看见殷商

空聊

看见殷商：三千载吉金甲骨里的文明回响

三千三百年前，商王盘庚挥袖定下迁都之策，将王都定于洹水之畔的"殷"。自此，这片土地承载着商代270余年的兴衰，让"殷"成为后世回望青铜文明时绕不开的坐标。当北京大运河博物馆的展灯亮起，338件（套）来自全国28家文博单位的文物，正将那段镌刻在甲骨、浇铸于青铜的历史娓娓道来。

殷墟妇好墓出土的鸮尊，是这场文明对话的最佳代言人。两件青铜鸮尊相隔50载重逢，器物内壁的"妇好"铭文，既印证着女战神的传奇，也诉说着武丁中兴的辉煌。通体8类纹样层次分明，每一道雷纹都凝结着商代工匠的智慧。与鸮尊并肩陈列的，还有亚长墓的牛尊、苏埠屯的亚丑钺、大洋洲的青铜大刀，这些器物不仅展现着范铸法的精湛技艺，更通过"祀与戎"的双重密码，勾勒出商代的权力网络与社会图景。

甲骨文的刻痕里藏着更鲜活的商代。那些被称作"每日运势记录"的占卜文字，记录着商人对风雨、战争、生育的祈愿。

　　这是殷墟甲骨文，具体为商代盘庚时期“祷禾”牛胛骨刻辞 。长33.9厘米，宽14.4厘米，1979年邓雅女士捐赠给上海博物馆，正面存62字、12条卜辞，内容多是卜问祭祀先祖相关事宜，是研究商代中期文字演变、祭祀文化等的重要文物，见证三千多年前殷商历史与文字发展 。

　　这是妇好鸮尊，是商代晚期青铜礼器，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓 。它是河南博物院“九大镇院之宝”之一，也是禁止出境展览文物。其造型独特，以鸮（猫头鹰）为原型，工艺精湛，承载着商代历史文化、艺术审美等信息，还曾在特展中与国家博物馆所藏同款实现分离五十年后的重聚展出 。

妇好鸮尊，为商代后期（公元前1300—前1046年 ）青铜酒器，整体呈鸮（猫头鹰）形，通高46.3厘米，口长16.4厘米等（另一件藏于中国国家博物馆的通高45.9厘米 ），以雷纹为地，饰有蝉纹、夔纹等。器口下内壁有“妇好”铭文，是妇好的器物，共两件，为研究商代青铜工艺、妇好历史及礼仪文化的重要实物，体现商代高超青铜铸造水平 。

　　这是青铜敦，是中国古代盛食器，流行于战国时期 。其盖与器身多对称，合则为球体或椭圆体，有三足、圈足等形制，常饰有精美的纹饰，兼具实用与艺术价值，反映当时青铜铸造工艺和审美风格，是研究战国饮食文化、礼仪制度等的重要文物 。

　　青铜锯齿形器，其造型独特，带有锯齿，为青铜质地，可能是古代某种工具或礼器，具体功能等需结合考古研究进一步确定。

《哪吒》中也参考此锯，设计动画。

　　这是贾湖骨笛，是中国新石器时代前期重要文物，1987年出土于河南省舞阳县贾湖遗址。它以丹顶鹤尺骨制成，多为七孔，能演奏七声音阶乐曲，是目前世界上发现最早的可吹奏乐器之一，为研究中国古代音乐起源等提供关键实物资料，见证了先民高超技艺与音乐文化萌芽 。

　　这是商代青铜斝，1990年出土于河南安阳郭家庄商代大墓 。它深腹平底，四棱锥足外撇，口沿两侧有方塔形柱钮，采用超30块陶范精密浇筑，工艺复杂，为商代王族权贵所用。斝身纹饰有多重隐喻，柱钮象征通天神树，腹部兽面纹暗喻“瞪目慑鬼” ，是研究商代青铜工艺、祭祀文化等的重要实物，见证商代“事死如事生”的丧葬习俗与等级制度。

　　这是青铜鼎，从外观及风格看，类似商代或西周时期的乳钉纹青铜鼎 ，像大克鼎也是商周青铜鼎代表，不过图中器物造型等有差异。青铜鼎在商周是重要礼器，用于祭祀、宴飨等，体现等级与权力，其纹饰、形制蕴含当时宗教、艺术、社会制度等信息，是研究古代文明的关键实物 。

　　这是鸮卣，为商代晚期青铜酒器，出土于河南安阳。造型独特，似两只鸮相背而立，工艺精湛，融多种雕刻技法，是商代青铜铸造精品，常被视为神秘守护象征，也是极具代表性的殷墟文物，展现当时艺术与文化 。

