静坐内观营 修心养性旅

达子香

清晨曙光洒，静坐内观心自宁；

微笑迎朝阳，思绪如波渐澄清。

修心养性得宁静，

德艺兼修显真章。

把兴趣岛静坐内观营海绮班班老师朋友圈分享的图片和文字，放在美篇的首页，正合我意！

去年一则网络广告，与李在峰老师结缘，从八段锦、太极拳、站桩、五行导引功……一路走到今天，开启静坐内观，修心养性之旅。

本篇就是静坐内观营的掠影，管中窥豹，略见一斑。

4月3日 海绮班班老师：

明心见性，性命双修

“命功”如太极之阳，是身体、气息和生命活力的调养，犹如烈日高照，充满活力。

“性功”如太极之阴，是内心、思维和情感的修炼，如同静水深流，宁静而深邃；

两者互为表里，如同冷与暖、静与动，相互平衡，共同构成了我们生命的和谐。

只有性命双修，才能抵达真正的修行之境。

同修们，愿我们都能抵达真正的修行之境。

4月4日

海绮老师：

再大也没有生命大，再难也没有天地造物难。

“再大也没有生命大”意味着在所有事物中，生命的价值和意义是最高的。命是宇宙中最为神奇和珍贵的存在，它承载着无限的可能性和希望。

“再难也没有天地造物难”则强调了天地造物的神奇和伟大。天地之间，万物生长，每一种生物都有其独特的生命方式和生存环境。这些生物在漫长的岁月中经历了无数的演化和变迁，才逐渐形成了今天我们所看到的丰富多彩的生命世界。

4月5日 海绮老师：

关系是个镜子，通过关系认识自己。

关系确实是一个重要的镜子，通过它我们可以更全面地认识自己。通过观察和反思自己在关系中的表现，我们可以发现自己的优点和不足，进而调整自己的态度和行为，实现个人成长和进步。同时，我们也需要学会在关系中保持开放和诚实的态度，以便更好地了解自己和他人，建立更加健康、和谐的人际关系。

虽然我们的修心营还没正式开营，但班班知道，大家的心已经迫不及待地想要开始这段旅程了。已经感受到大家内心的那份期待和激动啦~就像是一颗颗即将破土而出的种子，充满了生长的力量。让心灵先行一步，去探寻那些未知的奥秘，去体验那份宁静与平和。真正的修行不仅仅是外在的行为，更是内心的转变和提升。

班班先来抛砖引玉：

【昵称】海绮班班

【职业】静坐内观太极营金牌班班老师

【城市坐标】广州

【兴趣爱好】 静坐、阅读、旅游

【最想解决的问题】致虚极，守静笃，希望能以更加健康的体魄和更加宁静的心灵，实现个人修行与智慧的双重提升，更好地传播养生功法

【我想收获的学习成果】帮助每一位同修收获健康的身与心，收获平静和力量。

我回复：

【昵称】达子香

【职业】打工

【城市坐标】北京

【兴趣爱好】阅读、静坐、唱歌、练功、旅游。

【最想解决的问题】血糖稳中有降，晨起不再口干舌燥。

【我想收获的学习成果】性命双修，身心健康。

4月6日

海绮老师：

写下35天静坐内观的学习目标，班班会收集反馈给李老师，李老师会在课堂中分享同修们的目标，并做出建议。

觉察日记【1】

我回复：①“在我的想象中，我觉得自己应该是一种什么样的状态？”

身体无大碍，耳聪目明，吃嘛嘛香，倒头就睡，一觉醒来天亮了；

做自己想做的事：下厨烧出可口的饭菜，荤素搭配，营养均衡即可。阅读，充实开阔自己。练功，强身健体；静坐，明心见性，性命双修。

②“我现在真实的状态，跟我想象当中那个状态，有多少差距？”

忙忙碌碌，有点健康问题缠绕，自己想做的事做不了，静坐不得法，效果不佳。

③“跟李老师修行之后，我想要达到一种什么样的状态？”

跟李老师修行，学习真正的静坐功法，达到性命双修，明心见性的状态。

海绮老师：

“有无相生，清静无为”是一句富有哲理的话，它融合了道家和佛家的思想，揭示了宇宙和人生的本质。

“有无相生”意味着有与无是相互依存、相互转化的关系。在道家思想中，有无相生是宇宙间一切事物存在的基本规律。“清静无为”强调了一种心境的平和与宁静。它要求我们在面对世间纷扰和诱惑时，保持内心的平静和安宁，不被外界所干扰。

宇宙间的一切事物都是相互依存、相互转化的，而我们要达到一种内心的平和与宁静，就需要超越这些纷扰和诱惑，专注于自己的内心和本质。只有这样，我们才能真正地理解宇宙和人生的本质，实现自我超越和心灵的自由。

4月7日

海绮老师：

同修们早上好呀，让每天都充满美好，用微笑迎接崭新的一天。

今晚19：40就是李老师的开营课堂啦！开营课堂中李老师会给大家介绍讲解未来修炼的方向以及大家从修身转向修心应该了解的注意事项！非常重要请大家不要错过，认真做好笔记。

开营课堂里李老师给大家讲的七支坐法，还有静坐姿势要点！都是静坐中很重要的基础知识哦！大家一定要好好学习哈。

做什么事情，基础都要像山一样扎实，修行也是一样。不积硅步无以至千里，不积小流无以成江海。所以今天的首次课堂李老师希望大家都能参加，班班也会在课堂等待大家的到来。

今天晨起诵经开始啦~班班按照课表整理的道德经，每天发送3章，今日诵读《道德经》1-3章

静坐内观第一次直播课：

七支坐法教学（李在峰）

静坐七支法：

头正颈直，下颚微收；

舌抵上腭，口闭齿接；

双目微闭，回光调息；

两耳反听，以收耳韵；

含胸拔背，两肩松平；

身正脊直，脊髓通畅；

坐中呼吸，绵绵若存。

我的课堂感受：

期待已久的静坐内观营开营了！坚持一段时间的静坐原地踏步，没有太大起色。李老师的讲解示范课，耳目一新，略有启发。特别是按照静坐七法的操作，较之前更稳了；虽有杂念流传，通过察觉、止念、转念，复归正念，清静许多。进步一点点，就是好的起点，只要认真听讲，踏实操练，相信会有一个不一样的自己呈现。

通过别人的故事，看见自己，李老师的分享，确实代表了我们的所思所想，很有启发。

过去不留，未来不惧。

把握当下，性命双修！

4月8日

海绮老师布置的作业：

完成了静坐和诵经任务的同修记得在群上打卡呀，大家也不要忘记每天的觉察日记哦

【已完成静坐（20分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】诵读抄写《道德经》1～6章

【已完成觉察日记打卡】

【当下困惑】：今天练习遇到什么困难需要解决？

静坐时配合六字诀呼吸，开始几次老是杂念打断，后来连贯两遍36次，又被打断。还是静心不足。

【今日练习】：今天做了哪些学习、练习：诵读、抄写、学习道德经1～6章，不甚理解；五行导引功全套练习。

【今日觉察】：练功后身体、心理有哪些感受、体会；生活中今天有什么事发生了？你有什么情绪？我应该怎么做才能做得更好？接下来有什么行动计划？等等

练功后体轻气爽，愉悦舒畅；接着我和爱人陪96岁老岳母玩扑克，很开心；只有身心健康，才能更好的陪伴家人。接下来认真跟李老师学习静坐本领，紧跟海绮班班的学习节奏，踏踏实实练功，争取更好的结果。

课堂感悟：

录播学习静坐内观的四个层次：

观息、数息、随息、止息。

四个层次，看似简单的四个字，实际上由浅入深，步步深入，环环相扣。我们应该从头做起，由观息到数息再到随息、止息，直到走进静坐的奇妙世界。

海绮老师：

@达子香 66 北京 大哥您静坐时配合六字诀呼吸却老是被杂念打断，这是很常见的情况，别担心。静心本就是一个循序渐进的过程，咱们的大脑习惯了日常的纷繁思绪，要一下子安静下来确实不容易。每次杂念出现，其实都是一次提升专注力的契机。您可以试着在杂念冒出来的时候，不要懊恼，而是轻轻地把注意力拉回到六字诀呼吸上，感受每个字对应的气息出入和身体反应。随着练习次数增多，您会越来越熟练地应对杂念，让呼吸更加连贯。

您提到对《道德经》1 - 6 章不甚理解，这也很正常哦。《道德经》蕴含着深刻的智慧，需要我们反复研读、慢慢体悟。练习五行导引功全套后体轻气爽、愉悦舒畅，这效果太棒啦！而且还能陪 96 岁的老岳母玩扑克，共享天伦之乐，这种状态真的超美好。您能意识到身心健康对于陪伴家人的重要性[爱心]。

您接下来的行动计划非常明确且很棒哦，认真跟李老师学习静坐本领，紧跟海绮的节奏，踏踏实实练功，一定会取得更好的成果[加油]

我回复：

感谢老师的详细点评和鼓励！看到同修的用功和进步非常高兴，我要努力加油！

海绮老师：

@达子香 66 北京[加油][加油]

4月9日

海绮老师：

静坐的核心是挖掘自己本自具足的那个力量，挖掘内在自己这个智慧的力量，而不是从外在去获得。

散盘时，注意自己能否像李老师这样，做到抵住会阴的位置。如果刚开始不能够，就不要强迫自己，不要硬掰腿使其达到。可以把腿微回收，能够保证坐的舒适就好。两膝盖这个时候应该是翘起来的，没关系，在膝盖下面垫上小毯子、小枕头之类，不要让膝盖悬空。

观呼吸就相当于我们的幼儿园，观息就相当于升一年级啦。息在从吸到呼的转折点，念头就在一吸一呼中来。

我的作业：

【已完成静坐（20分钟）打卡】早晚散盘静坐。做晃海、锁阳功、干洗脸、敷眼、搓耳、鸣天鼓。

【已完成诵经打卡】跟吕老师诵读《道德经》1～9章并抄写。

【已完成觉察日记打卡】

【当下困惑】：今天练习遇到什么困难需要解决？

腿麻、腰酸，时有塌腰

【今日练习】

热身、9～12段锦、单手揉太极、收功。

【今日觉察】

练功后微热微汗微酸微胀，心情舒畅，功法需要天天练，一日不练缺东西。

今天为单位花坛修剪美容。参差不齐的黄杨，美容后整齐圆润，彰显生机盎然。我们静坐何偿不是如此，观息数息随息止息，就是剔除无用的杂念，用有限的生命之火为阳光清澈的生命添油接命。有这样的联想，我愉快的修剪完毕。

美好的生活为静观内修营的学习操练增添了无穷动力。挤时间习练功法，积小胜为大胜。加油！

海绮班班点评：

腿麻、腰酸和塌腰这些问题，在静坐过程中比较常见。腿麻可能是因为散盘时腿部血液循环不畅，大哥可以在静坐前多做一些腿部拉伸，帮助腿部气血流通。腰酸和塌腰可能是坐姿不正确导致的，您可在静坐时，心里多提醒自己挺直腰背，想象头顶有根绳子向上提拉身体，让脊柱保持自然挺直。也可在背后靠一个薄垫，辅助保持脊柱的正常生理曲线，慢慢纠正塌腰的习惯。

练功后身体出现微热、微汗、微酸、微胀，这是身体气血运行、肌肉得到锻炼的正常反应，而且您心情舒畅，说明练功对身心都起到了很好的调节作用。您把修剪花坛和静坐联系起来，这种联想特别巧妙，能从生活小事中领悟到静坐的意义，真的很有智慧。

您说得非常对，功法确实需要天天练习，就像您说的 “一日不练缺东西”。接下来您可以继续保持挤时间练功的好习惯，同时按照前面说的方法调整坐姿，改善腿麻、腰酸的情况。每次练习时，都用心去感受身体的变化。

4月10日

海绮老师：

早安同修们！清新的一天开始了，愿大家通过一段宁静的静坐，找到内心的平和与宁静。让思绪随着深长的呼吸慢慢沉淀，为新的一天充电，让心灵更加敏锐和清晰。静坐不仅能够帮助我们减压，还能提高我们的专注力和创造力。愿这份宁静伴随您度过美好的一天，充满活力与智慧。

①每天静坐，从15分钟慢慢延长时间到1小时；

②每天诵经抄经（先自己读经熟悉，再学习四正法读经，可多抄经提升心性）；

③写觉察日记发群里，坚持每天写“觉察”到的东西

我的作业：

【已完成静坐（20分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】诵读《道德经》1～9章。

【已完成觉察日记打卡】

【当下困惑】：

李老师讲的观呼吸到观息之间的空间没有觉察到。

【今日练习】

1～12段锦、两遍太极拳。

【今日觉察】

练功后舒展酣畅，功法如同吃饭睡觉一样不可或缺；昨晚直播课听的浑浑沌沌，跟练又找不到感觉，心里着急，静坐时努力直播课的复习；入睡前默数六字诀呼吸，慢慢释然入睡，还好，一觉到天亮。

海绮老师：

@达子香 66 北京 虽然大哥您说在观呼吸到观息之间的空间没有觉察到，但您完成了 20 分钟静坐、诵读《道德经》，还练了 1 - 12 段锦和两遍太极拳，已经是非常棒啦，为您的坚持点赞！

很多同修在练习初期都难以捕捉到观呼吸到观息之间细微的变化，这是正常的，不用着急。觉察需要时间和练习的积累，就像学走路，得一步步来。您可以在之后的静坐中，更加专注于呼吸，感受气息进出身体的每一个瞬间，每一次呼吸时身体的细微起伏变化，慢慢地，或许就能察觉到那个过渡空间啦。

练功后感觉舒展酣畅，说明这些功法真的给您的身体带来了积极影响，成为您生活中不可或缺的部分！对于昨晚课堂听不太明白，跟练找不到感觉，心里着急，这是大家学习新东西时很常见的情绪。不过您能在静坐时努力复习，入睡前默数六字诀呼吸并释然入睡，一觉到天亮，这已经很好地处理了自己的情绪和状态，值得表扬！

接下来您可以继续坚持目前的练习节奏，每次静坐时都带着探索的心去感受观呼吸和观息。要是有时间，多回看几次昨晚的课程，说不定会有新的收获。相信随着练习深入，您对功法的理解和掌握会越来越到位，会收获更多身心上的愉悦体验。

我回复：

老师晚上好！感谢老师的细心点评和鼓励！为进步的同修点赞！我要努力加油赶上！

4月11日

海绮老师：

同修们上午好呀！早上李老师的晨练课堂（静坐颂钵和声能调控），同修们跟着实修之后，感受如何啊？

声能调控的三个音，分别是嗡 (Om)、啊 (a)、吽 (Hum)。

嗡 (Om)音主要针对上丹田，可振动头部，用声音的频率按摩大脑、使精神振发。

啊(a)音主要针对中丹田，通过振动胸部来按摩心肺，生发肺阳之气，增强免疫力，让我们身心更加舒畅。

吽(Hum)音主要针对下丹田，通过振动腹部，来按摩腹腔内脏，有助于改善消化和吸收，让我们精力充沛，气血充盈。

声能调控是一个需要时间和练习的过程。不要担心与李老师的差异，每个人的声音和呼吸都是独特的。专注于自己的发音和呼吸，随着时间的推移，会逐渐找到适合自己的节奏。

我的作业：

晨起散盘静坐，以左右各72次晃海、300次蝴蝶煽预热，静坐20分钟，从1～10再10～1四次，打断后六字诀呼吸两遍，用鸣天鼓、搓双耳、叩齿收功。

早六点半全程晨练课堂：静坐颂钵和声能调控。

热身、站桩、太极拳、五行导引功之龟龙鹤虎蛇形功。

跟吕老师诵读《道德经》，抄写《道德经》第13～15章。

今日觉察：晨起静坐时有一小段时间，微闭双眼中有亮光出现，比较奇妙，像灯光或太阳光（我没开灯，太阳还没出来）。过一会儿，光不见了，又恢复了往常。

海绮老师：

@达子香 66 北京 从晨起的散盘静坐，到参加晨练课堂，再到跟吕老师诵读、抄写《道德经》，每一项练习都做得如此认真，为大哥您点赞！

您提到晨起静坐时微闭双眼中出现亮光，这种现象在静坐练习中并不常见，它可能是您身心进入到一种较深静状态的表现，说明您的专注力和身心敏感度在不断提升。不过，遇到这种情况，不用刻意去追寻或执着于它。因为在静坐过程中，无论是出现奇妙的景象还是其他特殊感受，都只是阶段性的体验。咱们还是要保持平常心，把重点放在基础练习上，持续提升专注力和身心的协调性。

班班给您个小建议，在做六字诀呼吸时，可以更加留意每个字发音时气息的走向和身体相应部位的感受，这样或许能让呼吸练习的效果更好。

接下来的行动计划，您可以继续保持目前良好的练习节奏。每次静坐后，简单回顾一下练习过程中的状态和感受，比如亮光出现前自己的呼吸、心境有什么特别之处，说不定能从中找到一些规律。要是之后再出现类似奇妙现象，也别打乱自己的练习节奏，让一切自然发生、自然消逝。

班班相信，随着您日复一日的坚持练习，会在静坐以及其他练习中收获更多意想不到的惊喜。

我回复：

老师晚上好！感谢老师的点评，辛苦了！老师的建议非常好，我会实练一下。

4月12日

我的作业：

【已完成静坐（30分钟）打卡】散盘静坐。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第16～18章并诵读抄写。

【当下困惑】还没有觉察观呼吸到观息的感觉。

【今日练习】晃海锁阳功热身，散盘静坐30分，敷眼搓双耳、叩齿鸣天鼓收功；热身、1～12段锦、太极拳、收功。

【今日觉察】练功后身轻气爽，心情舒畅；今天京城大风天，只能在室内练功，但丝毫不影响我的好兴致；因休息，早晨时间充足，所以静坐时间长：晃海左右各36次；锁阳功蝴蝶400次；数息1～10往复4次；六字诀呼吸72次。

相信久而久之，一定会觉察到观呼吸到观息的微妙变化。

海绮老师：

@达子香 66 北京 大哥这个坐姿可以的，膝盖两边也有垫上枕头之类的减轻腿部的压力。

海绮老师：

观呼吸，呼吸就在那里，用耳神、眼神和心去观，观到自己的内在，越来越平缓，越来越自在，不急不躁、不气急、不败坏，非常的自在，非常的平和。感受气到丹田，去数一吸一呼的次数

第一个层次叫观息。在一吸一呼之间有个停顿空间，这个空间叫做息，这个停顿比较短，但这是不受外界干扰的、非常清净的地方，这就是我们的自性，自性是我们内在那个自己，我们内心本自具足的元神，它是如如不动、不受任何影响的。在此处观，就能让平缓的呼吸更恒定，不会起心动念，很容易入定。

第二个层次叫数息。能看见念头，但不被念头所牵动，和念头保持一定的距离，不动念不起心，一直在此处恒定，让自己在这个状态里多待一段时间，如如不动，就是数息。当我们如如不动的时候，才能知善知恶、为善去恶，不用分辨，不用评判。为善，心中才是巨大的能量。

