博物馆探秘与东门怀古（柳州行 25.5.11）

妮妮

11日行程画上句点，因航班是夜间起飞，我们抓住白天的宝贵时光，穿梭于柳州的历史与烟火间。参观柳州博物馆与东门城楼。

这是一个国家级重点博物馆，馆藏文物65000多件，在柳州的发展史上，博物馆做出了相当大的努力，收藏了很多精美的文物。

一进门就看见木板墙上很多面具，这叫傩面具。傩文化在周朝时期非常流行，那时巫师代表人类与天地鬼神对话，现在还有些少数民族保留这样的民俗。

砚遇柳州

柳砚起源于唐代，公元815年柳宗元被贬至柳州任刺史时，在龙壁山下发现色泽黝黑、手感细腻的石头，是制砚的上佳材料，他将此发现记录在《柳州山水近治可游者记》中，后经开发制作，柳砚由此诞生。

柳砚多为纯黑色，民间称之为“乌金”，整体色泽沉稳大气，传统造型：以方砚为见长，外形方厚，如“罗池夜月”砚，外形方厚、色泽明亮，也有钟形砚等其他传统造型。

　　龙壁石 砚

柳砚体现了柳宗元等文人的高雅情趣和人文精神，以及柳州人民的智慧和创造力，蕴含着丰富的文化内涵和精神价值。

博物馆大厅中央，上百把花纸伞自穹顶倾泻而下，如同一幅灵动的立体画卷。伞面之上，工笔勾勒的紫荆花与柳江烟雨相映成趣，细腻的笔触晕染出江南水墨的朦胧意境；在光影流转间焕发古韵新彩。

大厅两旁的走廊典雅别致，体现了广西的地方特色，满满的少数民族风情。游人可在此休息看视频，如同古代看戏。

穿过中亭开启我们的“时空之旅”。北有山顶洞，南有白莲洞。唐贞观八年就名“柳州”，可见柳州有人的历史很久远了，至少在旧石器时代就有了活动痕迹。

博物馆古生物化石馆，记录和凝固古生物进化历程及地质演变。

柳城楞寨山出土的巨猿臼齿和剑齿象骨骼化石

从上世纪五十年代至今，在柳州市的新兴农场、白莲洞、都乐岩、大龙潭鲤鱼嘴以及柳江沿岸的一些台地，发现了史前人类的遗骨化石、石器和其它遗物。这些出土的文物，反映了我们的先民在柳江流域生活的基本状态：白莲洞遗址的灰坑遗迹，说明当时的人类已懂得用火；鲤鱼嘴遗址发现的骨针、骨椎，可以看出先民已使用兽皮来制衣御寒。从各个遗址出土的打制石器、刮削器、磨制石器、夹砂陶片、网坠等遗物来看，狩猎、采集和捕捞是原始人类获取食物的主要方式；而白莲洞重石、西江造船厂大石铲的发现，说明柳州从新石器时代已经出现农业文明，并标志着原始社会生产力有了很大的发展。

我们走走停停的观看，把地球生命发展的历程粗略了解一下。从古生代的寒武纪、泥盆纪、二叠纪，到中生代的侏罗纪、白垔纪，从生物生命诞生历经从海洋走向陆地，飞向空中的发展。

柳州少数民族风情展

博物馆的少数民族风情展区，绚丽多彩的民族文化画卷徐徐展开。五彩斑斓的民族服装以刺绣、蜡染为笔，勾勒出自然纹样与吉祥图腾；银饰头饰、项链造型繁复精美，或镶嵌彩珠宝石，或雕刻龙凤蝶纹，碰撞出清脆悦耳的声响。古朴的生活用品，从盛水的陶罐到纺织的器具，无一不承载着少数民族的生活智慧与匠心巧思，生动展现着柳州少数民族独特的审美意趣与文化传承。

上到二楼这层是历史馆，进来可见一堵文化墙，上书“鹅之山兮柳之水”，似乎是从《荔子碑》集字出来的，一语点破柳州的人文区位。

瞧，这石刻板上就有：龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首；福四民，制九丑。说明在人们心中，柳刺史已经成了柳州的城隍爷。

柳宗元（公元773-819年）。字子厚，是唐代著名的政治家，思想家和文学家唐元和十年（公元815年）任柳州刺史四年时间。采取了有效措施，从事社会改革，为柳州经济和文化的发展做了许多事情，深得老百姓的拥护和爱戴。

