“体检”

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体检秦人均寿74.68，上世纪辛卯兔年生者皆达之。是停摆还是继续旋转？停摆无遗憾，旋转顺自然。能否继续？体检预测。于是重跨铁驴，跟随团队再走摩旅路，边游玩、边体检。体检医院：秦晋豫公路医院。体检诊室：蒲州古镇、关帝庙、王莽岭、老君山等十余景点诊室。体检设施：雅马哈劲豹SRV~1体检项目：体力、智力、观察力、判断力、应变力。 以下是摩旅体检过程： 骑友送行摩友伴路 齐聚铁牛广场众友共游太行 出发 罗敷河畔罗敷女桥头迎送体检人河堤路罗敷河大桥畔罗敷美女为华阴增辉添彩秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。 昔日潼关一夫当关万夫莫开当今潼关道路畅通出行便捷 重建潼关北水关城楼迎八方客游潼关怀古 洛河、渭河入黄河口的大型石雕。群雕描述古今秦人簇拥在三河母亲身旁，战天斗地讨生活的壮丽画面。 潼关黄河古渡曾是各朝历代秦、晋、豫兵运征战要地，亦是货物集散、民间往来的重要枢纽。如今随着铁路公路大桥建成，黄河古渡已完成了它的历史使命。 登上风陵渡黄河大桥，由秦入晋，游山西景点，查身体状况。 蒲州古城坐落于山西南端黄河东岸，从普救寺到黄河边东西长约10公里。它曾是大唐盛世的文化地标，为北方历史重镇，由于时代的变迁，加之地震、水灾，昔日繁华不复存在。步入新世纪，随着黄鹤楼的重建、黄河铁牛的出土，西厢记普救寺故事的传播，使蒲州古城再现辉煌。 　　普救寺位于蒲州古镇主街道东头，始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。 元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。 西厢记中“张生巧会崔莺莺”之处，最终俩人成眷属——来此逛一逛，你向往的她（他）必属你！ 蒲津渡历史上是黄河的重要渡口之一，随着黄河改道，渡口逐渐消失。1988年，此地发掘出土了唐开元大铁牛等铁器群，使蒲津渡遗址重见天日，并在此建立了“铁牛馆”，2001年，蒲津渡遗址被国务院确定为第五批全国重点文物保护单位。 出土铁牛实况视频 鹳雀楼始建于北周时期，在金元光元年（1222年）遭大火焚毁，1997年12月，鹳雀楼重建，2002年10月1日，鹳雀楼正式对游客开放。唐王之涣一首“登鹳雀楼”诗词，使之千年来名扬中外。 登鹳雀楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 “蒲津渡与蒲州故城国家考古遗址公园”正在建设中 蒲津古渡通天下 蒲州故城载文明 触摸黄河文化的千年脉搏 解州关帝庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋代，已有1400多年的历史，1702年关帝庙被大火焚毁后，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。截至2023年，是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙，总占地面积22万平方米。1988年，解州关帝庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2005年，解州关帝庙被评为国家AAAA级旅游景区。 关帝庙关帝殿 小视频～关帝庙局部实况 距“关帝庙”10余公里的常平村“关帝家庙”对面山头上有“世界最大”的关公铜像（高80米） 天下第一县～绛县据《左传·襄公三十年》记载，公元前543年晋国一位绛县老人因高寿和智慧被朝廷聘为“绛县师”，这是先秦典籍中首次出现“县”的名称，故绛县被誉为中国行政区划史上的“第一县”。 视频～绛县会堂广场 导航将雅马哈引到皇城相府游客中心，不对啊，几年前来时不是这儿，抬头看就是皇城相府——原来是将皇城相府游客中心迁址至距相府门口约两公里远的此处（游客到此，须掏腰包乘坐“景交车”，才能到景区）。害的我再导航，上公路，穿隧道，多走4公里，才与摩伴“春夏秋冬”汇合。 坐满游客的景交车从游客中心驶向皇城相府。 皇城相府，位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府又称午亭山村，总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居，其由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。2022年入选国家五A级旅游景区。 相府门楼 相府城墙 视频～皇城相府随录 视频～陈廷敬纪念馆 皇城村借皇城相府之大名，发展成全国文明村，中国十佳小康村，原村庄紧靠皇城相府，改建为旅游饮食一条街，新建的村庄（小区）基本上都是民宿——这里的村民真幸福！ 郭峪古城与皇城村、皇城相府同属阳城县北留镇，相距约一公里，是“中华民居之瑰宝”，又有“中国乡村第一城”之称。现为中国历史文化名村，国家重点文物保护单位。 郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的城堡式村落，占地面积17.9万平方米。陈廷敬祖先迁至阳城时，最初即在郭峪古城居住。 