鲁迅言语汇锦，句句实在，值得读一读

俊

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他早年赴日学医，后弃医从文，决心以笔为武器改变国民精神。1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》，此后创作了大量影响深远的作品。其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》等。他以犀利的文笔、深刻的思想，对封建礼教、旧传统进行了猛烈批判，是中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。

关于社会与人性

1. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4. 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

5. 真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

6. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

7. 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

8. 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

9. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

10. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

关于教育与青年

1. 教育是要立人。

2. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

3. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

4. 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

5. 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

关于爱情与生活

1. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

2. 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

3. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

4. 我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

5. 爱必须有所附丽。

关于自我与理想

1. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

2. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

3. 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

4. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

5. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

关于社会批判

1. 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。

2. 中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的。

3. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。

4. 凡中国的批评文字，我总是越看越糊涂，如果当真，就要无路可走。

5. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

关于国民性

1. 中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。

2. 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

3. 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

4. 中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。

5. 中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有“且夫”“然则”。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

关于文学创作

1. 文学与社会之关系，先是它敏感的描写社会，倘有力，便又一转而影响社会，使有变革。

2. 我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

3. 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

4. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

5. 对于文学，我是恐怕要侵入高尚的文学楼台去的，不过无须悲观，我对于悲观主义者是反对的。

关于友谊与社交

1. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

2. 交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

3. 我所憎恶的太多了，应该自己也得到憎恶，这才还有点像活在人间；如果收得的乃是相反的布施，于我倒是一个冷嘲，使我对于自己也要大加侮蔑；如果收得的是吞吞吐吐的不知道算什么，则使我感到将要呕哕似的恶心。

4. 我还有不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

5. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

鲁迅一生为唤醒民众而笔耕不辍。他以如椽巨笔，剖析社会弊病，把旧中国的种种丑陋与黑暗揭露无遗。其作品充满对底层人民的同情，激励着无数青年投身救国事业。他的文字不仅具有文学价值，更有振聋发聩的思想力量，是民族精神的旗帜。他在文学创作、思想启蒙等多方面贡献卓越，为中国文化的现代化进程立下不朽功勋。即便时代变迁，鲁迅的精神依旧熠熠生辉，鼓舞着后人不断追求真理、为国家和民族的进步而奋斗。