自心是本自具足的元神，不受任何影响，如如不动。如如不动即为正念。

我们内在不受外界的影响，有助于在生活中保持内心的平静和稳定。

4月13日

海绮老师：

慢生活才是最好的修行，静坐汇聚能量。

静坐养精气：

脊直：生理上弯曲导致的习惯，坐着的时候腰椎容易弯曲，但是静坐时后背不能弯曲。

肩张：两肩放松舒张，但不挺胸。

头中正：不俯仰不歪斜，下颚微收。

双眼微闭：不是完全闭上，能微微看见亮光，如果想睡觉，稍微调整到能看见前三米的位置

舌抵上腭：把舌头后部空气排尽，咽喉部放松，舌头轻触上腭，但是不需要用力去抵住。

我的作业：

【已完成静坐（30分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》19～21章并诵读抄写。

【今日练习】聆听、学习、诵读、抄写《道德经》19～21章；散盘静坐；热身、站桩、五行导引功之龟龙鹤虎蛇形功、收功。

【今日觉察】：练功后愉悦舒畅；聆听李老师的动作口令，散盘静坐时杂念很少，几次纠正塌腰，时间似乎很短，就结束了晨起静坐。完成后，腿脚麻，活动一会儿恢复正常。

静坐核心

道家内观五步法：

觉察、清晰、止念、转念、行动。

观察起心动念和念头背后的习性反应。

海绮老师：

咱们《静坐内观》课程已经正式开课一周啦，大家还记得我们开始定的学习目标吗？班班带大家回顾一下

第一周，我们从基础入手，首先学习正确的静坐方法，掌握道家静坐七支坐法，学会常用的行气方法，帮助同修们更快地适应静坐，习惯静坐，逐渐建立跟内心的连接。

各位同修可以看看自己有没有做到呀，对照一下感受一下哦。

4月14日

海绮老师：

把傲慢心、烦躁心修掉，修出平常心、智慧心。修炼是一个渐进的过程，需要耐心和持续的努力。每一次的进步都会带来成就感，是鼓励我们继续前行的动力！

我的作业：

【当下困惑】还是没有观呼吸到观息的间隔空间感觉。

【今日练习】：晃海、锁阳功煽蝴蝶热身，晨起散盘静坐25分钟，敷眼、干洗脸、搓耳、鸣天鼓、叩齿、拍窝处收功；热身、1～12段锦；站桩、太极拳；诵读抄写《道德经》22～24章。

【今日觉察】

静坐后腿脚麻，活动一会儿正常；外面风大，练功后陪老岳母玩扑克，三个人其乐融融。

海绮班班点评：

@达子香 66 北京 还没有觉察到观呼吸到观息的感觉，大哥您也别着急哦。观呼吸到观息的转变，确实需要一些时间和耐心去体会，这是一个逐渐深入的过程。您可以在接下来的练习中，更加专注于呼吸的细微变化。当您专注于呼吸时，不要只是机械地数息，而是用心去感受每一次吸气和呼气时，气息在身体里的流动，以及身体随着呼吸产生的微妙变化。比如，感受腹部的起伏、鼻腔的凉意或热气等。

同时，在每次练习前，先让自己的心平静下来，排除外界干扰和内心杂念。就像把一杯浑浊的水静置，让杂质沉淀，水自然就清澈了，您的心越平静，就越容易捕捉到观呼吸到观息那微妙的转变。您已经做得非常好了，只要继续保持这样的练习节奏。

晚间直播课堂：

李老师主讲静坐内观五步法

海绮老师：

理性告诉我们在静坐时要观呼吸，但是感性世界不断涌现出各种念头，它是不受控制的。

是谁发现了你的念头？我们除了清晰看到呼吸的来去，但还看不到念头的来去。

静坐的3个要点：姿势，呼吸，念头。有念头就代表我们的心在动，

观不住是正确的，因为我们的心在动。

观：就是觉察。从关注动作，到观自己的心。能观察到别人的起心动念，却不一定能观察到自己的起心动念。

自觉 觉他。

观呼吸是静坐的开始，也是内观的开始。

觉，也是睡觉的觉，睡觉的时候没有觉察。对自己不觉察，对外在都是评判和指责，也是一种不觉的状态。

如何觉察：

在自己身上觉察。觉察我们的身体、情绪、思维、能量状态。觉察不一定非要有一个什么结果。

返观内视，双耳返听——往回看。

眼睛睁开是向外看，闭上眼睛是往里看。

让我们的内心干干净净，清清爽爽，整整齐齐，不断净化我们的意识。

觉察，先在自己身上觉察，才能更好看见周围的发生。自己不清晰，更不容易觉察到别人。

不清的时候，静；

不静的时候，清。清静互为其根。

止念最好的方法就是观呼吸，将万念化为一念。

转念的核心是破我执。

观不到息就先回到观呼吸，静坐是种长长久久的修行，不在这一朝一夕之功。

六七因上转，五八果上圆。

人有八识：第七识是我们的分别心， 第八识是我们最内在的那个自己。眼耳鼻舌身是前五识。前五识的感受，产生了第六识——意。

第六识动了之后，就会产生第七识——分别心

动了分别心后，又会动我们的第八识——评判心

看见了东西，先不要去分别和评判；产生情绪了，要跟它保持距离。

想改变自己的身体和心情，就要在第六识和第七识上下功夫。

转念的工具——逆向思维。

反者道之动

静极生动，内在的力量是巨大的。

自性才是你真正的老师。

静极就会动，内在的力量是巨大的的。

听别人，觉察自己，尝试感受自己的起心动念

父母是一个树的根，根出了问题，枝叶很可能也不茂盛。

内观五步法只是工具，希望同修们能经常用在自己的生活中，念头中，烦恼中。

内观五步法不是12345递进的概念，可以不断跳跃，交叉使用。

万般带不走，唯有业随身。

看到别人的缺点时择善。

内观不止在静坐中可以内观，在生活中也可以内观。

越忙越要静坐，越忙越要思考。

我的课堂感悟：

听师一席话，胜读十年书啊！李老师的讲解带练，把看似深奥的课程，疏理得浅显易懂。内观五步法就是一个学习的工具，如同数学、语文一样，它会解决性命双修的诸多问题。我们只有一点一滴的操练下去，就会有意想不到的收获。努力加油！跟上团队，不能掉队！

4月15日

海绮老师：

观：就是觉察

即通过对内心的深入观察和反省，来洞察事物的本质和自己的真实状态。这种“观”的实践旨在帮助修行者摆脱外在的干扰和内在的执着，达到心灵的平静和觉醒。观不仅仅是一个简单的动词，更是一个能够引导我们深入认知自己和世界的重要概念。

静坐并不是为了驱散内心的阴云，而是将自己的椅子移到花园里，静静地观察云卷云舒。

当思绪飘飞时，我们只需慢慢调整呼吸，最终所有的意识都会回归到宁静之中。让我们一起体验这份宁静与平和吧！

我的作业：觉察日记

【当下困惑】：今天练习遇到什么困难需要解决

【今日练习】：1.聆听学习录播课《五种感通力——活在当下：逍遥自在+接纳现实；为而不争+聆听需求：听之以心》；2.散盘静坐25分钟；聆听跟读《道德经》第25～27章，并诵读抄写；3.热身、五行导引功之龟龙鹤虎蛇形功、站桩、太极拳、收功。

【今日觉察】：按七支坐法调整坐姿、心态；按内观五步法：觉察、清晰、止念、转念、行动的要求静坐呼吸，配合六字诀呼吸和1～10再10～1的数息，感觉呼吸变化不大，数息总是间断、重来、再间断、再重来…腿脚麻了，调换肢体再坐…20多分钟过去了，也该上早班了。

海绮班班老师的点评：

@达子香 66 北京 在散盘静坐时，大哥您能聆听李老师的口令，杂念很少，这已经达到了相当不错的状态[强] 不过，您察觉到自己几次塌腰，这其实是很多同修在静坐过程中容易出现的问题。下次静坐前，您可以先提醒自己保持正确的坐姿，挺直腰背。如果条件允许，也可以在背后放一个靠垫，帮助您维持腰部的挺直，避免塌腰[拥抱]。

至于静坐结束后腿脚麻，这也是常见现象。因为静坐时腿部血液循环相对缓慢，时间一长就容易麻。您可以在静坐过程中，每隔一段时间微微活动一下腿部，比如轻轻地转动脚踝、屈伸膝盖，但动作要轻缓，尽量不影响静坐的状态。这样能促进腿部血液循环，减少腿脚麻的情况。

您现在的练习状态这么好，继续坚持下去，相信您在身心修炼方面会取得更大的进步。每次练习都是一次与自己身心深度对话的机会[鼓掌]

我回复：

海绮班班老师晚上好！同修们晚上好！感谢老师的细心周全点评，我自己觉得练的不好，可老师总是鼓励我，不懈努力加油！[微笑][微笑][合十][合十]

4月16日

海绮老师：

无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。早上好呀同修们，班班引用宋代文人苏东坡的一句话，希望同修们能在静坐中感受到属于自己的那一份宁静与祥和。

静坐:

①静坐过程中，如果思绪飘走，胡思乱想，在意识到之后，立马悄悄拉回来，用数呼吸的方法，集中精神，随着多次的练习，心神会越来越专注；

②尽量给自己设定好每天的练习时间，这样有助于养成习惯，选择安静的时间段，早上或者晚上，但要选择饭后半小时后静坐；

③刚开始静坐的时间不需要太长，10-15分钟即可。根据自己的静坐情况决定。

我的作业：

【已完成静坐（35分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第28～30章并诵读抄写。

【已完成觉察日记打卡】

✨【当下困惑】：

✨【今日练习】：静坐，热身，站桩，虎蛇导引功，六字诀，声能调控

✨【今日觉察】：练功后身体微汗，轻盈舒畅。静坐时联想李老师讲的6，7因上转，5，8果上圆，净化6，7，5，8自性圆满，所以今天静坐观息，数息时念头来了，就来了，去了就去了，没有过6，7的这一关，杂念少了很多，40分钟下来快结来时才感到腿脚有点麻，这跟杂念少了，全身心都放松了，有很大关系吧？

4月17日

海绮老师：

人静则安，事静则顺，心静则盛，同修们早上好呀！

静不需要找，你只需要坐下来，放下“找静”的执着。

内心的平静不是一种可以通过外在手段或努力刻意追求得到的状态。它更多地是一种内心的感受，是一种自然的、无需刻意寻找的存在。当我们过度追求“静”时，反而可能会因为执着而失去了它。

这句话鼓励我们以一种更加自然、放松的态度去面对生活，不再过度追求外在的平静或宁静。当我们能够放下对“静”的执着时，我们便能更加自然地感受到内心的平静和宁静。

风华蝶舞同修提问：

今天学习的五种感通力和前两天学习的内观五步法有什么区别呢？

海绮老师：

@风华蝶舞 姐姐：其实内观五步法告诉我们如何去排解我们的杂念，五种感通力是告诉我们如何了解我们最深层次的内心。同修们不用急，上完今晚的课程后，就会清晰很多。

我的作业：

【已完成静坐（25分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》31～33章并诵读抄写。

【当下困惑】就是练的不够。

【今日练习】：

晨起晃海锁阳功热身后静坐25分钟，再敷眼、干洗脸、搓耳、鸣天鼓、叩齿收功。

收听观看录播课：五种感通力，化解干扰：常应常静+促进行动：勤而行之。

热身、五行导引功之龟龙鹤虎蛇形功、站桩、太极拳、收功。

【今日觉察】

十五年前来北京定居工作，偶尔看北京卫视《养生堂》节目中吸烟人的肺，黑、硬、丑和不吸烟人的肺，粉、软、鲜的对比；再想到每天和两岁多的孙女天天玩耍，我抽烟不仅伤害自己，孙女的伤害更大，就下决心立刻戒烟！于是结束了34年的吸烟历史（17岁高中毕业当知青开始，51岁结束。）我觉得这是我最明智的决定！如今学习静坐课程，这就是感通力的过程吧。

海绮班班老师的点评：

@达子香 66 北京 大哥您提到 “练的不够”，其实您已经做得非常好了，每一次坚持练习都是在不断进步。随着时间推移和练习深入，您一定会看到更明显的效果。

说起您戒烟的经历，您 能通过看到《养生堂》节目中吸烟与不吸烟人肺部的对比，想到对孙女的影响，从而果断下定决心戒掉 34 年的烟瘾，这需要极大的勇气和毅力。这确实是非常明智的决定，不仅对您自己的健康大有益处，也为孙女创造了更健康的环境。

您把这段经历和现在学习的静坐课程联系起来，认为这是感通力的过程。感通力可以理解为我们通过外界的信息、感悟，从而对自身行为产生积极改变的能力。您因为看到节目中的信息，有感而发做出戒烟的行动，这就是感通力的一种体现呀。在静坐学习中，相信您也会不断运用这种能力，让自己在身心修炼的道路上越走越稳。

海绮老师：

昨天跟李老师学习了前三种感通力：活在当下、接纳现实、聆听需求。李老师也给我们布置了学习聆听的实修活动，期待同修们与被聆听的朋友、家人、伙伴能有更深的一层了解。

下节课李老师会带领我们探索后两种能力——“化解干扰”和“促进行动”。班班先给大家分享重点内容，等到上课的时候我们再认真听老师所讲的细节及后面的阶段性回顾。

一、化解干扰：常应常静

干扰是什么？为什么要化解干扰？

每个人都有目标，而在抵达目标的过程中，会有无限的干扰，这就需要我们静下来，化解干扰。

化解干扰有三大要点：

1️⃣观察，而非反抗：面对干扰，不需要抵抗，也不必自责。有些干扰其实是在提醒我们，这件事情还能做的更好。

2️⃣要意识到干扰的暂时性：干扰也是一种能量，时强时弱。通过观察，我们会意识到干扰是暂时的，并不会真正破坏我们的目标。

3️⃣回归目标：很多同修学习太极拳最初的目标是“拥有一个健康的身体”。但在学习的过程中，会遇到很多干扰，变得想打比赛，想拿奖，想炫耀，最终忘了初心。

做事的时候，时刻回想自己的初衷在哪里？如此我们才能在种种干扰中重新回到目标，不断前进。

化解干扰不是一劳永逸，旧干扰化解了，新干扰又会产生。但每一次成功化解，都是修行道路上的一次胜利，积累起来，就会给我们的生活带来质变。

二、促进行动：勤而行之

在道家思想里，行动是对道的理解和实践。《道德经》有云：上士闻道，勤而行之。王阳明也说：知而不行，是为不知！要判断自己是否真正有所领悟？关键就在于看自己有没有行动。

如何更好的促进我们的行动？

1️⃣明确知道自己的目标是什么？完成后是什么样子？

清晰的目标既能有助于我们开始行动，也有助于化解行动过程中的干扰。

2️⃣用好资源：想想周围有哪些人可以提供协助？有哪些现成的条件可以充分利用？谁能帮你？怎么利用周围的资源？

3️⃣分步骤来：把大目标分解成小步骤，就像学太极拳，一招一式学，慢慢就能学会整套拳法。

《坐而论道，勤而行之》促进行动是改变的开始，只有真正行动起来，我们才能把所学所知所想转变为真正的智慧。

🟢活在当下、接纳现实、聆听需求、化解干扰、促进行动。到这节课，五种感通力已讲解完毕，但知道不是做到，我们还需要在生活中不断践行、修炼。

海绮老师：

付大哥，忙碌了一天辛苦啦！不知不觉第二周学习已经过半，李老师非常关心付大哥最近学习的情况，特地录了两段语音给您。我们要有足够的信心坚持下去，未来有班班和同修们继续陪您前行，加油噢！

同修晚上好！我是李在峰。今天一早，我就和班班们进行了一场学情分享会。发现大家可能对这次静坐内观的学习有些疑惑。其实，我们之前的命功讲究意念领先，虚实分明，而这次学习更注重内修，与生活紧密相连，这也是最难的一关。我前两天讲了内观五步法和5种感通力，他们分为自性心和天地心的修行。旨在帮助我们放下杂念、执着和内心的负担。我希望大家能抱着这种心态去拥抱每一天。现在已经是第二周的学习了，这些方法不需要大家立刻吸收渗透，毕竟每个人的生活都是独一无二的。我只希望这些方法能在你们心中埋下种子，以后遇到问题时，可以想到放下，但放下并不意味着放弃。

当然这次的学习任务我也清楚是比较重的，为什么大家花时间去完成觉察日记、周末实修，就是想要你能够在做这些事儿的时候，看得见自己内心的需求是否清晰了呢？要怎么去转念呢？这些都是很重要的，也是修行的一部分。班班老师非常负责的关心着大家。李老师也是从他们的身上直接了解到你的修炼效果，有什么问题直接跟班班老师沟通，我也会一直关注下去。

明早李老师继续带我们练习，主要复习太极拳的要点，今晚早点休息，明早6点半，跟李老师一起回顾太极拳。

我回复：

老师晚上好！感谢李老师和班班老师的关心和耐心指导。十几天静坐内观课，收获很多，改变了许多以往认知和习惯；问题不少，看到同修们的进步，我的差距很大，我的自我感觉也是状态欠佳，但我不灰心，会加油努力！听完李老师的静坐内观五步法和五种感通力，特别是课程把生活引入其中，我很赞成，注入了活力一样。明天的晨练课堂非常期待，因为太极拳相比较差一点。我会珍惜这次机会的。

海绮老师：[加油][加油]

4月18日

海绮老师：

静坐要点：姿势，呼吸，念头。

静坐过程中，姿势，呼吸，念头三个要点相互关联、相互影响。正确的姿势有助于身体的放松和气血的流通，合适的呼吸方式能够调节身体的能量和情绪，而念头的调整则是达到内心平静和专注的关键。通过不断的练习和调整，可以逐渐掌握这三个要点，提高静坐的效果。

我的作业：

【已完成静坐（30分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第34～36章并诵读抄写。

【今日练习】

晨起锁阳煽200次，晃海左右各36次，静坐30分，收功。

晨练课堂全程跟李老师打三遍养正十三式太极拳。

热身、1～12段锦、站桩、太极拳、单手揉太极、收功。

【今日觉察】：

晨起收听李老师讲解的录播课：

在忙碌的生活中找回平静。听着李老师的声音指导，调理姿势，稳稳的静坐，慢慢的觉察，杂念不多，有点一闪而过，继续静坐，不觉间30分钟，腿脚微麻，活动一会儿上班。这是静坐感觉最好的一次。

我的晨练课堂感悟：

李老师用通俗易懂的语言把静坐内观和太极拳的相辅相成关系讲的透彻明了；三次带练示范，更是传帮带到位，让我体验了太极拳的奇妙魅力。开始学练太极拳，总是记不住动作，记住了动作，又缺乏连贯性；连贯性好一点又没有意和气的表现，一句话，呆板，一潭死水，总是5分多钟就结束了。今天让我惊喜，我居然打了7分多钟！我知道，没有最好，只有更好！相信只要能够稳住神，慢功才能出细活！在忙碌的生活中找回平静。

晨练课堂：李老师太极拳带练

我的晨练课堂感悟：

李老师用通俗易懂的语言把静坐内观和太极拳的相辅相成关系讲的透彻明了；三次带练示范，更是传帮带到位，让我们体验了太极拳的奇妙魅力。开始学练太极拳，总是记不住动作，记住了动作，又缺乏连贯性；连贯性好一点有没有意和气的表现，一句话，呆板，一潭死水，总是5分多钟就结束了。今天让我惊喜，我居然打了7分多！我知道，没有最好，只有更好！相信只要能够稳住神，慢功才能出细活！在忙碌的生活中找回平静。

4月19日

海绮老师：

李老师说：清的时候，静；不静的时候，清。清静互为其根。

清的时候，静”。这里的“清”可以理解为清晰、明了、无杂念。当一个人的思维清晰，内心无有杂念时，他自然会进入一种宁静的状态。这种宁静不是外在环境的安静，而是内心世界的平和与安宁。在这种状态下，人能够清晰地感知自己的内心，从而更好地理解自己和世界。

“不静的时候，清”。这句话表明，即使在外界环境嘈杂、内心不平静的情况下，一个人也可以通过保持内心的清明和清晰来应对。这种“清”可能来自于对事物本质的深刻理解，或者是对自己内心真实需求的清晰认知。通过保持内心的清明，人可以在不平静的环境中保持冷静和理智，从而做出正确的决策和行动。

清静互为其根。

这句话揭示了“清”与“静”之间的内在联系和相互依存关系。一方面，“清”是“静”的基础和前提，只有当内心清晰明了、无有杂念时，人才能进入真正的宁静状态；另一方面，“静”也有助于实现“清”，在宁静的状态下，人更容易深入思考和洞察事物的本质。因此，“清”与“静”是相互依存、相互促进的。

这句话告诉我们，要保持内心的清明和宁静，需要不断地修炼和提升自己的境界。通过减少杂念、保持清晰的思维和冷静的头脑，我们可以更好地应对生活中的各种挑战和困难，实现自我提升和成长。

我的作业：

【已完成静坐（35分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第37～39章并抄写诵读。

【今日练习】静坐35分钟、热身、五行导引功之龟龙鹤虎蛇形功、站桩、太极拳。

【今日觉察】晨起静坐前晃海，晃了十几次，清醒了；再反方向晃，灵活了；锁阳功煽蝴蝶后静坐。按照七支坐法，一一调整静坐姿势，一一放松各关节的压力和支撑，只剩屁股和脊柱支撑。准备就绪，正式静坐。一吸，胸腔荡起；一呼，慢慢回落；就在一吸一呼行进中，腿和脚没有那么麻，腰也没有那么酸了，只有脊柱和臀部的支撑，其它部位都“放假”了。

【记录模板】

1、我聆听到对方的需求了吗？对方的需求是什么？

2、在聆听的过程中，我有哪些起心动念？

3、我有更清楚自己的需求吗？

4、通过此次刻意聆听活动，我有哪些新的收获或发现?