郭峪古城保存有以汤帝庙、豫楼为代表的古建筑近40幢，多为明清时期建筑，现存老狮院、小狮院、陈氏12宅、王家13院等明代民居40院1100间。 视频～郭峪古城内外 湘峪古堡，又称“蜂窝城”，位于山西省晋城市沁水县郑村镇湘峪村，距皇城相府约10公里。是明代万历年间户部尚书孙居相、都察院右副都御史孙鼎相兄弟的故里，建于万历四十二年（1614年），竣工于明崇祯七年（1634年）。 六年前游皇城相府、郭峪古城时，因时间紧迫，没来这里。这次必须来这个全国重点文物保护单位、中华历史文化名村湘峪古堡进行“体检”。 背靠古堡厚重高墙 触摸古堡转弯抹角 严阵以待，歼灭来犯之敌。 视频～湘峪古堡外景 走进太行山腹地陵川县，这个隋朝就设置的县矿藏丰富，森林覆盖率极高，太行一号网红路吸引着各地游人前来打卡，太行美景王莽岭、挂壁路使摩友骑友自驾人流连忘返。 太行一号旅游公路 ‌南太行1号公路上的高老庄景区，环境优美，路况良好，适合摩旅、骑行、自驾游。景区内有网红拍照地，如骑着摩托车、嘴里叼着一朵花的猪八戒雕像，吸引了众多游客拍照留念‌‌。再往北驶就是太行一号公路精华音乐公路。 八戒～我们爱你 走完318，再行太行路 太行一号公路从棋子山景区穿过，棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证，陵川棋子山为中国围棋发源地。景区以围棋起源地、箕子纪念地、度假疗养和森林避暑景观为特色，是融围棋文化和自然风光于一体的旅游胜地。 神马驻太行游客拽尾巴 王莽岭景区，位于山西省晋城市陵川县古郊乡境内，总面积150多平方千米，是南太行的最高峰。王莽岭景区地处黄土高原与中州平原断裂带最险要处，为典型的嶂石岩地貌，是八百里太行景观的典型代表。王莽岭景区包括王莽岭、锡崖沟、昆山、刘秀城四个景系，最高海拔1700余米，是南太行的最高峰。王莽岭景区的云海、日出、奇峰、松涛、挂壁公路、红岩大峡谷、立体瀑布，形成了八百里太行最著名的自然景观，素有“清凉圣境”“避暑天堂”“世外桃源”“太行至尊”之美誉。王莽岭景区是国家地质公园、国家AAAA级旅游景区、国家全民健身户外活动基地、新中国十大地标、国家农业旅游示范点和国家精品红色旅游示范点。 十五年前曾摩旅王莽岭，也是在这儿留影纪念，那时“年轻”，驾驶两轮风驰电掣于太行峡谷王莽岭，如今已达秦人均寿末端，夕阳西下为时不多了！ 昆山隧道即昆山挂壁公路入口，位于景区内昆山村，是全国七条挂壁公路中最窄、最险、最奇、最美的一条，全长7.1公里。昆山挂壁公路是在一处上下500余米的悬崖绝壁上开凿的公路，由于条件限制，隧道内道路较窄，仅容一辆小型车单向行驶。一字排开的156个“天窗”上罩危壁，下临深渊，远观像火车爬山，让人惊魂骇魄，叹为观止。是自驾爱好者挑战极限的户外天堂。行人、自行车禁止进入。 依次进入挂壁公路 窗口观太行风光无限好 全程7.1公里的昆山挂壁公路走到头，须原路返回。挂壁公路坡陡弯急狭窄昏暗，因雅马哈摩托有点小故障，骑行了约三分之一路程，决定提前掉头返回。 从挂壁公路陆续返回的摩友聚集在游客中心附近，在议论后面各自的行程，与摩伴“春夏秋冬”商定：不去河北直奔河南林州。在濛濛细雨中俩车离开王莽岭，穿越太行大峡谷，行驶百公里，下榻林州市。 林州市原林县，上世纪六十年代修建人工天河红旗渠，使其名扬世界。多年前已经参观过红旗渠纪念馆及红旗渠青年洞等水渠工程，这次就不去了——直奔安阳市，去那里体验“殷墟文化”。 安阳：安阳市是中国八大古都之一，甲骨文的故乡、红旗渠精神发祥地，中医文化传承地，截至2023年5月，有殷墟、红旗渠、中国文字博物馆、安阳高陵、羑里城、岳飞庙、太行大峡谷等国家级旅游景区37家。其中红旗渠、太行大峡谷被评为五钻级智慧景区，殷墟博物馆被评为四钻级智慧景区。 安阳殷墟——人类文明的宝库安阳曾是商朝国都，国人皆知的“纣王与妲己”故事发生地，妲己曾怂恿纣王使用残酷手段残害宗室大臣和百姓，起到了“助纣为虐”的作用，加速了商王朝的灭亡。后来文艺作品里多以其为妖媚惑主、祸国殃民的坏女人的典型。 安阳殷墟博物馆门头文字，有认识的看官吗？来安阳体验殷墟文化，首先要了解何为殷墟？安阳那个年代有个村庄称殷，它是商朝后期都城遗址，位于安阳市西北郊的洹河南北两岸（距现在的城区约8公里），以小屯村为中心，面积约30平方公里。商后期叫北蒙，又称殷，公元前14世纪盘庚迁都于此，至纣亡国，共传8代12王，前后达273年。周灭殷后，曾封纣之子武庚于此，后因武庚叛乱被杀，殷民迁走，逐渐沦为废墟，故称殷墟。 来安阳体验殷墟文化主要有三部分：一、殷墟博物馆，二、殷墟宫殿宗庙遗址、它是中国考古学的诞生地，甲骨文发祥地，又是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一和首批全国旅游景区全国青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。（距博物馆约两里路）三、殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓保护房工程、12座王陵大墓以及480余座祭祀坑、兽祭坑等工程。殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护、科学研究、宣传教育和旅游休闲为一体的大型遗址公园。 殷墟博物馆殷墟博物馆与商文明博物馆，殷墟研究院于一体。原殷墟博物馆于2005年建成，因规模不能适应殷墟考古发展，于2024年建成了现在的殷墟博物馆。