苏州吴文化博物馆新九州系列特展③：随州——汉东形胜和千年文脉（下）

乡间小道

地处汉水之东、随枣走廊东端的随州，“西通宛洛，南达吴越，地当荆豫要冲，扼阻襄汉咽喉”，是长江中游地区通往中原和关中地区的交通要道。先秦时期随州以曾、噩两国为代表的青铜文明熠熠生辉，秦汉时期地处南阳以南的随县县界旷远。及至隋朝滥觞，随州成为隋朝国号的来源。唐宋之际，伴随政治、经济地位跃升的，是流寓随州的诗词名士多番吟咏而形成的“诗到随州更老成”的文化盛况。明清两朝随州经济有所振兴，农业、手工业与商业都有一定程度的发展，出现了昌盛形势。总之，随州始终是多元一统的华夏文明的重要组成部分。 此次《随州——汉东形胜和千年文脉》特展，是吴文化博物馆“新九州”系列展览项目第三期，继续立体呈现中华民族九州共贯、多元一体的文化格局。展览由吴文化博物馆、随州市博物馆主办，依托最新的地域文明研究成果，共展出178件/套随州珍贵文物，分为炎帝故里、汉淮风云、彼美汉东三个单元进行阐释，凝聚随州地方文化的精神内涵。展览同时得到了南阳市博物院、襄阳市博物馆的支持。 第三单元 自秦汉建制，随县归于大一统的秦汉王朝版图之下，彼时作为南阳郡属县的随县“县界旷远”，处南都南阳南缘，步入大开发的历史阶段。魏晋以来，长达约4个世纪的分裂割据，政权更替频仍，随州作为南北对峙的前沿，更深刻地经历了这一历史动荡进程。隋唐一统之后，随州州郡多经升沉，但佛道兴盛，文人荟萃。随州“其山川土地，无高深壮厚之势”，在宋金对峙的夹缝中呈现地广、人稀、赋轻的特征，促进了经济的恢复和发展，明清时期随州经济得以振兴，是南北经济文化沟通之经络，散发出汉东明珠的独特光彩。 壹.南都以南 随州古城随州古城属明清建筑遗存，坐落在㵐水东岸，西距㵐水约300米。据清同治《随州志·城池》云“随州城·………·即魏周以来故址，其以筑城书者，见于宋知州吴柔胜，自是废兴不可考。《德安府志》载：随州旧城明洪武二年守御镇抚李富等始作……”据记载，随州古城原有土城垣一周，周长约2.6千米，城门8座，自东向南而西有进圣门、龙会门、聚奎门、阳和门、汉东门、顺德门、玉波门、霖雨门。城外有护城河，后因城市的发展，城垣及护城河大部分被毁，今存西城垣一段。全长300余米，高4米、宽2～8米。外壁为砖砌，内以土夯实。1984年，市政府重修西门，并修复城墙一段，保留护城河一段。现在的城垣为明代重修后的旧貌。 彩绘陶钫西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏方体，身母口，长腹，高圈足略外侈。口承平顶四面坡形盖。器表通体施黑衣，彩绘卷云纹。 “半两”钱石范西汉早期随州市唐镇肖畈村征集随州市博物馆藏这件是用来铸造铜钱的范模，为石质，呈不规则的长方形。侧面和底面稍作加工，正面磨平，上有一排三枚半两钱横凹坑，钱文为阴刻反文“半两”二字，其中两枚钱文呈竖向排列，另外一枚钱文则横向排列。范钱钧为圆形方孔。 大泉五十、大布黄千钱文篆书，读作“大布黄（当）千”，这种钱币是王莽第三次货币改制时发行的大额钱币。新莽时期征集随州市博物馆藏 秦昭王“卅六年”铜扁壶战国晚期1981年随州市东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土随州市博物馆藏这件铜扁壶为青铜量（liàng）器。壶身呈扁圆体，两肩装饰有铺首衔环，外壁四周饰弧形凸棱十字格栏背带纹，格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行14字：“四斗大半斗，卅六年邦工币（师），工室造”。