中国古塔简介

燕赵勇哥

中国古塔简介

塔，原称窣堵波，发源于印度，为供奉佛经和舍利而建，随着佛教在中国的传播而兴起于中华大地。佛教于东汉初年传入我国，随后即有木塔应时而建。从此之后，直至清代，古塔的建造从未间断。

北魏时期，形成了我国历史上第一次建塔高潮。形制有密檐式和楼阁式。那时木塔和砖塔并行，但因时代久远，木塔多朽，仅有少量砖塔遗留至今，如河南嵩山嵩岳寺塔。

隋代，文帝杨坚笃信佛教，下令在全国造舍利塔百余座，但因当时建造均为木塔，所以未能保留下来。终其一朝，仅有山东历城四门石塔，遗留至今。

唐代，为我国历史上第二次建塔高潮。大部分佛寺内均建塔。唐代的砖塔建造技术，已经发展到了很高的水平，成功地创造了仿木构楼阁式和密檐式塔。唐塔一般体型高大，平面多为方形，内部以空筒式结构为主，外观为楼阁式。空筒式塔，只按塔形砌出厚厚的外壁，从下至上，直至塔顶，所以从设计到施工都十分简洁。但因横方向没有坚固的拉接构件，遇地震极易塌落。代表作有陕西西安慈恩寺大雁塔、陕西西安荐福寺小雁塔、陕西长安香积寺善导大师塔、陕西澄灵大塔等。

宋代，是我国建塔历史上的第三次高潮时期。尤其是高层砖石塔，相较唐代，形式更加丰富，构造更加进步，是中国砖石塔发展的顶峰。外部形制以楼阁式、密檐式为主，平面多为八角形，少数方形和六角形。内部结构则总结唐塔空筒式不牢固、不安全的教训，创新了多种样式，有壁内折上式、回廊式、穿心式、螺旋式等多种。与唐塔相比，宋塔塔体外还增加了平座，可走出外廊，凭栏远眺。保存至今的宋塔较多，定州开元寺塔、开封开宝寺塔、杭州开化寺六和塔、苏州报恩寺塔等是这一时期的作表。

辽代，有楼阁式塔，以山西应县佛宫寺释迦木塔最为精美。但大多数为实心体密檐塔，平面多作八角形，有繁复的基座。第一层塔身特别高且满布雕饰。从第二层始做密檐式。如山西灵丘觉山寺塔、辽宁北镇崇兴寺双塔等。

金代，塔数量较少，主要有两种，一是依照辽代密檐塔的式样建造。另一种则仿唐代的方形密檐式。代表作有河南沁阳天宁寺塔、辽宁开原崇寿寺塔等。

元代，流行藏传佛塔，即覆钵式塔，因喇嘛教建塔常用这种形式，又称为喇嘛塔，式样固定，变化较小。另外还建造金刚宝座塔代表作有北京妙应寺塔、河南安阳乾明寺塔、江苏镇江云台山过街塔等。

明清时期，明代是我国建塔的第四个高潮时期，形制上主要沿袭宋塔的结构方法，以楼阁式为主，另外还有阿育王式、金刚宝座式等，如山西洪洞县广胜寺飞虹塔、南京大报恩寺塔（已毁)、北京真觉寺金刚宝座塔等。此时期琉璃宝塔的数量大大增加，五彩缤纷，光艳照人。另外，装点河山、美化风景的风水塔、文峰塔、文昌塔大量兴起。

中国的古塔，除了供奉舍利和佛经之外，还兼有登高眺望、瞭望敌情、导航引渡等作用。它们千姿百态，形制多样，或古拙淳朴。或雄伟壮观，或玲珑秀丽，或造型奇特，巧夺天工，美不胜收。他们集历史、艺术、科学价值于一体，是中华民族聪明智慧的结晶，如一颗颗璀璨的明珠，光耀华夏。

下面，精选部分有代表性的古塔，以飨观众。

嵩山嵩岳寺塔

此塔坐落在河南开封市，始建于北魏正光元年（520年）。内部楼阁式，外部密檐式。平面十二边形，通高37米，由基台、塔身、叠涩砖檐和塔刹组成。除塔刹部分用石雕外，其余全部用灰黄色的砖砌。塔身分上、下两部分，下层塔身没有任何装饰，叠涩出檐。上层塔身各角施用倚柱，柱头做垂莲式。东、西、南、北四个正面各辟一门，贯通上下两层。其余各面做“宝印塔”式样。塔身之上是15层的叠涩密檐，自下而上逐层内收，构成柔和的抛物线。顶上安放塔刹，刹上相轮七层。