新馆设8个展厅，地上共三层，是首个全景式展现商文明的国家重大专题博物馆，展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相。该博物馆是黄河国家文化公园重点项目之一。 走进展厅 探索殷商文化 商朝车马 出土文物 视频——博物馆实况 殷墟宫殿宗庙遗址：它是中国考古学的诞生地，甲骨文发祥地，又是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一和首批全国旅游景区全国青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。（距博物馆约两里路） 殷墟是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是国家考古遗址公园，国家级旅游景区，2006年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。 殷墟宫殿宗庙遗址是甲骨文的发现地甲骨文最早出土于中国河南安阳殷墟，是商朝晚期（约公元前14世纪）王室用于占卜的记录。甲骨文是中国最早的文字，它是刻在龟甲及兽骨上的古文字，主要流行于商周时期，距今约3600年，是目前所知中国最早的成熟系统文字。 甲骨文——妇好 甲骨文——王后母亲女将 甲骨文姓氏对照表 甲骨文石碑 甲骨窖穴展厅 商史跫音——商代历史文明陈列馆 殷墟车马坑展厅 殷墟宫殿宗庙遗址挖掘的车马坑 北组宗庙祭祀坑该组祭祀坑为殷王都大型宗庙祭祀场所，共发现49座祭祀坑（含5座车马坑），201具殉人，多数是砍首而理的，少数坑有随葬品及羊、犬等动物，为殷人祭祖典礼的遗迹，是了解奴隶制社会残酷的杀殉制度最形象的教科书。 一号灰坑在甲组基址内：1987年由中国社科院安阳工作站发崛，坑口呈椭圆形，南北长7米、东西宽4.4米，由地表至小坑底深5.1米。坑内出土陶器、石器、骨角器、蚌器等文化遗物共计200余件，在出土的一件陶盘上发现了刻写的陶文，还在一件“将军盔”“口内发现了朱书陶文。 妇好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。是中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。 股墟妇好墓妇好墓是中国社会科学院考古研究所安阳工作队在1976年发掘的一座殷代王室墓。墓上有一座殷代房基。根据有关资料。在建苑时复原为妇好享堂。房基下的墓圹为竖井形。随葬器物分层埋入，品类繁多。墓内出士的器物有青铜器、玉器、宝石器、骨器和陶器等，共计1900余件，另有货贝6880余件。1999年妇好墓圹复原。根据墓中所出的铜器铭文和器物形制，参考甲骨卜辞中的有关记载，此墓墓主应是殷王武丁的配偶妇好。妇好是华夏最早的巾帼英雄，庙号辛，死于武丁时期，妇好墓的发现，对于研究殷代社会的政治，经济，文化艺术、方国、礼制和铜器断代以及古代科技等问题，都有重要价值。 视频～宫殿宗庙遗址内“殷墟YH127甲骨窑穴”展馆实况 5月25号8点离开宾馆，前往距此不足10公里的殷墟王陵遗址参观，在市区一隧道口错拐，导致多行驶近10里路，但驾驶摩托方便，大路小道均可通行，也就是耽误了十几分钟的时间，于9时许到达殷墟王陵遗址。殷墟王陵遗址总面积近200亩。从1933年开始挖掘开发，到2019年，在这里相继发现了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器和陶器，举世闻名的司母戊方鼎就发现于这里。现在扔在继续挖掘开发，更多的殷墟文化将呈现于世界！ 王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分 殷墟王陵遗址大门——这儿就是殷墟王陵遗址：它是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示和保护房工程、12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑、兽祭坑展示工程等。殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护、科学研究、宣传教育和旅游休闲为一体的大型遗址公园。拂去岁月的风尘，走进这段湮没的历史，3000多年前商王的奢华与威严浮现眼前。萬蒿晴草，见证了干载春秋的荣枯；累累白骨，保存下走向文明的记录。今天的王陵依然幽静，忠实地守护着当年叱咤风云的商代君王。 这儿是“司母戊鼎”出土地 青铜时代第一鼎——司母戊鼎司母戊鼎，2011年改名为后母戊鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于武官村即殷墟王陵遗址。后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84公斤；是目前已知中国古代最重的青铜器。现藏于中国国家博物馆。 王陵遗址“车马坑陈列馆” 三千多年前商代车马坑 王陵遗址“王陵墓葬展览馆” 展览馆内挖掘的墓葬群是埋葬商代晚期诸王的地方，称之为“王陵区”。从1934年迄今，在这里发掘出13座大墓、少数陪葬墓和2000多座祭祀坑。大墓规模宏伟，虽历遭盗掘，但劫余之物仍可反映王室的豪华与奢侈。