序言挥洒述方志

张孟祥

图一 荆山黄帝铸鼎原风景区牌坊

诗曰；黄帝铸鼎荆山涯 不炼黄金炼丹砂

骑龙飞去太清家 云愁海思令人嗟

《三》灵宝县志序（康熙）（节选二）

作者 灵宝邑令 霍濬远

整理 三门峡市灵宝市 孟德祥云

原文一

夫一邑之境，鳞次牙错，广袤纵横，各有定额，故以总图首焉；随刊奠定，有异名而无异界，此坤厚之贞观也，故志沿革；星躔以备休咎；勿以弹丸而遗，故志天文；分疆画界，尺寸莫逾而方位接壤，远近是计。故志四至；城池以卫仓库，学校以笃人伦，村落星罗，市镇碁布，桥梁以通往来，渠堰以备蓄泄。官署坊表以及祀典里社，皆政体攸关，故志建置；名山大川，肇自两仪初辟，虽陵谷有时推迁，而孕秀毓灵者，惟在高深，故志山川；

注释 一

1 鳞（lín）次牙错：鳞次，像鱼鳞那样有层次或者有规律的排列着。牙错，如牙齿上下交错。
2 广袤（mào）纵横：土地的长和宽，东西的长度叫“广”，南北的长度叫“袤。纵横，竖横交错。
3 各有定额：定额，规定、固定的数额。全句意思为各有固定的形状和数额。
4 随刊奠定；随刊，本意指“随山刊木”，源自《尚书•禹贡》，描述大禹治水时随山势勘察地形、砍削树木作标记以划定疆界的行为。引申意为经过仔细的实地勘测、规划、治理。奠定，确定、确立。全句意思为指经过详细勘测、规划后最终划定并确定下来的疆界或行政区划。
5 有异名而无异界：异名，别称，别名。 异界，不同的界限。全句意思为地名虽然经历了变更（出现了不同的名字），但该区域实际的边界范围并没有发生实质性的改变。不应有奇异的界限。
6 坤厚之贞观：坤指大地，厚指深厚、广大、稳固。坤厚，形容大地广阔、厚重、稳固的特性。贞观，贞有正、坚固、恒常之意。观有景象、风貌之意。贞观，在这里指恒常稳固的状态或风貌。
7 星躔（chán）以备休咎（ jiù）：星躔，星辰的运行轨迹，古人认为星辰的运行与人间的吉凶祸福有关。休咎，则是指吉凶、好坏。
8 分疆画界：区分疆界的界限，县志伊始都有星度和经纬线。
9 尺寸莫逾而方位接壤：尺寸，标准。莫逾，不要超越。方位，方向和位置。接壤，交界。全句意思为尺寸不要逾越了方向、位置和相邻接壤。
10 远近是计： 计，计算。远近要正确计算。即规划远近距离。
11 以笃人伦：笃，纯厚、厚实之意。全句意思为使人伦更加纯厚。
12 碁（qí ）布：同棋盘上的棋子一样繁密分布。
13 官署坊表：官署，旧指政府机关。坊表，中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物。包括牌坊、华表等。
14 祀（sì）典里社：祀典， 指国家规定的祭祀礼仪制度，包含祭祀对象、仪式流程、时间等规范。里，古代基层行政单位。社，本义为土地神，后引申为祭祀土地神的场所。里社，即乡里中祭祀土地神的固定场所。
15 政体攸关：政体，施政的要领、方针。攸关，即所关联的。
16 建置：建立，设置。
17 肇（zhào） 自两仪初辟：肇自，始于。两仪，阴阳。初辟，初，刚刚。辟，初辟。大道初现的混沌状态。
18 孕秀毓（yù）灵：聚合天地之灵气，蕴育出优秀人才。

图二 函谷关风景区牌坊

诗曰；楼堞连天起，风尘接塞多

关门临碧涧，山势走黄河

译文一

一个县的境域，像鱼鳞那样如牙齿上下交错有层次排列着。土地的长宽各有固定的数额（面积有关指标），所以把总图放在最前面；经过勘测规划而确定下来的疆界，虽然地名发生了变化，但实际的区域范围并未改变，因此不允许有奇异的界限。这正是大地广阔、边界稳固的体现。因此要记录下这些沿革变迁；记录星辰的运行轨迹是为了预测吉凶祸福。不要因为地方小或者事物微不足道而忽视它，所以要记录天象；划分行政疆界时，需明确边界尺寸、尺寸不要逾越了方向、位置和相邻接壤，远近要正确计算。所以要详细记录辖区四至范围；城池用以守护仓库，学校使人伦更加纯厚，村落像天上的星星一样，随处可见，市镇像棋盘上的棋子一样密布。桥梁用来使往来通行，渠堰用来防备蓄水和泄洪，官署牌坊以及里社依照国家礼制举行的土地神祭祀活动的典礼。都与施政的要领、方针所关联，所以要记载设置与建立情况；名山大川的诞生，始于阴阳两仪，天地初开之后，纵使山陵深谷历经变迁移易,也能聚合天地之灵气,蕴育出优秀人才，那是因为有陵谷的高度和深度，所以记载山川形貌。

