<p class="ql-block"> 林州市东姚镇梨园村村名的来历是什么呢？百度给的统一答案为:《张氏族谱》记载：始祖张升，祖籍山西省壶关县五龙山云磊村，明朝弘治年间，在林县任儒学训导，卸任后没回山西，定居在了林县，见此地树木茂盛，梨树成园，便将村庄称为“梨园”。</p><p class="ql-block"> 如果勉强解释梨园村因梨树成园而成名，那么如何解释老里沟村呢？是不是也要强加它当年李树成沟的理由呢？《乾隆林县志》记载当年东姚镇属于东方四乡，东姚西乡长管李家场乡约村有:李家場、西北泉、韓兒場、梨園村、老𥚃溝、洞上村。</p><p class="ql-block"> 为了证明专家们说的对与错，我数次去梨园村查阅3本《张氏族谱》，可惜让读者们失望了，百度又一次打脸了！《张氏族谱》上并没有梨树成园而命村民的记载，这也许只是他们的单方面想像罢了！只是我一直很好奇，他们都知道张昇身为训导，难道他们没有听过"桃李满天下″这句成语吗！"桃李满天下"最早出自《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》“令公桃李满天下，何用堂前更种花”。诗中的“令公”指裴度，他因在朝中提拔后进、培养人才而闻名于世，白居易用“桃李”比喻裴度的学生，称赞他培养出众多优秀人才。"桃李”一词最早见于汉代韩婴的《韩诗外传》。书中以“春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实”来比喻培养人才的收获，后来逐渐演变成用“桃李”指代学生。</p><p class="ql-block"> 训导是明清时期的地方学官，主要职责是协助教授、学正、教谕等教诲生员。在明清的府、州、县儒学中均有此官职设置。《明史·职官志四》记载“儒学：府，教授一人,训导四人；州，学正一人，训导三人；县，教谕一人，训导二人”。《清史稿·职官志三》记载“儒学：府教授、训导，州学正、训导，县教谕、训导，俱各一人”。职责范围：主要负责协助教授、学正、教谕等进行教学工作，包括教导生员、主持考试等，是地方教育体系中的基层官员。品级待遇：在清朝，训导的品级为从八品。</p><p class="ql-block"> 为了进一步验证，我让读者们看一下我到目前见过东姚镇存至最早的《张氏族谱》，是乾隆四十七年(1782年，𡈼寅年)在白布上毛笔小楷书写的族谱。</p><p class="ql-block"> 《張氏族谱》序:永寧一里八甲人戶。今夫族譜之修所以明世，係詳本支所關非細故也！我張氏，原居山西壺關雲磊村，至大明弘治時始祖諱:昇，㕥儒条訓導挀鐸林邑，因寄籍於斯焉，其後人世相乘生息，寔煩祖宗譜闕略支派多紊，不為之明原晰！委將何㕥昭我同族耶？爰有現時族長，諱:天道。與余兄諱:述知。細考殘碑，廣詢父老，闕其疑焉，傳其信焉，難不能盡得周祥，亦庻可覩其大略也，云尔是為序！十二世，增廣生員張兆田撰，張雲瑞錄。 大清乾隆四十七年春正月日碑</p><p class="ql-block"> 一世，林縣儒學訓導，龍門寺古碑可証。張昇，妻孺人常氏，子:斌、域、証、本。弟，𤣱，生員回故里。二世，萌州麻㕥縣左堂，昇，長子張斌，董、朱氏，子:信、禮。次子張域，妻孺人王氏，子:儉、仁。三子張証，賈氏，子:義、諶、智。四子張本，董李氏，子:溫、恭、良、秉、忠。</p><p class="ql-block"> 为何《张氏族谱》序开篇就写:"永宁一里八甲人户″？明朝设置永宁县和隆庆州，永宁之称始于明朝，永乐十二年（1414）复置隆庆州时建县，取“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永”之意（出自《尚书.吕刑》意为“一人办了好事，万民都受益，国家的安宁就会长久了”)，故此定名永宁。 </p><p class="ql-block"> 对于古代老百姓来说：如果清朝是一座牢</p><p class="ql-block">笼，那么明朝就是一座监狱。自从明太祖朱元璋创建大明帝国开始，他所设计的一切方案，就是要把除了他和朱家子孙后代以外的所有人，当做工具人和囚徒来看待。朱元璋继承和强化了蒙元的户籍制度、明朝的户籍制度是严格限制禁止自由迁徙。《大明律》记载：“人户以籍为定，诈冒脱免者杖八十”，禁止擅自脱离原籍。</p><p class="ql-block"> 大明王朝建立后，朱元璋为了防备北元的进犯，稳固统治，为了防止皇室子孙纂位，施行分封藩王的制度。早在建文帝还是皇太孙的时候，他就注意到了来自各个封地藩王的潜在成胁。因此，建文帝登基后没过多久就开始进行削藩。</p><p class="ql-block"> 明朝的里甲制度是一种基层管理制度，《大明律》中的记载：“凡各处人民，每一百户内，议设里长一名，甲首一十名”，里甲的主要职能是“轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。”洪武十四年（1381），朝廷下令在全国范围内推行里甲制度，这个其编制方法是以一百一十户为一里，由丁粮最多的十户担任里长，其余一百户分为十甲，每甲设甲首。