熊懋冠：《建东门浮桥记》兼论东门浮桥的建筑时间

石城县洪水石

　　《建东门浮桥记》

熊懋冠 石城县人

一、引言

熊懋官 字思守，号今是，坊郭里进贤坊人（今石城县城熊家室一带）。熊懋冠（又误写懋官，究竟是哪个字？应以熊氏族谱为准，县志多有误写）是明万历朝石城文儒、乡贤，熊懋冠科举仕途全流程如下：

1. 拔贡资格（万历四年之前）

通过 "拔贡"考试（每12年选拔府州县学优等生入国子监），取得乡试资格。

2. 乡试中举（万历四年/1576年）

参加万历四年乡试（丙子年为1576年）

北围第八名：在顺天府（北京）乡试中以第八名中举（"北围"即北直隶考场，"京闱"同义）

3. 任职经历

江南铜陵知县：首任安徽铜陵县知县（明代"江南"含安徽）

改浙江庆元知县：平调改任浙江庆元知县（"改"指同级调动）

升福建漳州通判：升任正六品漳州府通判（"别驾"为通判别称）

4. 历史评价

详文儒：方志明确记载其 "精通儒学，政教兼优"（"详"指官方评语）

祀乡贤：入祀石城县乡贤祠（地方最高道德荣誉）其生平完整脉络应为：

（由拔贡中式万历四年（公元1576）丙子科，北围第八名。任江南铜陵县知县，改浙江庆元县知县，升福建漳州府通判。详文儒，祀乡贤。）

 本文通过记录建桥始末，宣扬了 “以民为本、破除迷信、制度护航”的务实治理观。作者熊懋冠以退休之身倾囊行善，更以理性思维破除阻力，用可持续制度保障公益，展现了古代士大夫“立功德于乡梓”的担当与智慧。

二、白话正文



我们石城县（邑 yì）位于章江、贡水上游，琴水和灞水（琴灞 Qín Bà）汇流环绕在城东。城东渡口（东渡），是交通要道！别说这里连接福建（八闽 Bāmǐn），就连种田、砍柴、放牧的百姓，也都在河东岸。每天渡河的人摩肩接踵（骈 pián 手接踵 zhǒng），多得数不清。春夏山洪暴发，常发生船翻人淹的惨剧；秋冬水小些，只能靠小木桥通行，可每年都有人掉下河抱着桥柱淹死——我为此忧心悲痛（惄 nì 然心恻 cè）很久了，但从前力不从心。

今年万历壬寅年（1602年），我（熊懋冠）在当过两县县令、又调任漳州通判（清漳 Qīngzhāng）后，告老还乡（告致）。做官积蓄（宦笥 huànsì）只剩二百多两银子。我起身感叹：“与其死守钱财留给未必贤良的子孙，不如全捐出来（蠲 juān 之），造座慈航普度的浮桥，给石城留个百年便利！”但我年老体弱（孱瘠 chánjí）无力操办，就挑选了县里十二位贤能之士（简 jiǎn 俊人），把钱交给他们（畀 bì 橐 tuó 金），说明计划。召集工匠、采购材料，选好日子（诹 zōu 吉）开工。当时有位黄馀庆先生，慷慨和我共同捐资，全力协助（殚 dān 力共襄 xiāng）。县里还有几位义士，被我的诚心感动，也出资相助。工程这才得以启动。

工程从1602年八月（壬寅仲秋）开始，到十二月（腊月）完工。落成时，县令唐公、县学教官（学博）卢公和我，都身穿红袍系着玳瑁带（绛瑁 jiàng mào），焚香（瓣香 bànxiāng）祭拜河神（河伯）；随后鼓乐开道，带领乡老们（耆老 qílǎo）上桥走过。那天朝阳灿烂，天现彩虹。白发老人和孩童（黄童），全都欢欣鼓舞（忻忻 xīnxīn），庆祝浮桥建成！

但是，建成一时容易，长久保持下去难。桥旧了坏了，翻新修理的费用如果没有来源，怎么能保证以后长久使用呢？于是我又捐了些钱，买了能收一百四十六石租谷的田地，交给当初帮忙的那十二户人家，让他们轮流管理收租，用这些租谷作为以后每年维修浮桥的费用。

