苏州博物馆2025.6.11.上午

卡卡

报恩寺塔

从上海站坐火车到苏州站，转苏州地铁到北寺塔站下，抬头看见了报恩寺，进门后发现在大修，所以没多逗留。

报恩寺，又称北寺塔，始建于三国时期，距今已有1700多年历史，相传是孙权为其母祈福所建。

北寺塔是苏州著名地标，在古代，人们称它为“天平胜境”，意为站在这儿可以一眼看到天地之间的和谐美景。它在苏州姑苏区至高处，高约76米，为了保护姑苏古城区，姑苏曾出台规定，古城区所有建筑不能高于北寺塔的三层高度（限高24米）

这二张摄于2025年1月24日，正是银杏最美时，好多年轻人在拍照。

初冬的报恩寺塔，被金黄银杏簇拥。这苏州最古老寺庙的塔，藏着孙权为乳母建寺的过往，砖身木檐尽显古韵，来此寻迹东吴，感受江南专属浪漫 。

苏州博物馆

苏州博物馆由“现代主义建筑的最后大师”贝聿铭设计。

走进博物馆内部，空间宽敞明亮，光线柔和而富有变化。木纹金属遮光条的使用，将原本刺眼的光线变得柔和而温馨。

内部的漏窗设计，更是拍照必打卡的之地。不同的季节、天气、光线和视角，都能通过漏窗拍出只属于自己的意境之画。

贝老以几何图形替代传统屋顶，使得建筑看起来更加灵动、现代。不同几何图形的衔接，形成了大小不一的天窗，既加强了室内的采光，又增添了建筑的层次感。

彩绘四天王木盒：1978年由孩童在瑞光寺塔掏鸟蛋时意外发现。

木盒外壁以朱漆为底，绘有唐代风格的四天王像，虽历经千年仍色彩鲜明。其图案线条遒劲，人物神态威严，是研究唐宋佛教绘画与漆器工艺的重要实物。

真珠舍利宝幢：这件北宋佛教艺术珍品制作于1013年。1978年发现于瑞光寺塔第三层天宫。

宝幢通高122.6厘米，以楠木为主体，分为须弥座、佛宫和塔刹三部分，运用珍珠、水晶、玛瑙等七宝装饰，佛宫内的碧地金书经幢及藏有九粒舍利子的葫芦瓶，展现了宋代苏州漆器与佛教艺术的极致水平。

秘色瓷莲花碗：此碗为五代越窑秘色瓷代表作，通体青釉莹润如湖水，形似盛开的莲花。

其发现填补了唐宋秘色瓷的实物空白，印证了陆龟蒙“千峰翠色”的诗意描述。碗身釉色均匀，胎质细腻，是研究秘色瓷烧制技术的关键文物。

苏州博物馆的亮点，首先是建筑，然后才是展品。

博物馆采用开放式钢结构和玻璃天窗，引入自然光线，通过遮光条营造水墨画般的光影层次，“让光线来做设计”的核心理念在此达到极致。

窗外的风景，有时是庭前的几杆翠竹，有时是寒冬怒放的蜡梅，有时是水面与园亭一角，有时甚至是窗与窗嵌套的无穷对望。

庭院深深，在层层遮挡下，窗户则提供了与自然链接的路径与诗意的光线。在明与暗、遮与透之间，闲情雅趣由此而生。

贝老借鉴了古典园林的理水手法，水面曲折蜿蜒，营造出一种水面宽广深远的视觉效果。

石桥的弯折设计，更是加强了这一感觉，这种叠山理水的智慧，使得方寸之间，不仅展现了中国传统园林的精髓，更赋予了苏博独特的韵味。

以“粉墙黛瓦”为基调，用深灰色花岗岩（“中国黑”）替代传统灰瓦，菱形石片拼接的坡顶既呼应苏州古建筑，又突破采光限制。

贝老巧妙运用了古典园林贴壁假山的手法，以白墙为纸，假山为画，倒映于水中，宛如一幅精致的山水画，令人叹为观止。而假山所用石材，与江南传统假山的瘦、皱、露、透不同，更显巍峨悠远，展现出一种超越传统的壮丽之美。

