窦大夫祠

美丽人生

<p class="ql-block">窦大夫祠</p><p class="ql-block"> 今天跟随吴老师团队游窦大夫祠,吴老师大约近40岁,这位年轻帅气知识丰富又和谒可亲的老师,利用自己的业余时间给大家做公益文史讲解,他说今年计划100场公益讲,今天是第39场。特别感谢吴老师。</p><p class="ql-block"> 窦大夫祠在太原市尖草坪区上兰村,在太原市北边,北依烈石山,西南依伴汾河,紧邻中北大学。距市区半个小时车程。</p><p class="ql-block"> 窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国大夫窦犨而建的。窦犨曾在太原市北边的阳曲县修过水利,造福一方,后人为了纪念他,故修此祠。宋代时,宋神宗加封其为英济侯,故有 “烈石神祠”“英济侯祠”和“窦大夫祠”三种称谓。<span style="font-size:18px;">也是地方历代政府和百姓祈雨的场所。</span></p><p class="ql-block"> 这个祠堂始建年代不详。但最早在唐朝的诗词里面就提到过窦犨的雕像,说明在唐朝时之前就有了这个祠堂了。宋元丰八年(公元1085年)毁于水患,元士祖至元十二年(公元1275年重建。占地17,000平方米。有窦大夫祠,保宁寺,观音殿,赵戴文公馆,烈石寒泉(古晋阳八景之一)五部分组成。2001年6月国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。</p> <p class="ql-block">我们首先来到的是山门前,在山门的对面是一座古戏台,据老师讲山西的古戏台是全国最多的,这座戏台是供给窦大夫。</p> <p class="ql-block">  窦大夫祠有乐楼,南殿,献殿,大殿以及两边的配殿组成。南殿(山门位置)两边配有钟楼和鼓楼,殿面有四幅圆形状琉璃团龙,团龙造型大有力,生动。</p> <p class="ql-block">钟楼是四根木柱</p> <p class="ql-block">鼓楼是四根石柱</p> <p class="ql-block">进了山门有一块照壁,上面是唐朝诗人李对窦大夫祠的称赞。</p> <p class="ql-block">游访曾经驻马看,窦犨遗像在林峦。 泉分石洞千条碧,人在玉壶六月寒。</p><p class="ql-block">时雨欲来腾雾霭,微风初动漾波澜。</p><p class="ql-block">个中若置羊裘叟,绝胜当年七里滩。</p><p class="ql-block"> 唐一一李频。</p> <p class="ql-block">  其中“羊皮叟”指的是 严子陵 ,而“七里滩”则是他隐居垂钓的地方。‌</p><p class="ql-block"> 严子陵,名严光,字子陵,是东汉初年的隐士。他少有高名,曾与光武帝刘秀同学。刘秀即位后,严光隐姓埋名,隐居不仕。刘秀多次征召,他才出来,但不愿做官,最终在 富春山 耕种。后人将他的钓处称为严陵濑,与七里滩相连。诗中提到的“羊皮叟”即指严子陵,他常披着羊皮袄在七里滩垂钓‌。</p><p class="ql-block"> 严子陵的典故表达了对隐士生活的向往和对自然美景的赞美。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌ 1959年7月,全国政协副主席 郭沫若 先生曾到访 窦大夫祠 ,并留下了《访窦大夫祠》一诗‌。诗中写道:“孔子回车处,驱车尔却来。古祠为今用,遗像尚崔巍。裂石寒泉洁,悬崖峭壁裁。澄清汾水日,一镜巉中开。”这首诗不仅表达了对窦大夫祠的赞美,还反映了郭沫若对历史文化的深刻感悟‌。</p> <p class="ql-block">虹巢,傅山读书处</p> <p class="ql-block">穿过山门,来到献殿,也称为“祭亭”。