此塔形制具有古印度键陀罗风格。它不但是中国现存最早的砖塔，也是唯一的十二边形平面的塔，同时也是现在所知的最早的密檐塔，其建筑结构、艺术造型堪称绝响。1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

山东历城四门塔

此塔坐落在山东省济南市历城区，建于隋大业七年（611年），通体由巨大的青石砌成。因四面各开辟一个门，故称“四门塔”。

塔高15米，单层亭阁式。由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成。塔身平面正方形，每边长7.38米。塔内中央有一个石块砌成的方形大石柱，柱前每面各有一个圆雕的佛像。塔身上部叠涩出檐，檐上砌方锥形顶，顶部有方形须弥座，四角置山花蕉叶，中央安置一座雕刻精巧的刹。整座宝塔造型简洁大方、朴素无华。

该塔是中国现存最早的石塔，也是现存最早的一座亭阁式塔，同时也是唯一遗留至今的隋代塔。为第一批全国重点文物保护单位。

西安慈恩寺大雁塔

大雁塔，又名慈恩寺塔，位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内，是西安市标志性建筑之一是我国现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，第一批全国重点文物保护单位。

唐高宗李治于太子时为感念母恩建造了慈恩寺。至徽三年（652年），玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的贝叶经，在慈恩寺内亲自设计、主持修建了雁塔。初为五层砖塔，据传武则天时期改为十层楼阁式砖塔，后又改建为七层。

佛塔建于高大的台座上，为四方形楼阁式，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高64.517米，底层边长25.5米，每面皆辟半园拱门。内部空筒，装设木梯供人上下。万历三十二年(1604年）重修时以青砖包住旧塔，未增加高度，却扩大了体积，使这座历史名塔具有了上小下大、收分极为明显的近四角锥状造型。此塔外观不假雕琢，散发着巍峨浑厚的壮观气势在中国诸多佛塔中，独树一帜。

关于大雁塔名字的由来，据《大慈恩寺三藏法师传》载：古印度摩揭陀国留有众僧掩埋落雁，并建灵塔之事，仿印度雁塔，故名“雁塔”。又因与荐福寺内的小雁塔相区别而称为大雁塔。

大雁塔不仅是佛教圣地，也是唐朝新中进士的题名之地。新科进士及第，除戴花骑马遍游长安之外，还要一起曲江流饮作诗品评，杏园探花参加国宴，之后便是登临雁塔，推举善书者将姓名、籍贯和及第时间题写于墙壁之上，象征由此步步高升，步青云，故有“雁塔题名之说。唐代著名诗人白居易27岁一举中第，登上雁塔，留写下“慈恩塔下题名处，十七人中最小年”的诗句

西安荐福寺小雁塔

小雁塔，位于陕西省西安市南荐福寺内，又称“荐福寺塔”，唐中宗景龙元年(707年），为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等，由皇官中的官人集资，著名的道岸法师监修而成，因从外形看，其形似雁塔，体量又小于雁塔，故将大慈恩寺塔称为“大雁塔”，荐福寺塔称为“小雁塔”小雁塔为密檐式方形砖塔，平面呈正方形，由地宫、塔基座、塔身组成，佛塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年）地震，塔顶两层及塔刹被震毁，现存13层，残高43米。从外部看，塔身每层下施以菱角牙子砌，密檐之作法仍采用叠涩法。底层入口门楣为青石，刻满线条流畅的卷草花纹。内部为空筒式构造，空筒内架木梯。整个塔体由下至上逐渐收缩，呈现弧线挺秀之势。

虽不似大雁塔高大宏伟，但其造型却别具一番音律之美。在现存唐代密檐式塔中，小雁塔的造型臻于完美，是唐代密檐式塔之典型实例，第一批全国重点文物保护单位。

云南大理崇圣寺三塔

崇圣寺始建于唐开元元年（公元713年），位于云南大理古城西北1.5公里处。因寺内三塔耸立，又名三塔寺。塔名千寻塔，与早期佛教传入中土时，常位于寺院中心配置不同，此塔立于寺院之前。