扁壶表明量值，用水实测，容量为9350毫升，合秦量制每斗约2078毫升。 铜鍪móu战国晚期1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土随州市博物馆藏口，圆唇，束颈，圆鼓腹，圜底近平，两侧附一大一小两个环形耳。肩饰一道凸弦纹。 禽、兽纹像画像砖东汉1986年随县唐城鲁镇征集随州市博物馆藏砖呈长方体。长侧面浅浮雕模印有鸟、兽、树图像。鸟作圆首、反顾、直立展翅状；兽作昂首、翘尾奔跑状，有的作反首张望状，有的作趴伏状；其右侧还有一小山状浅浮雕，远景还有三棵常青树。造型生动活泼，禽、兽描绘细致，布局合理。 车、骑出行画像砖东汉1986年随县唐城鲁镇征集随州市博物馆藏砖呈长方体，一侧浅浮雕模印有车、骑人物像。右侧一马，昂首、翘尾，右前腿跃起，右腿伸展，马上一人，手持长矛，作回首反顾状。中为一马，昂首，翘尾，左前蹄跃起作奔跑状，身后拉一车。左为一马，昂首，翘尾，左前腿跃起，右腿后伸，马上一人，手持长戟，作跃马前追状。画面生动，线条流畅。 错金铁刀东汉厉山征集随州市博物馆藏 黄绿色釉立姿陶俑东汉晚期1990年随州市干休管理所老干部活动中心出土随州市博物馆藏泥质红胎釉陶,中空。立姿，头顶巾帽，浓眉，大眼，高鼻，长耳，口微启，嘴部上有倒八字胡，下为连腮胡，双臂略下垂，右手操兵，左手持盾举至胸前。全神贯注，凝视前方。通体施黄绿色釉，造型生动。 灰绿色釉陶碓东汉中期1990年随州东城义地岗东风油库出土随州市博物馆藏圆臼、碓臼与底座合为一体，冲锤与脚踏板连为一体。踏板中部下面有一条圆滑的横槽与碓底座上的横槛扣合，上下活动自如。碓底座后部两侧有立栏，意以作扶手。通体施灰绿色薄釉，有光泽。 灰陶磨东汉中期1994年随州东城义地岗二环路出土随州市博物馆藏 带盖弦纹釉陶仓东汉1990年东城义地岗东风油库出土随州市博物馆藏敛口，斜肩，长筒腹，近底处有一流放谷物的圆孔，平底。腹部饰略呈等距离的四道凹弦纹。表面施酱黄色釉，有光泽。盖为博山形，上浮雕虎、豹、鹿、象等动物纹及各种树木纹。 棕黄釉陶狗西汉晚期1985年安居镇棉花采购站出土随州市博物馆藏 汉阳陵出土陶羊群墓 汉阳陵出土陶猪群墓 绿釉陶鸭西汉晚期1985年安居镇棉花采购站出土随州市博物馆藏 酱黄色釉陶鸡东汉中晚期1990年随州东城义地岗东风油库出土随州市博物馆藏 红陶鹅东汉中晚期1985年安居镇棉花采购站出土随州市博物馆藏扁嘴，圆眼，形体肥大，腹部中空，下有圈足底座。背部刻划有翅膀和尾巴羽毛纹，两翅于背尾自然相交，造型动感强烈。 红陶鹰东汉中晚期1994年随州东城义地岗二环路出土随州市博物馆藏鹰身瘦长，细泥质红陶，捏制而成。嘴呈钩状，凸眼，粗颈，扁尾，立于圈足圆座之上。通体刻划有羽毛纹，形态逼真，栩栩如生。 漆木梳西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏器呈马蹄形。木质，厚背，齿口整齐，边齿平直，除两根边齿外，共有九根齿。通体光素。 彩绘漆盘西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏汉代是漆器发展的鼎盛时期，髹漆器不仅包括饮食器皿，化妆用具、家具等品类也开始增多。题材多为神话与现实内容的结合，这是汉代道教思想兴盛，人们追求长生不死、成仙得道、吉祥如意思想的一种体现，一些动物纹饰，则展现了汉代浓重的生活气息。漆盘是盛水或其他物品的食器，敛口或敞口，收腹。漆盘的形状有多种类型，如圆形、长方形正方形、八方形、荷叶形、梅花形、椭圆形等。早期的漆盘多为木胎漆器，胎质较厚。