东区祭祀坑数量众多，排列有序，坑内有不少人、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一个公共祭祀场地。王陵大墓与祭祀坑反映了当时社会的等级关系、奴隶制度、埋葬习俗、生产水平，是中国古代文明史所遗留的辉煌篇章。 三千年前的遗骨 M260展厅M260展厅内的祭祀坑数量众多，井然有序。坑内的人、畜骨架清晰可见，这里曾是殷王室祭祀先祖的重要场所。是1939司母戊鼎的出土之地。 M260墓呈“甲”字形，墓道位于墓室南部，呈坡状延伸。墓室为一长方形竖穴坑，底部设有一腰坑，在墓道填土中集中发现了22个人头骨。司母戊鼎就是在此坑中出现的。 世界出土青铜器之最～司母戊大鼎原物照片 兽祭坑 石怪兽：主陵大墓 M1500出土。圆雕,作屈膝跪坐状，全身双线阴刻。原物高 371厘米，宽21.4厘米。这是仿制品。 M1500墓坑1935年发掘，墓室近方形，口大底小，有4条墓道，带墓道南北总长89:55，东西宽60.75米，深12米该墓早期被盗，墓内出土有石牛、石虎等小件器物。 铜盔（仿制品）1935年出土于殷墟王陵区1004号大墓出土，通高26.5厘米，径约23.0厘米。该器出土于墓室内第三层，共出士100余件。原器现藏台湾。 大棚下已挖掘的大坑，等待文物出土。 视频～正在上班的考古人员。 摩友登上挖坑土垫起的小山，王陵遗址一览无遗。 离开殷墟王陵遗址，向北行驶约17公里，去参观曹操墓地——高陵及遗址博物馆。 进入高陵博物馆大门，进入眼帘的“魏武挥鞭”雕像使人感到曹操是那样的威严与霸气。毛主席曾评价曹操曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。…·曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？（1954年毛泽东在北戴河对身边工作人员讲话） 曹操高陵又称安阳高陵，它的发现与秦兵马俑有点相似——村民意外发现。1998年，西高穴村村民意外发现鲁潜墓志，志铭中提到“故魏武帝陵”的相对位置。发现后未引起重视。2005年墓葬被盗。2006年3月，西高穴村村民首次发现西高穴墓葬盗洞，安丰乡人民政府安排将盗洞回填。2007年12月，西高穴墓葬再次被盗掘。2008年，公安机关破获2007年西高穴墓葬盗案，追回部分文物。同年，河南省文物局正式对西高穴墓葬进行抢救性发掘，初步确定为东汉晚期大型墓葬。2009年12月27日，西高穴墓葬被国家文物局认定为安阳高陵，墓主为曹操。2016年11月至2017年5月，安阳考古部门对高陵进行进一步发掘。2018年3月，河南省文物考古研究院正式发布安阳高陵遗骸基本被确认为曹操遗骸。 2010年2月4日，安阳高陵被河南省人民政府公布为河南省第五批文物保护单位。2013年3月5日，安阳高陵被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2023年4月27日，安阳曹操高陵遗址博物馆在高陵原址建成，正式对外开放。 被挖开的曹操墓穴 视频～被玻璃墙包围的曹操墓穴实况 高陵博物馆从这儿下楼梯步入 高陵博物馆建在曹操墓穴旁的地下，与曹操墓穴处于同一水平。 展厅里，并没有那些令人叹为观止的珍贵文物，更多的是陶器等日常用品以及对曹操生平的介绍。曹操，作为三国曹魏政权的实际奠基人，他一生未称帝，却留下了无数故事——通过参观曹操高陵博物馆，让我们对曹操有了除《三国演义》之外更多的了解，也更加感受到历史的厚重与复杂。 再见——曹营 离开曹操高陵，行驶约25公里，经安阳市区到达“中国文字博物馆”参观。中国文字博物馆，总占地143亩，总建筑面积34500平方米。位于安阳市人民大道东段656号。是经国务院批准的一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级专题博物馆，也是中国首座以文字为主题的博物馆。2007年11月29日，中国文字博物馆一期工程开工，2009年11月26日正式开馆。2022年11月16日，中国文字博物馆续建工程和汉字公园在建成后正式对外开放，标志着中国文字博物馆全面建成。 中国文字博物馆是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群，由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成，共入藏文物30257件/套，珍贵文物3688件/套，其中一级文物305件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。 主体馆楼后边左右各建一座副馆楼。博物馆建筑群由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成，气势宏伟庞大。 中国文字博物馆以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，荟萃历代中国文字样本精华，讲解古汉字的构形特征和演化历程。 中国文字就有五个展示厅，详细讲解了中国文字发展史。 各展厅随拍 辭源 随拍 仓颉 毕昇发明泥活字 参观完中国文字博物馆，离开安阳市区，南行23公里到达汤阴县城北约4公里处的国家4A级“羑里城”遗址景区。 