【李煜昌】到此一游 邯郸学步

昌哥

到此一游

邯郸学步

（请勿送花）

　《中国成语大辞典》共收录2万多条成语，日常使用频率较高的约4000条，而源自春秋战国时期赵国国都邯郸或与之密切关联的就有1584条‌。如“完璧归赵”、“胡服骑射”、“负荆请罪”、“黄梁美梦”、“邯郸学步”等，因此邯郸被誉为“中国成语典故之都”。

邯郸不但是秦始皇的出生地和少年时生活过的地方，还是一座拥有3100年悠久历史，却从没改过名称的城市。素有“一座邯郸城，半部华夏史”之誉。‌‌

家喻户晓的成语“邯郸学步”就源于这里。“学步桥”，至今仍横跨在邯郸市丛台区沁河之上，贯通古城南北。学步桥原为木结构桥，明朝万历年间改建为七孔石拱桥。

　　成语“邯郸学步”原始出处是源自二千多年前《庄子·秋水》，原文记载为“……子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

　　故事情节是：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定收拾行李专程到邯郸学步。他不惧路远，风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。

　　寿陵少年把自己的衣服，鞋子都换成邯郸样式，每天天不亮，就到城门前的桥头上观察南来北往的行人走路。他看着行人长衫飘动的走路样子实在好看，就跟着行人学抬腿、摆手，非常认真。

看着路人走路昂首挺胸十分精神，他就赶紧伸直脖子，踮着脚跟着别人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。没想到绊倒了好几回，摔得满身是泥。

　　他今天跟着卖绸缎的商人学抬腿，明日又在卖菜老翁身后学摆臂。可是学了几天，却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

　　少年心想，肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了一百多天。他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来走路的方式也忘得精光，忘记了如何自然地迈步。

最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好手脚并用爬着回到了燕国。

（由此又产生一个成语“寿陵失步”）

　　这一典故后由唐代诗人李白“寿陵失本步，笑煞邯郸人”‌的诗句，使“邯郸学步”进一步传播。再后来明朝·王鏊《震泽长语‧文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规效，如邯郸之学步，里人之效颦，则陋矣。”等等，使得邯郸学步这一成语世代相传，流传至今。

　　邯郸学步这个成语典故启示我们：

从个人角度来讲，“邯郸学步”不仅是一个模仿失败的故事，更是一面镜子，映衬出我们在工作、生活中要清醒地认知自我。

首先要保持自我特色：

每个人都有自己的特点和长处，在学习或借鉴他人经验时，要清楚认识到自身的独特性，不能盲目跟风，不要刻意模仿，活出自己的风采更重要。

其次要避免生搬硬套，注重实效：

在现实生活中，无论是学习、工作，生活都应结合自身实际情况，而不能简单地照搬照抄，只关注形式而忽视实质，从而避免机械模仿的危害。

再者要有自信与批判性思考：

缺乏自信会导致对自我的否定，进而影响判断力，所以做人要有自信心。面对新事物或新方法时，应进行批判性思考，评估是否适合自己，盲目崇拜效仿他人会带来负面效应。

　　从宏观层面来说，在当今变革的时代，在世界百年大变局的形势下，我们是要不断地学习世界上先进的科学技术，学习他国先进的城乡管理经验及发展国家经济的方式方法。但我们必须清醒的认识到，撒哈拉沙漠以南的黑非洲共有46个国家，总人口才12亿多，而我国一国却有14亿多。面对我国这超大规模的人口基数和区域发展很不平衡、贫富差距、就业压力等许多复杂性问题，我国必须积极且稳步地向前推进发展。如果不顾自己的国情而机械复制他国模式，照搬他国政治体制，照套他国社会制度就可能引发社会失序，任何时期的社会失序，最遭殃的都是老百姓！所以我们决不能照搬、照套、照抄别国的方式方法，更不能削足适履，也不能全盘西化，不能丧失符合我国国情的制度根基，坚持走民主、富强的中国人自己的发展道路。

　　如果我们片面追求形式模仿就会导致认知偏差，而使得本体的优势湮灭。

如果一味地“邯郸学步”，到头来没学到别国的精髓，反而会迷失了自已的道路。

　　所以，我们在学习借鉴中筛选适配经验，才能推动中国式现代化行稳致远。

　　总之，我认为首先要肯定的是燕国少年见贤思齐，有学习他人长处的欲望和实践是值得称赞的。但脱离实际、生搬硬套，盲目模仿别人，最后落得“寿陵失步”是不可取的。我们决不能邯郸学步而失去自我。

这就是邯郸学步带给我的启示。