到了战国和汉代，漆盘大多精美，除木胎外，还出现了夹纻胎，胎质越来越薄。这件漆盘为木胎。腹内施红漆，器底、口沿及器表施黑漆，口沿饰“B”形纹饰，内底中部饰变形鸟纹。 素面漆扁壶西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏器呈扁体，木胎。圆盖，盖顶微弧，隆起，子口；器为小圆口外侈，平沿，束颈，广肩，扁腹，长方形假圈足外撇。腹部饰弦纹一道，侧腹部饰凹弦纹两道。肩部原应有双钮，出土时留有断痕。全器内外髹黑漆，光素无彩。 漆耳杯西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏杯口呈椭圆形，深腹，弧壁，平底，两侧向上斜伸月牙形耳。器内壁髹红漆，外髹黑漆。 彩绘漆卮西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏器呈圆筒形。木胎，敞口，圆唇，深直腹，腹侧有一环形把穿透腹壁。器腹内髹红漆，器表以黑漆为地，上有朱漆彩绘。腹部上下两端由弦纹、三角纹和三角雷纹组成的花纹带各一周，腹中部饰由弦纹、卷云纹、圆圈纹和星点纹组成的花纹带。底部有刻铭。 《告地书》木牍西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏体呈长方形片状，两面字迹清晰可辨，墨书隶体，书写工整。正面为四行五十六字：“二年正月壬子朔甲辰，都乡燕佐戍敢言之：库啬夫辟与奴宜马、取、宜之、益众，婢益夫、末众，车一乘，马三匹。正月壬子，桃侯国丞万移地下丞，受数”，背面为一行四字：“毋报。定手”。告地书流行于西汉早期，是为安葬死者而仿照地上人间社会实际通行公文而模拟的虚假文书。 《日书》简西汉早期2000年曾都区北郊孔家坡八号墓出土随州市博物馆藏 贰.囊括随州 长柄焚香铜手炉唐曾都区东城义地岗出土随州市博物馆藏唐代是中国封建社会发展的全盛期，香文化和香炉造物在唐代开始全面繁荣。熏香活动不仅渗透至日常生活中，也成为各种仪式中的必备程序。这件焚香手炉由炉身、炉座、炉柄三部分组成。炉身呈杯形，宽沿处蹲坐一鎏金狮钮。长柄近炉座为倒扣莲花形，用铆钉与炉身连为一体，上有精细凹弦纹饰。炉柄近炉口的部位有镂空的桃形饰片，炉柄末端圆饼底座上，有一鎏金蹲狮，口衔圆环。隋唐时期，长柄形香炉在行香仪式中开始广泛使用，是佛教寺院的供养器具之一。为配合敬香礼佛肃穆的场合，在礼佛之时需手握香炉以表尊敬。在大量的佛教壁画中也都能看见长柄形香炉，如敦煌壁画中常有飞天或供养人手持长柄形香炉，造型装饰华丽，体现了长柄香炉在佛教文化中的重要性。 唐素面喇叭囗形铜净瓶唐代曾都区东城义地岗出土随州市博物馆藏平口喇叭形，细长颈，垂肩，圆鼓腹，圈足底微外撇，通体光素无纹。 唐代豆形塔钮铜盖盒唐代曾都区东城义地岗出土随州市博物馆藏由盖、身、座三部分组成。盖呈圆柱塔刹形，身为圆球体，底座呈喇叭形。圆柱塔刹形顶由五轮重圈分隔为六层，每一重圈由重叠的粗细螺旋齿轮组成。圆球腹体由子母口盖合，分上下两个半球体，上腹部有一圆孔。整个盒子的盖、身、座三部分皆饰有精细的凹弦纹。 折枝团花纹银盘唐代随州市博物馆藏折沿，浅腹，平底。内底阴錾折枝团花纹饰。 双鹊月宫盘龙镜唐代曾都区淅河镇金屯出土随州市博物馆藏镜呈八出葵花形，圆钮，钮左右各饰一口衔绶带展翅飞来的喜鹊，钮上方为圆形月宫，月宫中饰桂花树一株，桂花树两侧分别为跳跃的蟾蜍和玉兔杵臼捣药，钮下为波涛汹涌的海面，盘龙两侧各有一朵祥云。 八出十二生肖八卦镜唐代随州市南郊和平砖瓦厂征集随州市博物馆藏唐代是继汉代之后铜镜发展的又一高峰期，发展出菱花形、葵花形等多种镜形。