世界文化遗产——洛阳龙门石窟

旭日东升

洛阳龙门石窟位于洛阳南郊伊河两岸的西山（龙门山）与东山（香山）上，别名伊阙，龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明等朝代的断续营造，形成了南北长达1公里的石窟群，它与敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为中国古代三大佛教石窟。龙门石窟主要由西山石窟、东山石窟构成。现存2345座佛龛，10万余尊造像，2800余块碑刻题记，多为皇家石窟。龙门石窟中保留着大量的宗教、美术等方面的资料，反映了中国古代政治、文化等领域的发展，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩，以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。碑刻题记中的开凿最早的北魏古阳洞“龙门二十品”和褚遂良的“伊阙佛龛之碑”，分别是中国书法艺术史上魏碑体的珍品和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。龙门石窟是全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区、世界文化遗产。 “龙门”三重阙 “龙门”石亭 龙门石窟景区入口 伊河上的龙门桥龙门桥是传说“鱼跃龙门”的发生地，雄伟秀丽，倒映在澄澈的伊水之中，晕染得山水共一色。 鱼跃龙门鱼跃龙门的传说故事发生在今洛阳龙门石窟所在地。相传，禹辟伊阙以后，水流湍急，游息于孟津（今洛阳下辖县）黄河中的鲤鱼，顺着洛、伊之水逆行而上，当游到伊阙龙门（今洛阳龙门石窟所在地）时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过。跳过者为龙，跳不过者额头上便留下一道黑疤，所以唐代大诗人李白在《赠崔侍御》诗中写道：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”鱼跃龙门，又称鲤鱼跳龙门、鲤跃龙门等。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上，事业成功或地位高升。 龙门桥下两拱月洞门 陈毅题“龙门”石刻“龙门”之名来自于隋炀帝。龙门石窟曾是洛阳南面的天然门户两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，故称“伊阙”。隋炀帝在洛阳营建东都城，因宫殿城门正对着伊阙，始称“龙门”。 世界遗产标志 龙门石窟导览全图 禹王池禹王池上方有一柱造型奇特的石笋，相传为大禹治水时所用，禹王池因此得名。在龙门众多的溪流山泉中，禹王池水势最盛，景色最美，水中更有锦鲤嬉戏。 潜溪寺洞龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。 潜溪寺洞窟顶藻井一朵浅刻大莲花 陈抟碑此碑为五代北宋时期著名隐士陈抟手书墨宝的摹刻。陈抟先后在武当山、华山栖息隐逸数十年，周世宗、宋太宗待之甚厚，宋太宗赐号"希夷先生"。碑石书"开张天岸马，奇逸人中龙"，意即要像开天辟地奔赴天边的神马，要像老子一样与众不同成为人中之龙。书写潇洒飘逸、自由奔放，恰如陈抟一样非同寻常、个性不羁。据碑刻左下题刻可知，此联原为陈抟华山隐居期间书写并留存华山，北宋真宗年间被盗后几经辗转，清代同治年间洛阳陈肇镛得其手摹卷，请龙门僧智水将其刻于石碑并镶嵌龙门崖壁。 石壁上的小佛龛 崖壁上的佛塔佛塔起源于古印度，又名塔婆、浮图等，是一种具有独特风格的传统建筑形式，承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素，样式精美，结构精巧。 宾阳三洞“宾阳”意为迎接出生的太阳，宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇后祈福所营造。历时24年，后因宫廷内乱而未全部竣工，仅完成了居中的宾阳中洞，南北二洞主体造像至唐朝初年完成。