第17章：细读《山海经》，它真的荒诞吗？

方歌

　　本章要点：《山海经》是否为神及神人留给人类的加密地图？它是否揭示了地球生物实验的真相？这是一场跨越时空的探索，你是否愿意一同解密？

　　第17章：细读《山海经》，它真的荒诞吗？

《山海经》是我退休后才深入研读的典籍，每读一遍都让我感慨万千。这不仅是一部揭示中华民族起源的巨著，更是一幅完整的时空地理图，一部立体的世界版图，一部博大精深的百科全书。然而，如何解读它，取决于你选择的视角。若仅仅以猎奇之心去读，书中满是荒诞无稽的故事；但若站在更高维度的视角，那些看似荒诞的描述，不正是对太空试验产品和地球资源的细致观察吗？

在我们的青年时代，《山海经》鲜有人提及，它被视作“毒草”中的“毒草”，是一部充满“牛鬼蛇神”的书籍。然而，如今再读，它却展现出无与伦比的魅力。它描绘了一个奇幻色彩浓郁的远古世界，融合了地理、神话、巫术、医药、民族与物产等多重内容。让我们一起走进这部被誉为“四书五经”之外的经典，探寻其中的奥秘。

　　 奇山异水与诡异空间

地理架构奇特：书中描述的山川河流、方位距离往往与现实地理不符，充满想象。例如，“昆仑之虚”是帝之下都，有九层，被弱水环绕；还有“无肠国”“一目国”“大人国”“小人国”等奇异国度，分布于特定方位。如果我们尝试将这些描述还原到现实中，会发现昆仑山或许就是贡嘎山，它是神在凡间的居所，九层象征通天之境，周围环绕着岷江、雅龙江、金沙江、大渡河、嘉陵江、清江等河流。这样的描述，难道仅仅是神话吗？或许，这些奇异国度正是神从太空舱（如月球）进行基因实验的分布图，虽令人震惊，但细细思考，是否符合逻辑？

空间概念神秘：《山海经》中的“大荒”二字，意指遥远荒芜之地，是连接天地的未知区域。在我们的视角下，这些地方模糊而遥远，却是神灵与异兽出没之所。它们是时空标记，是认知有限的我们无法触及的远方。那么，是谁赋予了华夏智人这种超越时代的时空观？答案只有一个：神与神人。他们绘制了以东方八卦为原点的高空地图，记录了地球上的生物产品与自然资源，而我们的祖先则将这些信息以文字和图像的形式保存下来。

　　神奇怪诞的生物（异兽）

形态组合奇特：书中记载了大量形态奇特的生物，如九尾狐，状如狐而有九尾，其鸣声如婴儿啼哭；毕方，状如鹤，一足，赤纹青质而白喙；穷奇，状如虎，有翼，食人从头部开始；旋龟，鸟首虺尾；烛龙，人面蛇身，赤色，身长千里，开眼为昼，闭眼为夜，吹气为冬，呼气为夏。这些异兽，似乎并非自然界中的动物，而是某种高级文明干预的结果。若你认同这一观点，那么《山海经》便是一部如实记录的实景实物之书。随着神与神人最终选择人类作为地球的统治者和代理人，那些实验产品被淘汰，我们如今无法亲眼见到。

超自然能力：这些异兽往往拥有神奇的能力，或预示吉凶祸福。例如，“见则其邑大水”“食之不蛊”“佩之不聋”“见则有兵”等。从现代基因科学的角度来看，这些异兽或许是神为适应地球环境而设计的实验品，每一种都被赋予了独特的生存技能。

　 形貌各异的神灵与人

神的形象怪异：许多神灵并非人形，而是人兽合体或拥有奇特特征。这是星外文明为适应地球环境而创造的产物，具有高智慧与能力。对于初代智人而言，这些神灵自然显得神通广大。

西王母：最早的形象是“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，掌管天灾与五刑。

雷神：龙身而人头，鼓腹则雷鸣。

奢比尸：兽身、人面、大耳，耳垂两青蛇。

奇异方国与民族：书中还描述了许多拥有奇特身体特征或生活习俗的民族，如羽民国，身生羽毛；贯胸国，胸口有洞；长臂国，手臂极长；三身国，一个头三个身子；无启民，死后心脏不腐，一百二十年后能复活。从生物产品的视角来看，这些描述不过是普通的实验结果，与我们现代人眼中的猪、马、牛、羊、鸡、凤、虎、蛇、狼、象、海豚、沙鱼、鳄鱼等生物并无本质区别。

　　瑰丽奇幻的神话传说

《山海经》中包含大量流传千古、想象力惊人的神话片段：夸父逐日，巨人追赶太阳，渴死途中，手杖化为邓林；精卫填海，炎帝之女溺死东海，化为精卫鸟，衔木石填海；鲧禹治水，鲧盗息壤治水失败被杀，腹中生禹，禹继承父志成功治水；后羿射日，尧时十日并出，后羿射落九日；黄帝战蚩尤，宏大激烈的天神之战。这些神话情节离奇，充满象征意义。

　　神秘药物与巫术

奇异草木矿物：书中记载了大量具有神奇功效的动植物和矿物，如祝余，食之不饥；迷穀，佩之不迷；育沛，佩之无瘕疾；帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵，可御凶。巫术与祭祀：书中记录了祭祀山川神灵的仪式和所用牺牲，如玉、璋、璧、珪、太牢、少牢等，以及一些巫术活动。随着智人不断被神点化，巫术、占卜进入部落生活，人类求寿命长生，寻找各种辅助方法应运而生，于是有了治疗疾病的中草药积累，针灸推拿方法。

　　冷静叙事的荒诞感

我们发现，《山海经》最独特的一点在于，它以平静、客观、近乎地理博物志的方式叙述所有光怪陆离的事物，仿佛这些都是真实存在的。这种“一本正经”的描述方式，并非“胡说八道”，而是以冷静的语调记录事实。

总结：《山海经》的文化价值

《山海经》的“光怪陆离”是一部先民对世界的宏大想象图谱。它是对未知地理的探索与想象，对自然现象（风雨雷电、日月运行、疾病灾祸）的神话解释，对异域民族和奇珍异宝的传闻记录，对原始宗教信仰和图腾崇拜的反映，对生存知识药物、物产、吉凶征兆的汇集，更是华夏民族早期瑰丽神话的宝库。

这种“光怪陆离”并非刻意虚构的小说，而是远古先民在认知能力有限的情况下，试图理解、描述和把握他们所生活的充满神秘力量的世界的一种独特方式。它融合了真实的地理知识、道听途说的异域传闻、古老的图腾信仰、朴素的自然观察和天马行空的幻想，共同构成了中华文化源头中最富奇幻色彩和永恒魅力的一页。

它深刻影响了后世的文学、艺术、宗教和思想，是中国奇幻想象力的重要源头。《山海经》作为先秦时期的综合性古籍，其历史文化评价需从多重维度展开。

评价争议与当代反思

《山海经》的价值远超“志怪之书”的定位。作为中华创世史诗，它奠定了民族精神与美学基因；作为学术交叉的宝库，它为地理、历史、语言等学科提供了“上古密码本”；作为现代性启示，其开放性叙事激发了跨学科对话，如科幻、人类学等领域。

正如袁珂所言：“神话丰满了文学艺术，卓越的文学艺术又赋予神话新生命力。”这部看似荒诞与真实的奇书，始终是解码中华文明源头的关键密钥。或许，这把钥匙或密码，就封存在三星堆里，等待我们去启封。

下章：三星堆的考古发现，是《山海经》荒诞不荒的物证。