彭冠栋的美篇

彭冠栋

<p class="ql-block"> 析人情</p><p class="ql-block"> 众所周知:我国是礼仪之邦——然而,少数个体或群体把“礼仪”误以为“人情世故”。事实上,“人情”与“人情世故”也是两个不同的概念。我们经过大量的查阅、分析、研究与讨论后判断:“人情”有可能是真情的流露,也有可能是虚情假意,还有可能是混合感情的结合……;“人情世故”含“世俗”的成分较大,不健康的特征比较明显。</p><p class="ql-block"> 流露真情的“人情”一般有如下特点:</p><p class="ql-block"> 一、言行举止思想习惯符合法纪规律公序良俗公共道德……的基本要求,在此基础上,给相对的他人产生纯正正能量(无不正确的指导思想或行为操作方式方法存在——一旦有,施行者就有可能缺德或违法乱纪甚至犯罪及违背客观规律),从本质、主流、大局、全局与长远的角度往往可称为“人情”。相反,以“人情”为名给他人造成实质性的负面影响或干脆直接损人利己或损人不利己,这种貌有情神无情或绝情的情况从本质、主流、大局、全局与长远的角度是缺德或违法乱纪甚至犯罪(例如,在后果不良而被起诉的话,相关者有可能被判“诈骗罪”、“故意伤害罪”、“抢劫罪”、“寻衅滋事罪”、“反人类罪”、“妨害婚姻家庭罪”、“妨害社会管理秩序罪”……)及违背客观规律的不智或用心不良之举;</p><p class="ql-block"> 二、没有画蛇添足的多此一举,也没有画龙不点睛的功败垂成之行;</p><p class="ql-block"> 三、相关者在大局观、全局观与长远观科学正确的同时“全心全意为人民服务”的宗旨意识鲜明与持久。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 只有在理想正确与三观端正基础上奋发图强力度足够及效果良好者才有流露真情的人情可言。</p>