古代书画扇面陈列

博物馆的古代书画扇面展厅，是一个精致典雅的艺术世界。在展柜中静静陈列着的二百余幅明清及近代扇面书画精品，犹如繁星璀璨，散发着迷人的艺术魅力。

这些古代书画扇面，不仅是艺术史上的珍贵遗产，更是柳州博物馆的璀璨明珠，它们承载着历史的记忆和文化的传承，让每一位参观者都能领略到中国传统书画艺术的博大精深。

西周羊角钮钟

它悬于青铜礼器的星河之中，其顶部双角歧出如羚羊昂首，弧曲的钮身与钟体构成威严的几何轮廓，因这对象征神性的羊角得名。钟体合瓦形的腹腔内藏着先民的声学智慧，敲击时清越的乐音可穿透祭坛的缭绕烟气，作为先秦礼乐制度的南方，它既铸刻着中原青铜礼器的庄重基因，又熔铸了骆越族群对山林精魂的图腾崇拜。

博物馆幽暗的青铜展厅里，一面斑驳的铜鼓静静矗立于时光中。最令人屏息的是鼓缘那圈环踞的蛙形立体雕钮，那些青铜浇铸的蛙灵屈踞如弓，凸目圆睁，鳞状纹路在氧化层下若隐若现，仿佛下一秒就会在雷神的召唤中跃入虚空。将三千年前壮乡先民祭祀雨神的铜锣声，隐隐传来。

汉代滑石人面和玉壁两件组成

人面带山字冠，大眼睛高鼻梁，是1983年在柳江区的新安古墓中发现的，是我国现存最古老的一种。

它牙齿非常整齐的排列，在它嘴巴下面是一个玉壁的造型，就像嘴巴吐出一个舌头，整个形象狰狞又显可爱，它是起到一个辟邪作用。

傩文化起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识，是中国传统文化的一个重要组成部分。摊面具作为傩文化的物质遗存，显现了三千多年的中国文化历史发展轨迹。

"大彬"款菊瓣式紫砂壶

此壶为明代著名紫砂艺人时大彬所制，其造型小巧精致、古朴敦实 壶身采用菊花瓣式设计，工艺精湛。

作为明代紫砂艺术的代表作，它反映了当时手工技艺的巅峰水平，也是研究中国茶文化及紫砂发展史的重要实物，被列为国家一级文物。

西周云雷纹青铜角

这是柳州博物馆一件重要的国宝，它是岭南的王公贵族用于迎接远道而来的贵宾盛酒而敬给对方喝的一个酒杯。到了青铜时代，富裕的岭南也想做一件与中原一样的器物，于是请了中原的工匠做了半角形的杯子，它是当你端上这酒杯时，给远道而来的贵宾们敬酒的时候，你一定要喝完。

出门时看到大厅摆放者由工业零件组成的玩具模型，钢铁锻造的摩托车昂首蓄势，骑手身姿矫健似要冲破天际，齿轮、螺栓、钢板在设计师手中幻化成充满童趣的艺术装置，硬朗的工业质感与灵动的创意设计碰撞出奇妙火花。

这些别具匠心的展品，恰似柳州这座城市的缩影——既沉淀着少数民族千年的文化底蕴，又涌动着现代工业蓬勃发展的强劲脉搏。从多彩的民族风情到轰鸣的工业传奇，柳州以独特的魅力，向世界诉说着传统与创新交织的动人故事，让人不禁期待这座城市未来更多的精彩篇章。

午后稍作休憩，我们一路来到东门城楼，这是小众景点，来参观的客人不多，在城楼外石凳暂歇片刻，看檐角铜铃在风中轻晃，待暑气稍散便循青石板路转过三两座骑楼。

东门城楼

当东门古楼的飞檐映入眼帘时，那道黛瓦青砖的剪影正与檐下褪色的红灯笼相映成趣，木梯在足下发出轻微的吱呀声，仿佛在叩问这座始建于明洪武年间的城楼曾见证过多少往来商队的马蹄声。

东门城楼始建于唐代，明洪武十二年（公元1379年）改土城为砖城，清光绪元年（公元1875年）重建城楼，是广西保存最完好的古代城楼之一，为柳州标志性古建筑，广西壮族自治区重点文物保护单位，景区占地面积8000平方米。

东门城楼立于柳江之滨，坐北朝南，气势雄伟，由拱形城门和谯楼两部分组成，下部包括城门和东西段城墙，上部为砖木结构重檐歇山顶两层谯楼。一层是"武帝阁"，内厅外廊式布局，供奉关羽塑像；二层为抬梁穿斗结构，四周设置方格连锁花窗，梁上雕饰花虫鸟兽，极富南方地域特色。

公元819年，"唐宋八大家"之一的柳宗元在柳州任剌史时，曾多次登上城楼眺望故乡，写下了《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》、《古东门行》等感人诗篇，留下了"岭树重遮千里目，江流曲似九回肠"描绘柳江两岸逶迤风光的千古佳句。

挥别柳州，行囊里装满了螺狮粉的热辣鲜香、博物馆文物的千年余韵，还有东门城楼的古朴剪影。这座山水与烟火交织的城市，用独特的温度与风情，在记忆里刻下了难忘的印记，期待未来还能与它重逢。