这时有风水先生（堪舆 kānyú）散布谣言（簧众 huángzhòng），说桥建在下游会破坏县城风水。我反驳道：“古人造桥（徒杠 túgāng 舆梁 yúliáng），本为解决百姓渡河难，不是搞风水！从前木桥比这浮桥高一丈多（曩 nǎng），也没见出事，现在怎会有害？何况这桥不像云龙桥、霁虹桥（霁虹 Jìhóng）那种宏伟建筑，能影响什么风水？城西渡口（西津）太偏，城南渡口（南渡）水太急，都不适合建桥——何必多嘴（喋喋 diédié）？

有人担心：“县里田产多在上游，建桥截流会阻碍粮食流通（遏籴 èdí）吧？”我解释： “当年王阳明（文成 Wénchéng）在赣州（虔 Qián）设东西两关是为军饷。我们石城（石邑）偏僻，防这个等于防身上肉瘤（痣疣 zhìyóu）！民间自建的桥（私剙 chuàng），谁敢用来牟利？况且上接抚州（旴汝 Xūrǔ）、东连福建汀州（闽汀 Mǐntīng）、西通宁都瑞金（宁瑞 Níngruì），粮食运输多的是路，岂是这小桥能卡住的？我曾游学两广（二粤），见衣带宽的小河（钩带 gōudài）都搭桥便民；大城市更是长桥飞跨，从没听说招灾。怎么对这小小浮桥（么麽 yāomó）就唧唧歪歪（啧啧 zézé）？真是杞人忧天（杞人 Qǐrén）！

现在和家乡父老约定：

1. 不准迁桥（毋 wú 生迁徙之谋）；

2. 不准借桥封锁粮食（毋开闭籴之窦 dòu）；

3. 不准侵吞修桥田租（毋渔赡 shàn 产之利）。

如此，琴江北岸（琴水之阳）将永立这座功德丰碑（不刊之石）！其他不必多说。捐助者名单、建桥开支，刻在石碑背面（碑阴）。

三、石城东门浮桥建成时间与熊懋冠为官时间考

熊懋冠与邑宰唐、学博卢一起参加浮桥峻工典礼，三人时间的相交点：

据乾隆四十六年《石城县志》载：

1、“唐元嘉，字三台，安庆太湖人，监生。万历二十九年（1601）任。以捕盗忤上官意，降职。士民立碑祠之。”即. 唐元嘉基本信息：字三台，安庆府太湖人，监生（国子监学生）。任职经历：万历二十九年（1601年）任石城县令。 因抓捕盗贼触怒上级官员，被降职。民众感念：离任后，士绅与百姓为其立碑建祠（"士民立碑祠之"）。

2、“卢三聘，福建莆田人，由举人万历二十九年辛丑署任。性谦抑，诸生能文者，辄忘分下之。学中田地租税不私入已橐，差等以给士之贫者。改建学宫，悉心文教。”

翻译成白话文：卢三聘，福建莆田人，举人出身。

任职经历：万历二十九年（1601年，辛丑年）代理（署任）石城县教职（县学教官）。

谦逊重才：对县学中有文采的学子（"诸生"）平等相待，甚至放下身份请教（"忘分下之"）。

清廉助学：将学田租金公开分配，专补贫困学生（"不私入己橐，差等以给士之贫者"）。

兴办教育：主持改建县学宫（文庙），全力推动文教事业（"悉心文教"）。

3、“熊懋官 字思守，城内进贤坊人。六岁而孤，苦志力学。万历乙亥，以选贡入南雍，明年登京闱。乡荐选铜陵令，复除浙之庆元，皆有治声。逾年转漳州别驾。归而闭户读书，一意修词，力追大雅。所著有《哲口录》、《一籁稿》、《青箱遗稿》。（通志祀乡贤）”

翻译为白话文：熊懋官（熊懋冠），字思守，石城县城内进贤坊人。六岁丧父（"孤"），发奋苦读。万历乙亥（1575年）以选贡身份入南京国子监（"南雍"）；次年（1576年）中顺天府乡试（"登京闱乡荐"）。

