安徽泾县中国宣纸博物馆

蛐蛐

中国宣纸博物馆，集宣纸历史、宣纸技艺、宣纸与书画艺术、历代宣纸产品展陈等为一体，是全国首个系统性综合宣纸博物馆。该馆建筑面积约10000平米，历时四年建成。2015年12月6日开馆，2016年1月1日正式对外开放。博物馆共有三层，一楼为宣纸历史与技艺展示区，二楼为馆藏宣纸与书画精品展示区，三楼为书画展展厅。建筑主体为钢结构，外观为膜结构，外围为景观水系，建筑外观形似一摞错落有致的宣纸。中国宣纸博物馆的建成开馆是宣纸事业继往开来、转型发展的重要里程碑。 人在山中行，如在画中游。国纸客厅整体建筑设计以“纸山行”为概念，由中国美术学院风景建筑设计研究总院有限公司设计，以白色清水混凝土切片剪力墙为主要元素，通过与景观一体化设计，在乌溪河畔，安放一座可以游赏如画的“纸山”。纸山的整体建筑面积约11000平方米，其中国纸客厅建筑面积达2339平方米，建筑设计于2019年荣获第十二届佛罗伦萨双年展最高奖“达芬奇奖”，已成为研学、建筑、美术学院学术研讨、网络达人网红打卡的必来之地。 河水清澈，水流平缓的乌溪河。 中国宣纸博物馆是集宣纸历史、宣纸技艺、宣纸与书画艺术、历代宣纸产品展陈等为一体，是全国首个系统性综合宣纸博物馆。该馆建筑面积约10000平米，历时四年建成。2015年12月6日开馆，2016年1月1日正式对外开放。博物馆共有三层：一楼为宣纸历史与技艺展示区。二楼为馆藏宣纸与书画精品展示区，在馆内珍藏了国宝级的老宣纸和字画。三楼为书画展临时展厅。宣纸博物馆每年向外发出邀请，举办各项展览活动。博物馆依靠传统宣纸制作技艺为基础，是传承和弘扬宣纸传统制作技艺这一人类非物质文化遗产的重要窗口。 前言宣纸—人类非物质文化遗产精彩亮相北京奥运会开幕式中国传统文化的重要载体三百里泾川奉献给中华文明的文化瑰宝 天地菁华宣纸是勤劳而智慧的泾县人民在千百年创造性的传承中，集传统手工造纸技艺之大成，充分利用当地独特的原材料，汲天地之灵气而创造的独特的中国文化。 中华瑰宝中华瑰宝是中国文化的视觉代表，宣纸作为中国书画的一种媒介，不仅决定了中国书画的基本风格和语言特征，还构建了中国文房的独特景观。宣纸既承载了中华文化，又是中华文明中具有独特的文化代表，被誉为中华瑰宝。 千年宣纸宣纸始于唐代，产于泾县，质地精细、纹理清晰、绵韧而坚、百折不损，有“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”之誉；光而不滑、吸水润墨，宜书宜画、不腐不蠢，有“纸寿千年”“纸中之王”“国之瑰宝”之称。文书典籍、佛道经文、书画珍品大多赖以千古传存，早在唐代就列为贡品，清代已盛销海外，并因在国际展赛中获奖而享誉全球。 清末及民国初年，宣纸的国内市场一般以上海、苏州、浙江、南京、汉口等地为窗口，销往各地。随着抗日战争的爆发，宣纸的通商渠道受到严重干扰，宣纸的价格起伏很大，有的地方甚至一天一变。再加上机制纸的冲击，宣纸销售陷入危机，泾县的宣纸生产也因此难以为继，苟延残喘，新中国成立前夕，宣纸全面停产.宣纸匠人流离失所，纷纷改谋生路。（上图：1996年版《泾县志》259页） 老商标清代及民国年间，宣纸在出厂销售前，每刀宣纸中均夹有彩色商标。各厂商标大小基本一致，分两种印刷，一种是纯文字印上商标名；另一种的商标上方印有图形和文字，下方印有企业简介，外表华丽，具有一定的艺术价值。 晚清宣纸技艺传承清咸丰四年（1854）至同治三年（1864），太平天国的翼王石达开、匡王赖文鸿、侍王李世贤、辅王杨辅清、襄王刘官芳等率部至泾县，与清军将领易开俊、鲍超等部反复激战，六次攻破泾县城。咸丰十年（1860年）十月，太平军在进驻泾县期间，曾强征地方物资在县城东门建造王府。长期兵费与劳役的双重压力，造成宣纸传承中断。同（治）光（绪）以后，宣纸技艺从大范围、多宗族传承集中到曹、汪、朱等氏族。其中曹氏规模最大、覆盖范围最广、人数最多，将宣纸技艺制作、规模、影响推向一个高峰。 