昨晚上班前，看见我收拾背包，老岳母说：这么晚了，还上班？

我说：是的，这是晚班。

她又说：干到几点？咋吃饭呢？

我说：晚上十点下班，在单位吃饭，有食堂。

她说：单位有食堂，能吃饭，挺好的。干到啥时候退休呀？退休了我们三个人去湖南玩儿。

在卫生间为母亲洗涮的老姑娘笑出了声。

我乐呵呵到她身边说：好啊！您一百岁的时候我就退休，咱们三个回湖南，去韶山，看毛主席！

她也乐呵呵的说：一百岁？那还了得？宁乡还有花明楼呢。

我说：对，还有花明楼，咱们都去！

这就是我上班前，一老（96岁）一小（66岁）的家常对话。对话中，我知道老岳母不老，她还惦记我的吃饭；她童心未泯，还惦记着回湖南老家去玩儿；我还年轻，还可以早晚上班，干好一份工作……我深深感觉到，家有一老，如有珍宝啊！但愿老人家福如东海，寿比南山！

海绮老师点评：

@达子香 66 北京 96岁的老岳母在你上班前关切询问，从上班时间到吃饭安排，每一个细节都不放过，这份细致入微的关怀，是长辈对晚辈深深的爱。她不仅关心你的工作，更牵挂你的生活，这种关怀没有因为岁月而减少，反而愈发醇厚。老岳母提出退休后一起去湖南游玩的想法，那充满期待的神情仿佛就在眼前。即便年事已高，她心中依然怀揣着对生活的热爱和对美好事物的向往。面对老岳母的关心和提议，你乐呵呵地回应，用幽默风趣的话语表达对未来的期待。你说要等她一百岁才退休，一起去湖南，这份乐观和积极的态度，不仅让老岳母开心，也让整个家庭充满了欢声笑语。老岳母的关怀、老姑娘的笑声、大哥您的的回应，构成了一幅美好的家庭画卷。在这样的家庭中，长辈感受到晚辈的尊重和关爱，晚辈体会到长辈的温暖和支持，彼此之间的情感纽带更加紧密[爱心][玫瑰]

海绮老师：

中医加餐课堂——十二正经专场

练着练着感觉效果不如之前，为何会出现如此情况呢？

要在所有的功法中找到适合自己的。还要随着时间的改变而变化，练功不是一层不变的，每个人都有自己的练功侧重点。很多同修练功抓不到属于自己的侧重点。

如何通过差异化的练功来达到更好的养生目的？一个健康的人，有什么样的标准？

健康的定义--阴阳平衡。阴阳平衡囊括了所有好的现象。阴阳不平衡是不健康的。

阳在上，阴在下。

沟通阴阳的通道：十二正经。

经络系统由经脉和络脉组成：任督二脉，十四正经。正经：最主要，最重要的经脉。

气感沿着特定路线运行。

经络不通的现象：

孤阴不生，独阳不长。

太阳是阳的能量，阳是温热的，火也是热的，也是阳的能量。

上火是阳的能量向上升。

太热是体内气血随着阳性的能量发生躁动；阴性能量能够让我们睡着。

阳性能量上升，阴性能量下降。

静坐身体微微发热这是非常好的现象。不舒服就是阴阳失衡。

每个人生病的症状，脏腑都是不一样的。十四正经对应不同的身体症状。十二经脉的名字带有脏腑的特点，能够联络脏腑。

黄帝内经：夫经脉十二者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。

调理身体治病靠的是调理十二经脉

十二经脉者，能够决死生，处百病，调虚实，不可不通。经络对于这些疾病有奇效，针灸副作用小。

来跟小吕老师感受一下经脉。

静坐和站桩能够帮助我们阴阳沟通

站吐故纳新桩和太极混元桩

咱们可以跟着小吕老师一起静坐两到三分钟：静坐选择最适合自己的坐姿，保持舒适即可；吐故纳新桩和混元桩能够沟通十二正经的阴阳；经脉的作用是平衡阴阳。平衡阴阳，一半是阴，一半是阳。阴阳平衡的经脉数量是四个地方需要，分别是手和脚，分为前中后。

我的感悟：小吕老师从中医的角度讲解所学功法，联系实际，通俗易懂，非常适用，让我们对功法的认识更进一步，帮助很大，希望这样的课程多安排点。

海绮老师：

12经络的作用顺口溜：

1、疲劳透支找脾经

2、精力不足找肾经

3、容易感冒拍肺经

4、人要无病肠干净

5、求生必须通胃经

6、心烦心痛找心经

7、吸收不好小肠经

8、颈肩腰背膀胱经

9、失眠多梦找心包

10、奇难杂症找三焦

11、废物积滞找胆经

12、情志抑郁找肝经

人生关键任督通。三焦通，百脉通，经络通，全身轻！你通了吗？

人体14条经络都能治疗哪些病？

1.任脉位于正前胸，心脏脾胃行不通；上连乳腺下子宫，万一不通变老翁；

2.督脉立于脊椎中，监督气血来运行；五脏六腑督脉宫，对应区域弯曲痛；

3.胆经裤线重叠行，分泌紊乱变神经；嗜睡液汗疲倦态，腋窝肿胀后脑痛；淋巴发炎局部胖，眼花目黄有增生；

4.肝经对应胆经行，循环分泌掌控中；肤色发青腰疼痛，眼圈发黑有痛经；眼球发干眼屎多，肝火旺盛有罪行；

5.肝经后面是肾经，距离不远两指空；分泌系统掌控中，尿量稀少还尿频；眼袋眼皱足下冷，下肢肿胀善惊恐；经前腰酸背又痛，脸上出斑心发惊；记忆下降无睡梦，症状不通慢慢通；

6.肾经对应膀胱经，泌尿骨骼掌控中；小便发黄膀胱痛，尿路发炎讲卫生；四肢无力后背痛，痔疮难坐肩颈痛；

7.胃经位于胆经前，三指距离到经中；口腔糜乱牙肿痛，口干口臭腹胀痛；体热打嗝喜食冷，大便干燥且不通；

8.胃经对应是脾经，免疫神经掌控中；胃胀打嗝排气空，呕吐难耐肋下痛；曲张平血低血压，风湿还有关节痛；

9.食指腋窝大肠经，手臂外侧属阳经；消化神经掌控中，它要不痛腹胀痛；便秘口干肩颈痛，体热痔疮加头痛；

10.胸到拇指为肺经，手臂内侧属阴经；呼吸免疫掌控中，缺水敏感鼻不通；热出汗背有痘，干燥痰多下咽痛；感冒发冷体内空；

11.心到小指为心经，手臂内侧属阴经；循环系统掌控中，胸口沉闷与头痛；心烦失眠也多梦，肩与前胸多疼痛；目赤颧红口干燥，血液不良喜安静；心事过多压力重；

12.小指肩窝小肠经，手臂外侧属阳经；消化神经掌控中，太阳耳部会疼痛；经前腹胀后脑痛，后背肩胛至背痛；

13.胸到中指心包经，手臂内侧属阴经；分泌循环掌控中，循环差异血管病；心跳过快还便秘，心烦目赤上肢痛；

14.无名至肩三焦经，手臂外侧属阳经；分泌循环掌控中，免疫下降忧郁症；疲倦易得慢性病。

4月20日

海绮老师：

天之道，不争而善胜。

从关注动作，到观自己的心。

当我们关注动作时，我们的注意力通常集中在外部世界，关注自己正在做什么、别人在做什么以及周围发生的事情。这种关注虽然有助于我们完成任务、应对日常生活，但也可能导致我们忽视内心的声音和感受。

当我们开始观自己的心时，我们将注意力转向内在世界，关注自己的思想、情感和感受。这种转变有助于我们更深入地了解自己，认识到自己的需求和欲望，以及自己对外界事物的反应和态度。

观心是一种修行方法，它要求我们将注意力集中在内心，通过觉察和反思来洞察自己的内心世界。在观心的过程中，我们可能会遇到各种情绪、念头和感受，但重要的是保持平静和客观的态度，不评判、不抗拒，只是简单地觉察和接纳。

通过观心，我们可以更好地理解自己，发现自己的优点和不足，以及自己内心深处的渴望和追求。这种自我认知有助于我们更好地应对生活中的挑战和困难，提高自我控制和决策能力。

从关注动作到观自己的心是一个重要的转变过程。它有助于我们更深入地了解自己，提高自我认知，实现内心的平静和宁静。在日常生活中，我们可以通过冥想、自我反思等方式来培养观心的能力，从而更好地应对生活的挑战和困难。

海绮老师：

前天早上跟李老师一起练功的感觉怎么样？是不是浑身都充满了能量啊！在周五晨练结束之后，李老师也给我们班班召开了一场全体会议，下周二李老师会给我们带来太极拳心诀的课程，为了让大家能在课堂都跟上节奏，李老师特地让班班来收集大家练习功法的视频，给大家提前把把关。

命功和性功的修炼，就像阴阳的平衡，共同构成了性命双修体系。两者是相辅相成相互促进的。咱们之前走过的百日筑基是修复身体的过程，同样的也是增长自身能量，集精累气，为添油接命做准备的过程，这也是为什么要大家坚持练功的原因。

我们的学习就要踏入下一阶段，班班也想帮大家看看咱们平时的功法练习的情况，毕竟练对了，细节调整好，就能达到1+1>2的效果。

这两天大家有时间可以把比较薄弱的功法，或者是招式拍成视频，发给班班帮大家参考一下，也能早点调整过来，把咱们功法效果发挥得更好。班班会在下周一给大家一一点评哦。

记录模板：

视频的形式，5-10分钟左右。

我的作业：

老师晚上好！按老师要求，我把习练太极拳的视频发出，请老师辅导指正。说心里话，打的不怎么样。太极拳结营时，连动作也记不全，就是一锅夹生饭，不是老师教的不好，而是我笨，时间零散练的不够；又进高阶营；再入静坐内观营，一路走来，从太极拳来讲，有所进步，但没有根本进展。我也知道，太极拳功法博大精深，要想打的行云流水，柔中带刚的程度并非易事，需要坚持不懈的长期努力才能达到，我不会放弃的，因为这是我的初心，始终如一。

我的觉察日记：

【已完成静坐（30分钟）打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第40～42章并诵读抄写。

【当下困惑】太极拳还是欠熟练流畅。

【今日练习】散盘静坐、聆听抄写诵读《道德经》第40～42章、热身、八段锦、站桩、太极拳、收功。

【今日觉察】

连打三遍养正十三式太极拳，较之以前有点进步，舒缓一些，但有些招式动作僵硬、不熟练，一锅夹生饭的味道。

4月21日

海绮老师：

转念的核心是破我执。

我执，通常指的是个体过度执着于自我观念、欲望和执念，导致难以看清事实真相，产生烦恼等。

转念，即改变思维方式，其核心在于挑战和重塑原有的思维习惯，打破思维定势。

当个体开始觉察到自己的我执，并试图去改变它时，实际上就进入了转念的过程。通过改变对自我、欲望和执念的看法，个体能够跳出原有的思维框架，看到更多的可能性和选择。

转念的核心在于破我执，即通过改变对自我、欲望和执念的看法，打破原有的思维定势，跳出固有的思维模式。

实践转念的策略包括意识到自己的思维模式、识别我执的表现、向内探索自己并接纳客观事实。

通过这些实践策略，个体可以提高自我认知，减少烦恼和痛苦，实现心灵的成长和升华。

我的作业：

【已完成静坐打卡】昨晚今晨各静坐20分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第43～45章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】昨晚散盘静坐时，六字诀随着一吸一呼有序默数，但数着数着睡意袭来，马上睡觉；起夜一次，再醒天亮，晨起静坐20分，间或有些杂念，继续数呼吸，结束时，腿脚微麻，活动一会儿归正常。

晚间课堂：

五种感通力（李在峰）

海绮老师：

每一个具体的事上都离不开内观五步法和五种感通力，借助它们来唤醒我们内心的智慧。

在经历的每个事件中，逐渐生出智慧。

在呼吸中，在念头中，在关系中，借助静坐不断洗我们的心。

静坐就是澄心，聆听就是在用慈之力。同修们也可以主动发起聆听的需求，反过来聆听。

在聆听中你感受到了什么？

这个课程和生命中的人、事、物都有关系，行走坐卧起心动念，皆是修行，带着觉察生活，给予他人能量。你的变化，孕育下一代人的力量，和家族的兴旺都有巨大关系。

越是上一代的人，越是下一代的根；从身体的修炼，到内心的净化，最终实现身心合一；下课即是上座。

海绮老师：

对于怎样化解干扰，有三个要点，班班和同修们说一下，也算是带我们课后的回顾。

首先面对事情，我们先观察而非反抗。面对干扰的事，我们不需要抵抗它，也不必自责。就在静坐时杂念入侵，我们只需轻轻的将注意力回到呼吸上，其过程是观察而非反抗，这样就能清晰看到，有些干扰是在提醒我们，有利于实现目标。

其次意识到干扰的暂时性，干扰其实也是一种力量，通过观察我们意识到干扰其实是暂时的，它不会真正的破坏我们的目标。

最后回到目标。就像咱们现在学习太极，其实最终的目的，是拥有一个健康的身体，这是我们的目标，在学习的过程会遇到许多干扰，就会离目标越来越远，关键是时刻回想，学太极的初衷在那里，为什么学太极如此我们才能在种种干扰中重新回到目标，继续朝着我们的目标迈进，化解干扰不是一蹴而就、一劳永逸的事，每次排除干扰就是我们修行路上的一个小胜利，这些小胜利累积起来就会为我们的生活带来质变。

海绮老师：

在道家思想里，行动被看作对道的理解和实践。王阳明说:知而不行，是为不知。真正修行的人会去实践勤而行之，而不是纸上谈兵。如何更好地促进我们的行动？

1、明确目标。明确目标非常重要，清晰目标，既能有助于我们行动的开始，也利于化解行动中的干扰。

2、用好资源。很多时候我们之所以行动力不足，是因为缺乏资源。想想周围哪些人可提供帮助，哪些现成的条件可以利用，怎样利用资源。

3、分步骤来。不要总期望一步到位。我们可以把目标分成小步骤，一步一步完成。

通过学习明确了五种感通力，培养我们精微的感通力，帮助我们去从内心感受世界，用心去体验世界，我们的世界将不仅存在在头脑的攀比和评判，而是丰富的感受。

4月22日：

海绮老师：

循环无端，阴阳顿挫，负阴抱阳！

万物运行的规律和本质特征，强调了阴阳相互依存、相互转化的关系，以及万物循环往复、周而复始的规律。同时，也提醒我们要保持内心的平衡和谐，顺应自然的规律，才能实现真正的健康和长久。

我的作业：

【已完成静坐打卡】散盘静坐40分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第46～48章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

今天的晨起静坐，一边聆听李老师的录播课，一边静坐，注意力集中，杂念很少，中间换课程，顺便换左右侧位置，继续听课，第一次坐了40分钟，而且腿脚没有太明显的麻木。

李在峰老师晚间直播课：

道家秘传——太极十三式心诀：

第一式：起势——举动轻灵劲外掤，形体松沉气内拢；

第二式：引气归田——舒张外展背如弓，内合敛神气回丹；

第三式：抱球式——虚怀若谷和天地，臂展按捋内循环；

第四式：野马分鬃——根劲贯臂足手连，掤定沉按分两边；

第五式：揽雀尾——掤捋挤按四方正，中正安舒下盘定；

第六式：玉女穿梭——撤步后靠臂上扬，扣脚旋胯劲上穿；

第七式：顺手单鞭——顺手回身劲左旋，右旋勾手左单鞭；

第八式：提手上势——提手按掌弧中圆，藏身踢腿衡为先；

第九式：小擒拿——胯转身带进腰间，拧手按掌一气连；

第十式：白鹤亮翅—身引手转形掤圆，坐胯回正鹤立岩；

第十一式：搂膝拗步——逢转必沉重心移，推掌弧行若掀起；

第十二式：云手——欲左先右向内合，上下相随劲如丝；

第十三式：十字化手——拨云见日透灵光，升清降浊养正气。

海绮老师：

练习搂膝拗步时，需要注意几点：

1. 左脚跟落地后，往右扣步，右掌下压至左腿上方再返翻掌上托，左手回抱与右手形成马步抱球（左手上，右手下）。

2. 移重心到右脚，右手抬起至与肩同高，左手下按至右手手肘旁，左脚迈出至指定位置，压稳踩实。此时，右手手肘弯曲，手掌置于右耳旁，左手下按至与右手手肘相接。

功效：【搂膝拗步】通过这一动作，可以有效拉伸手三阴经和手三阳经，促进气血运行。 增强脊柱灵活性与稳定性，防范脊柱与肩颈疾病。 疏通筋骨、拉伸经脉，达到生发气血的效果，改善气淤血滞，起到全方位调和身体气血的作用。

注意事项： 动作要做到位，及时调整脚的方向，保持膝盖和脚尖同向，避免别着。 分清虚实脚，实脚要压稳，注意膝盖不过脚尖，避免左右晃动。

同修们注意这几个容易出错的地方，发现有同样的问题记得调整回来：

小贴士：太极拳一定要做到立身中正，身体与地面保持垂直！！！

膝盖不能过脚尖，膝盖与脚尖的方向一致！（这样才不容易伤膝盖）

养正十三式可以全面调和身体气血，培补元气，调节阴阳平衡，身心灵共修

通过疏通经脉、拉伸筋骨，促进气血运行，改善气淤血滞，达到生发气血的效果

除了能够调和我们的身体，还注重心灵修养，培养正气，去除杂念，达到心无忧、身无病的理想状态。

同修们一定要坚持练习哦💪

【性命双修】讲究动静结合，相辅相成。当下大家专注于静坐学习，这是深入探索内在自我、涵养心神的关键一步，但别忘了，动功同样是性命双修里不可或缺的重要环节。它不仅为静坐时的身心安定奠定坚实基础，更能在动态中激发身体活力，助力性功的深入修炼。因此，班班也期望各位同修在今后的修行中，持续深耕静坐之道，不断探索性功的精妙内涵；同时，坚持练习八段锦、太极等动功，让动静两种修行方式相互促进、相得益彰，使我们能够在性命双修的道路上稳步迈进，实现身心的全面提升与圆满 ~

海绮老师：

在练习【提手上式】时，需要注意以下几点：

1. 后移重心到右脚，左脚勾起内扣，形成稳定的马步姿态。这一步确保了身体的平衡与根基稳固。

2. 左手画圆至腰间，再从腰间向右腿方向按掌，直至与肩同高。动作过程中要保持手臂的柔和与连贯，避免僵硬。

功效：【提手上式】主要通过特定的动作引导气血运行，有助于培补元气，调理气血。具体来说，此式能够促进上肢经脉畅通，增强手臂和肩部的力量及灵活性，同时配合呼吸调节，可以提升全身气血循环效率，达到内外兼修的效果。长期练习对改善体质、增强免疫力有积极作用。