后经过历代发展，千寻塔左右又建有对称的双塔，拱卫着最高的干寻塔，形成三塔鼎的“品”字形布局，非常壮观。

千寻塔，建于唐代南诏国时期（公元824年—859年），高69.13米，是我国现存最高的唐塔。“寻”为中国古代的长度单位，名“千寻”喻为此塔高耸入云之意。塔平面为四方形，砖造结构，外观为密檐式，共有16层。

内部为空心的砖砌空筒式结构，塔内架以井字形木楼板，随楼梯盘旋而上。此塔通体白色，其外形轮廓以优美自然的弧线向上收缩，塔顶卷杀圆和，为唐代密檐塔中的精品。相传具有镇水之象征。

两座小塔建于宋代大理国（公元1108年—1172年），均为八角形楼阁式砖塔，共10层，高42.19米。外观雕刻有佛龛及莲花等，装饰华丽，异常精美，与千寻塔古朴、简洁的风格迥异，反映出佛塔在唐代与宋代的两种不同的风格。

三座宝塔一改佛塔喜用单数级的传统，均采用偶数级。三塔鼎峙，在苍山的衬托下，显得格外秀丽，构成了一幅优美的三塔图画。1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

苏州云岩寺塔

云岩寺塔，坐落在距离苏州城西北郊的虎丘山上，又名虎丘塔。

五代后周显德六年(959年)至宋太祖建隆二年（961年）兴建，高47.5米，为八角形七层楼阁式砖塔。该塔每层均做腰檐和平座。外檐每层转角处，均砌圆形倚柱。每面正中辟拱门。内部为套筒式回廊结构，塔梯设于回廊内部。

因地基原因，自明代开始，虎丘塔就向西北倾斜，被称为“东方比萨斜塔”。1957年，经过加固修整，该塔基础得以稳固。

该塔是宋塔中年代最早的，规模宏大而结构精巧，被誉为“吴中第一名胜”，是苏州的标志性古建筑，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

开封开宝寺塔

开宝寺塔，坐落在河南开封城东北隅，因通体通砌铁绣色琉璃面砖，故俗“开封铁塔”。

该塔建于北宋皇祐元年(1049年），为八角形十三层接阁式塔，高55.88米。

塔身自下而上逐层收分，挺拔秀丽。塔外壁镶嵌模制花砖，计有佛、菩萨、飞天、乐伎、花卉等50多种图案，精美异常，充分显示了宋代高超的营造技艺。

塔身内砌螺旋式塔样，可登至塔顶，站在绝顶处，只觉祥云围绕，和风扑面犹若步入太空幻槐，故有“铁塔行云”之称，为宋代以来著名“汴梁八景”之一。

该塔是我国现存最早、最高大、保存最完整的一座琉璃砖塔，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

佛宫寺释迦塔

佛官寺释迦塔，又名应县木塔，于山西省朔州市应县城西大街，始建于辽清宁二年（1056年），是现存世界上最古老最高大的全木结构高层塔式建，第一批全国重点文物保护单位。

与埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔、意大利斜塔被为世界四大名塔。

佛塔坐落在八角形双层石砌台基上。塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形，由塔基座、塔身、塔剂三部分组成。外观为六檐五层，内部实为九层，每两层之间夹一暗层并施许多科撑木柱，以强化结构，使高层木塔更加稳固。据专家计算，整个木塔共用去木料2600多方，木材量达5500多吨。

斗拱是中国独有的建筑形式，此塔共用斗拱54种，共计416朵，汇集了历代建筑中所有斗拱的形式，它的作用不仅如莲花般将佛塔装点的流光溢彩，还有效起到了很好的抗震作用。

古人有诗赞日：“远观擎天柱，近视百尺莲”，被称为“中国古代建斗拱博物馆”。

木塔还保存有诸多珍贵的名人题。其中，南面第三层的“释迦塔”额匾，字体浑厚，浑然天成。悬挂于第四层的“天下奇观”为明正德三年(（1508年）武宗朱厚照所题。第五层“峻极神工”为明永乐四年1406年）成祖朱棣所题。内现存有明、清及民国联约54余方，均为珍贵的历史遗存。

佛官寺释迦塔挺拔苍劲，雄深壮观，集中反映了中国古代匠师非凡的创造力和高超、精湛的技艺，是中华建筑文化的瑰宝，也是全世界建筑史上的奇迹。

杭州六和塔

该塔坐落在杭州钱塘江月轮山上，北宋开宝四年（971年），吴越国高僧延寿法师为镇江潮而建。北宋末年被毁，南宋绍兴二十二年（1152年）重建，隆兴元年（1163年）完工。