历任安徽铜陵知县、浙江庆元知县，均有治理声誉（"皆有治声"）；升任福建漳州府通判（"别驾"）。辞官归乡后闭门读书，专注诗文创作；作品追求高雅风格（"力追大雅"），著有《哲□录》《一籁稿》《青箱遗稿》（《通志》载其入祀乡贤祠）。熊懋冠生平完整脉络应为：1575年入国子监 → 1576年中举 → 1580-1602年历任三地官职 → 1602年辞官归乡建浮桥 → 晚年著书立说。

从以上看出：熊懋冠、唐邑宰（唐元嘉）、卢学搏（卢三聘）是在万历壬寅（公元1602）年参加东门浮桥竣工典礼的，而不是壬戌（公元1622年），因为这符合唐、卢两人的任石城职的时间即万历二十九年（公元1601年）开始，他们没有二次任职于石城，所以县志记载的壬戍（公元1622）年建成东门浮桥是抄录者的笔误，亦即是说石城东门浮桥建成于明万历三十年，公元1602年。作者Lyous写的《石城县东门桥来由证》（石城文史资料第十二辑2018年12月）的结论是错的。其判断“所以可以断定修桥时间是1622年”及对熊懋冠个人仕途经历的推断也是不正确的。

黄东红 2025年6月15日

原文

建东门浮桥记

熊懋冠 邑人



邑控章贡上游，琴、灞二口汇绕城左。东渡，其要津也。无论衢交八闽，即田园樵牧，悉属河之东。其渡者，日骈手接踵，不可指数。春夏山水丛注，时多沉覆之患。秋冬仅支以小木（桥），坠桥抱柱，岁有闻者。予惄然心恻久矣，而力不偿也。兹壬寅，予宰两邑，转清漳，告致而还。宦笥仅二百馀金（二百馀两银子）。遂作而叹曰：“与其株守以遗，未必贤之子孙，孰若蠲之，作慈航普度众生，遗石城百世之利。”顾余孱瘠不任事，迺（乃）简邑之俊人，得十有二人，畀以橐金，授以成算。鸠工聚财，诹吉而始事焉。时黄氏讳馀庆者，雅与余同捐赀，殚力共襄厥功。而邑之尚义者，复得一二，悯予志而低昂助之。事是以办，始于壬戌（应该为壬寅）之仲秋，迄腊月而功毕。时邑宰唐、学博卢，暨不佞（我），官俱绛袍瑁带，瓣香祈灵于河伯；随鼓导，率诸耆老，登航以济。是日也，朝曦明媚，虹彩飞杨。白叟黄童，举忻忻鼓掌贺桥成矣。第成之一时易，垂之久远难。彼易朽，为新之费倘无所藉，何以裕后？复捐资若干，市田一百四十六石，付原佐事十二家，轮环收掌，以为递岁修桥计。顾有操堪舆之说以簧众者，谓兹桥置之下流，恐不利于邑。予曰：“古者，徒杠舆梁，原为病涉者设，非营风水也。曩木桥规制，视浮桥高丈许，且未闻害，而今孰云不利？况非构木垒石，如云龙霁虹之胜，何所损益？而西津寂寞，南渡湍流，两不利于建置，胡庸喋喋为也？”意者，为邑中田产星布上游，一旦绝流而渡，得不为遏籴厉阶乎？予复慰之曰：“虔建两关于东西，实文成奏议，为给饷筹也。石邑僻处一隅，舟车厄塞，防此当为痣疣。而民间私剙之桥，畴敢以谋利？况上邻旴汝，东界闽汀，西通宁瑞，皆菽粟运输捷径，独此桥能擅其禁哉？予尝游学二粤，每一钩带之水，辄构桥以济；如通都大邑，则长桥卧波，南北并峙，未尝称病。而么麽一桥，乃啧啧烦言，何杞人之过计也？兹与乡邦约：自此以往，毋生迁徙之谋，毋开闭籴之窦，毋渔赡产之利，则琴水之阳，永睹不刊之石矣。余奚赘。若捐助之士，造作之费，具载碑阴。

来源：乾隆十、四十六年《石城县志》