中洞的“华盖”窟顶、三世佛造像、布满岩壁的彩绘浮雕堪称宏观巨构。北洞还有网红“剪刀手”佛像，人称“史上最萌佛像”，其成为景区“网红”，吸引众多游客。 宾阳中洞 宾阳北洞 宾阳北洞“剪刀手”佛像 宾阳南洞 伊阙佛龛之碑位于宾阳南洞窟门外北侧。碑首之上有仿木构屋檐。因碑首刻有篆书"伊阙佛龛之碑"而得名该碑碑体及屋檐为北魏旧物，而碑文由唐太宗时的中书舍人岑文本撰文，谏议大夫、初唐大书法家褚遂良书丹，刻于唐贞观十五年（公元641年）。碑高288厘米、宽190厘米，为目前国内所见褚遂良唐楷书法之最大肆者，是初唐楷书之精品。碑文除记述魏王李泰为其母文德皇后长孙氏去世后做功德祈福而造像并颂扬其母外，大部分是对李泰的一片颂词，尤其着意于他的忠孝与才华。有唐一代，书法名家群才辈出，创造出楷书的不同风格，《伊阙佛龛之碑》系褚遂良46岁时的作品，其结构雄浑秀逸，笔力挺劲，全碑呈现庄严博大之气势。（清）刘熙载称它"兼有欧虞之胜",（清）康有为称其"清虚高简"。该碑笔法上显示出褚氏晚年力作《雁塔圣教序那种代表褚氏独特成就的"褚体"的发展轨迹。褚遂良（公元596-659年），为初唐四大书法家之一，也是唐太亲诏命辅佐高宗李治的顾命大臣。其书体提笔空，下笔道劲，变化多。虽瘦劲，但较之欧阳询的猛张，显得从容多姿，端雅温润。其早年用笔方劲古拙、较用隶书笔法，显得美丽多方，后期书体方圆兼备，波碟自在，而内里挺拔俊发，个性更为鲜明。代表作有《孟法师碑》、《伊阙佛龛之碑》、《雁塔圣北康》等。 保护罩背后《伊阙佛龛之碑》 碑刻的部分文字 宾阳三洞石窟（局部） 岩壁上的小佛龛 敬善寺洞唐高宗显庆、龙朔年间（656-663年）开凿，功德主系唐太宗第十子纪王李慎之母、纪国太妃韦氏，窟内造阿弥陀佛五十二菩萨，前室造二菩萨、二力士像，该窟造像题材及布局组合较为特殊。 力士像 力士像 摩崖三佛龛唐武周时期营造，系三世佛题材。摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在中国石窟寺中极为罕见。因武周政权结束而中缀，所留下的半成品是研究雕刻序的重要资料。 梅花玉我国特有的历史名玉，产于河南洛阳。因其天然的花纹酷似梅花，故称"梅花玉"。梅花玉富含铁、锌、钠、镁、钾、钙等微量元素，具有极高的收藏价值。 锣鼓泉位于龙门西山中部偏北之山岩上，有溶洞数个，泉水自洞悬流而下，如用物堵塞洞口，洞内水声若锣鼓声，因此而得名。 珍珠泉位于锣鼓泉南上方有2米处，泉口成圆形状，直径约1米，水里有气泡从石穴中涌出，缓缓上升，状若串珠，故有珍珠泉之名。 双窟唐代洞窟。南北二窟统一规划、并列开凿，故名双窟。北洞雕凿三世佛题材，南洞正壁主尊为弥勒佛，两侧壁遍刻千佛，双窑洞窟组合与造像题材是当时唐高宗与武则天并称政治史实的反映。 门旁力士洞壁刻众多小佛像 万佛洞唐高宗时期开凿洞窟。因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”，说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞。 图左壁可见四厘米的小佛像 万佛洞口石壁上的小佛龛 莲花洞北魏孝昌年间（525-527年）所凿，因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名。莲花洞中莲花周围环绕六身飞天，其体型清秀、裙带当风。洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，身着褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快，是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰。莲花洞窟顶后部大型莲花为龙门石窟窟顶雕刻最为精致的一例。人民大会堂的莲花顶就是依据此莲花设计而成。 莲花洞口上方精美纹饰 “伊阙”石刻 “龙门”石刻 破洞唐代洞窟。椭圆形平面，穹窿顶。窟内没有形成规则地面和壁面，各壁面遍布大小不一的佛龛，分布无规律，龛形多样，题材丰富，有大量唐太宗时期造像，其中占据西壁主要位置的弥勒像龛为唐高祖李渊之妃刘氏为其子道王元庆所造。 