羑里城遗址：羑里城又称文王庙，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座“国家监狱”，也是周易文化发祥地。“画地为牢”“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。羑里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。1996年11月20日，羑里城遗址被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 周文王姬昌雕像，1993年重建。 周文王演易处 文王庙 老子祠 叩拜 伏羲祠 太公祠 龙山至商周文化遗址文化层厚约7米；初步钻探知：能辩器物有鼎、灌、马、盆、盘、骨针、蚌镰等用具。从断面由下而上的遗存，可看到从龙山文化到商周文化的叠压现象。 离开“羑里城遗址” 南行十里路，下榻汤阴县精忠路汤阴迎宾馆。 汤阴岳飞故里是此次”公路医院体检”规划的必到之地～30多年前曾来过岳飞庙，如今这儿发生翻天覆地的变化，那时的小村庄发展成了“仿古城”。 汤阴岳飞庙，位于汤阴县岳庙街86号，始建年代不详，重建于明景泰元年（1450年），现分为岳飞庙古建筑区和岳飞纪念馆新馆区域，是一处保存较为完整的明、清古建筑群，中国三大岳庙之一。汤阴岳飞庙现存大多为明代建筑，共有六进院落，主要由精忠坊、山门、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠等遗存组成，共有殿宇建筑120余间，是后人缅怀民族英雄岳飞、抒发爱国情怀的爱国主义教育基地。1963年，汤阴岳飞庙被河南省人民政府公布为河南省第一批重点文物保护单位。2001年，汤阴岳飞庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2006年，汤阴岳飞庙被评定为国家AAAA级旅游景区。 秦桧、其妻王氏、万俟卨、张俊和罗汝楫（或王俊）‌面对岳飞庙的跪像，他们是历史上参与陷害岳飞的罪臣代表。‌‌‌‌这群跪像代表了后世对忠奸善恶的鲜明评判，通过永久跪拜的形式表达对民族英雄岳飞的敬仰及对奸佞的谴责。‌‌ 岳飞庙正门 岳飞手书满江红石碑 岳庙正殿 还我河山 岳母刺字 岳云祠 四子祠祠内置岳飞次子岳雷，三子岳霖，四子岳震、五子岳定塑像。 岳柯祠（岳飞孙子） 张宪祠（岳飞心腹将领） 岳庙带来一座城～精忠报国城 岳庙街盼游客有人逛生意旺 离开汤阴岳庙，南行约130公里，来到焦作云台山景区。 云台山属太行山系，古称覆釜山、女娲山，因山岳高峻，群峰间常见白云缭绕，故名云台山。属于峰林峡谷地貌，位于焦作市境内北部太行山东端，南临黄河，主峰为茱萸峰，海拔1297.6米。 进入云台山游客中心询问，得知机动车及行人均不得入内进山，游客必须乘坐景交车进景区游玩。想驾驶摩托车进云台山游荡一圈的计划流产，刚穿越过太行山大峡谷，不让进也罢——去太极故里领略太极文化。 行驶80公里来到太极故里温县，下榻太极明珠商务宾馆。 太极故里会学友，六十年前同窗读。上山下乡奔东西，再见面时变翁妪。 27号清晨前往陈家沟，路过南水北调工程。 南水北调工程是毛主席于1953年视察长江时提出的。上世纪七十年代末开始规划，经过二十多年研究论证，规划了东西中三条渠线，2003年由湖北丹江口经河南到京津冀的中线工程动工。目前中线已完成全线通水。 一渠清水通过太极故里，缓缓流向祖国北方。 陈家沟位于焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，陈家沟原名常阳村，明朝洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村因此更名为“陈家沟”。随着陈氏太极拳走红，这里便冠以“太极故里”之称。 陈家沟村门楼步入陈家沟，犹如步入了太极文化的天堂。各种以收费招生的武馆、武校遍及几条街道，购票入内的太极拳祖祠、中国太极拳博物馆、杨露禅学拳处以及太极文化园等旅游景点，更是为陈家沟村创造了丰厚的物质财富…… 陈家沟太极学校 陈家沟太极拳协会 天才太极院太极拳培训基地 陈家沟国际太极院 陈氏太极拳小架学拳处 陈家沟景区游客中心 太极拳祖祠 祖祠拳谱堂正殿及陈王廷雕像 竖立在陈氏雕像两侧的何氏、吴氏、武氏、孙氏、杨氏太极拳纪念碑（太极拳的六大拳派） 保护太极拳的地方法规 中国太极拳博物馆 陈氏太极祖师爷陈王廷 走进博物馆，了解太极拳与中医经络。 蒋中正为太极拳题词 刘少奇练太极拳 杨式太极拳拳架特点杨式太极摩围活连贯，松静自然，上下相随，内外结合，对手、眼、身、法、步有严格的要求。 武式太极拳拳架特点武式太极拳法度严谨，身正势圆，走架立身中正、运化灵活。每势的起、承、转（开）、合等环节衔接严紧、细密。 和式太极拳拳架特点【1】和式太极拳又称代理架、拳技与理论完美融合，体用一致，拳架自然柔活，顺遂浑圆以理体内中和之气，二气阴阳和合而达于外，故称“代理”。【2】遵循“中正松柔，轻灵圆活”之要领，由形体到意识均要放松，由松入柔，积柔成刚，以柔走化，以刚击敌，阴阳相济，刚柔并用.【3】行功走架又称“耍拳”，追求顺遂自然即走架时招势自然圆活，神意活泼顺遂，呼吸自然顺畅。【4】身法规矩、守中是练好和式太极拳的基础。和式太极拳又称“尺寸架”身体的运行状态要用“尺寸”来衡量，手足的起、行、止要规矩端正。【5】步活圈圆是和式太极拳的显著特点，有“圈太极”之称。【6】拳注重心法、意念的修炼。