南京的达摩古洞一一历史里的南京（28）

华叙币史

主 题：感悟历史

拍摄地点：南京慕府山

音 乐：平湖秋月（古笋曲）

达摩古洞一一古金陵四十八景之一。位于南京长江南岸幕府山滨江风貌区五马渡广场以东，占地约18.5万平方米，主峰海拔约110米，以达摩古洞为主题，禅宗文化与生态旅游融为一体的文化旅游景区。有达摩古洞遗址、百态达摩，石窟、夹骡峰、百变金身广场等景点。相传1600多年前达摩从南京渡江北去，途中曾在石洞休息。现在洞中依然供奉着达摩雕像。

沿永济大道进入景区，映入眼帘的是山坡百态达摩景点。山型洞窟分上、中、下三层，内部镶嵌大小不一的窟龛101个，每个窟龛内供奉一尊形态各异的达摩雕像，层层叠叠，上上下下，大大小小，高高低低，打造了一处山石构造的禅宗建筑艺术空间。

达摩是南天竺国的高僧，印度佛教禅宗的第二十八代祖师，自幼饱读佛经，见解精辟。南北朝时来到中国，信奉佛教的南朝梁武帝萧衍将达摩接到都城建康（今南京）。达摩见梁武帝虽大兴佛教，却并非修行之人，决意出走。至长江边只见江浪滔天，不见舟船。一白发老妇端坐江边，身旁一捆芦苇。达摩请施舍一根芦苇放置江中，两脚站立芦苇上平安渡江。梁武帝闻讯后，星夜骑骡追赶到江边，达摩已渡江北去。一心向佛的皇帝望江兴叹。达摩渡江后驻定山寺传播禅宗佛法。

站立的达摩雕像，面容慈善，眼眸深邃，高大魁梧，栩栩如生。作为禅宗始祖，凸现了法力高深、化险为夷、驱邪避难的力道。展示了修行高深、眼光深邃、知识渊博的胸襟。寓意了健康生活、福如东海、寿比南山的追求。

达摩面壁悟出的四句话：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。面对石壁，端正而坐，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。

一苇渡一一达摩石刻光影艺术馆，运用光影艺术，将石洞中的达摩石雕碑，通过3D、石朴等现代沉浸式光影艺术，展现百态达摩、一苇渡江的场景，炽烈之光赏巨幅达摩，面壁之光品彼岸境界。

声光色的不断变幻，打造一幅又一幅光彩夺目、美轮美焕的场景，若隐若现，风光旖旎的画面。身临其境带来的震撼、大美，使人在赏心悦目之时，更多感受神话般的仙境。启心之光看光彩传奇，鸿蒙之光叹星月无限。

与雕塑展现的阳刚、雄健、挺拨的达摩相比，灯光变幻打照的线条素描和彩色袈裟穿着的达摩，展现的达摩柔性之美，亲和之情，婀娜多姿。

光影打造的崖洞不断展现的画面，唤新之光与时光交互，沐尘之光见卓溪泉涌。纪元之光感日月如梭，智慧之光渡无涯世界。身临其中感受佛教文化对心灵的净化，慈爱宽容谅解待己待人，关爱帮助给予接物待人。降低物欲舍不必要的执念，重视反省做精神上的修行。把握当下，不执不著，随遇而安。不执着于物质上的追求，常保持有平常心的生活。

达摩为梁武帝传法未成不辞而别难以确认。但是，梁武帝萧衍（464－549年），南朝梁开国皇帝（502－549年在位），后人评价“历观古帝王艺能博学，罕或有焉”。即位的第三年（504年）四月八日，率僧俗二万人，在重云殿重阁，亲制文发愿，舍道归佛。广建佛寺，带头吃素，布施寺院，弃皇位而从佛教，四次含身同泰寺为寺奴，每次都由朝臣花钱赎他回朝任帝。