后主刘禅智量甚大

诚实人

<p class="ql-block"><b>诸葛亮评刘禅:智量甚大</b></p><p class="ql-block"> 三国时期的蜀汉后主刘禅与丞相诸葛亮的关系,有一点像后来明朝时期的万历皇帝朱翊钧与首辅张居正的关系,不同的是,张居正死后,万历皇帝嫌张居正生前管得太严,来了个大翻案,把张居正给抄了家,而刘禅在诸葛亮死后,仍然信奉着诸葛亮,善待诸葛亮的儿子,听从诸葛亮的政治安排。这说明了什么?说明了刘禅<b>宅心仁厚、心地善良。</b></p> <p class="ql-block">  刘备在白帝城托孤时,刘禅才16岁,且没有什么治国经验,因此刘备只能托孤于诸葛亮,并让刘禅兄弟等人都以“相父”之称称呼诸葛亮。诸葛亮也对得起刘备所托,一生“鞠躬尽瘁死而后已”,为刘备及刘禅奉献了自己的一生。</p><p class="ql-block"> 作为一个年轻且没有亲临战事的太子,刘禅要应对眼下的困境确实成在很大困难。刘备在临终前向诸葛亮提出了一个敏感且至关重要的问题同时问到“太子的才能究竟如何?”诸葛亮回答了四个字,<b>“智量甚大”。 </b>刘备在给刘禅的《诏书》中也提到了诸葛亮评价刘禅<b>“</b>智量甚大”。在这样一个动荡的时期,有这样的评价或许是一个中庸之论。刘备也心知肚明,阿斗不具备天生成为一位杰出君主的天赋,但有诸葛亮的辅佐是完全有能力稳定蜀汉局势的,至少可以保证蜀汉的基业不被魏国和吴国所夺。这也显示出刘备对诸葛亮忠诚度的认可和对刘禅的期望。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">被黑千年的阿斗</b></p> <p class="ql-block">   <b>“被黑千年的阿斗” </b></p><p class="ql-block"> 刘禅、蜀汉后主,字公嗣,小名阿斗。照烈帝刘备之子,生于公元(207一271),在位(223一263),执政41个年头,(诸葛亮故于公元234年,其死后刘禅执政29年)。</p><p class="ql-block"> 由于明代时期“罗贯中”的《三国演义》出版,在明末清初时期盛行。在《三国演义》小说中,刘禅被描述成“弱智”、“扶不起的阿斗”,“乐不思蜀”,“懦弱无用”、“愚笨庸主”,投降派代表性人物等反面形象,把执政功绩全归于诸葛亮,其作品一直影响着人们对阿斗的“不公”和不正确的评判。在清代初期甚至有些刘氏在修谱或统谱时,特意回避“刘禅阿斗”一说,牵强附会改为刘备其他子嗣名下……。</p><p class="ql-block"><b>我心中的阿斗:大智若愚, </b></p><p class="ql-block"> 刘禅、小名阿斗,其实是个非常仁德有智慧识大体的开明君主。在哪军阀割据,诸侯争霸,称孤道寡,尔虞我诈的混乱年代,有谁能稳定一方,主政40余年?让一方百姓安居乐业,唯有西蜀阿斗!。 </p><p class="ql-block"> 诸葛亮死了以后,刘禅撤销了“丞相制度”实行了“大司马与大将军分权制”,任命蒋琬为大司马主管行政兼管军事;任命费祎主管军事兼管行政。这种“平衡朝堂势力”的政治手法,隐含了年轻君主的执政智慧,保障了蜀汉政权內部的稳定与后续政权的巩固。而后相继制定长远国策,<span style="font-size:18px;">通过"</span><b style="font-size:18px;">亲贤臣、远小人"</b><span style="font-size:18px;">的素养,间接反映出刘禅不易受佞臣影响的性格特质。</span>诸葛亮死后,其凭借自己的政治能力改革朝权、均衡势力,持续持政29年之久,此足见阿斗<b>“智量甚大”</b>的政治气魄。试看同时期的“魏、吴”,同室操戈,屡见不鲜,虽晚于蜀汉灭亡,但其对社会和百姓的破坏性与朝廷内斗的血腥味远比蜀汉残酷无情。