各"里"中无力承担差役的鳏寡孤独人户，则带管于110户之外，称为畸零户。10名里长以10年为一个周期轮流应役，先后顺序根据丁粮多寡预先编排，每年由1名里长率领10名甲首应当差役，并负责”管摄一里之事”。《张氏族谱》写"永宁一里八甲人户"，由此可见当年梨园村有190户。</p><p class="ql-block"> 朱元璋的户籍制度如同一张精密编织的巨网，以“民、军、匠、灶”四大户籍为纲，将百姓世代锁死在固定的职业与命运中。民户耕田纳粮、军户戍边赴死、匠户无偿服役、灶户煮盐抵课身份世袭役税永随。《黄册》与《鱼鳞图册》如铁链般绑定人地，里甲制催征赋役，律法严惩脱籍，"连坐"惩罚，百姓沦为大明朝廷的“税役工具”。</p><p class="ql-block"> 《張氏族谱》序:"我張氏，原居山西壺關雲磊村，至大明弘治時始祖諱:昇，以儒条訓導振鐸林邑，因寄籍於斯焉！″从梨园村这2本《张氏族谱》我们可以知道，林县始祖张昇，从大明弘治年间从山西壶关县云磊村迁至此″，但却未说此村为梨园村！始祖张昇是训导职位官员振铎林邑！振铎是什么意思呢？振铎，即摇铃的意思。古代的司马常振铎。铎，有舌的大铃。《说文·金部》:“铎，大铃也。军法，五人为伍，五伍为两，两司马执铎。"徐灏笺：“镯、铃、钲、铙、铎五者，形制皆同，唯铃、铎有舌为异耳。”古代官方宣布政教法令时，常先摇铃以警示众人。《周礼·春官·大司马》：“司马振铎，群吏作旗，车徒皆作。”郑玄注：“振铎以作众。作，起也。”又如《淮南子·时则训》中则有“振铎以令于兆民”之语。此后学宫上下课时也常振铎摇铃，因此“振铎”一词又引申为从事教育、教化百姓。</p><p class="ql-block"> 由此可以大胆猜测，梨园村村名是张昇当时"桃李"师生遍林邑，才被当时林邑人颂为"李园″。"因寄籍於斯焉，其後人世相乘生息″，由此可见当时从山西背井离乡无奈政府迁到梨园村的张昇是何感想，"离"和"李″谐音，于是改为"离园村″以此来怀念自己的家乡，但是"离″字寓意不好，"离″和"梨"谐音，文字狱的威慑让张昇最后一次改名为"梨园"！</p><p class="ql-block"> "一世，林縣儒學訓導，龍門寺古碑可証。"《张氏族谱》里的这句话引起了我的兴趣，"龙门寺″在哪里？</p><p class="ql-block"> 明朝洪武三年，公元1370年，改置林县，属河南布政使司彰德府。至嘉靖年间，林县有下属八处管理处。分别为元康；三井；七泉；东姚；马店；赵村；申村；张村。</p><p class="ql-block"> 东姚管统村十三个：西诸翟；强篆；沙润；新安；东诸翟；翟曲；采桑；景色；李家场；西良；新村；东姚；王儒。</p><p class="ql-block"> 由上可知明朝时采桑和景色都归东姚管辖，而龙门寺就位于和梨园村一山之隔的南景色村。《重修林縣志》里记载:縣東南景色村宋嘉祐間建，明宏治間增修。这里《重修林县志》把"明弘治″抄写成了"明宏治"，是个明显错误之处！</p><p class="ql-block"> 很遗憾，龙门寺当年证明张昇的古碑已经不知所踪，一通碑为:大清亁隆四十七年歲次壬寅《重修龍門寺大佛殿記》，本寺會議僧前院深富徒心亮孫空曉化……</p><p class="ql-block"> 另一通碑为《重修龍門寺碑記》，翟曲村廩膳生員董全吉撰文，木村儒童常如金、李陳廷、董沐書丹。益聞廟貌森嚴乃示赫濯之義，神道設教聿昭畏敬之心，是故神之理見於易詠於詩者，於春秋神之為理奧矣哉！林邑東南離城二十五里有景色村，舊有龍門寺由來久矣！其寺北枕名山，南臨幽澗，山景之巉嚴嵯峨，澗溪之清沅瀠洄，朝暉夕陰、氣象萬千。前人之述備矣，不必多贅。寺內有大佛殿三楹，觀音殿三楹，東有關帝殿，西有給孤長者殿皆一楹。考之徃碣立自嘉靖年間，其間修葺之舉益幾經矣，至康熙四十九年增修東西殿皆成三楹，西殿內又增至龍神二尊，棋園太子二尊。越至道光十五年有僧人見廟宇傾頹，忽起善念乃獨會社眾發善心，踴躍赴事募化十方。至道光二十年鳩工聚眾經營於庚子之春，落成於庚子之秋重修東三殿，又增修關帝殿神二尊共神五尊，由是丹塗黝堊、輪奐聿新、金碧輝煌、莊嚴彌旌茲當厥功告竣，為詳其始末之現珉以垂不朽云 大清道光二十一年歲次辛酉四月吉旦立</p><p class="ql-block"> 民国二十八年（1939），国民党党部劝返僧人，林县简易师范学校于龙门寺开办。师十余，生八十，班二，设国文，数学，史地，教心学课程。翌年，日军扫荡，被迫停办，师生投入抗战前线，其后均为林县教育力量之中坚。八路军组织县南抗击日伪，龙门寺为临时住所，于此开会办公。1944年，南景色小学此地开办。</p><p class="ql-block"> 张昇在龙门寺的碑记内容是讲学还是撰写碑文，如今只能凭空想象了！也许是张昇始祖是老师的遗传基因原因，梨园村985和211大学生与日俱增，唯有不断学习，才能出人头地，是每一个张姓人心中牢记的座右铭！</p><p class="ql-block"> </p>