和式太极拳要求心与意合。【7】用人体结构理论指导拳架功法。和式太极拳架有三直、四顺、六合、三节、四稍等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩。【8】拳架与中医治病健身理法相一致。和式太极拳的拳架功理，圆活紧凑，进退开合都求阴阳相济。【9】和式太极拳善技击，尤擅用“靠”击人。和式太极拳拳架、推手、散手三合一，技击性极强，招招不空，势势技法鲜明。 吴式太极拳拳架特点【一】轻松自然是吴式太极拳的基本特点。轻是基础，松则是根本，吴式大极拳强调的松具服意，即自然、舒张、展开。【二】连绵不断是吴式大极拳的显著持点，练拳时要求整体动作一气呵成，节节都要贯穿，要式连接【三】循规蹈矩是吴式太极拳的独有特点。所谓循规蹈矩，即严格按照规定的动作来进行，做到身形【四】独具静态是吴式太极拳的突出特点。静态并非静止之意，主要指练拳时思想高度集中，杂念彻底清除，身体完全放松，动作沉稳缓慢，是动中之静，是练拳过程中的静态反映。【五】化而不打是吴式太极拳的武风。指在击技中主张化而不打，以化为主：以强身健体为本，以防身为主，不求主动出击，不以打人为强，人称“君子拳”。 孙式太极拳拳架特点主张不求呼吸，以致真息，式正气从。以形意拳之三体式为整套拳架之基础，要求重心上下无起伏，始终在一个水平面上运动，培育体内一触即发之本能。以八卦拳之进步必跟、退步必搬作为该拳之基本运动形式，要求重心始终在两足上交替变换，利用重心的连续变化协调、浑融周身的虚实、阴阳，求中和而达至灵、至空。拳势简洁，架高步活，身法中正，动作舒展圆活，气势活泼自然，步伐敏捷轻灵，内劲饱满，柔中寓刚。双足虚实分明，进退相随，速度柔和平稳。整套练起如行云流水，绵绵不断，进步必跟，退步必撤，每转身换势以开合相接，又称开合活步太极拳。 练成了，就具备“四两拨千斤”之功夫。 杨露禅学拳处（收费景点）陈家沟太极拳康养研究中心 杨露禅杨氏太极拳创始人杨露禅，今河北省邯郸人（1799～1872），中国历史上第一个将太极拳发扬光大的武术家。杨露禅为学拳，十八年间三下陈家沟，深得陈式太极拳传人陈长兴所传精髓。自学拳艺成后返回家乡设坛教拳，拳械运用高妙，所向无不披靡，乡里高手尽皆慑服。后来往北京，历任大户酱园张家，京师旗营武术教师等。杨露禅因每在擂台上与别家武者比武较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城"杨无敌"，名声大噪。杨露禅与其子杨班侯、杨建侯，其孙杨澄甫三代人在北京教拳，对传播太极拳功劳极大。杨露禅毕生精力钻研武学，醉心拳道，成就威名后仍淡泊依旧，不为浮华虚荣所累。杨露禅之所以受到后人敬重仰慕，除了刻苦自强的精神，艺业精绝的功夫等等，更重要的是谦逊明德，尊师重道的珍贵品质。无愧为武林中一代宗师。 杨露婵练拳场地 杨露婵习拳堂 杨露婵中医堂 这儿的铁棍山药有假的吗？ 陈家沟——再见！太极故里～有机会再见！ 告别太极故里，跨过洛阳黄河大桥，向白马寺进军。 4时许来到白马寺。曾几次走310国道路过白马寺，都是停下瞭望拍照，从未进去。这次走秦晋豫“公路医院”，一定要进入这个“诊所”，让“白马”及释迦牟尼、弥勒、菩萨等佛祖给吾“体检”。白马寺门前牌楼在修建。 白马寺（洛阳）　　白马寺，中国第一古刹。位于洛阳老城以东12公里的310国道北侧，始建于东汉永平十一年（公元68年），世界著名伽蓝（伽蓝是寺院道场的通称）。是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。洛阳白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，洛阳白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。洛阳白马寺距今已有1900多年的历史，占地面积约为200亩，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。　　1961年，洛阳白马寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年，洛阳白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。 　　白马寺门前有两匹石马，左右相对，石马1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。 1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于此。 天王殿弥勒佛大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像 释迦牟尼卧佛在佛教中，卧佛通常展现的是释迦牟尼佛涅槃时的姿态，象征着佛陀圆满的一生及对众生的无尽慈悲。白马寺作为中国佛教的圣地，其卧佛更是承载着深厚的宗教与文化意义。 毗邻白马寺西墙建有泰国、缅甸等国佛殿等建筑～祈中泰缅两国友谊亘干秋而不朽，俾佛祖遗范普惠三千大世界，而造福于千百亿有情众生。 离开白马寺，穿越洛阳城，行驶到计划的游览地龙门石窟旁，见天色已晚，就寻找住宿，骑行两公里，下榻关林镇一宾馆。当晚与摩友“春夏秋冬”商定明日路途：他去年刚游过关林、龙门石窟，就不去了，在宾馆休息，然后根据时间到“青铜小镇”汇合，前往规划中的栾川“老君山”。