</p><p class="ql-block"> 就三国时局的蜀汉政权,在刘禅时期,能团结大批能人智士、平衡朝政权势稳定局势,不是懦弱昏庸弱智能做到的。“能人智士英雄豪杰”是不可能追随“懦弱之人”为主的。历史上也并非打打杀杀才算英雄豪杰或贤达君主的。</p><p class="ql-block"> 现今有一句通俗语,“要想了解认清一个人的能力和人品,先从他的朋友圈来认识”。阿斗身边聚集了许多能人智士和追随者,一个愚笨弱智之人能做到吗?单论古今交友水准,其也不可能长期与愚笨弱智者成为挚友,并惟命是从。</p><p class="ql-block"> 阿斗为了成都百姓安全,避免战争带来的城池损毁与无畏伤害,让城中百姓免遭战乱之祸,审时度势甘愿自毁名节,忍辱负重保百姓平安,其伟大壮举千古难寻。同时也应证了刘备在《诏书》中提到的<b>“宅心仁厚、心地善良”。</b></p> <p class="ql-block"><b>在危难之际:谁不想唱“真的好想再活五百年”?</b></p><p class="ql-block"><b>品《三国志》</b>、再回顾历史长河,在历代称王争霸弱肉强食年代,那个时期有此仁爱之君,唯百姓生命安全、城池安危是瞻,身为帝王不顾安危甘当“人质”,忍辱负重,谁能为之?谁可堪比?,唯蜀汉阿斗做到了!。</p><p class="ql-block"> 再观当今之世界乱局,个个自以为是,百姓沦为“战略物资”,曾经的美丽城市和百姓家园变成废墟,千家万户流离失所,谁之过也?。纵观古今中外历史,唯天下太平,百姓才可安身立命,由此可见“和平”对社会发展的重要性,战乱给社会带来的破坏性。要保障一方净土,维护好和平环境,是多么的不易。</p><p class="ql-block"> 再说刘禅“<b>智量甚大”</b>,大到什么成度?这里可以说已达到视万物于无形 暨“<b>有则空、空则有”</b>的超凡境界,这与“佛家思想”中的<b>“四大皆空”</b>如出一辙。佛家“四大皆空”哲理,在刘禅身上体现得淋漓尽致。<span style="font-size:18px;">明知不可为而为之,为个别或少数人之私欲而杀戮,那是“世间罪恶”,唯有放弃私欲平息争端才能救百姓与万物于水火,还世间于太平。</span>他的“<b>度量</b>”已达到“度事度人”唯我“不度”超凡的终极理念,让世间自然轮回、让万物得以新生。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">(四大皆空注解:佛教承认现象层面的暂时存在,但强调其本质无常,需以智慧观照而非执着。) 三国时期的刘禅能悟出这个哲理,其智慧已超然、其度量已脱俗,人们提及的或见到的“大智若愚”,在刘禅身上得以诠释。</b></p> <p class="ql-block"><b>现代名家评论</b></p><p class="ql-block"><b> 厦门大学</b>人文与艺术高等研究院院长易中天,在中央电视台《百家讲坛》栏目中,其主讲《品三国》其中讲到:刘禅被很多人认为是“弱智”、“扶不起的阿斗”,其实不然。易中天在讲坛中评价刘禅,其是个非常聪明有大智慧的人,并非弱智,并例举出许多典故与史实进行逐一印证,肯定了阿斗的聪明才智与过人的政治才能。</p> <p class="ql-block">(图片来源于网络和2025四川刘氏宗亲联谊会成都武侯祠乙已清明祭祖活动留影。上图中,作者:阿忠)</p> <p class="ql-block">四川省成都市龙泉驿区洪安镇刘氏宗元祠保存的清代和民国时期的《族谱》,在两版族谱谱本中,分别对刘备、刘禅、刘瑶及其子孙失散后隐居乡野的简单描述。</p> <p class="ql-block">(清代本)</p> <p class="ql-block"><b>谱中记录备公遗训:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。</b></p> <p class="ql-block">(民国本)</p>