原文二

代远人遐，幽奇未泯。芳踪伟跡，感慨击焉，故志古迹。儇薄者可化以敦厐，顽懦者可导以廉毅，奢靡者可齐以俭朴，刚戾者可养以谦和。诚哉！礼乐所能移易，故风俗不可不志也；任土作贡，树艺异宜，天乔动植，民生所用，故土产不可不志也；汲塚展邱，千秋凭吊，秦碑汉碣，风雨摧残。以及唐陵宋寝，断陇荒坟，有不与寒烟衰草同尽者，故陵墓不可不志也；琳宫梵宇，或属旧基，古刹祇园，多由敕建，故寺观不可不志也。

图三 娘娘山风景区牌坊

诗曰；嵯峨高耸女郎山，峭壁危峰不可攀。

晴日晚霞林影翠，只宜写在图画间

注释二

19 代远人遐（xiá）：代远，年代久远，人遐，人离得远了。
20 幽奇未泯（mǐn）：幽奇，幽雅奇妙。未泯，还没有消失、丧失。
21 芳踪伟跡：芳踪。美好的踪迹。伟跡，不朽的古迹。
22 感慨击焉：感慨，有所感触慨叹。击，接触。
23 儇薄（xuān báo）者可化以敦厐（páng）：儇薄，巧佞轻佻。化，教化。敦，质朴、笃厚。厐，同“庞”，庞大。
24 顽懦（nuò）者可导以廉毅：顽，通“忨”。顽懦，愚钝懦弱。导，引导。廉，廉洁。毅，刚毅。
25 奢靡（ shēmí）者可齐以俭朴：奢靡，奢侈浪费。齐， 整治。俭朴，节俭朴实。
26 刚戾（ lì）者可养以谦和：刚戾，倔强固执，横蛮暴戾。养，培养。谦和，谦虚和蔼。
27 任土作贡：依据土地的具体情况，制定贡赋的品种和数量。
28 树艺异宜：树艺，亦作“树蓺”，种植，栽培。异宜，所宜各不相同。
29 天乔动植：高大的动植物。
30 汲塚（jí zhǒng）展邱：汲塚，墓在汲郡（今河南省卫辉市及周边地区），故称。邱，同“丘”，坟墓。全句意思为在汲郡的古墓或残冢。
31 千秋凭吊：千秋，长久的时间。凭吊，对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事。全句意思对过去某人或某事的长期怀念和哀悼。
32 秦碑汉碣 （jié） ：碑，指用石头刻成的纪念或标志物。碣，是指石碑的底座或基石，碑、碣指石碑或石刻，也泛指纪念碑或标志物。秦碑汉碣，秦朝和汉朝的石碑。
33 唐陵宋寝：唐陵，唐代帝王陵墓。宋寝,，宋代帝王陵寝。全句意思为唐朝和宋朝帝王的陵墓。
34 断陇荒坟：断陇，指断裂残缺的田埂或山脊，隐喻被遗忘的痕迹。荒坟，荒废的坟墓或荒芜的墓地。
35 寒烟衰草：比喻空旷偏僻，冷落荒凉。
36 琳宫梵宇（lín gōng fàn yǔ）：琳宫，指的是精美的宫殿。梵宇，佛寺。
37 古刹祇（qí ）园：古刹，年代久远的寺庙。祇园，是“祇树给孤独园”的简称，它是印度佛教圣地之一，而后“祇园”便成为佛寺的代称
38 敕（chì）建 ：依据皇帝的诏令建造。

译文二

当年代久远，人也远去。那些幽雅奇妙之处还没有消失，美好的踪迹。伟大的古迹。有所感触慨叹，所以要记载古迹；巧佞轻佻的人可教化为笃厚，愚钝懦弱的人可引导为廉洁和刚毅。奢侈浪费的人可整治为节俭朴实，刚愎横蛮暴戾的人可培养为谦虚和蔼的品行。确实如此，礼乐能够移动和改变，所以不能不记载风俗；依据土地的具体情况，制定贡赋的品种和数量。种植栽培不同作物，高大的动植物。民生所用，所以土产不可不记载；在汲郡的古墓或残冢，对过去某人或某事的长期怀念和哀悼，秦朝和汉朝的石碑，在风雨中，受到的破坏和伤害，以及唐代帝王陵墓，宋代的帝寝。那些断裂的田埂或山脊上荒凉的坟茔，其中有些并未随着寒烟与衰草一同消亡殆尽，因此陵墓不可不记载；仙宫道观佛寺，有的是在原有旧址上修建的，古刹园陵，多是由皇帝下令修建，所以寺观不可不记载；

