四刹之首~灵岩寺(二)

海涌岚浮

<p class="ql-block">  续上篇,从般舟殿遗址起。</p><p class="ql-block"> 灵岩寺兴于北魏,盛于唐宋,最盛时殿阁40余处,禅房500多间,僧侣500余人。唐李吉甫在《十道图》中将它与浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺、江苏南京栖霞寺同称“城中四绝”。经历代修葺增建,寺院布局恢弘,文物古迹丰富,主要建筑有千佛殿、大雄宝殿、御书阁、钟鼓楼、辟支塔等,还有积翠证明龛、墓塔林、五花殿石柱及唐代李邕书《灵岩寺颂碑》、元代日本僧人邵元撰书《息庵禅师道行碑》等唐宋以来碑碣,具有较高的历史价值和艺术价值。</p> <p class="ql-block">  这是位于辟支塔东边崖边,千佛殿边崖上的一棵盘根错节的青檀,又名翼朴树,为中国特有的单种属,现在已成为珍惜树种。灵岩寺里的青檀树,神奇多样。这棵全身披红的青檀树,竟然长成了一艘大船,扬帆起航的模样,实为奇观。</p> <p class="ql-block">  形态万千的青檀依偎千佛殿侧后的崖边,求之交错间为其添神秘灵动,似在低诉岁月悠悠往事。</p><p class="ql-block"> 灵岩寺千佛殿与青檀树</p><p class="ql-block"> 殿角飞檐接翠岑,千年古木伴禅林。瓦绿似染烟霞色,檀老犹含岁月心。</p><p class="ql-block"> 红缕祈声连霭霭,苍岩古意共深深。灵岩此景堪长驻,佛影树魂相照临。</p> <p class="ql-block">  墓塔林,位于千佛殿西南0.5公里,有唐宋至明清各代灵岩寺住持僧的墓塔167座(唐代1座、北宋6座、金代5座、清代3座,其余为元明遗物),志铭碑81通。这些墓塔和志铭,反映着不同历史时期的雕刻特征,寺宇史实。墓塔的形制多样,造型古朴、雕工精细。一般墓塔均由塔座、塔身、塔刹组成。塔座多呈方形或圆形,雕刻成莲瓣式金刚、力士顶托,多至数层,有的做成须弥座式。塔身一般较高大,有圆形、长方形、钟形等,每个上面皆刻师僧之名和年号。塔顶一般呈长方形,雕刻着莲华瓣的覆钵和圆形相轮,上置宝瓶或相轮式宝尖。</p> <p class="ql-block">  从辟支塔下沿千佛殿后东行,就是般舟殿遗址。</p><p class="ql-block"> 经考古发掘 ,般舟殿底部石砌为唐代遗迹 ,上部砖砌为宋代遗迹 。该殿面阔五间 ,进深三间 ,殿内置有三尊佛像的佛台, 两侧及后部砌有罗汉台 ,出土的石塔 ,经幢及石佛头像, 均为佛教艺术的精品。</p><p class="ql-block"> 从长在遗址(可能是个塔基)上的银杏树都这么粗大,而且都有了子孙,可见此殿的古老。两边是出土的两根石雕经幢。</p> <p class="ql-block">  般舟殿(遗址)</p><p class="ql-block"> 般舟殿 始建于唐代 ,寺内主要建筑之一。宋以后各代重修 ,皆毁废。梵语般(bo)若即智慧之意,言佛法如智慧之舟,能使人离迷途而登彼岸。</p><p class="ql-block"> 灵岩寺般舟殿位于千佛殿后方,始建于唐代唐文宗年间,获赐"镇国般舟道场"名号。历经宋元明清修缮,却在宋元时期毁于山洪,仅存遗址,诉说往昔辉煌。</p> <p class="ql-block">  从这个角度看,般舟殿规模的确不小。前方殿基前就是出土的“石塔”。</p><p class="ql-block"> 殿前矗立的几座小石塔堪称艺术瑰宝。唐开元二十三年的密檐式石塔,龙虎浮雕活灵活现。唐代八楼经幢造型优美,佛龛飞天等雕刻线条流畅,将佛教艺术的庄严与灵动展现得淋漓尽致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  积翠证盟殿,亦称证明功德龛、方山证盟殿,位于千佛殿北、灵岩山颠南坡半腰,依山凿壁而成。古有“灵岩削出玉芙蓉,岚光秀色自重重”的诗句。龛中镌刻唐大中八年(854年)进士牟珰撰写的《修方山证明功德记》题刻,证明龛为唐贞观年间(627~649年)开凿,距今1300余年。(用手机远拍照,不太清楚)</p> <p class="ql-block">  龛平面呈椭圆形,殿楣上题“积翠证盟殿”5个大字。殿正中雕有一尊高约5米的释迦牟尼佛坐像,面部硕圆风韵,体态丰盈自然,身着袈裟,结袈趺坐,掌前伸。龛东西两壁各有菩萨1尊(原有4尊,2尊已佚),雕刻手法与释迦牟尼相同,皆为唐代造像。龛内有唐宋题记多处。明嘉靖三十八年(1559年)又在龛外增修方形石室,叠涩出檐一坡水顶,墙垩朱红色,故亦称红门。</p> <p class="ql-block">  御书阁碑。