于是我就早早的来到关林，等等8点半开门，作为游客第一位进入。 关林，位于洛阳市洛龙区关林镇，是埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢。东汉建安二十五年（220年），关羽灵首葬于洛阳，距今已有近2000年的历史。清康熙五年（1666年），加封此地为“忠义神武关圣大帝林”，关林成为海内外关庙中等级最高的庙宇。关林是我国唯一的林、庙合祀关公的圣域，全国重点文物保护单位，AAAA级旅游景区，是世界文化遗产“万里茶道”和“关圣文化史迹”双申遗单位，是“关公信俗”国家级非物质文化遗产地。关公的“忠义仁勇”精神，万民景仰，千古传颂。关林气势雄伟，庙貌庄严，已成为中华传统美德的重要传承地。 大殿～光照日月 参拜武圣关老爷 身跨赤兔马手持偃月刀助大哥刘备建三国功绩 长眠不起 关羽～汉寿亭候墓 游完关林，行驶5公里到达龙门石窟景区。 龙门石窟景区门洞上的“龙门”二字是陈毅元帅题写。龙门石窟位于洛阳市南郊的伊河两岸。1961年国务院公布龙门石窟为第一批全国重点文物保护单位。1982年龙门石窟景区被公布为第一批国家级风景名胜区。2000年联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界遗产名录》。2006年被国家有关部门授予“全国文明风景旅游区”。龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明等朝代的断续营造，形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。大部分石窟在伊河西岸山畔上，是游客主要游览之地。东岸有少量石窟和香山寺及白居易墓园。 景区第三道门上“龙门石窟”四字是郭沫若题写。 龙门石窟景区位于伊河两岸，石窟中心在河西岸。 龙门石窟星罗棋布于山畔 万佛洞唐高宗时期开凿洞窟，因洞内南北两壁雕刻有一万五千尊小佛像，故名”万佛洞”。 卢舍那大佛卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意。该佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。 卢舍那达佛龛全景 视频～卢舍那大像龛是龙门石窟的中心。卢舍那大佛是真正的佛祖，就连释迦牟尼佛都是他的化身。他以卢舍那化身的身份，来到娑婆世界示现成佛。一切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的。 游完龙门石窟，沿208国道行驶约40公里，到青铜小镇与“春夏秋冬”汇合。青铜小镇位于洛阳伊川县伊河东岸的葛寨镇烟涧村，是河南省18个特色旅游村之一，全村三分之一的村民从事仿古青铜器的研发、设计、生产、加工和销售，是国内最大的青铜器生产、加工、研发基地，被誉为“中国青铜器第一村”。 春秋战国青铜器这儿都有，考古工作者“下岗”吧！ 青铜器制作一家连一家 小小村庄，竟有一座“洛阳烟云涧青铜工艺博物馆”——真牛！ 想要哪个朝代的青铜器，来烟涧村挑选。 走出青铜小镇，上国道省道，行驶120多公里，于六点进栾川县城住宿，早早睡觉，为翌日攀登“老君山”储备精力。 老君山，位于栾川县县城东南三公里处。是秦岭余脉伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山，因道教始祖老子李耳在此归隐修炼，使之成为道教起源地和祖师之庭。北魏始于其上建老君庙。唐太宗李世民重金重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。明朝神宗皇帝诏谕老君山为“天下名山”，并拨款建金殿。被世人誉为“天下无双圣境，世界第一仙山”。老君山现为国家地质公园、世界地质公园、、国家级自然保护区、省级重点文物保护单位、国家5A级旅游景区。 老君山游客中心广场“老子坐铁牛”雕像 游老君山，从游客中心购票（100元），乘景交车（5元）到景区入口，检票进入，换乘第二趟景交车（15元）到云景索道下车。乘坐第一条索道（往返130元）到峰林，换乘第二条索道（往返80元）到上站下，沿十里画屏步行约一小时到金顶老君庙景区。 若步行登上金顶，可能得一个工作日，我们不行。对驴友而言，这儿是他们的天堂。 走出索道穿越隧道进入仙境 十里画屏，这是一条悬在峭壁之间蜿蜒的山路，仿佛一条天然的画卷。这里的奇峰怪石、苍松古柏和云雾缭绕的景象，使得十里画屏如同仙境一般‌‌。 十里画屏随拍 十里画屏随拍 十里画屏随拍 十里画屏随拍 十里画屏随拍 ‌伏牛山主峰为鸡角尖（犄角尖），海拔2222.5米‌。与老君庙金顶景区近在咫尺。 沿峭壁间的蜿蜒路走不远就到老君山主景区老君庙区域。 庙宇奇观 老君庙供奉着太上老君（道祖，象征道教文化深厚底蕴）、药王孙思邈（古代著名医学家，尊为医神）及三霄娘娘（民间信仰的重要女神，祈福保平安）。 道德府供奉着鸿运老祖（道教的至高神，象征高智慧和修行境界）、元始天尊和上清灵宝天尊。 道德府广场，“老子题词”赐福游客。 金殿供奉五母天皇母、地皇母、人母、无极母、西王母（护佑人间，赐予喜乐，形象慈祥可亲）。 视频～金殿 玉皇顶供奉着玉皇大帝（道教中的天地主宰，掌控人间的福禄寿喜），托塔李天王和太白金星（维护天界秩序和安宁）。 