扁担上的中国：从负重前行到托举明天

shudawen

　　前些天，光金兄发来一篇文章：《广西一女生，高考完独自挑一扁担行李回家》。文中照片中的少女，戴着眼镜，稳稳当当扛着沉甸甸的行囊，在夏日路上缓缓前行，成为一道动人的风景。

庆龙兄感怀之下写下《扁担女孩》一诗，其中一句：“扁担像一杆秤，称得出行李，却称不出路的斤两。”道破生活之重，也写出了生命之坚。

一、一根扁担：刻在民族脊梁上的印记

这根弯曲的扁担，从来不只是搬运的工具，更是一种深嵌民族记忆的命运符号：

在井冈山，朱德的扁担挑着红军的口粮，也挑出了“朱德的扁担”这一苦难辉煌。

在《平凡的世界》里，孙少平的扁担挑着生活的沉重，也挑出了他心中那一束理想的光；

如今，在广西的山路上，刘同学的扁担挑着求学的行囊，也挑起了无声的尊严与未来的希望。

扁担，是中国人“自己扛、不求人”的写照，是苦难中打磨出的坚毅品格。

二、苦难的辩证法：从生存本能到精神超越

面对网友的称赞，刘同学淡然一笑：“我们山里孩子都这样。”没有煽情，没有诉苦，唯有骨子里的自知与从容，那是无需宣扬、靠行动说话的力量。

她的扁担，不只是现实的载体，更是一种沉默却顽强的精神传承。

正如《平凡的世界》所言：“人这一生，都走不出自己那个小小的世界。”这句话，如一面镜子，照见无数在命运格子间挣扎的普通人。他们各自扛着扁担，在逼仄的现实中一点点开辟出光亮。

在煤矿昏黄灯光下，孙少平读《红与黑》，用知识与信念抗衡命运。他的苦，不是嚎啕大哭，而是沉默中的觉醒。他告诉我们：苦难不是荣耀本身，但可以成为走出沉沦的契机。

我也曾肩挑背扛，翻越姜源岭。雨雪清晨、泥泞黄昏，血泡与汗水相伴，目睹车毁人亡。如今回望，竟成了最宝贵的记忆。

但我们应当清醒：我们珍视的不是苦难本身，而是苦难中依然挺立的人格之光。

暴雨可以唤醒种子，但无人愿以暴雨为常态。真正值得传承的，是苦中仍能仰望星空的那双眼睛。

三、追问责任：从赞美牺牲到制度建设

刘同学的背影，让我想起父亲挑稻谷的身影。那种跨越时空的共振，是苦难赋予我们的“共情力”。

但我们必须追问：我们敬佩的，是苦难中挺直的脊梁，而不是苦难本身的合理性。

不是每一个吃苦的人，都能“凤凰涅槃”。不是每一次负重前行，都有光明的结局。

1981年，68岁的韩先楚将军回到红安老家。刚下车，一位满身褴褛的老人高喊：“祖宝！你这大官还认得我不？”韩将军认出是儿时好友陈尊友，欣喜打趣：“几十年了，你怎么还是这副穷样？”

陈尊友却回：“你这官咋当的？五十多年了，还让我这么穷？”一句玩笑话，让韩将军顿时沉默，眼里浮现出一个国家尚未完成的“回乡答卷”。

在黄山，有一群年复一年负重而行的挑夫，几十年如一日。他们的坚忍令人敬佩，却也令人心酸：为何国家快速发展，科技高度进步，为何还有人靠双肩挑动命运？

当西方的孩子背着高尔夫球包，行走在修剪整齐的草坪上，我们的孩子仍挑着扁担，穿行在泥泞的山路中。

不能因为苦难能塑造人，就默认它理应存在。正因为有人能在石缝中生长，我们才更应努力破开那片冷硬的岩石。

四、托举明天：从负重前行到共享阳光

真正的文明，不是让人学会忍受苦难，而是让人摆脱苦难。

我们要敬重吃苦的人，更要努力建设一个“不必如此吃苦”的社会：

为山里孩子铺通去平原的公路，而不是让扁担一代代丈量世界；

为挑夫建设缆车与智能运输系统，而不是让他们终生成为“人形起重机”；

为每一位沉默坚韧的普通人，提供应得的教育、医疗与制度保障；

给予坚强者的不应只是掌声，更是温暖而具体的制度回馈。

真正的进步，是让更多人不再以负重为荣耀，而是以自由为常态。

期待：愿下一代不再以扁担丈量命运

昨夜梦中，姜源岭雾霭沉沉。

挑着扁担的刘同学、背着行囊的孙少平，还有那个曾背负十斤大米与二十个红薯的少年，在山路上缓缓相遇。

我们彼此一笑，点头致意。

所有吃过的苦，都是彼此相认的印记。

但我们更希望：未来的孩子，不必再用一根扁担去丈量命运的重量。

愿他们肩上是自由的风，而非沉重的行李；

愿他们起步于平坦的阳光，而非泥泞的山路；

愿他们有牛奶喝、有干净的衣服、有生日的蛋糕；

也愿我们这一代人，能为他们开出一条真正光明的路。