清代宣纸纸号巷花百根据《北京泾县会馆录》载，清嘉庆十一年（1806）北京泾县会馆建义园时，收到泾县在北京开设纸号的捐款。主要有九合、永聚、楚才夏记、六吉、义合、元记、玉记、林一、旭大、开阳、大生、道生、情田、峻记等纸号，经手义捐的人员有汪怡园、郑明宇、汪靖臣、沈培元、郑明宇、张俊书、汪瑞五、袁瑞徵、汪瑞侯、吴星垣、汪献臣等。 康熙盛境宣纸在清代发展很快，县西有小岭曹氏世家，生产日益繁荣;县东漕溪有汪六吉等大户，生产颇具规模。康熙进士储在文宦游泾县时作《罗纹纸赋》“若夫泾素群推，种难悉指，山陵陵而秀簇，水汨汩而清驰，弥天谷树，阴连铜室之云，匣地杵声，响入宣曹之里。精选则层岩似瀑，汇徵则孤村如市。度来白鹿，尺齐十一以同归；贡去黄龙，实万千而莫拟。固已轶玉版而无前，驾银光而直起……越枫坑而西去，咸夸小岭之轻明；渡马渎以东来，并说澶溪工致，志存自为……。”详尽记述了泾县小岭九岭十三坑，坑坑建棚造纸，棚户日益增多，小岭一隅已无法容纳，于是很多新老棚户另劈蹊径，向外发展，遍及全县所有宜造宣纸 露皇诞生金农在其《冬心画竹题记》中有“宣德年丈六宣”的记载。清乾隆十八年《泾县志犯记载“康熙戊戌后，内差采买，最大曰潞王，高一丈六，明蹈藩制式。”说明明代宣德年间宣纸制造达到很高水平，开发出丈六大纸。清康熙内府采买沿用明朝制式，世称“露皇”纸。 宣德宣纸明代吴景旭在《历代诗话》中记载：“宣纸至薄能坚，至厚能腻，笺色古光，文藻精细，有贡纸，有棉料，式如榜纸，大小方幅可揭出三、四张。”清代查慎行在《人海记》称，“宣德纸有贡笺、有绵料，边有宣德五年造素馨纸印，又有白笺、洒金笺、五色粉笺、金花五色笺、五色大簾纸、磁青纸，以陈清款为第一。”邹炳泰在《午风堂丛谈》中称“宣纸陈清款为第一。薛涛蜀笺、高丽笺、新安仿宋藏金笺、松江潭笺，皆非近制所及。”宣纸被以皇帝年号称为“宣德纸”，与“宣德炉”“宣德窑”并称，说明明代宣纸制造无论是棉料（生宣），还是贡笺（加工宣都达到很高水平，远超前代，也远超全国各地其它纸张。宣纸进入发展的成熟期。 明代已直接将泾县的宣纸称为“泾县纸”，沈德符在《万历野获编》中曾说“泾县纸,粘之斋壁，阅岁亦堪入用，以灰气且尽,不复沁墨。”文震亨《长物志》记载“国朝连七、观音奏本、榜纸俱不佳……吴中洒金纸，松江谭笺，俱不耐久，泾县连四最佳。”方以智《物理小识》指出“永乐于江西造连七纸……宣德五年造素馨纸……宣德陈清款……今则棉（纸）推兴国、泾县”。从上述文献记载可以看出当时泾县宣纸质量最佳，十分有名。 结语大凡世间万物都有生命的长度和宽度。自古以来，有无数的生命在完成她的长度与宽度后消失，有多少村庄、大山、河流因为外部环境以及内在原因的变化消失于无形。唯有宣纸，从唐代至今仍然延续着它的长度、放射着它的宽度。除了惊叹，我们更是欣慰，我们欣慰于宣纸这种得天地之造化的先人创造能够被我们所继承，且使其放射出了更加耀眼的光芒。我们更加懂得，传承祖先的文化，造福今天的时代，让白云深处的故事隽永绵长，这是我们及子孙后代永续的使命和责任。. “红星牌”宣纸是中国宣纸股份有限公司生产的传统手工艺产品，选用优质青檀皮和沙田稻草，选择最佳生产季节，选挑精湛技师手工精制而成，具有质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变等特点，享有“干年寿纸“的美誉，是书法、绘画的珍品，也是印制经典著作、高级档案、中外文件的高级用纸，同时也具有极高的收藏价值。郭沫若先生赞誉称“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。 “三丈三”巨宣长11米，宽3.3米，需44人同时捞制，是迄今为止世界上最大的手工宣纸，“三丈三“巨宣的问世为巨幅书画创作提供了良好的载体，也为传承与发展宣纸制作技艺积累了宝贵的实践经验。2016年3月31日，三丈三巨宣成功创造吉尼斯世界纪录。 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间 “三丈三”巨宣制作车间