视频～玉皇顶 亮宝台供奉着赵公明（道教财神）和太上老君的三件宝物——阴阳扇、太极图、炼丹炉。 南天门钟鼓楼 老君庙景区随拍 打卡留念 雄伟 壮观 下山偶遇建设者 这儿的美景拍不完。 ‌中天门广场老子骑牛雕像，整体高4米、长5米、重18吨。老子形象慈眉善目、两耳垂肩，青牛作徐徐行走状态。 老君山2009年建造的老子铜像，由288块锡青全铜铸造，重达258吨，通高59米，像身38米。2014年老子铜像被世界基尼斯总部输录为 “大世界基尼斯之最——世界最高的老子铜像”。 有机会再来拜访太上老君 出老君山景区不远，走进栾川博物馆参观。栾川博物馆是地上三层、地下一层的建筑主体，呈矿物晶体状，呼应当地矿产资源特色。该馆通过地质科普厅、城市规划厅、红色文化厅等核心展区，结合数字化三维动画与光影技术，系统展示栾川地质演变、城市发展规划及红色文化遗产。一般旅游团都会带游客来此参观，矿藏等展馆的后边有一个玉石首饰销售大厅，是出博物馆的必经之地。 博物馆珍藏恐龙骨架及栾川矿物晶体等实物。 5月30号早游览栾川“鸡冠洞”景区。 鸡冠洞在栾川县城西约5公里处，属天然石灰岩溶洞，是喀斯特岩溶地貌。它形成于早中更新纪，诸多景观在八亿年前就已定形。早在清乾隆年间，就有人冒险探索，终因洞内深幽奇险，惧怕而返。景区内有一座山，山中有一洞，因山形似鸡冠，所以取名为鸡冠洞。 鸡冠洞景区是我国长江以北罕见的洞穴旅游景区。洞中一年四季恒温18℃，严冬季节，洞内热浪扑面，暖意融融；盛夏酷暑，洞中寒气侵袭，清神爽心，爽凉宜人。被誉为"自然大空调"。 现在是国家AAAAA级旅游景区。 观奇必入鸡冠洞读史当阅亿年书 赤橙黄绿青蓝紫色彩缤纷溶洞美 离开栾川，经卢氏县向潼关进发。 栾川前圪垯药材新村 路经横跨栾川、卢氏两县的抱犊古寨，彼彼岭红军长征纪念地遗址（三门峡市重点文物保护单位）。 行驶在伏牛山间的344国道上，两边山崖峭壁绿植遍山，道路平坦车辆稀少，摩旅人在引擎轰鸣声的伴奏下，思维清晰，驾驶自如，感觉爽极了！ 补充能量 回归三秦 下榻潼关 驶出潼关 310国道1000公里里程碑。曾经走完那个年代的310国道全程：东起连云港——西至天水。 再进西岳庙 西岳庙为“五岳第一庙”，距华阴市区约2公里。 西岳庙供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。 西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。 西岳庙坐北朝南，庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。　 西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。 1988年，西岳庙入选第三批全国重点文物保护单位。 五岳第一庙棂星门石牌坊金城门 灏灵殿供奉的主神是‌“西岳华山金天愿圣大帝”。乾隆御笔“寿”康熙御笔“福” ‌ 陕西最大的“岳莲灵澍”横卧碑是清乾隆皇帝御笔书写的碑文。 该碑呈横卧状，长4.65米，高3.37米，厚0.45米，正面阴刻着“岳莲灵澍”四个楷书大字，表面涂金。碑座前后分别浮雕“双凤朝阳”和“二龙戏珠”的图案，两侧护碑石上雕刻着翠竹和兰花，四周装饰着精美的线刻纹饰‌。 这块碑的背后有着深刻的历史背景。清乾隆四十年（1775年），陕西省境内大旱，当时任陕西巡抚的毕沅奉旨上华山祈雨，祈雨成功后，毕沅奏请乾隆皇帝赐书表达对岳神降雨的敬意。乾隆皇帝欣然应允，书写了“岳莲灵澍”四个字，意为西岳华山神非常灵验，给老百姓带来及时雨‌。 碑的背面镌刻有一篇《恳圣颁愿碑》文字，共74行楷书，每行20个字，由毕沅亲笔所书。碑文内容记载了毕沅上山祈雨的经过以及请求乾隆皇帝御笔的原委，雕刻精致，国内罕见‌。 “岳莲灵澍”碑不仅是西岳庙内最具代表性的石碑之一，还具有极高的历史和文化价值。明清时期，西岳庙的地位非常高，国家每逢大事都要进行祭告，因此留下了大量与祭祀有关的石碑。这块碑不仅展示了乾隆皇帝的书法艺术，还反映了当时祈雨的历史事件和人们对自然的敬畏之情‌。 万寿阁建于明代，位于西岳庙的最后方，是庙的制高点。登上万寿阁，向南瞭望，华山五峰尽收眼底。遗憾的是今天阴天，华山朦朦胧胧，五峰难辨。 小视频～登西岳庙制高点观览西岳庙全景 　　水晶饼不仅只有西安徳懋功的好，还有渭南石灰窑的，路过渭南就去购买品尝，导航带我七拐八拐引至石灰窑健民食品店，进店一看，只有那个年代才有的排队购物现象在这儿重演，可能与端午节有关系，但也说明石灰窑水晶饼的确好吃。 购物出店门，路边有一提篮卖杏的中年妇女，问一马路在哪？答这就是一马路。我说“五十年前我在这儿工作”，卖杏人说“那也太早了吧”。我想那个时候她可能还是个牙牙学语的婴幼儿。 渭南变化太大了，那时的一马路现在叫东风大街，道路宽阔，两边高楼林立，完全颠覆了对渭南的认知。 石灰窑水晶饼，2011年被列入省级非物质文化遗产代表性项目目录。提上一袋石灰窑水晶饼，于端午节下午两时许回到西安，结束历时13天的摩旅体检。 体检报告单经秦晋豫公路医院蒲州古城、关帝庙、王莽岭、殷墟遗址、曹操高陵、羑里城遗址、岳飞庙、太极故里、白马寺、关林、龙门石窟、老君山、西岳庙等诊所（景点）13天的检查，体检人“体力、智力、观察力、判断力、应变力”五项未发现异常，不会停摆，可继续旋转。大夫签字：太上老君李耳 武圣人关云长 乙巳蛇年辛巳月庚子日端午节 2025年6月17日 知青51编撰于西安