商代铜鸮卣,现藏于中国考古博物馆 。“鸮”指猫头鹰，在古代文化中常被视为神秘与守护的象征；“卣（yǒu）”是商周时期青铜酒器，用于祭祀或礼仪场合盛放美酒 。器形独特，盖与身似鸮相背而立，饰有多样纹饰，是研究商代青铜工艺、文化信仰的重要实物，因造型萌趣，也成为青铜“网红”文物 。

　　这是商代晚期的青铜壶，名为“妇好青铜壶” ，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。它造型独特，装饰有精美的兽面纹等纹饰，是研究商代青铜铸造工艺、艺术风格以及妇好相关历史的重要文物，体现了商代高超的青铜制作水平和审美观念，对探究商代社会文化、礼仪制度等意义重大 。

　　这是青铜爵，是商周时期常见的酒器 。如妇好铜爵，出土于殷墟妇好墓，造型独特，有流、尾、柱、鋬和三足，器身常饰精美纹饰（像兽面纹、凤鸟纹等 ），不仅是实用酒具，还承载着商周礼仪文化，是研究古代祭祀、等级制度等的重要实物，见证当时青铜铸造工艺与社会风貌 。

　　这是商代青铜“妇好”鸮尊，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。它造型独特，以鸮（猫头鹰）为原型，工艺精湛，是商晚期青铜酒器的代表，也是河南博物院“九大镇院之宝”之一，对研究商代文化、艺术、祭祀等意义重大，见证了商代高超的青铜铸造水平和妇好的特殊地位 。

　　这是一件青铜刀，从形制和纹饰看，应是商周时期的文物。商周青铜刀多作为礼仪用器或实用工具，部分带有精美纹饰（如图中的兽面纹等 ），用于彰显身份、祭祀等，是研究商周青铜工艺、礼仪文化的重要实物，见证当时的社会风貌与艺术审美 。

　　这是甲骨文，是中国商周时期刻写在龟甲或兽骨上的文字，是目前已知中国最早的成熟文字体系。它记录了当时祭祀、战争、农事等内容，对研究商周历史、汉字起源演变意义重大，像图中刻有古老文字符号，展现着殷商时期的文化与社会风貌 ，是珍贵的历史文化遗产 。

　　这是崇阳铜鼓，为商代至西周早期文物，1977年出土于湖北崇阳县。它是中国迄今发现年代最早、国内保存唯一的商代至西周早期青铜鼓，通高75.5厘米，鼓面直径39.5厘米，重42.5公斤 。质地厚实古朴，造型奇伟庄重，有马鞍形冠饰、兽面纹等，曾因洪水被发现，填补中国音乐史与青铜文明空白，现是湖北省博物馆镇馆之宝，对研究古代青铜工艺、音乐文化意义重大 。

　　这是商龙形觥，1959年出土于山西石楼桃花者村，现收藏于山西博物院，是其“镇馆之宝”之一。它造型独特，整体作龙形，盖面饰龙纹与鼍纹（鳄鱼纹 ），工艺精湛，是商代晚期北方方国青铜艺术的代表，对研究商代方国文化、青铜造型艺术意义重大，展现了独特的地域文化与审美 。

　　这是亚醜钺，为山东博物馆镇馆之宝，出土于青州苏埠屯一号墓葬，是商代晚期青铜钺，因两侧有“亚醜”铭文得名，制作精良、造型壮观，对研究商代军事、礼仪及工艺意义重大，展现商代青铜铸造水平与文化内涵 。

　　这是陶鬲，是中国古代新石器时代晚期至商周时期常见的炊具。它一般有三个袋状足，可增大受热面积，利于炊煮，部分带有纹饰（如图中的口沿、腹部装饰 ），不同地区、文化类型的陶鬲在造型、工艺上有差异，是研究古代生活、文化交流等的重要实物，见证当时的制陶技术与日常生活 。

　　这是商代兽面纹青铜胄，1989年出土于江西新干大洋洲商墓，现藏于江西省博物馆。它是中国发现最早且保存最好的青铜胄之一，属商代军戎服饰，用于头部防护。通高18.7厘米，口径21×18.6厘米，重2.21千克，胄壁厚仅0.3厘米，佩戴轻便，正面饰高浮雕兽面纹，威严神武，也是电影《封神第一部》质子军团战盔的灵感来源，对研究商代军事、工艺等意义重大 。

　　这是三星堆遗址出土的青铜手型器，是古蜀文明代表性文物之一。三星堆位于四川广汉，其出土文物风格独特，青铜手型器造型奇异，反映古蜀先民的宗教信仰、审美观念等，对研究古蜀文化、青铜工艺及古代社会生活意义重大，见证古蜀文明的神秘与灿烂 。

