朱子治家格言(珍藏翻译版》

欧阳

       朱子治家格言原文：

      黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

    《朱子治家格言》白话译文：

日常作息与生活态度

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

清晨早早起床，打扫庭院和房屋，保持里外整洁；天黑后及时休息，关闭门窗并亲自检查是否锁好。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

每一碗粥、每一口饭，都要想到耕种的艰辛；每一丝布、每一缕线，都要珍惜制作的不易。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

应在下雨前修补房屋（比喻提前做好准备），不要等口渴时才去挖井（切勿临时仓促应对）。

修身俭朴与治家原则

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

自己生活务必节俭朴素，宴请宾客不可铺张拖延。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

器具只要实用洁净，即使是陶碗也胜过金玉；饮食只需简单精致，自家蔬菜也胜过珍馐美味。

勿营华屋，勿谋良田。

不要刻意营造奢华的房屋，不必贪求肥沃的良田。

家庭伦理与为人禁忌

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

搬弄是非的妇人容易引发事端，婢妾艳丽娇纵并非家庭福气；仆人不要选用容貌俊美的，妻妾切勿过度打扮。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

祖先虽已逝去，祭祀时必须心怀虔诚；子孙即使愚钝，也一定要研习经典。

居身务期质朴，教子要有义方。

自身务必保持朴实低调，教育子女要用正确的方法。

处世道德与行为底线

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

不要贪图不该得的钱财，不要饮用过量的酒水。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

与小贩交易时不要贪心压价，遇见贫苦的亲友邻里要关怀周济。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

靠刻薄待人发家，必然无法长久享受；违背伦理纲常，家族很快就会衰败。

家庭关系与待人准则

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

兄弟叔侄之间，要照顾资源少的一方；家中长幼内外，行事应严谨、言辞需庄重。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

只听妻子的话而疏远亲人，怎能算大丈夫？看重钱财而轻待父母，根本不算孝子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

嫁女儿要选品行好的女婿，不要索要重金聘礼；娶儿媳应求贤德的女子，不必计较嫁妆多少。

为人修养与善恶观念

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

见到富贵之人就谄媚讨好，最为可耻；遇到贫穷之人就傲慢轻视，最为卑贱。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

家庭中要避免争执诉讼（以免两败俱伤），处世时要少讲空话（言多容易出错）。

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

不要依仗权势欺凌孤寡之人，不要贪图口腹之欲滥杀生灵。

自我省察与因果警示

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

性格乖戾固执己见，必定多有悔恨；自甘堕落懒惰消沉，家业难以兴盛。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

亲近不良少年，时间久了必然受累；结交稳重长者，危急时可依靠相助。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

轻易听信他人言语，怎知不是谗言？应忍耐三思；因事发生争执，怎知不是自己有错？需平心反思。

待人之道与人生境界

施惠勿念，受恩莫忘。

给予他人帮助不必挂怀，接受他人恩惠务必铭记。

凡事当留余地，得意不宜再往。

做事要留有余地，得意之时不可过度张扬（以免物极必反）。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

他人有喜事，不可心生妒忌；他人遭灾祸，不可幸灾乐祸。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

做善事想让人知晓，并非真正的善良；做坏事怕人知道，已是极大的恶行。

因果警戒与终极追求

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

见美色生邪念，报应会应在妻女身上；隐藏怨恨暗中算计，灾祸会连累子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

家庭和睦，即使衣食不足也充满欢乐；尽早缴纳赋税，即使口袋空空也心安快乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

读书的志向应是成为圣贤，不止为科举功名；做官应心系国家，不能只考虑个人利益。

守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

安守本分、顺应天命，为人处世若能如此，就接近理想的境界了。

     《朱子治家格言》的作者是朱柏庐，一般认为他是朱熹的后人。

     朱柏庐名用纯，字致一，自号柏庐，是明末清初江苏昆山县人。朱柏庐与朱熹同宗，其思想受朱熹理学影响较深，在修身、齐家方面继承和发展了朱熹的一些理念，所以《朱子治家格言》也体现出了朱子理学的精神。但严格来说，朱柏庐并非朱熹的直系后人，而是同宗后裔。

      《朱子治家格言》对后世产生了深远影响，主要体现在以下几个方面：

家庭教育方面

树立道德规范：为家庭提供了全面的道德规范和行为准则，强调了勤劳、节俭、诚信、友善等品德的重要性，成为许多家庭教育子女的重要教材，有助于培养良好的家风和家族传统。

培养价值观：它所倡导的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等理念，让后代人懂得珍惜劳动成果，养成艰苦朴素的生活作风，对树立正确的价值观和消费观有着积极的引导作用。

社会伦理方面

 维护社会秩序：格言中“居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失”“勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽”等内容，有助于促进社会和谐，减少冲突和纠纷，维护社会的稳定与安宁。

-弘扬传统美德：对尊老爱幼、团结邻里、扶危济困等传统美德的宣扬，强化了社会的道德纽带，增强了人们之间的相互关爱和信任，有利于形成良好的社会风尚。

文化传承方面

 传播儒家思想：作为儒家文化的重要传承者，朱柏庐在格言中融入了大量儒家的修身、齐家、治国、平天下的思想理念，使儒家文化在民间得到更广泛的传播和传承，让普通民众也能通过日常的行为规范来践行儒家精神。

丰富文化内涵：成为中国传统文化的经典之作，丰富了中国文化的内涵。其语言简洁明了、通俗易懂，却蕴含着深刻的人生哲理，为后世文学、教育等领域提供了丰富的素材和思想资源。

商业经营方面

 塑造诚信理念：“与肩挑贸易，毋占便宜”体现的公平交易、诚信经营的理念，为商业活动提供了道德指引，有助于培养良好的商业道德和市场秩序，对后世商业文化的发展产生了积极影响。

个人修养方面

强调自律自省：“见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙”等语句，提醒人们要时刻保持自律，克制欲望，反思自己的行为，注重个人品德修养的提升，对个人的成长和发展有着重要的警示作用。

                 2025.6.11

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