4月23日

海绮老师：

接纳现实，落地生根。

“接纳现实”意味着要正视生活中的各种挑战和困难，不逃避、不抱怨，而是以平和的心态去接受它们。这意味着要认识到现实是不可改变的，而我们能够改变的是我们对现实的态度和应对方式。

“落地生根”则是指在接受现实的基础上，积极地投入到现实生活中，努力生根发芽，茁壮成长。这意味着要脚踏实地，不断学习，提升自己的能力和素质。我们能够在现实中找到自己的位置和价值，实现个人的成长和发展。

我的作业：

本周的静坐时间已经是进入到30分钟了，同修们记得循序渐进加长静坐时间喔，完成了静坐和诵经任务的同修记得在群上打卡哦~

我的作业：

【已完成静坐打卡】昨晚静坐20分；今晨静坐35分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第49～51章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】晨起静坐35分钟，聆听李老师晚间直播课：七支坐法+内观五步法，坐的直，坐的稳，而且注意力集中，杂念很少，腿脚微麻，收功后活动一会儿就正常了。

4月24日

海绮老师：

班班想说：我们修行其实也是在修一个【简单】的能力：把事情简单化，把人简单化。

一旦简单就会清静，进而生起智慧，那些所谓的难题也就不难了。

不少同修和班班也是这样，会在静坐中想起一些人和事，是我们修行中的干扰（注意干扰不是贬义词，干扰也是我们生命的一部分）。

那如何化解这些人和事的干扰呢？可以分为3个层次：

第一层：把事和事分开

事多则辛苦，乱糟糟的似团乱麻。

一次只处理一件事，不把很多事揉在一起处理和思考。

第二层：把人和人分开

人多则众口难调。

首先是自己的层面：不要同时带着很多角色来跟一个人对话。

然后是别人的层面：尝试单独看待每个人，而不是将他们混为一谈。

第三层：把人和事分开

很多时候，本来事不大，因为不喜欢某个人，这时候事就大了。

不要因为对某人的喜欢或不喜欢而影响对事情的看法。

所以要学会把人事分开，把自己的头绪捋清楚，这时候会发现，事情本身并不复杂，是我们把很多事很多人放在一起，才导致的复杂。

我的作业：

【已完成静坐打卡】早晚散盘静坐各20分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第52～54章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

昨晚静坐20分钟后，很快入睡，起夜一次，再醒五点一刻，晃海左右各36次，锁阳功煽蝴蝶200次，散盘静坐20分钟，六字诀呼吸两遍，1～10再10～1数呼吸，腿脚微麻，以敷眼、干洗脸、搓耳朵、鸣天鼓、叩齿……收功上早班。

4月25日

海绮老师：我非我，心是我；心非心，悦为心；悦非悦，慈之力。

这句话表达了一种对于自我、心灵和慈悲的深刻理解和体验。它提醒我们要超越个体的限制，关注内心的真实感受和需求，并通过慈悲和善良来实现真正的自我解放和自由。

我的作业：

【已完成静坐打卡】早晚各静坐20分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第55～57章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】跟李老师五行导引功带练就是舒缓流畅。引炁归元的“嘻”字诀；龟形导引功的轻轻一“吹”；鹤形导引功左右飞鹤的“呵”字诀；蛇形导引功的“嘶”字诀……五行导引功和六字诀的完美融合，让我们体验到功法的魅力。

4月26日

海绮老师：

再大也没有生命大，再难也没有天地造物难。

“再大也没有生命大”意味着在所有事物中，生命的价值和意义是最高的。命是宇宙中最为神奇和珍贵的存在，它承载着无限的可能性和希望。

“再难也没有天地造物难”则强调了天地造物的神奇和伟大。天地之间，万物生长，每一种生物都有其独特的生命方式和生存环境。这些生物在漫长的岁月中经历了无数的演化和变迁，才逐渐形成了今天我们所看到的丰富多彩的生命世界。

百年大小枯荣事，过眼混如一梦中。同修们早上好！今天班班给大家分享一些静坐课外的小知识 。

静坐能不能打通气脉？要知道坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。

人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。

一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口玉液，把这口玉渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。

所以，人坐禅时，心不可动，心动则气动，气动则气散，真气元气散乱了，不能上行督脉化为玉液。当心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。

像人的思想散乱一天，那一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初坐禅时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。

我的作业：

【已完成静坐打卡】晨起静坐30分钟：晃海煽蝴蝶，静坐观呼吸。腿脚微麻胀，六字吸呼奇。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第58～60章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

再次进入晨练课堂，跟李老师带练五行导引功：缓慢轻柔、讲解指引、动作带练……融入静坐观呼吸，更加圆润丰满，一招一式，沉浸在气流、热流的涌动、疏散…很多时候还是比李老师的动作快一拍半拍的，这就是今后修练的方向。

📝记录模板

1. 我在自然中感受到了什么？

2. 自然中的哪些元素（能量）最触动了我的内心？

3. 我与内在自我对话中有哪些新的发现或感悟？

暮春时节，阳光已有夏天的味道了。现在不适合远游，在家的附近陪伴老岳母遛遛弯，散散步，看看户外的自然风景，累了就坐下歇一会儿，真好！

前些日子还是光禿禿的萧条样子，几场春风春雨光临，不断升温的春晖普照，大地换新装喽！嫩嫩的绿叶充满生机活力，暖暖的黄叶给人温馨无限！

李老师在静坐内观营中讲授了父母关系、伴侣关系、子女关系，还讲了我和我的关系、我和大自然的关系。

大自然给我们空气、阳光、雨露……无私奉献，无声馈赠，我们在大自然中吸收养料，汲取能量。万物生长靠太阳！人人都需要大自然的馈赠，更何况96岁的老岳母！虽然她走走停停，累了随时坐上预备的凳子。

小吕老师晚间课堂

海绮老师：

同修们晚上好呀！阴阳平衡离不开经络，经络畅通离不开脏腑。上节课小吕老师和大家讲清楚了十二正经，这节课小吕老师会和大家讲清楚脏腑与经络相接，了解十二正经与脏腑的关系，通过运用经络知识，运用对应的功法调理来反向影响和调理脏腑！

“对症练功”：定制您的调养之道 。

如何利用功法针对性地解决常见的身体疼痛和不适，让您体验身心的即刻舒缓。

通过简单的日常习练，重新连接您的身体和心灵，释放内在能量。

【心——小肠】

【肝——胆】

【脾——胃】

【肺——大肠】

【肾——膀胱】

【五脏六腑互为表里】

【心包——起保护心脏的作用】

【三焦——主水液代谢运化的通道】

【金龟吐丹——腰背伸直，腰部要紧，不要松腰或者塌腰】

【肾主封藏】

【练习龟形导引功时注意锁肾，这样生发起来的肾气才不会流走】

【肝喜条达，恶抑郁】

【神龙摆尾——打开胸腔】

【龙形导引功练习时重点注意两胁的松紧开合】

【十二正经对应脏腑、阴阳平衡】

【阴阳共济】

【每一个脏腑都管理好自己这个经脉】

【阴阳不能相接，病就来了】

【刺激经络能够刺激到脏腑】

【虎形导引功——挤压腹腔、按摩脾胃、聚气血、强化脾胃功能、促进吸收】

【虎形导引功练习时虎爪要用力】

4月27日

海绮老师：

关系是个镜子，通过关系认识自己。

关系确实是一个重要的镜子，通过它我们可以更全面地认识自己。通过观察和反思自己在关系中的表现，我们可以发现自己的优点和不足，进而调整自己的态度和行为，实现个人成长和进步。同时，我们也需要学会在关系中保持开放和诚实的态度，以便更好地了解自己和他人，建立更加健康、和谐的人际关系。

我的作业：

【已完成静坐打卡】晨起散盘静坐30分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第61～63章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

静坐中有塌腰现象，及时纠正；有杂念生发，觉察、清晰、止念、转念，行动，回到静坐；静坐全程没有明显腿脚麻木感，但结束时伸展腿脚，却麻木较重。

海绮老师：

知是行之始，行是知之成。早上好同修们。

明天我们将踏入新的领域——添油接命。在此之前班班给大家重温一下什么是数息？怎么数息？呼吸做对了，我们才能更好的进入状态🌹

所谓“数息”，就是数自己呼吸之气，初下手不用意识，并非以这个念头代替那个念头，更不是专心死守肺窍，也不是听鼻中有什么声音，只要自己觉得一呼一吸的下落，勿让它瞒过，这就算是对了；

至于呼吸的快慢、粗细、浅深，皆任其自然变化，不用意识去支配它，到后来，神气合一，杂念全无，连呼吸也忘记了，渐渐地入于睡乡，这才是神经由衰弱恢复健康的过程中最有效力的时侯，就要乘这个机会熟睡一番，切不可勉强提起精神和睡意相抵抗；睡醒之后，可以从头再做，又能够安然入睡。

若是在白昼间睡了几次不欲再睡时，不妨起来到外面稍为活动，或拣树木多、空气洁的地方，站在那里做几分钟吐纳工夫也好，或做柔软体操、练太极拳也好，但要适可而止，勿使身体感觉疲劳；回到房内，或坐或卧，仍旧做数呼吸的工夫，还可能入于熟睡的境界。

凡患神经衰弱的人，大半兼有失眠症，安眠药片不宜常服，只有数息一法，可以根本解决问题，毫无流弊，而且与《黄帝内经》上所说阳入于阴的理论相合。(《灵枢．大惑论》：“卫气常留于阳，则阳气盛；不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑”。)前人书中常有“心息相依”这一个专门术语，但未说明如何依法。苏东坡的工夫，是先用数息法，后用随息法；朱子《调息箴》的工夫，则用《楞严经》“观鼻端白”法。

4月28日

海绮老师：

性格有先天禀赋，也有后天努力，后天努力就是修炼。

在理解和塑造性格时，我们需要兼顾先天和后天两个因素。既要认识到先天禀赋的基础性作用，也要重视后天努力对性格的积极影响。通过不断地修炼和提升自己，我们可以塑造出更加健康、积极、有魅力的性格。

我的作业：

【已完成静坐打卡】散盘静坐30分钟

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第64～66章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晨起静坐30分钟，有杂念仍回正轨；七次纠正塌腰，保持头正颈直；其间腹中咕噜几声；结束时，腿脚微麻，身体微热。

道德经说，千里之行，始于足下。我们每天做的静坐、站桩、练功，都是为了性命双修的初衷。这不是一蹴而就的事，而是久久为功的持之以恒，才能达到添油接命的最高境界。

海绮老师午间分享：

七盏灯是什么？

1. 膻中穴：可调理胸中气机不畅

2. 天目穴：主治头面，口鼻等疾患

3. 泥丸穴：泥丸宫又名“天脑”，总摄众神。熄风醒脑、升阳固脱

4. 夹脊穴：夹脊关联心肺部及上肢、胃肠部、腰、腹及下肢

5. 命门穴：气与肾通，是生命之根本

6. 丹田穴：培补元气、导赤通淋

7. 会阴穴：是督、任、冲三脉的起点，是气脉打通的关键；和两性有关的问题，可以通过内观这个穴位改善。

能感受到穴位发热，当你把身体从下到上，这七盏灯都点亮了，你就能达到添油续命的效果，这也是修道的最高境界。

一、膻中穴：贫狼星灯

位置：在胸部中央，双乳连线的中点，如图。

功效：存想这个位置，可以强化我们的心肺功能，调节周身气血，增强胸部的气血循环，缓解胸闷、心慌等症状，还能帮助释放情绪压力，让心态变得平和。

怎么做？

①首先内视膻中穴正后方约一寸三分处，胸骨内壁的地方

②在这个点上想象有一盏古式油灯，用意念点燃它，其发出的光能照亮整个胸腔，甚至可以内视自己的五脏六腑

③持续想象，直到那处位置感到温热

二、天目穴前方虚悬一穴：巨门星灯

位置：天目穴位于两眉之间，我们存想的地方在天目穴前方即可。

功效：存想这个位置，有助于缓解头痛、眼部疲劳，促进头部气血流通，提升专注力，还能提高我们的直觉力，感知力，有助于开发潜在的精神力量。

怎么做？

①点燃第一盏灯后，将意念调整到天目穴的前方

②想象那里悬浮着一盏油灯或一个火把，用意念点燃它

③持续存想，如果感觉额头处发热和胀痛，即可认定这盏灯已被点燃

三、泥丸穴：禄存星灯

位置：头脑正中间，顶轮后方。

功效：存想这个位置，可增强大脑活力，提高记忆力和思维能力。并有助于精神的觉醒和灵性的发展。

怎么做？

①把前两盏灯点燃后，把意念聚集在泥丸穴内部

②想象这里有一盏油灯，点燃它，让它发出微弱的光

③持续想象，但感到头部发胀发热，头皮和五官出现酸、麻、胀、痛等感觉时，说明这盏灯已经点燃

④这个穴位不要维持存想太久，一旦感受到效果就立刻转向第四盏灯，特别是年龄大血压高的同修，意念不可过重，否则会头晕。

四、夹脊穴：文曲星灯{夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。

夹脊穴上通天谷穴，下达尾闾穴，中部连通心包经穴和肾俞穴，是人体的大动脉所在，所以点燃这盏灯对整个添油接命的修炼至关重要}

位置：夹脊穴在人背脊二十四节正中央，它指的不是浅层皮肤，而是深层脊髓内的一片区域。

功效：存想此关窍，有助于强化脊柱，调节内分泌系统，增强神经系统功能，可缓解脊柱问题，增强神经系统功能，提高身体自愈能力。

你会发现自己小病慢慢减少，身体的抵抗力大大增强，所以有句话叫：夹脊一通，百病顿消。

并且夹脊穴是将后天习得的呼吸方式转化为先天本能呼吸的关键点，非常重要。

怎么做？

①在修炼初始阶段，可能会感觉到背部特别是夹脊穴附近开始发热。

②随着热感的增加，可能会感到一种胀感，就好像有气球在背部慢慢充气，周围区域越来越温暖，这种感觉会逐渐膨胀充盈，甚至扩散到胸前，少部分人心脏也有反应。

③有了热感、胀感和充盈感，就代表已经点燃了这盏灯。

④点燃后，不要立即转入下一阶段，最好继续修持巩固。

海绮老师：

什么是北斗七星灯呢？指的是人体内七个能吸收和转换高维空间生命能量的关窍。欲点长明灯，需用添油法。北斗七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。

我们学习静坐跟过去所学的所有功法都不同，它是一个滴水穿石的功夫，能量是巨大的，同修们一定要坚持呀。

【气满不思食】

【身体是我们的炉鼎，心是火候】

【观息数息是有为法，随息和止息是无为法，跨越了就是添油接命】

【静待花开，积精累气】

【心浮则气燥，气燥则神散】

【心善渊】

【数息到随息是一个自然而然的过程 】

【心息相依、心息相抱】

【坐在这条呼吸的小船上，任它怎么动，我们就不动】

【脉止息停】【致虚极，守静笃】

【浑然天成】【如婴儿之未孩】

【可修而不可求，修的方法就是放下】

【入定一分钟，抵你吃十年大补药】

【有为法（刻意练习）是入无为法（自然而然）的必经之路】

【从有为到无为，是道家从知识转化为智慧的能量】

【难，但不能畏惧，放下这个难，路很长，慢慢来】

【不是让大家一盏灯一盏灯跟着课程表去点亮】

【随着静坐时间变长，身体逐渐温热】

静坐时，不要过于追求，每天静坐就会有巨大的收获。

是不是搞定才能修？【穷理尽性以至于命】先从认知上去理解他，找到本质的道，去慢慢修持，当我们有体验了才能恍然大悟。

有念头怎么办？每个人都有，起起伏伏，重要的是不要被念头左右，继续在观呼吸上下功夫。

感觉不强怎么办？身体上的种种感受【疼，麻，酸，甚至是没有感觉都是感觉】。多在有为上下功夫！多读经！

静坐感受是好是坏，时静时噪都是正常的。

李老师给咱们讲【六七因上转，五八果上圆】了

【六七因上转，五八果上圆】

【在因上下功夫，去修那个果】

【看见【因上转，而不是因上灭】

【眼耳鼻舌身意】

【智慧和幸福就在你的背后，你转过来，它们就来了】

李老师说【多表达，多写觉察日记】衣服——第六识；衣服不好看——第七识，这是因；这不是我想要的，这是果，就会让你开心或者忧愁。我们转念是在因上下功夫，而不是果上下功夫】

晚间课堂：添油接命（上）

海绮老师的分享：

今晚添油接命的课程后，看到大家的这些感悟，也让班班回想到了当初我修行的感受，跟同修们分享，说起来也挺不好意思的。

在道家养生功法这条道路上，我跟同修们一样，也是从八段锦、太极拳、五行功这些功法走过来的。我渴望快速提升自己的能力，以应对工作和生活中的各种挑战。

那段时间我的心态非常急躁，总是希望在短时间内看到显著的成果。但后来明白了，修炼并非一蹴而就，它需要耐心和坚持。每当看到自己没有明显的进步时，我就会感到焦虑和不安。这种心态不仅影响了我的修炼进程，也影响了我的工作和生活。

为了寻求内心的平静和宁静，我开始尝试静坐。一开始静坐10分钟都坚持不了，到现在可以轻松静坐1小时，无为法强调顺应自然、不刻意追求，让身心自然放松，达到一种和谐的状态。我逐渐放下过去的执着和追求，让自己的身心得到真正的休息和放松。

在静坐的过程中，我经历了许多次的困惑和迷茫。年轻的心总是充满了各种冲动和欲望，很难真正静下心来。但每一次的挫折都让我更加坚定地走在修炼的道路上。我逐渐学会了控制自己的情绪，让自己的内心变得更加平静和宁静。

虽然刚开始了解到添油接命的内容，也会有些许起心动念，因为比较好奇，就想要去体验，但后来发现还是有所欠缺，自身能量不够。

再后来经过三轮百日筑基多练功与静坐，有为法到无为法修炼，我终于有所感悟。

修炼并不是为了追求外在的成就和地位，而是为了让自己变得更加平静、更加有智慧。我开始更加注重内心的成长和修炼，不再被外界的纷扰所影响。

虽然到现在为止我也是才有一两次点亮北斗七星的感觉，现在回想起来，我深感自己在这100多天的时间里收获颇丰。

不仅学会了如何控制自己的情绪和欲望，还找到了一个真正适合自己的修炼方式。在未来的日子里，我会继续在这条道路上不断前行，为自己的成长和进步不断努力。

班班希望大家能够明白坚持练功的重要性。我们不仅需要外在的努力和追求，更需要内心的平静和宁静。只有真正找到适合自己的修炼方式，我们才能够实现身心的和谐与平衡，迎接更加美好的未来。

这是海绮自己的一点小感言，分享给大家，希望有所帮助。

海绮老师：

积精累气，静待花开。

这句话强调了修行者需要不断积累内在的能量和精神力量，同时保持内心的平静和定力，等待内在潜能的自然爆发和智慧的开启。“积精累气”指的是通过长期的修炼和培养，积聚起内在的精气神。静待花开”则强调了修行者需要在内心保持平静和定力，不要过于急躁和焦虑。只有当我们能够真正放松身心、沉淀内心的时候，才能够更好地领悟和理解世界，实现内在的升华和超越。通过长期的努力和坚持，才能够实现内心的平静和智慧的开启。同时，我们也应该学会在等待中保持耐心和定力，不要轻易放弃或失去信心。

我的作业：

【已完成25分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第67～69章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