大唐太宗文皇帝笔 大观三年乙三岁前净造大师仁欽立。大明万历戌子秋九月立。</p><p class="ql-block"> &lt;img src="//:0"&gt;唐贞观三年(629年),为供奉唐太宗手敕而建,宋代重修。现存为明代建筑,宋太宗、真宗、仁宗、 微宗等皆赐有御书,奉于阁上, 金贞祐二年(1214年)寺遭兵燹,御书尽毁 ,惟存空阁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  御书阁,位于千佛殿东北面,是唐代住持僧慧崇和尚专为存放皇帝赐书建造的。现存建筑为明代遗物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗赵炅、仁宗赵祯等御书。金贞祐年间(1213~1217年),曾遭兵燹。珍藏御书尽毁,唯阁幸存。阁额为宋释仁钦篆书。阁前有宋人蔡卞所书圆通经碑,书体优美豪放,成为灵岩名笔。</p> <p class="ql-block">  从御书阁沿石级道下来,发现完全由石条砌成的石墙壁中间有一石券拱门,是进入御书阁之门,门楣的墙壁缝隙间长出一棵青檀,古枝纵横,盘根错节,状若云朵,称“云檀”或“银檀”,亦称“千岁檀”,视为一大奇胜。</p> <p class="ql-block">  这棵长在门洞上的石缝里的青檀树,即像孔雀开屏,又似祥云缠绕。乃灵岩寺之又一奇观。也是灵岩寺四大树种之一。</p><p class="ql-block"> 夏日古木叶葱绿,僧屋如巢自在栖。</p><p class="ql-block"> 翠叶拍天凉风吹,青檀绕殿碧云齐。</p><p class="ql-block"> 幽人到处鸟鸣谷,樵子归时鹿饮溪。</p><p class="ql-block"> 灵岩古刹看不足,速拍美照家中习。</p> <p class="ql-block">  从御书阁下来在千佛殿东侧的青砖牌坊门出来,正面就是岩灵寺又一罕见的古老苍劲的大柏树及“汉柏纪”石碑、五花殿遗址、大雄宝殿的背面。</p> <p class="ql-block">  这是面西北方向拍的照片,依近及远是汉柏纪碑、汉柏,千佛殿、辟支塔,全是灵岩寺的顶级文保古董。</p><p class="ql-block"> 五花殿北侧千佛殿东南屹立着一棵约2000年树龄的古汉柏。相传汉文帝梦柏寻的此树幼苗断言其与山同寿。万历年间长青知县王之土为此立汉柏碑,留存佳话。民间更传用其枝叶烹煮可延年。它历经岁月,见证古寺兴衰,寄托着人们对美好生活的体验。</p> <p class="ql-block">  五花殿东边大雄宝殿东北展示的出土和保存的寺庙建筑石材件,都是珍贵的文物。</p> <p class="ql-block">  卓锡泉</p><p class="ql-block"> 卓锡泉,位于汉柏东北,苍苔之崖,世传为佛图澄锡杖卓出者,又名锡杖泉。崖上镶乾隆题“卓锡泉”大字额碑及诗刻碑2通。</p> <p class="ql-block">  卓锡泉泉眼泉水,常流不断。</p> <p class="ql-block">  五步三泉石刻。</p><p class="ql-block"> 因卓锡泉 、双鹤泉 、白鹤泉相邻而得名 。卓锡泉又名锡杖泉 ,传法定禅师用锡杖敲击山石 ,水随锡杖飞涌而出得名。双鹤泉传为法定弹师寻水时 ,经山中樵大指点 ,于双鹤鸣处见泉而得名。 卓锡泉为济南七十二名泉之一。</p><p class="ql-block"> 三泉终年不竭 ,泉水清激可鉴, 注入地中宛如明镜 ,灵岩“镜池春院”即出于此 ,因泉水甘冽 沏茶香溢 ,有诗赞曰“焚香且上五花殿,煮茗更临双鹤泉”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  白鹤泉在卓锡泉东,《齐乘》称“立鹤泉”,又名“双鹤泉”,今已塞涸。金皇统七年(1147年)陈寿恺撰《灵岩祖师观音托相圣迹序》称:“昔法定建寺,患其无水,双鹤飞鸣,其下涓涓,果得2泉(指卓锡、双鹤泉)。”</p> <p class="ql-block">  从五步三泉处绕过来往东上缓坡,迎面走来五六个身着戏装的年轻人,可能是刚拍完戏剧小视频,有说有笑,现在的年轻人真会玩儿,令人着实羡慕。</p> <p class="ql-block">  这棵长在上山道旁的大柏树,身杆粗壮挺拔,树皮纹路右旋,细腻光润。树冠圆张,枝繁叶茂,苍劲有力。实为罕见,也足以证明灵岩寺乃钟毓之宝地。</p><p class="ql-block"> 沁园春·古柏遗韵</p><p class="ql-block"> 古柏参天,翠盖摩云,岁月浸枝。