密如蜂房的洞窟佛龛 奉先寺奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称"奉先寺"。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为"大卢舍那像龛"，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下须圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。其面部形象被学者们誉为中国雕塑史上伟大的典范，代表中国石刻艺术的最高峰。有人说是以武则天容貌为原型雕刻的，有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅。 卢舍那大佛 卢舍那大佛左侧第一、二两尊佛像 卢舍那大佛左侧第三、四两尊佛像 卢舍那大右侧第一、二两尊佛像 卢舍那大佛左侧第三、四两尊佛像（残存） 卢舍那大佛与左右四尊佛像 西山石窟景区出口 伊阙桥 走过伊阙桥便到了东山脚下 伊阙桥上留影 远望西山石窟 龙门桥 东山石窟位于龙门石窟景区伊河东岸的东山（香山）山崖上，主要包括擂鼓台区、万佛沟区、看经寺区等区域。这里环境幽丽，与西山对比，别有一番意境，更是隔河观瞻卢舍那大佛的绝佳去处。东山石窟，开凿于唐武周及以后。主要有擂鼓台三洞（南、中、北洞）、千手千眼观音龛、高平郡王洞、卢征造观音菩萨像、看经寺、二莲花洞（南、北洞）等洞窟。 大万伍佛像龛擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，中国佛教的禅宗是以专修禅定为主的教派。 雷鼓台遗址博物馆擂鼓台区有中国初唐最早的密教造像，造像精美、内涵丰富；2008年开展的窟前考古发掘，发现了窟前石砌踏道、包石台基、唐宋路面等，出土文物1700件，反映了当时该区域人为活动的频繁和寺院的繁盛，现建成雷鼓台遗址博物馆。 佛顶尊胜陀罗尼经幢（唐天佑三年） 佛像（残部） 佛像（残部） 圆雕莲花灯座 力士头像 莲花纹砖 石刻（残片） 脊兽 脊兽 铜钱 板瓦、筒瓦 瓦当 瓷器、陶器 雷鼓台洞窟 雷鼓台中洞 东山石窟与西山石窟同框 远望高平郡王洞 高平郡王洞开凿于盛唐时期，因其功德主为高平郡王而命名。高平郡王是女皇武则天的堂侄武重规。 千手千眼观音龛唐代窟龛造像。摩崖平面，壁面上浮雕有一尊长有一千只手和一千只眼的菩萨，此造像应为龙门唐代密宗题材。千手千眼观音像，让每一位观者眼花缭乱，叹为观止！ 登山步道 佛龛 力士像 俯瞰奉先寺 看经寺唐代洞窟，是龙门东山最大的一所洞窟。平面方形、平顶，窟顶中心雕出一朵大莲花，外绕六身飞天，呈逆时针方向飞翔。北、东、南三壁下部雕出二十九躯罗汉群像，其中南、北壁各雕九躯，东壁雕十一躯，呈逆时针方向排列，为佛教禅宗西土二十九祖形象。这些罗汉人物采用浮雕的手法、形神兼备、性格各异、表现出各自不同的内在情趣，艺术价值颇高。罗汉群像雕刻细腻，栩栩如生、生动传神、形神兼备、足称妙品，是我国现存最精美的一组唐代罗汉群像，具有很强的写实主义风格。 前室崖壁上的小佛龛 前室崖壁上的小佛龛 看经寺山门石刻楹联：“鹫岭初开觉路，本为如，今为来，翠竺黄花非定慧；鸡园再续传灯，菩曰广，萨曰济，长松细水亦功行”。 石窟内供佛像一尊，窟顶为莲花浮雕 三壁雕刻罗汉像共二十九祖 罗汉雕像 罗汉雕像 二莲花洞唐代洞窟。是一组统一规划开凿的双窟，南北二洞形制相同。马蹄形平面，穹窿顶，窟顶雕莲花藻井，三壁设坛，坛上造像。 二莲花洞 龙门石窟全国重点文物保护单位标志 东山石窟出口 鲤鱼亭位于龙门石窟的东岸观景台区域，为四角亭结构，其命名直接源于“鲤鱼跃龙门”这一中国古代励志典故。该亭作为观景平台的一部分，兼具实用性与文化象征意义，游客可在此欣赏伊河两岸的石窟全景。‌‌ 对岸西山宾阳三洞 宾阳三洞 对岸西山奉先寺卢舍那大佛 在东山脚下伊河岸边观赏奉先寺卢舍那大佛龛的雄伟壮观的景象！ 龙门石窟世界文化遗产标志 河南行洛阳篇之《世界文化遗产——洛阳龙门石窟》本组图片拍摄于2025年4月17日