静坐25分钟，六字诀呼吸配合，杂念不断，重来多次才完成一次性六字诀呼吸；1～10再到10～1的观呼吸也不顺畅。

李老师心诀专场——道家秘传

龟形导引功

起势：收视反听意在空；

引气归元：外导内引形气合，神凝气聚住丹田；

浑元一气：一元复始混沌开，手背似球坐胯沉；

霸王举鼎：身拔气顶立天地，回落含胸势再起；

伏地寻根：灵能入体养灵根，山河有气展三关；

金龟吐丹（收势）：母顺子安真炉鼎，闭气锁精透夹脊。

龙形导引功

起势：收视反听意在空；

引气归元：外导内引形气合，神凝气聚住丹田；

乌龙探爪：吐故纳新壮筋骨，掌根外撑背拔劲；

二龙戏珠：金叶莲花澄身心，收身舒张徐落回；

神龙摆尾：龙劲游身真逍遥，沉胯拧肩脊柱旋；

蛟龙入海（收势）：神潜入窍归真意，胯带身摇节节穿。

鹤形导引功

起势：收视反听意在空；

引气归元：外导内引形气合，神凝气聚住丹田；

左右飞鹤：众生同乐养心气，坐胯开脊身敛含；

仙鹤亮翅：扶摇而上同风起，轻盈飘逸如羽蝶；

仙鹤戏水：鹤立岩峰净思神，拢肩捧臂胸内含；

收势：舒心利胆解千忧，归拢松沉气连绵。

虎形导引功

起势：收视反听意在空；

引气归元：外导内引形气合，神凝气聚住丹田；

寅虎洗漱：日夜交替万物苏，沉胯拧转掌拢气；

猛虎扑食：三分饥寒赛灵丹，肘合挤腹胯坐沉；

伏虎听风：左顾右盼乾坤定，夹肘含胸虎啸吟；

收势：龙虎二劲似意开，内合下撑松落沉。

蛇形导引功

起势：收视反听意在空；

引气归元：外导内引形气合，神凝气聚住丹田；

旋转乾坤：恍恍惚惚有无间，心静体松守阴阳；

金蛇盘柳：抻筋拔骨如初醒，穿手领劲蜷身回；

白蛇出洞：吐信摆尾头领劲，蹬腿绕脊并屈伸；

收势：展臂开合气归元，两手轻拂意绵绵。

龟形导引功的功效：

主要功效在于调理肾脏，依据中医理论，肾为先天之本，主骨生髓。练习龟形导引功可培补肾气，增强骨骼强度与韧性，改善因肾虚引起的各种症状，如腰膝酸软、耳鸣等。此功法通过特定动作促进全身筋骨畅通，尤其对下焦部位有良好调节作用。长期坚持练习，有助于提升身体元气，强化免疫力，使身体更加健康有力。对于腰椎问题，持续练习能从根源上进行改善。

易错点：膝盖内扣。

解答：膝盖内扣了，体重就会压迫内侧的膝盖骨，使下焦气不通顺，如果感觉膝盖挡到手了，可以不用蹲那么低。

从混元一炁到霸王绝鼎，手上非常的松，松到感觉里面像是一点东西都没有。

松不是单纯的放松，不是一点力气都没有，不是像羽毛一样。

松的目的是要让劲慢慢出来，让气流通自然。

所以不能一味关注在松上面，要关注松里面有没有东西。

我的课堂感悟：

今晚的五行导引功心诀课，非常精彩！李老师文武双全，所讲心诀凝聚智慧和力量，用博爱和真心为我们传授多年性命双修的真谛。我们应该“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，把老师的真经学会贯通融合啊！

龙形导引功的功效：

主要功效在于调理肝脏，依据中医理论，肝主筋，练习此功法可以增强韧带、肌腱等的灵活性和力量。尤其对上肢和下肢关节有良好调节作用。长期坚持练习，有助于疏肝理气，改善因肝气郁结引起的各种症状，如情绪抑郁、手脚麻木等。此外，还能提升身体元气，强化免疫力，使身体更加健康有力。

常见错误：身体不转。

神龙摆尾第一个动作要注意不只是手向后摆，而是身体也要转身，转到面向侧面，同时甩动的手和另一手的肘部对拉，胸腔有扩展撑抜感。龙形属木，木为生发、舒展，所以动作也应开大一点。此外龙形还能疏通郁结，调解情志，这个动作和八段锦五劳七伤向后瞧有异曲同工之妙，所以一定要注意转身。

常见问题：手相合，肩膀和身不合

神龙摆尾第二个动作，手从头上画圆弧去合另外一只手的时候，肩膀可以配合手臂一起向另一只手合过去，比如说右手从上画弧去合左手，一边合手就可以一边上身转向左边，用肩膀带动手肘，手肘带动手，应该感觉到整条手臂是一个整体。

鹤形导引功的功效：

1.调理心脏功能：鹤形导引功有助于心主血脉的功能，促进全身血液的正常循环，确保血液在脉中顺畅运行。

2.改善心神不安：此功法能够帮助调解心神，缓解因心血虚或心神失养导致的焦虑、心神不安等问题。

3.增强气血运行：通过刺激心脏，协调五脏六腑的正常运作，将养分源源不断的输送到全身各处，改善气血瘀堵、面色苍白、手脚冰凉等症状。

4.提升整体健康：长期练习可使身体更加灵活，增强体质，改善失眠多梦等由心神不宁引起的问题。

常见错误：手臂僵硬

解答：左右飞鹤整条手臂可以放松些，肩膀带动手肘的弯曲，再带动手腕的弯曲，整条手臂可以像波浪或者向柳条一样摆动。

鹤形为火，火是跳跃的、活泼的、随风而动的，手臂松活轻柔，可以从形带动意，从外带动内，使脑海中也产生火焰悦动的感觉。

做左右飞鹤的时候，其实不单单只是手臂的开合，还有肩胛的开合，身体的开合，更重要的是身体上下气机的开合。所以咱们手一开，身体上下都要开，腿上也要配合着往下蹬，略微蹬起身。下肢配合上肢，一起开。手相合，身体上下都有内合的意，腿也微微弯曲，身体略微下沉。全身一动全动，周身配合，久而久之就能找到周身气机开合的感觉。

虎形导引功的功效：

1. 调理脾胃：虎形导引功中的“寅虎洗漱”动作，通过特定的转身和胯部转动，能够有效保护膝盖的同时拉伸胃经和脾经，从而起到调理脾胃的作用。这一过程有助于促进消化系统的健康，增强脾胃功能。

2. 培补元气：作为五行导引功之一，虎形导引功以中医理论为基础，象其形，取其意，达到培补元气的效果。它通过模仿虎的动作，激发体内气血运行，增强体质，提升免疫力。

3. 增强身体灵活性：虎形导引功的动作设计不仅有助于内部脏腑的调理，还能增强身体的灵活性和协调性，使练习者在日常生活中更加敏捷自如。

错误：膝盖内压内扣，手掌掌根没有撑出。

1、腰胯向下坐，胯部打开，使膝盖和脚尖保持同一个方向，避免膝盖内压内扣，承受体重的压力，损伤膝盖骨。且当膝盖与脚尖方向不一致，折弯的时候，从膝盖到裆部再到腹部的气会被堵住，使得任脉气的流通受阻，影响行功时以意引气，最终影响功法的效果。

2、向左撑出时，要将手腕往外翻，尽量往前顶出，配合双肘向内扣合，同时拉伸到手少阴心经和手厥阴心包经。

错误：掌根没有向上翻撑的劲。

解答：向右撑掌的时候，先注意松腰沉胯，向前俯身，双掌要有从下向斜前上方撑的劲，双肘尽量往下沉，小臂斜向上，可以想象自己仿佛是一只俯下身子，蓄势待发，准备扑食猎物的老虎。

蛇形导引功的功效：

蛇形导引功主要与金行相对应，着重调理肺部功能。根据中医理论，肺主气，司呼吸，开窍于鼻，外合皮毛。能够有效促进肺部气血运行，改善胸闷气短等症状。

练习时，动作柔和连贯，似蛇之灵动，有助于疏通筋骨，增强肺部功能，提升人体免疫力。此外，此套功法还能帮助调节呼吸节奏，使气息更加均匀深长，从而达到养肺护肺的效果。对于有肺部不适或希望增强肺功能的人来说，坚持练习蛇形导引功将大有裨益。

错误：上臂撑直

解答：向上撑的手不是要撑直，而是要撑圆，手向上撑，手肘向后撑，手臂上是一个圆的劲。

错误：发力快速扩胸

解答：金蛇盘柳和神龙摆尾是不一样的，神龙摆尾要快一点向后甩手，双手对拉。但金蛇盘柳是慢慢的撑开，一手向后撑，手臂撑直，一手向上撑。手臂撑圆。两个式子整体的感觉是不一样的。白蛇出洞，手在身前画弧的时候， 手和身体要一起动，膝盖也配合有起伏。要用下丹田带动手上的画弧。可以想象手是连在身体上的一根皮筋，用丹田去甩这根皮筋。有时候有同修会说“我照李老师说的手撑在头顶上方，但是胸腔就没有打开”

其实是向上撑的手掌尽量将手掌翻至朝上，向后撑的手手掌要横着撑，向上的手臂都撑圆，向后的手臂要撑直，胸腔会自然打开。

4月29日

海绮老师：

慢下来，感受自然的流动；静下来，觉察天地的变化。

这句话深刻地揭示了人与自然和谐相处的智慧。当我们放慢脚步，不再被日常的喧嚣和繁忙所裹挟，我们便能更深刻地感受到自然的流动与变化。“慢下来，感受自然的流动”意味着我们需要给自己创造一个宁静的空间，以感知自然界的韵律。“静下来，觉察天地的变化”则提醒我们，天地万物都在不断地变化中。季节的更替、日夜的交替、生命的兴衰，都是天地变化的一部分。当我们保持内心的平静，不被外界的纷扰所影响，便能更敏锐地觉察到这些变化。这些变化不仅让我们感受到生命的活力，也让我们意识到自己的渺小和脆弱。

每天练功，必有长进，一日练一日功，一日不练三日空，三日不练十日空，这也是量变引起质变。

“静坐让我们明白，生活不仅仅是外在的世界，更是内在的体验和感受。”

这句话深刻地揭示了静坐对于个人成长和自我认知的重要性。静坐不仅是一种放松和冥想的方式，更是一种深入探索内在世界的旅程。通过静坐，我们能够超越外在世界的喧嚣和干扰，接触到我们内心的深层感受和体验。

静坐让我们明白，真正的幸福和满足来自于内在的平和与宁静。它教会我们如何放下外在的纷扰和压力，专注于自己的内心世界。通过静坐，我们能够培养出对生活的深刻理解和洞察力，从而更加明智地应对生活中的挑战和困难。

静坐也是一种自我反思和自我提升的方式。它帮助我们认识到自己的内在需求和欲望，从而更好地理解自己的行为和思维模式。通过静坐，我们能够培养出更强的自我意识和自我控制能力，从而更加积极地塑造自己的生活和未来。

我的作业：【已完成25分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第70～72章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

趁热打铁，晨练五行导引功，结合昨晚直播课李老师所讲心诀，感觉就是不一样！龟龙鹤虎蛇五形依次拜访，从引炁归元开始，慢下来，沉下来，静下来，一招一式练下去，通透舒畅，浑身发热，尽享在功法的美妙中。

海绮老师：

同修们🌹下午好！ 班班想了很久，还是想给大家分享一下为什么修心对我们的健康这么重要！

人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。神不安，情性燥急，为致病之总因。

故治病当以摄心为主。下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。

人要想长寿健康，必须要修心。

人体，就相当于一个小宇宙，本自具足，每个人都拥有强大的潜能，每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙，就是人对自己的发自内心的相信。

我们的身体拥有非常强大的自我修复能力、自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。心念有多大，你的宇宙就有多大。

当你认为自己不行时，你真的就不行了；当你觉得自己病倒了时，就真的起不来了；

这是一个看似很荒诞，但却又很现实的事实。很多人生病后，不是死于疾病本身的痛苦，而是死于对疾病的恐慌、担忧和畏惧。而事实的真相是：当你有坚强的信念不被负面情绪牵动，坚定地保持意念不倒时，一切都能够无可限量！

你的心，足够的坚定吗？

在这里 给大家分享两个小故事：

1、台湾大学病理科教授李丰，年轻时在加拿大留学，被发现患上癌症，只能活6个月，在经过手术、放疗和化疗后，疗效不佳。于是她决定暂时放弃，依靠内心观念的修正、饮食生活的调整、身心健康的训练来让生命重焕生机，结果至今她已经多活了三十多年。

2、近现代著名的佛教法师梦参老和尚，在他80岁的时候查出直肠癌。术后，医生断言他最多活不过五年。但他并未在意，而是仍然心态平和地做好该做的事，结果直到107岁在五台山安详圆寂。

我们与生俱来就有神医跟随，它就可以疗愈我们的身心各种问题。管理好心念、情绪才是长寿秘诀。这意味着，人的心与身之间，意念与躯体之间，存在着奇异而隐秘的联系。

如果相信它会影响你，它就会；如果你不相信，它就不会。

所谓的“身心健康”，“身”是具体的，而“心”却无形而难以捉摸；我们在解决各种身体状况时，只会直来直去的解决身体症状，这样真的正确吗？

在刻板印象下，人生来到了四五十岁就会步入衰老，很多人也自此开始喜欢追忆往昔，甚至谈论退休生活，俨然一副饱经沧桑的模样。难道年龄大了就意味着一定老了吗？事实证明，并非如此。

曾经有一位实验心理学教授在1979年做过一个实验：

在一个她精心搭建了一个“时空胶囊”，将它里面的环境布置得和20年前一模一样。她邀请了16位七八十岁的老人，随机分为8人一组。

一组人让他们生活在时空胶囊里一个星期。在这一周内，人们沉浸在1959年的环境里，听上世纪50年代的音乐，看50年代的电影和情景喜剧，读50年代的报纸和杂志，讨论50年代的国际时事等；他们需要像在20年前一样打理生活的一切，从起床、穿衣服到收拾碗筷以及走路。而另一组，则是在完全相同的饮食作息条件下，用怀旧的方式回忆和谈论1959年发生的事。

实验的结果是，两组老人的身体素质都有了明显改善。

实验前，他们几乎都是家人陪着来的，老态龙钟、步履蹒跚。实验一周后，不仅视力、听力、记忆力都有了明显的提高，步伐、体力都有了明显改善。

而“活”在20年前的老人们进步更加惊人，他们手脚更加敏捷，智力测验中得分更高。甚至局外人，在看到他们实验前后的照片，几乎不敢相信自己的眼睛。

面对如此结果，直到今天，我们虽然仍难以解释那一个星期中，这些老人的大脑和身体之间到底发生了怎样的交互。

但是，从心理上真正地相信自己年轻了20岁，身体就会做出相应的配合，这已经是确定的事实。这也证明了，衰老不单单是机体的老化，也来自心理的暗示。生理会引起心理的变化，心念更能导致生理的改变。

心随境转，身随心转。】

衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助，而不是必然的生理过程。比如说人老了，记忆就一定衰退吗❓答案并不是绝对的！真正抑制我们潜能的是我们身处一个崇拜青春而厌弃老年的社会。

很多人固执地认为衰老和人体机能减弱有着必然的联系，这种思维定势极具杀伤力。如果我们对自己的生活有更多的控制权，由自己决定娱乐节目，自己照顾房间里的植物，就会比那些被全方位照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。

但是现代社会的竞争把秩序都打乱了，竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。一方面提倡竞争，一方面又谈和谐，这不是典型的自欺欺人吗？

一切修身修心法门，只有四字：放下、回头。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

希望班班今天的分享，能够让大家觉察到，修心对我们健康的重要性。

4月30日

海绮老师：

今天班班看一篇文章，里面提到了一个观点，说到人后半生的三大目标，其中的最高目标是——高龄不失忆，终老能自理！我被这句话深深触动了，特地作为今天的晚安金句分享给同修们。

人的后半生要树立三大目标：

第一步，健康到退休，拿到养老金；

第二步，身体无大病，活到80岁；

第三步，高龄不失忆，终老能自理。

班班以自己的理解解读下这三大目标，我认为呀，人的后半生，是一段新的旅程，充满了未知和挑战。

在这个阶段，许多人会为自己设定一些目标，以指导自己的生活方向。有一种说法，提出了人后半生的三大目标，它们不仅是生活的期许，更是对自我状态的追求。

首先，我们的第一大目标是健康到退休，拿到养老金。这意味着要在工作生涯中保持良好的身体状态，确保在步入退休生活时，不仅能够享受应有的养老金待遇，还能有足够的健康去体验丰富多彩的退休生活。这一目标要求我们在中年时期就开始注重健康，合理饮食，适量运动，预防疾病。

其次，我们的第二大目标是身体无大病，活到80岁、90岁，100岁。这个目标强调了健康长寿的重要性。在这个阶段，我们不仅要维持身体健康，还要努力避免重大疾病的发生，通过定期的体检和运动的生活方式，力求无病无痛地活到耄耋之年。

最后，也是最高的目标，是高龄不失忆，终老能自理。这一目标体现了对生活质量的高要求。在老年时期，保持清晰的记忆和独立的生活能力，不仅能够减少家庭的负担，更能让自己保持尊严和自主性。

这需要我们在日常生活中不断进行大脑锻炼，保持社交活动，以及培养健康的生活习惯，以期在高龄时依然能够自主地打理日常生活，享受独立自主的老年生活。

这三大目标，既是人生的理想状态，也是班班未来努力追求的生活品质，这也是我们的每一位同修们正在做的事情，相信大家都能在这条练功路上越来越好~同修们晚安😴

5月1日

海绮老师：修炼之道，不在朝夕，而在日积月累。

修炼或者提升自我是一个长期的过程，它不是通过短时间内的努力就能完成的，而是需要长时间的积累和持续不断的努力。

我们都是跟随李老师修炼超过半年的同修。让我们将“修炼之道，不在朝夕，而在日积月累”的教诲融入我们的练功与添油接命修炼之中。

每一次呼吸，每一个动作，每一次的练功的感悟都是我们修炼旅途中的宝贵积累。

我们已经感受到练功带来的轻盈与活力，这正是添油接命之功在体内悄然发挥作用的体现。不要轻视每一天的付出，它们如同涓涓细流，无声地滋养着我们生命的树苗。

我把正陪老岳母遛弯的照片发几张给班班老师看。

我写道：老岳母年事已高，不能远游，在家附近公园遛遛弯，晒晒太阳，这就是我们俩五一假期最好的陪伴。顺便练练五行导引功、打打太极拳也是最佳的补充。

班班老师回复：

晒晒太阳，[愉快][愉快][强][强][强]是的，陪陪她，就是最好的。

我的作业：

【已完成静坐30分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第73～75章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

静坐时，时有杂念来临，止念又来；六字诀呼吸断了重来，再断再重来，终于完成一遍36次；塌腰也是常有常纠……一句话，没有真正的静下来！必须坚持不懈的静坐，让觉察、清晰、止念、转念、行动落到实处，才能从观呼吸到观息的转变，才能有点亮七星灯的体验，不急不躁静静下来，静待花开！

5月2日

海绮老师：

平常心就是道，道就存在于平凡的世界之中。

今天是静坐内观第26天，班班和大家分享为什么读道德经也很重要。

我们马上就要进入到“添油接命”的学习了。“添油接命”是道家独有的修炼之法，既追求心灵自性的解脱，又不回避现实的人生和躯体。

练习“添油接命”前提是念止息平，通过诵读《道德经》，接触其中的大智慧帮助我们达到念止息平的境界。《道德经》强调的是“道法自然”，这一理念有助于我们放下执着和强求，以更加平和、自然的心态去学习。

《道德经》是道家思想的瑰宝，它以简练的语言阐述了宇宙万物的生成与变化，揭示了生命的真谛与智慧。通过诵读《道德经》，我们可以更加深入地理解其中道家的思想和理念，从而更加清晰地认识自己内心的世界，还可以帮助我们净化内心、消除杂念。

