<h3>年过60的贺天海第一次见面就觉得他，精神饱满憨态可掬笑容满面，一边干活一边给笔者娓娓道来他的家世：“我们杨家到奇台做笼有100年的历史了，我的外爷爷1919年从山西挑着一副工具到奇台创业，开始收徒弟，先后收了十几个徒弟，我的老父亲是第二代传承人，在学徒的过程中，娶了师傅的女儿，就是我的妈妈。他笑呵呵地说：我初中毕业以后，没事干了，进了木笼厂，当学徒工，单位倒闭了，自己就开始干，至此我是第三代传承人。” 贺天海说：“我们这个笼，做工都是上百年的历史了 ，这套制笼技术非常复杂，从选料到制作成功有11道工序，从 选料、改料、截料、刨光浸泡、捂软压圈、配图砌筒子、上子扣穿撑、铺齿子等最后在圈内铺上一道一道的木条，叫笼齿子。至此，一层笼就算制成了。工序繁杂，道道都不得马虎，使用的工具都是传统的手工钻、刨子、斧子、榔头都是家传的。几乎80%都是传统手艺，得手工完成做一副笼也得几天，所以价格也贵的很。” 贺天海传统的蒸笼以木片、木板为主料，麻纸红藤或棕绳为附料，采用绑接法制作，因为制作过程比较繁琐，一位有经验的匠人要花上半天时间，才能制作一套好的蒸笼，现在很少有人去学。他一高兴举起手中笼向地面抛下，只见弹跳几次却完整无损。他自豪地说：我做的笼经得起时间的检验。因为这个笼蒸下的馍馍透气性好、煊，所以深受城乡群众的喜欢，来自新疆各地的人、甚至甘肃口里的，回家的时候都到我们家来买这个木笼，所以现在我也60多岁了，再干上几年，也许这个笼失传了， 贺天海说：“我传承了杨家的木笼，我现在是昌吉州非物质文化遗产的传承人，做笼不是一个简单的技艺，其中包含着先人的聪明与智慧，保留着与祖先沟通与交流的渠道。我们做笼现在有100多年的历史了，任然以活态形式流传至今，原汁原味的保留着传统的做法，我更多的是一种情怀了，一种历经百年验证独特而重要的文化载体而传承下去。作为传承人我经常到学校义务传授技艺，希望咱们老祖宗留下的手艺不要失传”。贺天海说：“现在用笼人又开始多起来了，因为农村的人、住楼房的人，都有一种怀旧的情节，订单络绎不绝。新疆各地的甚至内地很多客户慕名而来，倍加赞赏，所以我的激情依然还得干，担忧的是谁来接班?在他简陋而破旧的作坊，一种文脉相传的气息肆意期间，这种坚守和执着不正是中华民族文化自信生生不息的符号吗？我为之而敬佩！</h3>