镜背纹饰题材多样，其中十二生肖纹饰应用于铜镜始于隋代，唐代晚期出现八卦与生肖结合的铜镜，八卦符号象征阴阳五行，与生肖纹饰共同表达对宇宙秩序的认知。这面铜镜外圈呈八瓣葵花形（因此名“八出”），中部有一圆钮，下为梅花纹钮座。钮座外有一圈八卦纹，八卦纹外环绕十二生肖纹，生肖作奔跑状，均向同一方向环列，外侧边缘无纹饰。 长条银发饰唐代曾都区洛阳镇建国出土随州市博物馆藏 鎏金装饰品唐代曾都区洛阳镇建国出土随州市博物馆藏 鎏金银发饰唐代曾都区洛阳镇建国征集随州市博物馆藏银质，表面鎏金。略呈椭圆形，可分为上、下两部分。顶部由一五瓣花衔缠枝花叶纹绕发饰一周，下半部正中镶一圆形宝石，四周绕以带尾的两兽。整器采用锤蝶、錾刻、鎏金、镶嵌等多种加工工艺，精致美观。 树叶形带链银发簪唐代曾都区洛阳镇建国征集随州市博物馆藏银质发饰。簪体长条形，簪体与簪头连接处有一长链。整头呈尖叶形，上有叶脉纹，近叶尖处饰一五瓣花。花叶等植物纹样是唐代发饰中常见的装饰题材。 双龙柄盘口白瓷壶隋代公安追缴随州市博物馆藏双龙柄盘口壶是流行于隋唐时期的一种瓷器，由龙柄鸡首壶发展而来。这件盘口壶由随州“5.8”大案追缴得来，该壶为浅盘口，肩部与盘口间塑双拱背龙形柄，龙张口衔盘。釉呈乳白色，釉质莹润。补充说明：2011年，随州发生一起特大文物盗卖案。公安部将这件震惊全国的案件列为“5·8”（2012）特大盗掘古墓、倒卖文物专案。在多地警方的配合下，随州公安机关历时一年多艰苦侦查，案件终于在2012年9月份宣告告破。32名犯罪嫌疑人全部落网，共追回198件国家级文物。其中涉及国家一级文物8件，二级文物36件，三级文物104件，一般文物50件。 白釉瓜棱瓷罐唐代公安追缴随州市博物馆藏该罐敞口，鼓腹，腹部由多道凹棱，形似瓜，下腹弧收，釉色洁白，器形精致小巧。 镂空兽面纹玉发簪清长12.1厘米宽1.9厘米 随州市博物馆藏簪呈宽扁条状，簪头镂兽面纹，玉质较为莹润。 葵花形花鸟纹粉彩瓷碗清代随州市博物馆藏 金珠、树枝金圆环、龙纹金圆环明代万店窖藏随州市博物馆藏 金花插明代万店窖藏随州市博物馆藏 中书礼部造统军元帅铜印元代1990年随州市万和区庞家村董家庄出土随州市博物馆藏这件为元代末年红巾军徐寿辉（国号天完）农民政权使用的帅印。底部扁平，正中有一长扁形方形印纽。方框内为阳刻九叠篆文（一种篆书）“统军元帅之印”六字。印背左右两边都有阴刻篆文，其左侧印文为“中书礼部造，太平三年□月□日”，右侧为“统军元帅之印”的字样。（太平为天完政权的第二个年号） 麦穗纹方镜宋代随州市博物馆藏长方形，桥形钮，无钮座。钮之上下间饰半浮雕变异花卉纹，主纹为三组直行麦穗纹，间一行“S”形云纹，三道回纹和两道雷纹，四边为斜三角素缘，整体布局均匀、典雅。 湖州镜宋代东城东郊八一大队出土随州市博物馆藏镜呈八出葵花形，小圆钮，钮右侧有一双线长方框，框内铸铭两行十四字“湖州仪凤桥石家，真正一色青铜镜”。 《戒石碑》铭文拓片随州市博物馆藏2016年随州城区玉石街出土一块元代（公元1288年）《戒石铭》碑，共刻有16字 “尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上苍难欺。”意为：我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。据考证，此碑是元代统治者立在官府衙门里，用来警示各级官吏，要秉公办事，若徇私枉法，天理不容。 随州与名人 观展时间： 2025年6月6日，下午14：00，1.5小时图片摄影：乡间小道文字编辑：乡间小道