(和晋祠不同的是献殿和主殿是连建在一起)。献殿建在方形台基之上,面阔、进深各一间,正方形,单檐九脊顶,琉璃剪边(明代),檐下斗棋五铺作双下昂计心造。所施柱、额用材硕大,四<span style="font-size:18px;">根大柱,我试抱了一下,须两个人合围。</span>额枋通间横跨16米之多,整体构筑浑厚气魄。</p><p class="ql-block">最漂亮的是殿内所设天花藻井,均斗栱递叠而就,二层以上为八边形,一、二层为四边形,并于二层各边设神龛,构造玲珑别致。上圆下方,道家八卦,神龛表示人间烟火,有天地人合一的理念。</p><p class="ql-block">老师讲藻井实际是三个作用,一是作美观相当于现在家装吊顶,二是有中心聚音作用,三是文化意识比如藻是水中植物,藻井用来防火;天地人合一的道家学说。</p><p class="ql-block">但这个藻井确实很美,想像以前流金色彩的时候要有多么漂亮。</p> <p class="ql-block">献殿</p> <p class="ql-block">漂亮的藻井</p> <p class="ql-block">大殿也是”明三暗五”,面阔三间,进深六椽,单檐悬山顶,孔雀蓝琉璃瓦剪边。当心间辟板门,彩绘二龙戏珠图案,门内侧有铁铸“大元国至元十二年”题记,次间置直棂窗,殿内供窦犨坐像一尊。现在门口上栅栏,不可进殿。</p> <p class="ql-block">清代匾额6块,位于山门、献殿、正殿、山门西侧窑洞及烈石庙上方。</p> <p class="ql-block">  “鲁阳比烈”匾的核心含义是将春秋时期晋国大夫窦犨的德行与鲁国孔子相提并论,象征两位先贤的精神境界和道德高度相当。‌</p><p class="ql-block">‌ “鲁阳”指代孔子‌:孔子为鲁国人,“阳”在古汉语中常象征光明、高尚,此处借指孔子的儒家思想光辉。‌‌</p><p class="ql-block">‌“比烈”意为“德行并肩”‌:源自《太原府志》记载,赵简子曾欲杀害窦犨与孔子以谋天下,后窦犨被害而孔子闻讯离去,后人将二人并称为“比烈”,体现其共同的精神影响力。‌‌</p><p class="ql-block"> 匾额由山西书法家张一于2003年题写,通过将窦犨与孔子并列,强调其“乾坤正气”的儒家精神传承。‌‌窦大夫祠作为祭祀场所,匾额内容呼应了“灵济汾源”等题词,体现对自然与人文共生的崇敬。‌‌</p> <p class="ql-block">板门彩绘二龙戏珠图案,门内侧有铁铸“大元国至元十二年”题记,为元代立粉贴金降龙彩绘原物。</p> <p class="ql-block">  大祠内现有碑刻20通,其中辟绳极元碑1通、明碑4通、清碑15通。</p> <p class="ql-block">最有名的石碑一一一透灵神碑,是明代名臣于谦任上所书。烈石祠祈雨感应碑。</p> <p class="ql-block">吴老师给大家讲古建结构</p> <p class="ql-block">窦犨生平</p> <p class="ql-block">  灵泉寺“ 山光悦鸟性 潭影空人心”选自唐诗《题破山寺后禅院》,山中景色使鸟怡然自得,碧泉中的影像使人俗念全消。</p> <p class="ql-block">  烈石寒泉~~古井一口,石雕璃龙吐水兽头一处</p> <p class="ql-block">  晋阳八景之一~~烈石寒泉。</p><p class="ql-block"> 明清时期傅山先生选作此处读书,民国山西政府主席赵戴文选择此处作公馆,不愧李频盛赞“泉分石洞千条碧,人在玉壶六月寒。时雨欲来腾雾霭,微风初动漾波澜。个中若置羊裘叟,绝胜当年七里滩。〞,身处此地确实是怡人神情,蓝天白云,绿树荫荫,山峦陡峭,泉水潺潺,鸟呜悦耳,幽静怡心,没去过富春山,诗人所说绝胜当年七里滩应该是有的。</p>