在静坐内观的过程中，诵读《道德经》更是一种有效的助缘手段，更好的保持内心的平静和专注，有助于提升人们的境界和智慧，让人在静坐内观时能够更好地领悟和体验。

所以同修们平时觉察到自己静不下心，也可以尝试多读两遍道德经，感受道德经带给我们的能量，大家也可以分享一下跟着吕老师读道德经的感受与变化噢。

我的作业：

【已完成静坐35分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第76～78章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晨起静坐：晃海煽蝴蝶唤醒，七支坐法调坐姿，一呼一吸察觉、清晰、止念、转念、行动，杂念穿插，清晰运行，止念转念并举，纠正塌腰再三。腿酸脚麻，敷眼、洗脸、搓耳、鸣天鼓、叩齿、搅舌、搓腰收功。

学习太极拳心诀后，练习太极拳明显的慢下来，稳下来，顺下来，气感渐强了，气流慢慢涌动，今天的太极拳打成10分钟，这是从来没有过的。身体轻松，心情舒畅。

无论静坐、站桩，还是功法，都需要日复一日，坚持不懈，才能循序渐进，积精累气，静待花开。

海绮老师：

心静则神凝，神凝则气聚，气聚则精化，精化则神通。

心静，是修炼之始。

当我们能够做到心无杂念，心灵便如同一池静水，波澜不惊。

这时，我们的精神便会凝聚，不再分散。所谓“心静则神凝”，便是如此。当神凝之时，我们的气息自然汇聚，不再散乱，此所谓“神凝则气聚”。

随着气息的凝聚，我们的精力开始转化，变得更加纯粹和充沛。这是“气聚则精化”的过程，精力的升华让我们的身体和精神达到一个新的境界。

而当精力化为精华，我们的神识便得到了极大的提升，达到了“精化则神通”的境地。

这一过程，是每一个功法修炼者不断追求的内在修养。它告诉我们，只有心静如水，才能逐步达到神凝、气聚、精化，最终实现神通。

5月3日

海绮老师：

仰之则弥高，俯之则弥深，

进之则愈长，退之则愈促。

这句话出自《道德经》，表达了道的深奥莫测和顺应自然的原则，当我们抬头仰望时，事物显得愈发高大、崇高，让我们感到自身的渺小和无力。这种高度不仅仅是物理上的，更是精神、道德、智慧等方面的超越。接近事物时，会发现它的美好和优点越来越多，让我们更加着迷和向往。我们在生活中保持一颗敬畏和好奇的心，不断去探索和发现身边的美好和奥秘。

同时，也要珍惜眼前的每一个瞬间和每一个相遇，因为它们都是生命中不可多得的财富。

我的作业：

【已完成静坐30分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第79～81章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晨起散盘静坐30分，没有六字诀配合，没有1～10到10～1的数呼吸，只有静静的自然呼和吸，时而匀称，时而急促，有点不稳，总体感觉还好，30分钟后，腿脚微麻，活动一下正常。

连打两遍太极拳，感觉良好！

5月4日

海绮老师：

想非非想

想非非想”的字面意思是“思考那些不是思考的内容”。这里的“非非”可以理解为双重否定，即“非”的“非”，表示对“非”的否定，从而回归到“是”或“真实”的层面。

在哲学上，“想非非想”可能指的是对超越常规思维、超越逻辑和理性界限的思考或领悟。它鼓励人们跳出传统的思维模式，去探寻那些看似不可能或无法用常规逻辑解释的事物或现象。

这种思考方式强调了对未知领域的探索和对现有认知的超越，体现了人类对知识和真理的不懈追求。

在日常生活中，“想非非想”可以鼓励人们保持开放的心态，勇于尝试新的事物和思维方式。它提醒我们不要被固定的思维模式所束缚，要敢于挑战传统和权威，以创新的视角去看待世界。

同时，“想非非想”也强调了内心的重要性。在快节奏和复杂多变的现代社会中，人们往往容易迷失在外在的物质和欲望中，而忽略了对内心的探索和追求。通过“想非非想”，我们可以更加关注自己的内心需求和精神世界，实现内心的平静和满足。

5月5日

海绮老师：

心是火候，身体是我们的炉鼎。

“心是火候”强调了心灵在调节和控制身体活动中的重要性。火候决定了烹饪的成败，同样，心灵的状态也影响着身体的状态和生命的质量。一个平静、积极、乐观的心灵能够带来健康的身体和愉悦的生活，而一个焦虑、消极、悲观的心灵则可能导致身体的疾病和生活的痛苦。

因此，这句话提醒我们要关注身体和心灵的健康，保持身心的平衡与和谐。通过锻炼身体、保持健康的生活方式，我们可以让身体更加强壮、有活力；通过调节心灵、保持积极的心态，我们可以让心灵更加平静、愉悦。身心健康是我们实现幸福生活的关键。

我的作业：

【已完成静坐30分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读读《道德经》第4～6章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

散盘静坐30分钟，调整坐姿，静静的一呼一吸，杂念进来，清晰止念；腰有塌陷，慢慢挺起；结束后腿脚有麻木感，活动一下正常了。

5月6日

晚间课堂：添油接命（中）李在峰

海绮老师：

清静为天下正。

复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。

照见五蕴皆空，万法归宗。

存想。想非非想。

窈兮冥兮其中有精。

其精甚真，其中有信，精足则化气，就有能量了

道家认为人体是个炉子，我们过去的筑基就是把炉子给修补好。

虚怀若谷，藏而不漏。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

知道了，即刻放下。

泥丸，也被称为天脑，人身的重中之重。

积精累气以成真。双肾照命门。

若要长生，腹中常清

两肾如汤煎，膀胱如火灸。

热不一定在静坐的时候热。

人的最后一口气，就是从会阴出去的。

有为入无为

有为法是因，无为法是果

讲完了在“知”里边，还需要时间的内化，内化于心，外化于形

我的作业：

已完成30分钟静坐打卡

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第7～9章并抄写诵读。

【完成觉察日记打卡】晃海煽蝴蝶后散盘静坐30分钟，六字诀配合呼吸，1～10再10～1数呼吸。几次纠正塌腰，几次重新开始数呼吸。最后收功。

海绮老师点评：

@达子香 66 北京 在练习晃海、煽蝴蝶后散盘静坐，并且用六字诀配合呼吸，还进行 1 - 10 再 10 - 1 数呼吸的练习，能感受到您对练习方法的掌握很全面且扎实呢。在这个过程中，几次纠正塌腰，说明您对自己的身体姿势有着很强的觉察力，每一次纠正都是在让身体进入更正确的状态，非常棒哦。而几次重新开始数呼吸，这也是很多同修在练习过程中会遇到的情况，不用为此感到懊恼。其实每一次重新开始，都是一次对专注力的重新聚焦，是在不断强化我们的注意力。

在后续的练习中，关于塌腰的问题，您可以在平时多做一些简单的腰部拉伸练习，增强腰部肌肉的力量，这样能更好地在静坐时保持正确的姿势。对于数呼吸容易中断的情况，您可以尝试在心里默数的同时，稍微延长呼气和吸气的时间，让呼吸更加深长、平稳，也许能帮助您更专注地数呼吸。

海绮老师：

北斗七星中后三盏：

1.第五盏灯是命门穴：廉贞星灯；

2.第六盏灯是丹田炁穴：武曲星灯；

3.第七盏灯是海底穴：天罡星灯。

五、命门穴：廉贞星灯

位置：位于腰部，夹脊穴下方，与肚脐齐平。

功效：命门穴是生命之门，是元气的化生之本，存想这个位置，可以调节肾功能，提升体内的阳气，治疗因肾精不足引发的遗精、头晕、耳鸣等症状。有助于增强体力和耐力，提升性功能，也能温暖脊柱，减少腰部的寒冷感。

怎么做？

存想这个关窍，当感受到两肾如汤煎，膀胱如火炙后，就代表第五盏灯已经点亮。

六、丹田炁穴：武曲星灯

位置：它位于肚脐下约3寸（4指）的地方。

功效：作为身体的能量中心，它有助于储存精气，增强体质和生命力，也可以促进消化系统的功能，增强体内能量循环。

怎么做？

存想这个关窍，当感受到腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声时，就代表着第六盏灯已经点亮。你会发现腹中如有一轮水中明月，水面平静，月牙清晰可见但不可触摸，一触即散。此时元神无比清明。

需注意，女性经期时不要存想这个穴位，会对身体有损伤。

七、会阴穴：天罡星灯

位置：位于会阴处，在肛门和生殖器连接的中点。

功效：这个部位既是阴阳交汇的地方，也是能量的源头，点亮之后，可以填精补髓，还精补脑。

怎么做？

存想这个关窍，当产生收缩感、吸浮感、温热感时，就代表第七盏灯已经点亮。

七盏灯全部点亮后，生命力将迅速充实，存想任何一个部位时，都有可能入定。一旦入定，天地与我同根，万物与我为一，虚空即我，我即虚空，寂然不动，感而遂通，就到达了道家无上的养生之境。

现在我们已经了解了人体七个关窍的详细位置、具体功效以及修炼方法，接下来班班要给大家再强调一遍注意事项，一定一定要认真记牢，切不可遗忘！！！

收功动作：

①干搓双手，直至搓热

②干搓面部、双耳、颈后凤池等处

③双手握空心拳，手背搓双肾区

④缓缓睁眼，活动手足，完成收功

添油接命的三个阶段

第一阶段：依次点燃第一、二、三、四盏灯，在夹脊处修持三十分钟以上。

❗需注意：存想第二和第三盏灯时间不宜过长，一愣神的时间感受一下即可❗

第二阶段：在第一阶段的基础上增加第五盏灯。在夹脊处的修炼取得稳定的效果后，即可转入该阶段。

第三阶段：前五盏灯全部点亮后，即可转入第三阶段。此时已进入命功修证阶段，可修而不可求，是性命双修的最高境界，只有性功命功同时修持且有一定功德，才有可能点亮它们。

注意事项：

1️⃣必须要功法基础和静坐基础方可练习，并且配合日常练功加读经修心，才可开始修炼添油接命之法，初学者关窍未通，直接点灯有很大风险

2️⃣存想时不可太过执着，保持若存若离的存想即可

3️⃣年龄大的同修，如果发生任何匪夷所思的迹象，一定要小心慎重，跟班班沟通后再继续。

各位同修刚开始接触，切勿贪多求快，一定要按照顺序，慢慢练习，如果静坐未止念，就不要进入存想关窍的练习。

✅在最后提醒各位同修几句，学添油接命，最怕的是只练命功，不修性功。佛家讲缘起性空，道家讲道法自然，所有的方法都应围绕道家的核心思想：无为而治。

不要偏执于某一处的热感，没有就是没有，有也不必生贪念。勿望勿住，缘起性空。

海绮老师：

添油接命，非添外在之油。

添油接命，并非是往油灯中添加外在的油脂，而是一种比喻，指的是修炼者通过内修，添补内在的精华。

真正的提升，不在于外物的补充，而在于内在能量的培养和提升。

在我们的日常生活中，许多人追求外在的物质享受，以为这样就能延长寿命，提升生活质量。然而，真正的添油接命，是要我们回归内心，挖掘自身的潜能，培养内在的精气神。这就像是给生命之灯添上无形的油，让我们的生命之光更加明亮、持久。

当我们开始关注内在的修养，通过静坐培育体内的精华，我们就能感受到一种由内而外的力量。这种力量不仅能够滋养我们的身体，还能提升我们的心灵，让我们在面对生活的种种挑战时，始终保持一颗平和、坚定的心。

我们修行添油接命，添的是内在之精华，续的是生命之源泉。

5月7日

海绮老师：

道法自然。

添油接命法是无为法，是后天返先天的过程，讲究自然而然。

先蓄能，再点灯。

想非非想，勿忘勿住，似守非守，若有若无，不能死守。

能量聚集到一定程度后，会出现大热，“两肾如汤煎”。

顺其自然，静待花开。

点亮天目穴前方虚悬一穴，感受到前额发热、发胀，升发智慧，初学者以热胀感为准。

点命门穴：腰部温热，两肾如汤煎，膀胱如火炙。命门穴靠后天之火，也更容易热。

点亮夹脊穴：背部以夹脊为中心大面积热胀，肋骨如充气撑满，能量扩散至前胸，少数人心脏区同步发热。

存想：

并非具体去想某件事情，而是处于一种“想非非想”的状态。这意味着在静坐时，保持念止息平，不刻意将意念集中在某个位置，也不完全放空，而是介于想与不想之间。

丹田吸收能量，命门储存能量。

能量不够，体内阳气不足，继续练习就能感受到身体的变化。

心生则神灭。

心善渊 心死则神活，心生则神灭。

点亮丹田炁穴：感觉到腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声。

坚持不下去的同修就可以下坐了，活动活动放松一下[玫瑰][爱心]今晚李老师主要还是带大家尝试着体验点灯，坐到现在如果有腿麻坐不住的感觉或者尚未点灯都是正常的，可以先放松听李老师讲课，待我们持之以恒的修行之后也能够像李老师一样的哈，结果如何无所谓，但哪怕咱们跟着坐一会儿，也已经是一次进步啦，给大家点个赞！

咱们付出了时间、耐心、精力，还需要坚持，剩下的还有等待~相信咱们班的每一个同修都是非常优秀的，咱们对自己也要保持自信哦！

我的作业：

【已完成静坐45分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第10～12章并诵读抄写原文、释义。

【完成觉察日记打卡】按常规晃海煽蝴蝶，静坐七支法，六字诀呼吸，数字顺逆默，杂念依旧行。想起班班老师的建议，有意拉长一呼一吸间的长度，所以改变方式：从1～100，再100～1，很奏效，居然完整的平静的数下来；临结束又加一餐：老师说轻轻的慢慢的转动头，我试着如法炮制：轻轻的一点点的呼着数着吸着数着，从左到右，第一次一百内；从右往左，一百五；再从左到右，二百内；再从右往左，二百六！越来越慢，越来越静。这时，脑海里有不急不缓，旋转千年的水车画面和慢慢滚动的石碾子，还有清明节后去北京千灵山看过的磨针亭……

我们习练静坐绝不是一朝一夕一蹴而就的易事，而要有“只要功夫深，铁杵磨成针。”精神和毅力，持之以恒，久久为功，才能静待花开啊。

海绮老师点评：

@达子香 66 北京 大哥这次静坐尝试了不少新方法，效果还特别好，真为您感到高兴！当杂念依旧出现时，您想起班班的建议，通过有意拉长呼吸并改变数数方式，从 1 到 100 再从 100 到 1，居然能平静完整地数下来，这说明您对方法的运用很灵活，并且成效显著。

在静坐快结束时，您按照老师说的轻轻转动头部，还边呼边吸边数数，不仅转动的圈数逐渐增加，速度越来越慢，内心也越来越静，这种对练习的细致把控，真的很棒！ 而且脑海中出现水车、石碾子、磨针亭等画面，说明您在深度的宁静中，潜意识开始活跃，这是很美妙的体验，可能也是您内心与传统文化、过往经历的一种深度连接。

您说得太对啦，静坐确实不是一朝一夕就能成功的事，需要像 “铁杵磨成针” 这样持之以恒的精神和毅力，您能有这样深刻的认识，相信在未来的练习中一定会收获更多。

下次静坐时，当脑海中出现这些画面，可以再多停留一会儿，细细感受画面中的氛围、细节，说不定能从中获得更多内心的启示。另外，您也可以把这些画面和感悟记录得更详细些，以后回顾时，或许能发现其中更深层次的意义。

海绮老师：

“可修而不可求，修的方法就是放下” 这句话蕴含了深刻的哲理，它提醒我们在面对人生、修行或者任何追求时，应该保持一种自然和从容的态度。“可修而不可求”意味着我们可以通过自身的努力去修炼、提升自己，但不应过分强求结果。修行、学习、成长都是一个渐进的过程，需要时间和耐心去积累。

“修行的方法就是放下”则进一步指出了修行的关键所在。放下并不是放弃，而是指摆脱内心的执着和束缚，让心灵回归自然、平静的状态。当我们学会放下对过去的执着、对未来的担忧，以及对结果的过分追求时，我们的内心就会变得更加宁静、开阔，也更容易接受新的知识和经验，从而更好地实现自我提升。

这几天收到了很多同修的反馈，班班也是感触颇深，仿佛看到了曾经的自己，因为班班曾经也和大家有过同样的疑惑：这添油接命，到底该怎么修？

今天就和大家分享一下我自己的心路历程，希望同修们可以借班班的故事观照自己。

班班的朋友们总说，我是个很用功的人，以至于有点“倔”。从小对功法类感兴趣，那时候小也只是有样学样的，埋下了对功法的喜爱。后来机缘巧合，跟着李老师学习功法，过去练太极拳，恨不得凌晨就爬起来练，因为心里觉得，只要我练的越久，动作就越熟，学的就越精，有时候连睡觉都在想着云手的动作。那阵子，班班进步很快，也得到了很多师兄师姐的认可。

所以最初接触到添油接命的时候，班班也是这样的心态，总想着多坐一会、再多坐一会，多存想一会、再多存想一会……觉得只要自己努力了，就能很快点燃七盏灯，却始终不能如愿，甚至有时候一两周下来，一点进展都没有，一度感到十分沮丧。

但后来有一天，李老师的一番话点醒了我，和老师沟通的话语比较长，班班总结一下，大意就是：修有为法，怕的是“偷懒”；修无为法，怕的则是“心急”。我深深记在了心里，分享给各位同修。

正如李老师在上课时所说：存想的方式是“想非，非想”。知道它会发生，但无需时时想着它。知道那个念头在那里，但不用盯着它。从那之后，班班明白了，从有为法入无为法，不是拔苗助长、急于求成，而是瓜熟蒂落、水到渠成。

就好像种下一颗种子，我们没法清晰的知道它什么时候破土，什么时候发芽，什么时候花开，但我们知道，每日都要浇水。修无为法，就是坚持浇水，然后静待花开。

能够走到今天的同修，无一不是经过了百般磨练的佼佼者，八段锦、站桩、太极拳、五行功、六字诀…身体状况也都得到了很好的改善，也结识了许多志同道合的同修，班班很有幸能遇到优秀的各位同修。

不过，百尺竿头更进一步，就像李老师所说，后天的功法终究不能被称为上乘的功夫。想在道家修行的路上走得更远，就一定要修先天之功，修无为之法，这离不开我们每日的坚持！

路漫漫其修远兮，最后班班再送李老师的一句话，与同修们共勉：“能量不足多练功，智慧不足多读书”，班班也会陪大家一起静待花开！

分享到此结束，望大家放平心态，坚持性命双修，无疾而终。

咱们付出了时间、耐心、精力，还需要坚持，剩下的还有等待~相信咱们班的每一个同修都是非常优秀的，咱们对自己也要保持自信哦！

5月8日

海绮老师：

同修们早上好啊，无为而无不为。

不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。 老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

我的作业：

【已完成30分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第13～15章并诵读抄写原文、释义。

【完成觉察日记打卡】晨起静坐30分钟，有杂念，止念转念；有塌腰，纠正挺直；数呼吸断篇，再重来；结束后，腿脚麻木，活动一会儿，正常，轻松上早班。

海绮老师：

“有为法是入无为法的必经之路”这句话深刻地揭示了修行和成长的内在逻辑。它意味着，在修行的过程中，我们首先需要通过有为的实践来逐渐了解和掌握世间的规律和真理。这些实践可能包括学习、修行、工作、生活等各个方面，通过不断地努力和积累，我们可以逐渐摆脱内心的困惑和束缚，提升自己的智慧和境界。

5月9日

晨练课堂：李在峰老师带练（十二段锦+站桩）

丹田有宝休问道，

对镜无心莫问禅。

我的感悟：

跟李老师晨练就是不一样！一招一式，认真仔细，环环相扣，柔中带刚；一呼一吸，不急不躁，丝丝延绵，气运丹田。忘记了时间，一步一步跟着李老师的节奏逐渐推进，任他汗流浃背酸麻胀，结束后却是体轻气爽愉悦来啊！感谢李老师的带练！

