<p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">李传煜摄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“长绳系日”征对（2253）</p><p class="ql-block">竖耳随风听万籁；（李龙贵）</p><p class="ql-block">焚香读月枕三星。（李传煜）</p><p class="ql-block">拓展 夏夜</p><p class="ql-block">竖耳随风听万籁，焚香读月枕三星。</p><p class="ql-block">忽传仙乐桂花酒，广袖飞歌颂太平。</p><p class="ql-block">20250615于枕溪阁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜摄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一副对联中的时间焦虑与永恒渴望</p><p class="ql-block">试析李传煜“长绳系日”（2253）对联及拓展诗《夏夜》</p><p class="ql-block">狄溪同老师点评第一部分</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"长绳系日"这个诗意的意象，源自中国古代对时间不可逆性的深刻焦虑。《楚辞》中"欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮"的感叹，《淮南子》中"鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍"的传说，无不体现着人类试图挽留时间的永恒冲动。李龙贵、李传煜二位先生的对联及拓展诗《夏夜》，正是在这一文化心理背景下展开的艺术创作，它以精巧的对仗、丰富的意象和深邃的意境，为我们呈现了一幅动静相宜、虚实相生的时间画卷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜摄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一副对联中的时间焦虑与永恒渴望</p><p class="ql-block">试析李传煜“长绳系日”（2253）对联及拓展诗《夏夜》</p><p class="ql-block">狄溪同老师点评第二部分</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上联"竖耳随风听万籁"展现了一种主动的、外向的感知姿态。"竖耳"这一动作极具表现力，使无形的"听"变得可视化，仿佛能看到聆听者全神贯注的神态。"随风"二字则暗示了听觉的开放性与流动性，不是定向聆听某一特定声音，而是让风作为媒介，传递天地间的一切声响。"万籁"作为听觉对象，既实指自然界的声音总和，又暗含庄子"天籁"的哲学意味，指向超越人为的自然之音。这一联以听觉为切入点，构建了一个无限开放的声音宇宙，体现了主体对世界万物的敏锐感知与包容态度。</p><p class="ql-block">下联"焚香读月枕三星"则转向内敛的、沉思的精神活动。"焚香"是中国传统文化中营造氛围、净化心灵的常见仪式，为"读月"这一超现实行为铺垫了静谧神秘的基调。"读月"将月亮拟作可阅读的文本，赋予自然天体以文化符号的意涵，既浪漫又深刻，使人联想起李白的"举杯邀明月"和张若虚的"皎皎空中孤月轮"。"枕三星"进一步将场景推向宇宙尺度，以北斗七星中的三颗星为枕，既夸张又合理，在想象与现实间取得微妙平衡。这一联通过嗅觉、视觉的意象叠加，营造出一种超然物外的精神境界。</p><p class="ql-block">这副对联在形式与内容上都达到了高度和谐。上联偏重听觉的流动与开放，下联侧重视觉的静观与内敛，形成互补关系。这种对仗不仅停留在字面，更深入到感官体验与精神境界的层面，体现了作者高超的语言驾驭能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜摄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一副对联中的时间焦虑与永恒渴望</p><p class="ql-block">试析李传煜“长绳系日”（2253）对联及拓展诗《夏夜》</p><p class="ql-block">狄溪同老师点评第三部分</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓展诗《夏夜》为对联增添了叙事性与情感温度。前两句直接引用对联，奠定基调；后两句"忽传仙乐桂花酒，广袖飞歌颂太平"则引入神话元素，将场景从个人体验推向集体欢庆。"仙乐桂花酒"暗指月宫中的吴刚与嫦娥，使"读月"的意象得到呼应；"广袖飞歌"则描绘出盛世气象，使整首诗的意境从静谧的观察转向热烈的颂扬。这种情感递进使作品具有了更丰富的社会维度。由于这两句已进入梦幻境界，与对联部分的超然意境形成一定断裂。</p><p class="ql-block">从"长绳系日"的主题看，这副对联及拓展诗体现了对时间的不同态度。上联"听万籁"是对当下瞬间的珍视，试图在声音中捕捉时间的流动；下联"枕三星"则试图通过天文观察超越时间限制，在宇宙尺度上获得永恒感。拓展诗中引入的仙界意象，更是对时间束缚的直接超越。这种处理既延续了古人"系日"的愿望，又以更诗性的方式实现了时间的延展——不是物理上阻止日落，而是在审美体验中让瞬间成为永恒。</p><p class="ql-block">在当代语境下重新审视这副作品，我们可以发现其中蕴含的生态智慧与生命哲思。"听万籁"体现的是对自然声音的尊重与欣赏，在生态危机日益严重的今天，这种敏锐的自然感知尤为珍贵；"读月枕三星"则展现了一种"宇宙性"的生存姿态，将个体生命置于浩瀚星空中观照，获得某种精神解脱。这种既扎根于土地又仰望星空的双重视角，对缓解现代人的焦虑与孤独具有启示意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜摄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一副对联中的时间焦虑与永恒渴望</p><p class="ql-block">试析李传煜“长绳系日”（2253）对联及拓展诗《夏夜》</p><p class="ql-block">狄溪同老师点评第四部分</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艺术表现上，作品最成功之处在于意象的新鲜组合。"竖耳"与"焚香"、"读月"与"枕星"等搭配，既出人意料又合乎情理，展现了作者丰富的想象力。“读月枕三星”的超现实组合，在星空与香雾中构筑了微醺的朦胧诗境。这种意识流动状态恰似清醒梦的审美体验——当北斗七星化作触手可及的寝具，当桂酒仙乐穿透云层飘落，诗人实际上完成了从现实到梦境的量子隧穿。值得注意的是，这种“梦境自觉”并非西方超现实主义的无意识流露，反而更接近李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”的东方梦境哲学，在似醒非醒间达成对时间性的诗意解构。</p><p class="ql-block">这副对联及拓展诗，以精巧的构思、新颖的意象和深邃的意境，为我们呈现了时间长河中一个凝神静听的瞬间。它既是对古典"系日"情结的现代回应，也是对永恒与瞬间辩证关系的诗意探索。在匆忙的现代生活中，这样的作品提醒我们：或许我们无法真正用长绳系住太阳，但可以通过审美的凝视与倾听，让时间在诗意的刻度上走得慢一些，再慢一些。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李传煜摄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十指环兜李传煜</p><p class="ql-block">20250615编发于枕溪阁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>