<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> #2025新星计划1期# </p><p class="ql-block">用屈原文化打造中国最美村庄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文||史开申</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 用屈原文化打造中国最美村庄。</p><p class="ql-block"> 今天，湖南屈学研讨盛会在湘潭召开，这是一次全省屈学精英汇聚湘潭的盛会,也是省屈学会换届后首次盛会。</p><p class="ql-block"> 在这次盛会上，我向各位专家、学者汇报的题目是：如何用屈原文化打造最美村庄。</p><p class="ql-block"> 每当人们吟诵：“横大江兮扬灵，望涔阳兮极浦““沅有芷兮澧有兰，恩公子兮末敢言”的时候，我就有种自豪感，因为，这首脍炙人口的诗句，是屈原行吟澧水时，在我的家乡澧县澧西渚天阁写成。</p><p class="ql-block"> 屈原笔下，因诸天阁四周的独特风光而诞生她们惊天动地的爱情故事，在澧州人的心中，渚天阁是湘君湘夫人的故乡。 《澧纪》中记载了屈原行吟澧水，驻足渚天阁，挥就千古奇篇《湘君》《湘夫人》的详细历程。《澧纪》记载:“渚天阁，在州西十里。临江，彭山对岸。疏林烟野，俯瞰平沙。西山一带，弄姿设色其前，亦一胜也。”据史载，渚天阁是古代澧州人“祭神”“娱神”“降神”之所，其中的神，主要是屈原楚辞中的湘君、湘夫人。“渚天阁”之名，缘自屈原《九歌·湘夫人》中“帝子降兮北渚”，以及《九歌·湘君》中“夕弭节兮北渚”等诗句。渚天阁的“渚”,就是湘夫人和湘君的约会之地“北渚”。因为他们的约会是神仙相会，也就是男神和女神相会，故后人称之为“渚天之约”,建在北渚纪念“渚天之约”的楼阁，便理所当然地命名为“渚天阁。在渚天阁，人们祖祖辈辈传说着屈原行吟澧水的经历，传颂着湘夫人和湘君的爱情故事。这种传承,造就了这里的文化积淀非同凡响。这种传承，是一种积极向上的力量，一种凝聚于人们心中的向心力，一种传统美德的延续，一种难得的正能量。渚天阁曾是澧水边彭山脚下的一个小渔村，村小但屈原留下的故事却不少，因特殊的地理位置，这里的渚天阁千百年来香火旺盛，此楼数度重修，最后毁于吴三桂的大火中。渚天阁楼不在了,但他的雄姿和故事依然藏在渚天阁人的心里。在渚天阁人薪火传承的神话里，在澧水近傍楚都的环境中，在屈原行吟澧水写就的巨著中，是澧水承载了屈原在悲痛中的希望。在这特定历史时期。屈原的爱国主义气魄得到充实和完美。只是楚王的昏庸与国破难免，屈原才离开澧水，一路悲愤一路行吟，最后投江汩罗。我是渚天阁人，听着屈原故事长大的。由于有这份情怀，十年前，我先后游访了淑浦的涉江楼、汨罗的屈原祠，参加了汉寿召开的湖南省屈原学会研讨会，我们还在兰州的黄河边上遇到一群屈原粉丝......每地,几乎都要谈到“沅有芷兮澧有兰”,几乎都有这样的羡慕:哇，这么美的诗句原来诞生在你们的家乡!于此，我做为渚天阁村的总支书记，立志用屈原文化打造中国最美村庄。首先，以渚天阁高路铺村为基地，澧州屈原学会和会刊《渚天阁》终于问世,这可能是全国最年轻的屈学学会，也可能是最有泥土芳香的屈学学会。因为，她在老百姓薪火传承的祈盼中成立，澧州人看到了梦想中的“渚天阁”重现澧水河边的希望。渚天阁现称高路铺村，高路铺村东接澧州古城,南拥漕水风光，西临荣家河社区，北靠城头山，全村1500多人。多年来村党总支按照习总书记文化自信指示精神，在澧县县委的领导下，依据本地特殊地理条件和文化底蕴，用屈原文化打造最美村庄。</p><p class="ql-block"> 首先把美丽乡村宜居组团幸福屋场建设与屈原文化融合，村里多方筹资，争取国家项目投人3000多万元，建成了常德市最大的，渚天阁幸福屋场，另外在澧西街道支持下，村里争取项目投入300多万元，专门修建了屈原广场。屈原广场对面是巍巍彭山，临江几十里沿江大道是屈原路，城中的南北大道谓澧浦路，我们村临江至国道的公路是渚天阁路，澧州屈原学会就坐落于高路铺村，学会与高路铺村创办的学刊就叫《渚天阁》，这个刊名是全国屈原学会会长方铭题名的。广场前面是由花刚岩雕刻的6.2米高的屈原雕像和台坐，四周围栏，精雕细刻的是山水画和兰花;前台是屈原的生平简介;东面和西边雕刻着《湘君》湘夫人》的诗歌;北面是《屈原广场落成记》。6.2米寓意屈原在世62岁，屈原雕像平视滔滔东去的澧水。将“令沅澧兮无波，使江水兮安流”的澧水风光,“沅有芷兮澧有兰”的最美村庄，尽收眼底。</p><p class="ql-block">（作者简介：湖南省澧县高路铺村党支部书记、澧州屈原学会会长）</p>