天地之中，～穿越历史的文化探寻

晨曦.耀光

冬日的登封，阳光明媚，空气清新。这次“天地之中”古建筑群之旅，让我深刻感受到了中原大地的深厚文化底蕴。那些藏匿在嵩岳峰峦中的古老寺庙和巍峨古塔，流露出的历史传奇和韵味，足以引人入胜，去探秘那神奇的“天地之中”。 天地之中，何以为中？据统计，河南人每日说的最多的一个字便是“中”字，没有上百也有数十个，可以说一个“中”字与河南结下了不解之缘……中岳庙名山第一坊 八角的遥参亭 厚重的天中阁，气势恢弘，重檐绿瓦，雕梁画栋，彰显出昔日的辉煌，还真有点小“天安门”的意思…… 挺胸凸肚的宋代铁人 雕琢华丽的配天作镇坊 因中岳神封号而得名的崇圣门，见证着历代帝王对中岳神的尊崇。 化三门，“一气化三清”蕴含有道家的深邃智慧。 尽显皇家气派的峻极殿 中岳神寝殿，温馨宁静中仍能感受到丝丝庄严肃穆。 汉代古柏 拿着手机聊天的道士 御书楼珍藏着多少帝王的御笔题字？ 嵩阳书院高山仰止坊 嵩阳书院为古代四大书院之一，相当于当今北清。它是北周时由北魏时期的嵩阳寺改建而来，原称太乙书院，北宋景佑二年（1035年）仁宗皇帝亲赐名为嵩阳书院，是宋代理学发源地，“程门立雪”典故的发生地。 东魏天平二年（535年）的魏碑，已有近1500年历史。 魏碑 古杏坛 唐代大德碑，刻立于天宝三年（744年），主要记述了嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事，由李林甫撰文，裴炯篆额，徐浩以八分隶书书写，通篇计1078字，是不可多得的艺术珍品。 先圣殿 讲堂是程颢、程颐当年授课之处，“程门立雪”的典故就发生于此。 枝似虬龙的“将军柏”，系汉武帝所封，树龄已有4500多年。 供奉周公、大禹、尧帝像的道统祠，独特的祭祀形式体现了对道统的传承。 乾隆御诗碑 嵩山大法王寺，始建于东汉明帝永平14年（公元71年），是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而下令修建的，成为中国第一所菩提道场。原副总理田纪云题写的大法王寺碑 大法王寺位于登封市北五公里处的嵩山玉柱峰下，三面群山环抱，寺前两山对峙，环境清幽，得天独厚。古刹依山而建，从低到高七进院落，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁（白玉卧佛殿），规模宏大，结构严谨。 入寺要拾阶而上，有点累哟！ 未来佛殿 古银杏树 大雄宝殿 西方圣人殿 建于盛唐时期的法王寺塔为15级方形密檐砖塔，高34米，采用空筒式结构，通过叠涩砖檐的力学设计实现稳定承重，展现了唐代工匠的建筑智慧。 建于北魏正光年间（520-525年）的嵩岳寺塔，是中国现存最古老的砖塔。 嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原为宣武帝的离宫，后改建为佛教寺院；孝明帝正光元年改名“闲居寺”，并广为增建；隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺；唐朝武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺作为行宫。现寺中多为清代建筑，惟有嵩岳寺塔为北魏建筑。 历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例，是密檐塔的早期形态，见证了佛教在中国的传播与发展。 告成“禹都阳城”坊 告成观星台位于河南省登封市告成镇，是中国现存最古老的天文台，也是世界十二古天文台之一。 相传三千多年前周朝的周公姬旦认定告成是建观测站的最佳地点，在此利用土圭“测土深，正日景，以求地中”，为东都洛阳的营建找到了理论依据，并测出了一年中的春夏秋冬四季。唐开元十一年（723年），太史监南宫说仿周公土圭旧制在原址新建，用石制圭表取代原始的土木圭表，并在石表上刻“周公测景台”五字。周公测景台 观星测景古仪器 元代天文学家郭守敬于至元十三年（1276年）在此基础上主持建造了告成观星台。郭守敬等人通过在观星台的观测和推算，编制成《授时历》，求得一年为365.2425天，与现代科学推算的结果仅相差26秒，比格里高里历早了300余年。测定二十四节气：利用圭表原理，通过测量正午日影长度的变化，确定冬至、夏至等重要节气，进而测定出一年二十四个节气的准确时间。 抗战时期，日军炮击古观星台弹痕，见证了侵略者的罪行。 这次登封之行，不仅让我领略了自然与人文景观的完美融合，更让我对中国传统文化有了更深的理解。