确,但本义为危坐,这一点毋庸置疑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“危”字演变过程</b></p> 战国阶段 <p class="ql-block">  到了战国时期,“危”字的字形逐渐演变为一个人站在山崖之上,这种变化更加突出了高危不安的意境。这一演变或许与当时的社会环境和人们对危险的认知密不可分,反映出人们对自然环境的认识和对安全的日益关注。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“危”字的篆书</span></p> 篆文阶段 <p class="ql-block">  篆文阶段,“危”字的字形进一步演变为(人)+(厂,山崖)+(人)的结构。这种字形明确表达了“人在高处而恐惧”的含义,对危险场景的描绘更加具体生动。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“危”字的字体演变</b></p> 后续发展 <p class="ql-block">  战国文字之后,“危”字累加卩为偏旁,形成从卩、厃声的累增字。篆文、隶书、楷书都继承了这一字形。在六书中属于形声字,尽管字形有所变化,但其核心含义“危险”却始终未变。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">古代与现代的“危楼”</b></p> 危  楼 <p class="ql-block">  在古代,“危楼”主要指高楼或高耸的建筑,强调其高度。例如,李白在《夜宿山寺》中写道:“危楼高百尺,手可摘星辰”,形象地描绘了寺庙高楼的巍峨。</p><p class="ql-block"> 而在现代,“危楼”则指有倒塌危险的楼房或建筑物,强调其危险性。现代的危楼通常是由于结构损坏或承重构件出现问题,可能危及使用者和周围人员的安全。</p> 正襟危坐 <p class="ql-block">  出处:宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。《史记·日者列传》。</p> <p class="ql-block">  “正襟危坐”是正襟纳垂,端坐不动的意思。这个成语常用来形容人保持端正的坐姿和严谨的态度。“危”在这里表示“诚恳谨慎”,而非物理上的危险。</p> <p class="ql-block">  正襟:把衣襟整理整齐;危:端正。整理好衣服,端端正正地坐着。形容庄重严肃的样子。有时也用来形容拘谨的样子。</p> <p class="ql-block">  古人的坐姿分为两种,一种是“坐”,即两膝着地,臀部压在脚跟上。这种坐姿很舒服,因为身体向后,能够看到自己的两膝。另一种则是“跪”,即两膝着地,臀部抬起,伸直腰股,以示尊敬。这种坐姿因为身体挺直,人看不到自己的两膝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(高鹏程 撰文 2025.06.17)</p> <p class="ql-block"><b>『作者简介』</b></p><p class="ql-block"> 高鹏程,男,1966年出生,临沂高新区湖西崖东社区人,中国民主促进会会员,中国硬笔书法协会会员,中国散文学会会员,舒同书法临沂研究会会长,临沂市书法家协会会员,临沂市作家协会会员,临沂师范学校毕业,现任罗庄区文史研究员,罗庄区象棋协会名誉会长,罗庄区诗联书画艺术家协会常务副会长兼秘书长,原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法(楷)技法精解》、《舒同书法(行)技法精解》等。爱好广泛,喜欢文学,尤其擅写舒同体书法。</p>