　　这是陶拍，属于制陶工具。在古代制陶工艺中，陶拍用于拍打陶坯，可使陶坯质地更紧密，还能借助拍面上的纹理在陶器表面留下装饰性图案。它是研究古代制陶技术、手工业发展及艺术审美起源的重要实物，见证了古人制陶流程与智慧，不同文化遗址出土的陶拍在形制、纹理上有差异，反映地域文化特色 。

还有一种说法:这是搓澡用的工具。

　　这是商代玉调色板，出土于河南安阳妇好墓。材质为和田玉，造型精美，上部饰对称鸟（或为鹦鹉 ），采用 “三层花” 装饰技法，以云雷纹为地纹，结合多种雕刻工艺。功能上，盘内染朱砂，可调制颜料，也可能作砚台，还出土配合使用的玉臼、玉杵 ，体现商代制玉工艺水平与手工业发达程度，是研究商代文化、工艺的重要文物 。

　　这是妇好鸮尊，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓，现收藏于中国国家博物馆。它是商晚期青铜酒器，造型独特，以鸮（猫头鹰）为原型，兼具艺术与历史价值，是妇好墓出土的标志性文物之一，见证商代高超青铜工艺和妇好的特殊地位，对研究商代文化、礼仪等意义重大 。

妇好鸮尊，为商代后期（公元前1300—前1046年 ）青铜酒器，整体呈鸮（猫头鹰）形，通高46.3厘米，口长16.4厘米等（另一件藏于中国国家博物馆的通高45.9厘米 ），以雷纹为地，饰有蝉纹、夔纹等。器口下内壁有“妇好”铭文，是妇好的器物，共两件，为研究商代青铜工艺、妇好历史及礼仪文化的重要实物，体现商代高超青铜铸造水平 。

　　这是亚长铜钺，出土于殷墟遗址亚长墓，是商代青铜兵器与礼器，象征军权。墓中出土多件，部分有“亚长”铭文，造型独特，纹饰精美（含勾喙玄鸟纹、夔龙纹等 ），刃部设计符合力学原理，经检测有使用痕迹，见证商代军事、工艺及亚长相关历史，对研究商代青铜文化、军事等意义重大 。

　　这是商代青铜牛尊，1977年出土于湖南衡阳包家台子，现藏于湖南省博物馆。牛尊造型逼真，体态健壮，周身饰满精美的云雷纹、兽面纹等，工艺精湛，反映了商代高超的青铜铸造技术和审美观念，是研究商代青铜文化及畜牧形象艺术化的重要实物 。

　　这是兽面乳钉纹铜方鼎，属商代前期青铜器，1982年出土于郑州商城遗址。它通高100厘米，口长62.5厘米，宽60.8厘米，重86.4千克，是目前郑州地区出土最大的商代青铜鼎。鼎身饰兽面纹、乳钉纹，体现商代早期青铜工艺特点，对研究商代祭祀、礼仪及冶金技术意义重大，现藏于郑州博物馆，是其“镇馆之宝”之一 。

　　这是青铜簠（fǔ），是中国古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、稻、粱等饭食的礼器 ，流行于西周晚期至春秋时期，其造型多为长方形，盖与器身形状相同，可扣合，有四足、双耳，表面常饰有精美的纹饰，体现当时的青铜铸造工艺和礼仪文化 。

　　这是青铜方簠（fǔ），是中国古代用于盛放黍、稷、稻、粱等饭食的青铜礼器，流行于西周晚期到春秋时期 。其造型多为长方形，有盖且盖与器身形状相近可扣合，表面常饰有精美的纹饰，体现当时的青铜工艺与礼仪文化 。

　　这是青铜器上的铭文，属于金文（钟鼎文），是铸刻在青铜器物上的古文字，多记录祭祀、战争、赏赐等内容，是研究古代历史、文字演变的重要资料 ，比如可帮助探究当时的政治、文化、社会风貌，对解读古史有关键价值 。

　　这是三星堆的商·鹰形青铜铃，为商代后期（公元前1300 - 前1100年）文物，1986年于三星堆二号祭祀坑出土，体现古蜀巫文化，对探索三星堆青铜时代源起有重要意义 。

　　“文物不是尘封的展品，而是连接过去与未来的文化基因。"

当这些"镇馆之宝"跨越山河相聚，背后是文博工作者对文明传承的共同坚守。

青铜器上斑驳的绿锈、甲骨文中刚劲的线条，将永远诉说着那个"天命玄鸟，降而生商"的传奇。这场跨越三千载的文明对话，不仅让我们"看见殷商"，更让我们读懂：中华文明的生命力，正藏在这代代相传的守护与创新之中。