海绮老师：

这周课程核心是围绕添油接命和心诀来学习。心诀帮助咱们更好的把五行导引功修炼好；添油接命让我们接触道家内修功法的核心奥义。

今晚的班会班班主要想帮助大家解决一些共性问题，带领同修们一起分享大家的修行经验和心得。

初次修炼添油接命，常见的共性问题都有那些呢？同修们可以提问交流！班班进行总结归纳，帮助大家更深入的了解添油接命。

班班总结两个小问题：咱们要开始点灯，需先体验到呼吸若有若无，深长的感觉和状态。能保持这样的状态是最好的。念头和呼吸不需要我们去控制的，是需要我们将注意力轻轻的放在呼吸上，感受呼吸。

由吸到呼的转折，息点自然就出现了，刚开始的息点也是转瞬即逝的一刻，会随着自身的宁静，息点会出现拉长，更让人能体会到。

当咱们感到注意力完全集中在呼吸上、呼吸变得自然流畅、杂念慢慢的减少、就可以认为咱们已经进入了可以点灯的状态啦。此时，便可以开始练习点灯了。但要注意呀，咱们每个人的体验可能会有所不同，因此要根据自己的实际情况多去静坐验证几次，是否进入了班班刚刚所说的这种状态。

我最初接触静坐，是听说它能让人内心平静，获得身心的放松和成长。但真正开始尝试的时候，才发现并不容易。

刚开始坐下，我的心就像调皮的猴子，上蹿下跳，各种杂念不断涌现。一会儿想着今天还有哪些事情没完成，一会儿又回忆起过去发生的琐事。我努力地想让自己的思绪平静下来，可越是这样，那些念头就像潮水一般，一波接着一波地涌来。这让我感到有些沮丧，甚至怀疑自己是不是根本不适合静坐。

尝试一段时间，在李老师的教导下，内心又一直只想去点灯，无厘头的尝试了半个多月都没点亮，其实当时自身并没有达到一个适合点灯的状态，在李老师的开导下，我并没有放弃。我不断地告诉自己，这是一个过程，每个人都会经历这样的阶段。慢慢地，我开始尝试着去观察自己内部变化，发现杂念也不刻意地去驱赶它们，只是静静地看着它们来来去去。渐渐地，我发现，当我不再与这些杂念对抗时，它们出现的频率反而越来越低，我的内心也逐渐变得平静下来。

在这个过程中，海绮还感受到了身体的一些奇妙变化。刚开始静坐时，我的身体总是很紧绷，肩膀酸痛，双腿也因为长时间保持一个姿势而发麻。但随着练习的深入，我学会了放松自己的身体，让每一块肌肉都得到舒展。那种放松的感觉，就像是卸下了身上沉重的负担，整个人都变得轻盈起来。再后来就又尝试点灯，这样循环往复接近三个月的时候，终于点亮了第一盏灯。

班班分享当初第一次点灯的感受：当初自己点亮的第一盏灯膻中穴的时候，先是存想膻中穴位，大概20分钟左右慢慢的就产生温热感，随之扩散到全身，我清晰的记得当时的状态仿佛置身于静态的空间里面，忘记了时间，感觉身边的一切都静下来了，这样的状态大概持续了一小会儿就结束了。可能自己当时的能量还积累的不够。点灯的时间不长。

班班在这里给大家说一下，点灯，不是点亮了就可以一直保持这个状态，其实这种状态的保持是因人而异，有的同修10分钟，有的同修5分钟，甚至3分钟，大家不要纠结，因为只要开始点亮我们的北斗七星，今后每一次点灯都能让我们的精，气，神，得到极大的补充。

我们时刻去想着点灯，他反而是点不亮的，反而那些专注于基础，一心的去坐好每一次静坐的同修更容易突然的在某一次点亮，有一种无心插柳柳成荫的感觉，其实静坐真的无它法，坚持和不断精进就是最重要的，我们一起加油呀！

我的感悟：

是啊，我们的静坐基本功没打好，步还走不稳，就想跑，这就是心急呀！听班班的分享有启发：从静坐到点亮七星灯，是一个水到渠成的过程！

@达子香 66 北京 是的，顺其自然，没有杂念，没有我执，能量积累的效率最高，最容易点灯。

小玉 60 新疆：

我认为点灯是修练目标。并不是我们修练的最终目的，班班我这样理解对吗？

@小玉+60+新疆 是的。

除了同修们提出来的问题，班班也从日常跟每一位同修的沟通中总结了一些问题，这些问题班班在跟李老师开会的时候也特意提出来让李老师给到一些建议！

首先咱们在点灯前的一些必要的准备，我们每一个同修包括班班和李老师在内，点灯的前提必须要先修炼呼吸和念头，当我们的呼吸和念头修炼到平和状态，也就是不被念头影响带跑偏可以开始存想咱们的第一盏灯。

其次是点灯的顺序，咱们在第一次修行添油接命的时候，一定要按照顺序来点，顺序依次是：膻中穴、天目穴、泥丸穴、夹脊穴、命门穴、丹田炁穴和会阴穴。

很多同修会陷入一个误区，我们的点灯是运用存想来点，也就是将意念集中在穴位上，所以这个时候不能产生过多杂念，这就是为什么要求咱们先做到念止息平的原因。

我提问：

老师讲的误区是什么？接着说的用存想去点灯，这段有点糊涂。

班班回复：

@达子香 66 北京要先达到念止息平，才能将意念集中在穴位上。

但在生活当中稍微不留意可能就采用观想来点灯了，运用观想点灯往往会给咱们带来一个感官上的错觉，班班之前也遇到过类似的情况，那就是偏执于某一处的热感。所以当我们在点灯的时候一定要注意区分这个热感，用平常心去对待即可。

咱们通过存想点灯成功后的感受是因人而异的，并不是所有同修都一样，有些同修可能会感觉到身体某个部位发热、发麻、跳动，或者出现一些其他的感觉，比如轻松、舒适、愉悦，甚至可以觉知到全身穴位之间在遥相呼应，能感觉到彼此的跳动等等。

日常生活当中应当如何去做呢？其实很简单，“不纠结” “不心急” 当我没有修炼好呼吸和念头，那我就先去修炼呼吸和念头，因为点灯一直就在哪里，并不会跑，找到正确的方法，坚持去练习，静待花开便是。

李老师说：没有就是没有，有了也不必生贪念。勿望勿住，缘起性空。所以班班趁着这次的班会给同修们带来李老师的建议，希望通过这次班会能给到同学们一些启发，让我们在生活中时刻保持平和的心态，热爱生活的同时坚持练习功法，把功法融入到日常生活中，如吃饭喝水一样养成习惯。

春风徐来同修：

修分别心生平常心，

修嗔恨心生慈悲心，

修执著心生自在心。

我感觉对修炼点灯很有用。

最后班班给大家做一个本周的学习小结，首先恭喜同修们在本周的学习中又有了新的收获和进展。

咱们前面三周，从最初的七支坐法，帮助大家找到正确的静坐方法，姿势，奠定静坐基础，再到三类关系实践等，其目的都是为了让大家提高静坐的质量，达到身心健康、性命双修的效果。而本周，我们已经正式进入了添油接命的课程，同修们可能都会有一个疑问，什么是“添油接命点灯呢？”

班班简单跟大家解释：点灯，是将前期命功积精累气在关窍中的能量使用出来，从而提高生命力跟精神面貌，命功和静坐的功夫不到位都会减弱点灯效果，甚至无法点灯，点灯前静坐要练到念止息平这一状态得心应手，同时运用存想的方式，才可以点亮此灯。日常积精累气可通过静坐、站桩和太极拳等功法实现，关键在于循序渐进与持之以恒。

班班也知道添油接命点灯是个不容易的事情，所以在咱们学习的过程当中，一直都有和李老师保持密切的沟通，也希望能够帮助同修们减少一些添油接命的困惑。

李老师非常关心大家的学习，让班班一定要告诉大家：“添油接命”这一过程中，每一个阶段都需要我们以沉稳、专注的心态去逐步夯实，切不可操之过急，以免基础不牢而影响后续的学习成效。过去三周的学习内容，无疑是至关重要的环节，为我们在学习道路上的深入探索奠定了坚实的基础。只有持续不断地坚持，才能在学习中取得更为显著的进步。

班班曾向李老师反馈过，同修们在学习过程中都展现出了非常认真的态度和强烈的求知欲，这对同修们的学习无疑是极为宝贵的财富。班班坚信，凭同修们的这份坚持与努力，我们定能顺利克服学习过程中的种种困难，稳步前行。在学习过程中遇到任何问题，欢迎随时与班班沟通交流。班班会全力保障咱们的学习的！

咱们回顾进入内观营以来，大家的变化班班都是看在眼里的，从最开始静坐就腰酸腿疼到现在坐了很久才开始腿发麻，身体的耐受度提升了；从起初只能坐十来分钟到现在能做半个小时左右，咱们静坐的时间增长了；一开始进入静坐脑子里面杂念不断，现在也知道通过集中注意力关注呼吸去远离杂念了，咱们静坐过程中内观的技巧提升了；有些同修不断的坚持静坐始终如一也能经常观息数息了。这些进步都是巨大的。班班当时能够有这些感受都是经历了几个月呢，其实大家的进步真的很大。就是咱们需要一步一个脚印慢慢的前行，不要追求过快，静坐内观“慢”才是真道理。

今天下午开会的时候，李老师根据咱们提交上去的学习笔记给各个班进行了排名，咱们海绮班名列前茅，李老师特别提出了表扬！班班跟着大家沾光了，希望同修们继续努力，积精累气，静待花开。

浮生若梦同修：

不急不燥，逐步夯实。

我回复：

谢谢班班老师！坚持性命双修，练功、静坐两不误，静待花开！

海绮老师：

念头足以消耗掉你身体的精气神。

当我们的脑海中充斥着负面情绪或压力性的念头时，我们的身体可能会进入一种“应急”状态。持续的负面情绪或念头也可能影响我们的睡眠质量。睡眠对于身体的恢复和修复至关重要，而负面情绪或念头可能导致我们难以入睡、睡眠质量差，从而进一步加剧身体的疲劳和不适。过度的念头还可能影响我们的注意力和专注力，使我们难以集中精力进行工作或学习。这不仅会降低我们的工作效率和学习效果，还可能增加我们的焦虑和压力。

今天班班看一篇文章，里面提到了一个观点，说到人后半生的三大目标，其中的最高目标是——高龄不失忆，终老能自理！我被这句话深深触动了，特地作为今天的晚安金句分享给同修们。

人的后半生要树立三大目标：

第一步，健康到退休，拿到养老金；

第二步，身体无大病，活到100岁；

第三步，高龄不失忆，终老能自理

班班以自己的理解解读这三大目标，我认为：人的后半生，是一段新的旅程，充满了未知和挑战。

在这个阶段，许多人会为自己设定一些目标，以指导自己的生活方向。有一种说法，提出了人后半生的三大目标，它们不仅是生活的期许，更是对自我状态的追求。

首先，我们的第一大目标是健康到退休，拿到养老金。这意味着要在工作生涯中保持良好的身体状态，确保在步入退休生活时，不仅能够享受应有的养老金待遇，还能有足够的健康去体验丰富多彩的退休生活。这一目标要求我们在中年时期就开始注重健康，合理饮食，适量运动，预防疾病。

其次，我们的第二大目标是身体无大病，活到80岁、90岁，100岁。这个目标强调了健康长寿的重要性。在这个阶段，我们不仅要维持身体健康，还要努力避免重大疾病的发生，通过定期的体检和运动的生活方式，力求无病无痛地活到耄耋之年。

最后，也是最高的目标，是高龄不失忆，终老能自理。这一目标体现了对生活质量的高要求。在老年时期，保持清晰的记忆和独立的生活能力，不仅能够减少家庭的负担，更能让自己保持尊严和自主性。

这需要我们在日常生活中不断进行大脑锻炼，保持社交活动，以及培养健康的生活习惯，以期在高龄时依然能够自主地打理日常生活，享受独立自主的老年生活。

5月10日

海绮老师：

身形是外在的，心静是内在的。

这句话告诉我们，虽然身形是我们与外界互动的重要工具，但我们不能仅仅依赖它来定义自己或判断他人。真正的自我是内在的，是心灵的平静和宁静。只有当我们保持心静时，我们才能更好地理解自己、理解世界，也才能更好地与他人相处、互动。

我的作业：

【已完成静坐37分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第19～21章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】晨起静坐：晃海煽蝴蝶，七支法调姿。配合六字诀，一呼一吸观。任杂念出入，静坐稳似山。偶有塌腰事，及时扶正间。腿脚麻又木，收功复正常。打好基础，静待花开。

海绮老师点评：

@达子香 66 北京 大哥您在晨起静坐，晃海煽蝴蝶、七支法调姿，配合六字诀，一呼一吸地观，这个过程就像是一场与自我的深度对话。能察觉到杂念出入，却依旧稳如泰山般静坐，发现塌腰能及时扶正，说明您对身体的感知很敏锐呢。腿脚麻木在收功后恢复正常，这也是静坐过程中常见的现象，不用过于担心。

班班要提醒一下，在静坐时如果腿脚麻木感过于强烈，或许可以适当调整一下姿势，避免长时间压迫影响血液循环，毕竟我们既要坚持练习，也要照顾好身体哦。您说 “打好基础，静待花开”，这种稳扎稳打的心态特别好，继续加油！

本周实修：【修行伊始，我如何跟李老师结缘？】：网络上的一则广告促使我参加了李老师的太极体验营。李老师的一身功夫、一身正气吸引我一路走来。

我的作业：

【一路走来，我的身心有哪些变化？】：随着年龄的增长，身体有了诸多不适，血糖高，时常便秘，颈椎肩颈也不舒服，睡眠质量也不好……种种问题，日积月累，缠绕困惑着我。跟李老师一路走来，身心有了很多改善，便秘不见了，睡眠改善了，，颈椎肩颈改善了，最主要的是生活习惯的改变，以前睡醒就看手机，现在是睡醒就静坐，现在一天不练功就像缺点啥事丢了魂，过去发火发脾气常有，现在只当是小事一桩，不值一提喽。

【同路修行，认知哪些有趣的同修？】：同修们每天在群里的打卡，分享修行遇到的问题及领悟，我都会浏览，好多值得学习的经验我也会吸收体验；特别是年龄比我大的同修，积极认真的学习修炼，而且进步很大，令我敬佩。

【练功之路，哪个片段令我难忘怀？】：李老师的专业敬业精神和文武双全的造诣，尤其是带练功法时汗水浸透衣衫的背影令我难忘；还有各位授课老师总是用接地气的形象语言通俗易懂的传授功法；班班老师起早贪晚督促练功，分享知识，答疑解惑，体贴耐心，细致入微。感恩遇见李在峰老师和优秀的团队！

静坐内观营跟李老师性命双修，明心见性，身心有了很大改变。随着修炼的不断深入，渐进提高，身心健康，一切都会越来越好，未来可期啊。再次衷心感谢李老师，感谢优秀的团队！

5月11日

晚间课堂：

小吕老师经络课（肺肾专场）

海绮老师：

黄帝内经：肺主一身之气。

咳嗽、气喘、哮喘等呼吸道问题都会跟肺有关系。

肺肾，在中医里属于母子关系，肺为母，肾为子。

肾一旦有了多余的精气，就会补养我们的肺。

肾主封藏，固锁二便。

气沉丹田：一身的根本就是元气，我们的人体四肢百骸都是由元气化生出来，元气封藏在肾，下丹田。

肾主封藏，纳气 ，宗气

保持呼吸的均匀，

腰者肾之府也，

肾主一身之阴阳，

揉按到发热、发胀、发麻。

我的感悟：

小吕老师的肺肾专场课，通俗易懂，明明白白，对于我们练习功法和静坐内观有很大帮助，特别是肺肾的母子关系，一损俱损，一荣俱荣，母慈子孝，母慈子安，对应到五行导引功，就是龟、蛇形功的练习，还有八段锦第八段“双手攀足固肾腰”，都是对肺肾锻炼的功法。期待小吕老师的后续讲授。

海绮老师：

静坐如滴水穿石，非一日之功。

这句话深刻地揭示了修行的艰辛和持久性。它告诉我们，修行就像滴水穿石一样，需要长期的坚持和努力，而非一蹴而就。静坐的过程中，我们需要将注意力集中在呼吸或某个特定的对象上，排除外界的干扰和杂念，让心灵回归宁静和纯净。这种过程需要极大的耐心和毅力，因为我们的内心往往充满了各种纷扰和欲望，很难保持长时间的专注和平静。

正是这种长期的坚持和努力，才能让我们逐渐体验到修行的成果。就像滴水穿石一样，每一滴水都微不足道，但长时间的积累却能穿透坚硬的石头。同样地，每一次的静坐都可能在我们的内心留下微弱的印记，但长时间的坚持和努力却能让这些印记逐渐深化和巩固，最终让我们达到一种内心的平静和自由。

我的作业：

【已完成30分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第22～24章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晨起散盘静坐：晃海煽蝴蝶，调姿七支法。字诀配呼吸，清晰念头察。时间转眼过，腿脚木和麻。搓耳鸣天鼓，敷眼叩齿牙。

5月12日 晚间课堂：

静坐内观总结巩固专场（李在峰）

海绮老师：

破山中贼易，破心中贼难。

静坐中对比心放下；外形并不重要；低头昏沉，容易陷入念头的沉浸；头代表思维，头歪了，思维和念头也跟着走歪，所以才要求行正，想正，思正。

头正颈直，下颚微收；舌抵上腭，口闭齿接。

心静有温阳的作用。

人在黑暗中有很多情绪，所以两眼微闭；静坐过程中眼睛闭上了便闭上了，昏沉或散乱了再重新微闭。

两耳反听，以收耳韵。听见了跟没听见一样。

含胸拔背，两肩松平；

身正脊直，脊髓通畅；

坐中呼吸，绵绵若存。

吸气往上提，呼气往下降。

性根命根，呼吸为根。

生命离不开呼吸。

通过姿势是为了进入静坐的状态，在路上我们会遇到很多事，但都不影响我们要去到的目的地，不让不必要的困难干扰我们。

感受气的不同频率，呼吸是一个人最重要的事情，呼吸的频率就是生命的频率。

观呼吸的重要在吐气，观呼吸=出入吸；观息=观出入的那个点。

一念止万念，功课在观息上，后面都是自然而然的。

后天反先天，无念。

当你数着数着发现念头不生了， 就自动进入随息了。

没有时间概念，空间概念，恍惚之间你都忘了自己坐在哪，愣了一下神，一瞬间一个小时过去了。

无心插柳，静坐的收获不在静坐上

，静坐让我们看到了自己的急，静坐的效果在静坐之外。没有空间、时间感。周身透着温热感，身体在快速的修复愈合。热但不会燥，热量转化成能量，热量转化为精，精转化为气，气转化为神。在温热中聚集能量。

慢慢来，不着急。最大的问题在我们的念头，破我执，破心中贼。一个念头十万八千里，不要控制自己的念头。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

不要生起对自己的嗔恨心，和情绪保持距离。五种感通力应用在生命中的每一个瞬间，照见自己的念头。黑夜使人阴暗，让自己阳光起来，向阳而生，心中有光明，阴天也欢喜，让自己阳光起来。

再过10年，一定是静坐让你受益最大。静坐修生命的质量，不仅是身体的锻炼，更是心灵上的升华。

三分饥寒塞灵丹，

龙劲游身真逍遥。

中国的文化在于精神，二十年时间，我们就能绝地逢生，文化的根基很扎实。

我的作业：

李老师今晚详解了静坐三要素 : 七支坐法、观呼吸和念头，观呼吸等于观出入吸，出入吸绵长时观出入的点即为观息，为练好观息提供了方法。

海绮老师：

“应天时”意味着我们要顺应自然时节的变化。时节是大自然运行的节奏，它影响着万物的生长、成熟和衰退。我们应该根据时节的更迭来调整自己的生活和行为，比如在春天播种、秋天收获，以适应自然界的节奏，与自然和谐共处。

