【每日观察】狗屁四句

結盧人境

近来，“横渠四句”于网络热议不断。

北宋张载，面对西夏侵扰，非但未如范仲淹奔赴前线御敌，反而躲到秦岭山麓横渠，于偏安一隅空谈“立心”“立命”“继绝学”“开太平”，不啻为荒诞狂言，虚妄之想，如癔语呓言，这厮如果以当今医疗标准来判断，大约是有些精神疾病的。

更令人难以接受的是，当下此四句被广泛传播：网络中带货者沐猴而冠借其为噱头，市井间大妈披着红纱巾“耶耶”地喊着横渠四句，更有武术学校孩童，于视频中高喊“横渠四句”，誓言长大要保护他们的带货舅舅。

真是混蛋！

当然不能只是骂，正如李敖所言，“我不仅能骂你混蛋，还能证明你是混蛋”。

为天地立心。

这句话的核心问题不是立。而是谁来立？立的是什么？凭什么立？

从逻辑来看为天地立心这5个字先用了一个“为”字。一开口就假设自己是上帝，然后天地是抽象的最高概念。而心是情感和价值的总汇，于是这个句式把你带入了一个错觉。

我是能定义宇宙价值的人，这是最危险的幻觉。一旦你接受有人可以替天地立心，你就接受了一个至高权威，从此一切不同的声音都会被归为异端。

为生民立命。

就是我写剧本，你照着演，这句话的毒藏在立命二字中。

命是因果流转，是每个人累世业力累计的总和。

而你依旧为生民立命，就把众生的命运当成你能编辑的剧本。这不是悲悯，是控制欲。

这句话的潜台词是你们的命由我设定。我的标准就是你们的指南，你从此不再是一个活人，你是遵守价值系统的执行模块儿。

这不是立命，这是害命。

为往圣继绝学。

先垄断历史，在封锁未来。

绝学为什么会绝？多数情况是因为它不再适用。这个“继”的动作，把时间的权力拉回到了古人手里，这就是权力的惯用伎俩。把历史塑造成神圣，再把现今装进传统，然后让未来被过去牵着走。

表面是尊重，实则是冻结认知。

佛说法尚应舍，何况非法。道讲反者道之动。唯有变化才是常态，守着绝学不放。其实是执念本身在垄断。

为万世开太平。

这句听起来像是慈悲大愿，实则藏着祸根。

谁的太平？是谁的标准？你认为的太平是否适合所有众生？

最讽刺的就是这一句，万事你管得了，今天下不下雨吗？

这是一种精致的精神操控术，他把一个永远不会到来的未来包装成终极目标。

然后要求你为这个目标献出自由，献出批判能力，思考权和独立人格。

他不需要你看见未来，他只需要你相信未来。

于是你安于等待，不再追问，失去当下的觉知，变成了有目标的努力。

我们来总结一下这句话的逻辑。

为天地立心是设立价值标准，建立道德高地。

为生民立命是控制个体命运，干预自由意志。

为往圣继绝学，是垄断话语权，固化思想体系。

为万世开太平，画一个大饼稳定人心。

这是不是很眼熟？

就是所有帝王最爱用的那一套，我先定义真理，再定你的命。接着垄断知识，最后画个饼，让你别反抗。

这句话的作用不是拯救众生，而是驯化众生。他们不是让你觉醒，而是要你安心睡着，睡在他们给你设计的梦里。

佛说若见诸相非相，即见如来，你却偏要把所有相定下来。把所有人套进一个命运模型，这不是慈悲，是妄念。

你看懂了吗？

这四句话不是宏远，而是一套精神殖民的完整方案。

它不是在点燃文明而是在设定操作系统，它不是号召觉醒，是阻止你怀疑。它不是传递智慧，是封存多元。他不是为了众生，而是为了某个体系能有序运行。他不是理想主义，是体系自我繁殖的机制本能。这种话你越相信，你活得越低配。

在同一个世纪，在横渠以西的万里之外的英格兰，《大宪章》应运而生。

它以铿锵之笔确立“王在法下”原则，打破王权至上的迷思，用法律条文限制君主权力，保障贵族、教会与自由民权利。

这份伟大文献，不仅是契约精神的璀璨初光，更是人类追求法治与自由的永恒丰碑，为后世宪政文明播下了珍贵火种。

“天不生大英，万古如长夜”。