<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">一一一一一一一一一一一</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">目 录 (添加中)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">探访周处读书台古迹现状</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">企业报编辑同仁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一一一一一一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一一一一一一</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一一一一一一一一</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">原载南京晨报</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 探访周处读书台</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 历史古迹现状 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">万祥牛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">年轻时居住南京老门东,近日我重去城东南老虎头的“周处读书台”观光,发现除了门头上“周处读书台”五个字外,这里面目全非,俨然成了大杂院。2008年,有关部门曾披露,周处读书台将在2010年完成复建,拆迁打造成占地5000平方米的小游园向市民开放。可时至2020年,周处读书台依然“淹埋”在杂乱无章的杂院里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">从小就听说“周处读书台”的故事,然而这处文保单位一直没得到有效保护,基本上荡然无存。眼下老门东地区复建改造工程初具规模,我细观察后发现,周处读书台位于出新后老门东的东侧,从已复建的老门东边缘到周处读书台遗址位置,中间还间隔着多幢高楼。而且周处读书台遗址周边都是八十年代建盖的多层楼民居,要是拆迁不仅困难重重,还将造成财力物力的大浪费,为此我很能理解周处读书台至今难复建的处境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但我发现,老门东存在着一些移址复建的古迹和街巷的现状,如原址在马道街西头的沈万三故居,先是移址复建到了中华门城堡(瓮城)东侧;原址在马道街、军事巷位置的长乐古渡牌坊现在移址复建到剪子巷位置;原址在马道街北端的箍桶巷,现在移址复建到剪子巷南端,并“取代”了原张家衙位置;等等。我还发现老门东出新后,边营、中营位置东侧到城墙根处尚有没建设的大块空地,由此我建议——“周处读书台”不妨同样移址复建,这样也就可避免继续大拆高楼的尴尬。何乐而不为!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">周处读书台,是与西晋名臣周处相关的历史文化遗迹,相传为其当年苦读之处。关于读书台的具体始建时间,虽无明确文献记载,但从地方志的零星记录推测,其历史可追溯至两晋时期。至唐代,读书台已成为地方文化地标,时有文人慕名探访;明清时期,读书台屡经修缮,规模渐具,周边还衍生出与周处相关的民俗活动,成为当地传承“浪子回头”“励志向学”精神的重要载体。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如今,读书台虽历经千年风雨,但其作为历史文化符号的意义始终未减。它不仅见证了周处从“乡野恶少”到“忠直名臣”的蜕变历程,更承载着古人重视教化、倡导修身的文化传统。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一一一一一一一一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">原载南京晨报</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1985年企业报纸同仁留影</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上世纪80年代,南京大的工矿企业,或大的机关学校一般设有广播室,承担着重要的宣传职能。广播作为当时主要的信息传播工具,具有即时性强、覆盖范围广的特点,能快速传递工作或生产通知、政策文件等内容。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但随着企业规模扩大和员工文化需求提升,广播的局限性逐渐显现一一固定的播音时段难以满足不同班次员工的信息获取需求,单向传播模式也缺乏与职工的互动性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">为适应新的宣传需求,企业宣传部门探索出更灵活的载体——自办报纸。有条件的大型企业劳动服务公司有铅字印刷厂,可以创办四开四板的天印小报。没条件,也有的单位以刻写腊纸油印方式印小报。报纸相较于广播,可随身携带、反复阅读,能容纳更丰富的内容。如一一技术经验分享、职工文学、文艺作品、消息报道,先进人物事迹通讯报道,工会、青年团的思想言论文稿等。还能通过读者来信栏,增强企业员工与领导的沟通,因此一时间企业报逐步取代传统广播成为主流报道宣传形式。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我收藏的这张照片,记录了一段特殊的场景一一作者与主编王国强曾带领通讯员前往无锡太湖观光,旅行途中,在太湖边留下了这张珍贵的合影。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">照片中,后排左起第一人总编王国强,后排右起第一人是作者本人万祥牛。为当时企业报编办成员,他们的身影定格了那个年代辛勤编办铅字企业报工作者的精神风貌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整幅画面弥漫着浓厚的时代感与历史气息,铅字排版印刷的《有线电报》、《紫金报》这些记录了80年代企业报的发展历史,显现当年企业文化生活的见证。</b></p>