“合天道”意味着人的行为、思想和意识应该与宇宙、天地的运行规律相契合。天道即自然的法则和规律，它支配着宇宙间的一切。人类作为自然的一部分，应当尊重并遵循这些规律，以实现与自然的和谐共生。

“法自然”则强调了人类应该效法自然，从自然中汲取智慧和力量。自然是一个无比复杂的系统，它包含着丰富的信息和能量。人类应该通过观察、学习和实践，从自然中汲取智慧，运用这些智慧来指导自己的生活和行为。

这句话倡导了一种顺应自然、尊重自然、效法自然的生活方式和哲学观念。它鼓励人们关注自然、了解自然、保护自然，以实现人类与自然的和谐共生。

5月13日

海绮老师：

“疗养心灵，反哺身体，后天返先天”是一种关注心灵、强调身心互动、追求身心合一的健康理念。它提醒我们，在追求身体健康的同时，也要注重心灵的修养和疗愈，实现身心的和谐与平衡。这句话深含哲理，强调了心灵与身体之间的紧密联系，以及通过心灵修养来反哺身体，实现后天返先天的境界。

【已完成静坐打卡】40分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第28～30章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

我清楚的知道自己的静坐还在有为的层次打基础，所以不急不躁，按步就班，晃海慢慢的一圈一圈的唤醒，锁阳功的蝴蝶一下一下的煽；用七支法调整坐姿，静坐开始，1～10再10～1的数呼吸，错了重来，反复几次，正常数三遍；杂念来了又去，转念归于静坐上；腰时有塌象，及时纠正挺直。热敷双眼干洗脸，搓耳鸣天鼓，叩齿舌搅龙海。

5月14日 李在峰晚间课堂：

道家的生命观与世界观解读

海绮老师：

今晚内容安排是一个特别的话题：世界观和生命观

同修们一起先放下

闭目静心端身静坐

一人一世界，每个人都有自己的世界。

道可道，非常道。

每个人看到的世界都是世界，道家认为的世界观是将所有人看到的世界集中在一个字上，那就是：道。

相同的部分是本质，

不同的部分为非本质。

生命的本质还是没变。

《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物在变，但一不变，道不变，本质不变。

逐渐从三回归二回到一，更接近本质。

《道德经》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗

自然界的规律：春生、夏长、秋收、冬藏。

人的规律：饮食、作息、生老病死

道不可言，道不可思，但实可修也

修当下，修感通。

放下对语言的依赖，直接去体验，去感受！

镜子-->良知 明心见性，

阴阳相推，天人合一，造化相应，

人的灵性，在于可以改变自己。

人更高维：

调整自己思维，逆向思考。

启动元阳之气，推动元阴之精。

《道德经》万物负阴而抱阳，冲气以为和。

冲就是突破，是超越，是变化。

遵循阴阳相推的生命动力，恪守天人合一的生命法则

《阴符经》天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。

人能常清静，天地悉皆归。

知来处，知归处。

人生难得，中土难生，正法难求；

人身难得今已得，大道难明今已明，此身不向今生度，再等何时度此身。

课堂上我与李老师互动：

功法：一米宽，万米深，生命不息，挖掘不止。

我的感悟：

李老师讲阴阳相推生命动力，天人合一的生命法则，造化相应的生命感通力……深刻精彩，值得我们细细品味，用性命双修的实践去感悟啊！

静坐三关卡：

酸麻胀痛；昏沉；散乱。

静坐是一项需要耐心和毅力的修行活动。在静坐过程中，我们需要面对各种挑战和困难，但通过不断尝试和调整，我们可以逐渐克服这些障碍，实现内心的宁静和平衡。

我的作业：

【已完成41分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第31～33章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晨起散盘静坐：

晃海慢慢醒，蝴蝶悠悠煽。 调姿稳稳坐，呼吸细细品。错乱再重来，配合六字诀。头正脊直立，腿麻脚木休。收功不能落，舒心上早班。

5月15日

海绮老师：

“精满、气满、神满，然后进入先天状态”是许多修炼者追求的一种高层次境界，它代表了生命的完满和与宇宙的连接。然而，达到这种境界需要长期的努力和积累，同时需要保持身心的平衡和健康。当达到“精满、气满、神满”的状态后，修炼者可能会进入一种被称为“先天状态”的境界。这种状态超越了日常的意识和身体体验，进入了一个更加深邃、纯净、宁静的层次。在这个状态中，修炼者可能会体验到与宇宙的连接，感知到生命的无限和宇宙的智慧。

我的作业：

【已完成30分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第34～36章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晨起清静坐，晃海混沌除。锁阳煽蝴蝶，七法调姿舒。觉察止念过，转念行动处。配合六字诀，观息辨吸呼。收功不急促，早班愉悦书。

5月16日

李老师惊喜加餐 静坐时身体不适的根源与化解方法：

静坐随时随地可展开，神足不思眠。静坐是在净化我们的心，静坐更细腻，让我们用心而非身体去感受。静坐打坐发现的身体问题是不一样的；打八段锦的酸麻胀痛和静坐时的酸麻胀痛不同。

功法是向外生发，静坐是向内收敛，是一个凝神聚气的过程。静坐时气流的速度是慢的。在静坐中，每天体会都不一样。静坐时如果腰疼可以放松含胸，把气笼到腹部。

肾气不足：护住心神，护住气；

昏沉犯困：神不足，气不足。

静坐过程中，由于肌肉的自然收缩或放松，有时会引起呼吸时的轻微抖动。这通常属于正常的生理现象

补后天之损先天不足： 睡觉是最好的养生，养神，平衡。

静坐时的流眼泪：排肝毒；尿多，黄：排湿气；打嗝也是排肝毒；杂念多，收不住神，也和我们的睡眠、神经衰弱有关。

神气相抱。

呼吸不畅，没有办法做到深长匀，做到自然呼吸，是沉静的过程。

不要“惯着”神，用静坐的方式打太极，只有静坐才能进入先天，凝神方能气生。

打嗝、出汗等反应，说明身体在放松和排毒，这是静坐过程中的正常现象，也是胃气的反应。

在练习六字呼吸法的过程中，打哈欠和流泪可能是身体自然反应，身体正在放松和排毒

风就是你的呼吸

五脏六腑之精气，皆上注于目。

练习功法是生发，静坐是收敛、提炼、凝聚。

人能常清静，天地悉接归。

不要生起放弃之心。

深层次的体会和感受：静坐是炼化的过程。

第一轮百日筑基未必能把炼化能力做好——导致静坐反应过大。

把身体容器净化干净，把精化成气，不要泻出去，滋养自己，而非消耗自己。收住。

百日筑基一轮是不够的。把几十年的身体亏空补上，回到年轻状态。一次有一次的经验，一次有一次的深入。

功法只是工具。

第一轮和第二轮的百日筑基是完全不同的。在20米水深的地方游泳和2米的地方游泳感受不一样。看到的风景完全不同，是全新的风景。前边的八段锦是学习研究，大部分时间在摸索，后边的800米是简单的。第二轮百日筑基和第一轮是完全不同的，新一轮的百日筑基，解决问题更深入。神韵、精华、心诀，有所提升；个性化的问题，个性化服务，让功法不脱离我们的生命，把身体容器净化干净】

道家是尊重生命，养护生命，而不是挑战生命。

海绮老师：

循环无端，阴阳顿挫，负阴抱阳。

这句话表达了一种对宇宙和生命本质的深刻理解，强调了阴阳之间的相互依存、相互转化和循环往复的特性。这种理解对于指导人们的行为和思维方式具有重要的启示作用。在现代社会中，这种哲学思想仍然具有重要的价值，可以帮助我们更好地认识和理解世界。

我的作业：

已完成40分钟静坐打卡

已完成诵经打卡：聆听吕老师诵读《道德经》第37～39章并诵读抄写。

完成觉察日记打卡：

昨晚散盘静坐36分钟感觉挺好：本来闷热，调整姿态后，静静的从1～10再从10～1，顺畅的数了七遍；打断后再配合六字诀呼吸，顺利完成一遍，也不觉得热了，腿脚只是轻感麻木，慢慢晃海锁阳功，一觉到天亮。

晨起散盘静坐40分钟，杂念多点，及时止念转念，腋下、后腰淌汗，挺舒服。

5月17日

海绮老师：

故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？同修们早上好呀！

在静坐修心中，追求的是让自己的起心动念变少，修一颗如如不动的心。这种境界如同见山是山，见水是水，最终又回到见山是山的本真状态。

当达到身心宁静时，会发现外界的缘起缘落不再轻易影响内心。静坐过程中可能会出现各种景象或感受，但这些都只是清理内心底层恐惧和杂念的一部分。不必执着于所见所感，而是要放下期待，接受身体与心境的变化。

通过全身舒松、调息自然、意守清淡的方式，断灭杂念，回归恬淡虚无的境界。正如道德经所言，“曲则全”，无为而无不为，不执着于形式与结果，才能真正体会见山是山的自在心境。

【静坐内观】结业典礼邀请函👇👇

我选择继续跟李在峰老师第二个百日筑基原因如下：

一.通过前面一系列营期的练功静坐，对李老师的性命双功和经法的造诣传承非常认可！能跟认可的一代宗师修身养性是我的荣幸。

二.经过初、中、高和静坐内观营的磨练，功法和静坐内观有了些许长进，但还远远不够；身体有了一些变化，还相差甚远，所以要一鼓作气，乘势而上，进一步巩固提高。

三.既然认准了李老师和这个优秀的团队，就要有始有终，恰如蹬山，无限风光在险峰，望着远处的高峰，岂有半途而废的道理？李老师说，我们的修行就应该在一米宽的范围，有深掘万米的勇气和耐心。我相信李老师和这个优秀的团队，相信有点笨的我，每天坚持，筑基不止，久久为功，静待花开！

人生宝贵，只有前行，没有后退，前半生荒废，后半生沉醉——

沉醉在性命双修的探索追求体验…让博大精深的道家思想文化成为我们的指路明灯，让功法和静坐成为我们生活中不可或缺的一份子。

我的作业：

【已完成48分钟静坐打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第40～42章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

昨晚散盘静坐20钟后睡觉，中间起夜一次，再醒5点。左右晃海各36次，锁阳功煽蝴蝶200次。调整坐姿静坐，静静聆听呼吸，觉察杂念时常来访，清晰止念转念，回到静坐中来，六字诀配合数呼吸，腿脚开始麻木，渐渐没有感觉，结束时比以往麻木感更强，活动一下正常了。每天早晚坚持静坐，筑基不止，静待花开。

5月18日

海绮老师：

万物之始，大道至简。同修们早上好！

观察自己微妙的变化，观察自己的起心动念。

观察自己微妙的变化和起心动念是一种深刻的自我探索过程，也被称为内省或自我观察。这种练习有助于我们更深入地了解自己的内心世界，提高自我意识，并可能促进个人成长和心理健康。通过这种练习，你可以更深入地了解自己的内心世界，并发现那些可能影响你行为和决策的微妙变化和起心动念。这有助于你更好地管理自己的情绪、提高自我意识，并促进个人成长和心理健康。

我的作业：

【已完成静坐40分钟打卡】

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第43～45章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晃海时脚跟离会阴穴越来越近，左右膝盖离床面越来越近；锁阳功煽蝴蝶节奏顺畅，双脚跟离会阴穴越来越近。

调整坐姿静坐，呼吸均匀，双眼微闭，数呼吸开始，一吸后稍停，慢慢呼出，有杂念闪现，清晰滤出，回来静坐，感觉后腰丝丝发凉，摸摸围巾很严实，明白这是释放体内的湿气呢。

我选择继续跟李在峰老师第二个百日筑基原因如下：

一.通过前面一系列营期的练功静坐，对李老师的性命双功和经法的造诣传承非常认可！能跟认可的一代宗师修身养性是我的荣幸。

二.经过初、中、高和静坐内观营的磨练，功法和静坐内观有了些许长进，但还远远不够；身体有了一些变化，但还相差甚远，所以要一鼓作气，乘势而上，进一步巩固提高。

三.既然认准了李老师和这个优秀的团队，就要有始有终，恰如蹬山，无限风光在险峰，望着远处的高峰，岂有半途而废的道理？李老师说，我们的修行就应该在一米宽的范围，有深掘万米的勇气和耐心。我相信李老师和这个优秀的团队，相信有点笨的我，每天坚持，筑基不止，久久为功，静待花开！

人生宝贵，只有前行，没有后退，前半生荒废，后半生沉醉——

沉醉在性命双修的探索追求体验……让博大精深的道家思想文化成为我们的指路明灯，让功法和静坐成为我们生活中不可或缺的重要一份子。

5月19日

海绮老师：

恭喜各位同修有如此多的变化！

李老师想和同修们好好的结营直播分享，所以坚持上课直播，有点小咳嗽，谢谢同修们的关心。

抱抱同修们，我们要爱自己。

修己以安人，推己及人。

我们一直在做的事情是修自己。

每一位坚持到现在，都是最棒的，为每一位性命双修的同修点赞！

走过的路都没有白走。

以自性为师，与智者同行。

静极生热：七个关窍是人体的能量聚集中心，入静时，身体的能量会自然而然向这七个中心聚拢，能量聚集就会发热。

对于添油接命的认识，同修们的起点很高了。

太上，不知有之。

入静为前提，后天返先天为前提。

多思则神殆，多念则志散，

多欲则损智，多事则形疲。

过度的思考会消耗人的精神能量，杂念过多会使人的意志分散，欲望过多会干扰人清醒地运用智慧，事务过多会导致身体疲劳。这句话告诫我们要学会适度思考、专注当下、控制欲望、劳逸结合，以保持精神的集中和身心的健康。无论是在静坐中还是生活中，都要学会放下，活在当下，享受生活带给我们的乐趣，从中挖掘乐趣。

同修们，这是最后一次和大家说晚安了，感谢所有同修，每一次的闭目凝神，每一次的深入觉察都让我们离点灯更近了一步，在这段旅程中，我深深地感谢每一位同学对我的信任与支持，感谢各位同学愿意和我分享自己的觉察日记，很多事情都记录在那上面就让我觉得自己是被大家信赖着的。虽然训练营已经结束，但我们的修行之路才刚刚开始我衷心希望大家能够继续坚持练功，做觉察和记录。因为只有在持续的修行中，我们才能达到内心的平静和清明，最终达到身心健康添油接命的目标。

最后我要送上最诚挚的祝福，愿逃生门在修行之路上充满智慧和爱，愿大家都能在修行的路上，收获健康的身与心，愿我们的友谊天长地久！

海绮一直陪着大家，就算大家去会员了，海绮也会默默关注大家的学习和练功的。

我的作业：

课程虽然来到结营时刻，但我们的日记还是要坚持记录~大家不要忘记打卡咯~

【已完成静坐打卡】晨起散盘静坐36分钟。

【已完成诵经打卡】聆听吕老师诵读《道德经》第46～48章并诵读抄写。

【完成觉察日记打卡】

晃海唤醒，锁阳升温，七支坐法调姿，平静进入静坐，1～10再10～1数呼吸，觉察、止念、转念，腿脚麻木了，及时微调姿势，达到没有感觉。一会儿，杂念又来，拉回正轨。结束时，后腰往下有汗，凉的。完成收功，舒畅上早班。

静悦 65 北京同修：

尊敬的李老师、海绮老师你们好！随着今晚最后一次直播课的播出，本期内观营即将结束了，时间飞逝！短短的44天有收获，有惊喜！收获了往期不一般的体验，静能生热！掌握了静心的技巧数息！跟随李老师的点灯带练，感受到了七个关窍的温热！”添油接命”不是神话，是体验，是实证！是一个良好的开端！所以当100天传承卡一经推出，便立即报名，跟随李老师前行不掉队！感恩遇见！感恩班班！海绮老师每天朝夕相处，清晨的第一声问候，晚上的暖心道安，下午的科普知识分享，同修打卡的认真细致点评指导，每次直播课的笔记分享，每周班会的总结归纳和课程链接，重点资料整合分享，对同修有问必答，无不透露着专业素养和爱岗敬业精神！感谢李老师及其团队的辛勤耕耘付出和引领！感恩师姐们的精彩分享！感恩志同道合的同修们一路相伴！养生路上越走越宽，越来越好！

我赞：@静悦-65-北京 同修的感悟感慨，说出了同修们的心里话！

海绮老师：

亲爱的同修，大家下午好！欢迎来到我们静坐内观营的结营班会。在过去一个多月的时间里，我们一同经历了修行的艰辛与喜悦，见证了彼此的成长与变化。今天，我们齐聚一堂，就是为了庆祝这份来之不易的成就，展望未来的修行之路。

回顾这段旅程，我们从陌生到熟悉，从犹豫到坚定，每一步都充满了挑战与收获。我们学习了站桩、十三式太极拳、十二段锦、五行导引功，还有最重要的静坐内观。每一次的练习，都是对我们身心的磨砺与提升。

现在，让我们用热烈的掌声，欢迎每一位参与这次修行的同修，感谢你们的付出与努力！

在这一个多月的静坐内观之旅中，我见证了大家太多的蜕变。

从最初的八段锦开始，我们逐步深入学习了站桩、十三式太极拳、十二段锦、五行导引功，直到现在我们的静坐内观课程。每一次的进步，都让我们更加坚定了自己的选择，也更加热爱这份修行。通过一次次的修炼，我们不仅改善了身体状况，解决了健康上的困扰，更对生命的意义有了更加深刻的理解。

在这段旅程中，我与大家一起在静坐中内观自己，不断成长。人生就像一场修行之旅，需要我们不断过关斩将，提升自己，享受修行的过程，追求身心的和谐与平衡。

于此同时，我们的同修也在坚持练习，上次海绮班荣获优秀班级，离不开各位同修们的努力。今天，海绮老师联合教务组，结合大家后台学习情况，给大家颁发奖状。

在修行的道路上，这些同修始终保持着高度的自觉与自律，以身作则，为众人树立了修行的标杆。他/她的修行成果显著，是大家学习的榜样。授予【修心标杆】奖状！

以下还有修心标兵、学习标兵、坚持标兵（略）

让我们恭喜这些同修，希望大家能够学习这些同修，坚持练习！！

5月20日

海绮老师：

这是咱们的班级同修视频合集，同修们记得收藏起来哦，相信这会是大家最美好的回忆。

静悦 65 北京 同修：

视频合集真棒！留下了李老师讲课时和蔼可亲的画面，同修们静坐时标准的身姿。如果练功视频再多些就好了。

都市兄弟+57+荆门同修：

谢谢海绮老师的精心制作，太棒了！还给我用了两张照片呢。厚爱永不忘！

江月诗同修：

看着视频中的同修们，听着班班老师温暖的话语，眼睛湿润了～世中逢尔 ，雨中逢花，愿爱与被爱同时发生。

我回复：

感谢班班老师的精心制作，让我们同师同修聚在一起，真好！值得收藏！老师辛苦了！

2025年5月20日

海绮班班：

结营散群别意长，

情真谊厚永难忘。

今朝虽散天涯路，

他日重逢话短长。

云卷云舒情未了，

花开花落意绵长。

祝君前程多锦绣，

岁岁平安福满堂。

离群非是情义尽，

各自翱翔展翅翔。

四海之内皆同修，

心交不语胜千章。

愿君行路多珍重，

风雨兼程亦无恙。

他年相聚再回首，

笑谈往事共举觞。

感谢大家在海绮班班的生命中走过，未来的日子海绮班班也希望大家能够慢慢迈向自己的目标，拥有更好的身心健康，此群就此关闭。