图四 朱阳牌坊

诗曰；山河幽通云霞烂，太和气溢金光灿。

龙筋旋远卧云颠，鶴骨翩翻腾天边。

原文三

核则壤之肥硗，程税粮之轻重，其间增减因时，征科有候，此载在天府，上于司农赋税为尤重也。则志之。召父杜母，弈世讴思，甘棠官柳，未敢攀折，以一身之臧否，为百姓之休戚，职官又为重也，则志之。圣贤垂范，模于天壤，豪杰立事，功于当世。他如甲第明经，固足征人文之蔚荟，非徒为乡党宠光，人物在所必书也。故志之。

注释三

39 核则壤之肥硗（ qiāo）：核，仔细地对照。肥硗，亦作“肥墝”。亦作“肥墽”。土地肥沃或瘠薄。
40 程税粮之轻重：程，计量。税粮，国家征收的财政收入和粮食。
41 征科有候：征科，赋税。 候，时节
42 载在天府：载，记载。天府，朝廷的府库。
43 上于司农：上，上报，呈报。司农，官名，上古时代负责教民稼穑的农官。
44 召父杜母：召父，西汉南阳太守召信臣。他躬耕劝农，兴修水利，禁止奢靡，严惩贪腐，使南阳户口增倍，盗贼狱讼衰止。杜母，指东汉南阳太守杜诗。他节俭清平，轻车简从巡查农事，自称为官者，百姓之公仆，严惩欺压百姓的官吏。被百姓称为“召父杜母”。南阳人为之语曰:“前有召父，后有杜母”。用于称赞地方官政绩显赫。
45 弈（yì ）世讴（ōu）思：弈，通“奕”。弈世，累世，世世代代。讴思，讴歌以表达思念之情。
46 甘棠官柳：甘棠，木名。即棠梨。典出《诗经》，周朝召公在棠树下审理案件，因其公正，百姓护树不忍砍伐，喻清官遗泽。官柳，官府种植的柳树。象征惠民政策。百姓未敢攀折体现对良政的珍视与敬畏。
47 臧否 （zāng pǐ）：臧，善。否，恶。指官员个人品行的善恶评判。
48 为百姓之休戚：休戚，福祉与忧患。全句意思为直接关系到百姓的福祉与疾苦。
49 圣贤垂范模于天壤：圣贤，圣人和贤人。 垂范，树立榜样。 模，模范、楷模。 天壤，天地之间。
50 甲第明经：甲第，科举考试中的第一等。明经，通晓经术者，明清时特指进士。
51 固足征人文之蔚荟（wèi huì）：固足，本来就很足，征，证明。人文，文化和人才。蔚荟，景象繁荣昌盛，生机勃勃。全句意思为确实足以证明这个地方的文化繁荣和人才非常兴盛。
52 乡党宠光：乡党，乡里，家乡。宠光，恩宠光耀。

图五 南天胜境

迎春风绣春景春色耀人寰

行新政育新人新秀载史册

译文三

核定土地肥沃或瘠薄，计量税粮的轻重，在这期间，增减变化应天时而变化，征收赋税有时节，这些都记载在朝廷的府库，上报赋税对于司农尤其重要，则要记载下来；西汉的召信臣和东汉杜诗的德政，他们被世世代代的百姓讴歌思念，象征清官的甘棠和官柳。无人忍心攀折损坏，官员自身的善恶评判，直接关系百姓的福祉与疾苦，因此官职责任重大，也要记载下来。圣贤树立榜样，成为天地间人的学习楷模；豪杰为国立下事业，功在当世。其他如进士及第、通晓经术者，足以证明当地人才之兴盛，不仅是乡里的荣耀，杰出人物必定载入史册。所以要记载。

作者简介：

霍濬远，字子哲，号厚菴。贡生，浙江山阴籍仁和县（浙江山阴是一个古代的地名，现在已经没有了,当时的山阴县与会稽县接壤,也与上虞县接壤，是在现在的浙江绍兴。仁和县，民国元年(1912)2月，废杭州府，以原钱塘、仁和县地并置杭县，直属浙江省，并为省会所在地。自此，仁和地名消失。）人，霍濬远任灵宝知县期间，修泮池，建仓房，阅试厅，刊发圣谕，直解设立义学六处。延师教训，重建瞻紫楼。续修康熙年间《灵宝县志》四卷。

图六 枣林神韵