此塔高59.89米，共七层，为砖木混合结构的楼阁式塔，双套筒塔身。清光绪二十一年（1895年），杭州人朱智在南宋砖结构塔身外添十三层木构外檐廊，改七层塔为“七明六暗”格局，始有如今六和塔的外观。该塔高插云雪，辉煌壮丽，已成为杭州的标志性古建筑。

该塔因位于钱塘江转折处的江岸上，白天船行至此，远望即知，所以此塔还有导航引渡的作用。

1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

北京妙应寺白塔

妙应寺白塔，又“释迦舍利灵通宝塔”，因通体白色，俗称“白塔”。位于北京市西城区妙应寺内。是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。第一批全国重点文物保护单位。

元至元八年(1271年），世祖忽必烈定都于大都后，为了供奉迎来的释迦佛舍利，特聘尼泊尔匠师阿尼哥于辽塔旧迹上修建。至元十六年落成后，才在雄伟的白塔前修建了一座规模宏大的寺院，为“大圣寿万安寺”，其发展过程为先有塔后有寺。据传，该寺殿堂众多，富丽堂皇，朝廷许多重要典仪活动皆在此举行。可惜的是，佛寺于元末遭雷击焚毁，唯有白塔幸存明天顺元年(1457年）得以重建，改名为妙应寺。

白塔高50.9米，通体雪白，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。下部设有高大的台基，台基上建有复合式方形折角须弥座，其上覆莲承托硕大的白色覆钵形塔身。再往上为圆锥形十三天相轮、青铜华盖，华盖周边是挂有流苏和风铃、华盖顶部中央，设有高约5米的刹顶。

妙应寺白塔形制源于古印度的窣堵坡式，融合了中尼佛塔的建筑风格，是研究元代佛教及其建筑艺术的重要史迹，对后世喇嘛塔的筑造产生了深远的影响。

北京真觉寺金刚宝座塔

真觉寺金刚宝座塔，位于北京海淀区，创建于明成化九年（1473年），寺内高后台上建有五座小型石塔，又名五塔寺塔。第一批全国重点文物保护单位。

金刚宝座塔分宝座和五塔两部分，金刚宝座平面呈长方形，南北长18.6米，西宽15.7米，高7.7米，在宝座南北各开一拱券门，南门上方刻有“敕建金刚宝座塔”的匾额，落款小字“大明成化九年十一月初二造”。塔座内有回廊，并在东西各有一石梯，通向宝座顶部。宝座外部遍饰雕刻，内容均为佛教题材。最下面是圭角，在圭角的上面是一层大型须弥座。在须弥座的束腰处，雕刻有佛足、四大天王、降龙、伏虎罗汉、狮子、象、马、孔雀及大鹏金翅鸟，还雕有法轮、降魔金刚杵、瓶和佛教八宝等高浮雕图案。据说，狮、象、马、孔雀、大鹏金翅鸟分别为五佛的坐骑。须弥座注上为座身部分，由挑出的石刻短檐分为五层，每层并列刻有佛龛，每免内各雕有精美浮雕坐式佛像一尊。与免之间以雕花园柱间隔，层宽下部平雕莲瓣，檐头刻有勾头滴水。

宝座顶部有一座下方上园的两层檐的罩亭，罩住宝座通往顶部的出口，为琉璃砖仿木结构，罩亭顶部有一“盘龙井”.，为皇家寺院的标志。罩亭北面是五座密檐式小石塔，方形，依中、东、西、南、北五个方位布局，以此象征佛教“五方佛”。中间塔为13层，高约8米。周边四座塔较中央小塔稍底，为11层，高7米。小塔由塔座、塔身和塔刹三部分构成。塔身亦遍饰雕刻，尤以中塔须弥座南面正中所刻佛足印及佛八宝最为精美。

塔前两株古银杏树，距今已有600多年的历史，每当金秋时节，繁茂而金黄色的银杏叶与古塔相成趣，交相辉映，古塔与古树得到完美融合。

真觉寺金刚宝座塔是我国现存建筑年代最早、雕刻艺术最精湛的金刚宝座式塔，同时，也是巧夺天工的石雕艺术宝库，是我国明代建筑艺术和石雕艺术的杰出代表。