贝先生还亲自参与片石假山的摆放，体现对苏州文脉的敬畏。

贝老是苏州人，狮子林是他家后花园。1999年，苏州政府邀请82岁高龄且早已宣布退休的贝老设计苏博。

他倾注全部智慧和心血，每石每树皆亲自挑选，称苏博为自己的“小女儿”。开馆时，贝老激动地说：“73年前我离乡，但根在中国，苏博替我落叶归根。”

博物馆设计中刻意保留“邀人入内”的开放感，打破传统高墙深院的封闭性。

忠王府

忠王府为苏州博物馆的一部分，是太平天国时期忠王李秀成的府邸。

广西贫农之子李秀成，26岁入拜上帝会，追随太平军南征北战，成长为后期名将。1860年封忠王，率东征军拿下无锡、苏州等地，建苏福省。

在苏州筑忠王府，在此谋划抗清与治苏。然太平天国因农民政权局限风雨飘摇，1864年天京被围，城破后他护幼天王等突围，最终被捕处死，忠王府也成未竟遗响 。

古戏台是八旗奉直会馆利用四合院前部的庭院建而成，亦是商贾贸易洽谈之地。历经数次维修，是目前国内保存完好的室内古戏台之一。

拙政园主人王献臣，时常邀请吴中才子：文徵明、唐寅、祝枝山；在“卧虬堂”（此匾由唐寅题）聚饮，反映出明代中后期宦官擅权背景下，名士遁世隐逸的情况 。

相传1532年，文徵明63岁这一年，他在春天到访拙政园与老友推杯换盏后无比感念与唐伯虎、祝枝山的情谊，因而触景生情亲手栽植了一枝紫藤于园中，世人雅称“文藤”。这棵紫藤，便是从当初文徵明在拙政园亲手种植的文藤迁移而来。

央视综艺频道《国家宝藏》第三季，苏州古典园林活着的国宝——将“文微明先生手植藤”列入“国家宝藏”。

点评这株紫藤：“某种程度上说它代表了苏州园林，解释了江南何以称为江南，创造出了关于江南、关于东方美的典范图景”。近代名人李根源先生曾将“文藤”与“环秀山庄假山”、织造府“瑞云峰”共誉为“苏州三绝”。足可见，“文藤”的地位。

1863年太平军失守，李鸿章攻占苏州，见到这座王府后感叹道：“平生所未见之境也”…..现在看到忠王府的头门的面貌已经是李鸿章按照清代衙门建筑改建后的样子。

唐寅故居

从小听过很多关于唐伯虎的故事，他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

一生才华横溢却命运多舛：16岁中苏州府试第一，19岁娶徐廷瑞之女，24岁起，父母、妻子、妹妹相继去世，家道中落，一度消沉酗酒，后经好友祝枝山劝勉重拾学业。

29岁中应天府乡试第一名震江南。‌‌30岁进京会试时，因同乡徐经贿赂考官案受牵连，虽未作弊仍被革除功名，贬为小吏，终身禁考。‌‌归乡后遭嘲笑，第二任妻子何氏离去，靠卖画为生，一度被迫绘制低俗画作维生，最终在54岁时潦倒离世。‌

故居内陈列着唐寅的书画作品、诗词手稿以及生平事迹介绍，让人不禁为他的才华所折服。

唐寅的画作，无论是山水、人物还是花鸟，都充满了灵动与生机，每一笔每一划都透露出他对生活的热爱和对自然的敬畏。而他的诗词，更是情感真挚，意境深远。

世人皆知风流才子点秋香，却不知唐伯虎的人生满是风霜！发妻早逝，他痛失挚爱；续弦妻子因他仕途失意离他而去。唯有九娘相伴，与他共渡贫寒岁月。真实的唐伯虎，没有浪漫奇遇，只有在命运的浪潮中，独自坚守着对诗画的热爱。