看虬根盘地,苍皮刻梦;繁柯蔽日,黛影裁诗。红缕轻萦,香风暗绕,似诉前朝故事遗。苔痕畔,有游人信步,浅叹幽思。</p><p class="ql-block"> 遥想昔日栽植,历雨雪、沧桑未改姿。任春秋迭代,青颜依旧;晨昏递转,秀骨恒持。鸟宿深梢,蝉鸣密叶,静守空山一段痴。凭栏处,听松涛答和,古意迟迟。</p> <p class="ql-block">  地藏殿大院与背后远处的方山。</p><p class="ql-block"> 灵岩寺得名于灵岩山,灵岩山又名方山,北魏郦道元《水经注》称玉符山。系东岳泰山12支脉之一,在泰山主峰西北麓20公里处,海拔683.7米。[道光]《长清县志·灵岩志略》载:玉符山“苻秦时改名昆仑山金舆谷,盖重其人而神其地也”。灵岩名字的由来和朗公和尚的故事有关。《神僧传》云:“朗公和尚说法泰山北岩下,听者千人,石为之点头,众以告,公曰:‘此山灵也’,遂名灵岩。”灵岩寺因山而得名。</p> <p class="ql-block">  地藏殿建在一米多高六级踏步的石基台上,为三开间单檐歇山顶式建筑,上覆绿色琉璃瓦,仅次于皇家的黄琉璃瓦,过去也是王府的等级。释迦牟尼佛看重地藏王的修行与品行,所以选择他为代理教主,选择弥勒佛为下一个星宿劫的大教主。大殿廊枋下悬挂黑底金字匾额“地藏殿”,廊柱挂木板瓦黑底金字楹联:</p><p class="ql-block"> 行孝证果轮回六道达彼岸;舍己救难定让三途出苦海。</p><p class="ql-block"> 殿前青铜铸大灵岩寺香楼为佛历二五五六年制。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  石鱼亭。</p> <p class="ql-block">  袈裟泉</p><p class="ql-block"> 又名印泉,为济南七十二名泉之一,《灵泉志》载,当年法定禅师建寺时,有铁自地涌出 ,高可五六尺 ,重可数千斤,天然水田纹,与袈裟无异。故名。</p><p class="ql-block"> 该泉四季长流,泉源不曾竭。有诗女赞曰:</p><p class="ql-block"> 岩畔涓涓流千年,昔将遗迹号印泉。清水喷向寺院内,汲煮香茗味更全。</p> <p class="ql-block">  所谓的“铁袈裟”,是一块巨大的铸铁,面北立于灵岩寺东南角仙人崖下一眼清泉边,崖壁上铭刻今人赵朴初所题“袈裟泉”三字。袈裟泉原名独孤泉、印泉,名列金《名泉碑》“七十二名泉”中。近年沿泉边修建了游廊。</p> <p class="ql-block">  咏铁袈裟一首</p><p class="ql-block"> 天生顽物类袈裟,斜倚风前阅岁华。</p><p class="ql-block"> 形迹俨如僧卸下,游观时有客来夸。</p><p class="ql-block"> 云延野蔓丝为补,雨长新苔绣作花。</p><p class="ql-block"> 安得金刚提领袖,共渠披上白牛车。</p> <p class="ql-block">  铁袈裟与袈裟泉石刻。</p><p class="ql-block"> 灵岩寺有一大块铁,各种方志几乎皆采“铁袈裟”之名,如康熙《济南府志》云:“铁袈裟,在长清县灵岩寺内。铁铸僧伽衣,高五尺。相传涌出地上,未详何时。”</p><p class="ql-block"> “铁袈裟”高2.52米、宽1.94米,外形不规则,正面看去,上窄下宽。其上部向右侧倾斜,左下部向前凸出,右下部后收,既敦实稳固,又显示出一种蓬勃的动势,让人联想到一头卧牛或黑熊,仿佛可以随时一跃而起。一些上上下下、纵横交错的细线,像一张大网,将其笼罩并束缚起来。疏密不等的块面和线条,起起伏伏,郁积着巨大的能量,几乎要将大网冲破。</p> <p class="ql-block">  铁袈裟的来历</p> <p class="ql-block">  过了袈裟泉继续往南行,迎面就是夕照亭。亭下有黑底金字匾额“此去更好”,亭下两侧有联曰:</p><p class="ql-block"> 履三宝地同种善根;过吉祥门普增福慧。</p> <p class="ql-block">  灵岩寺山门,门楣上悬黑底金字匾额“胜境门”,现为灵岩寺景区出口。</p> <p class="ql-block">  由于当日时间原因,未能登山到积翠证盟殿等景点,实为遗憾。尽管如此,灵岩寺山下的这些古刹建筑、佛教文化,自然景观,也足以留下深刻的印象,对我们中华民族优秀的传统的寺庙文化有了更深刻的认识和感悟。灵岩寺当之无愧的是中国四大古刹之首。</p><p class="ql-block"> 本组照片摄于20250531,编辑于20250616。</p>