五千年中华文明不可丢掉

Cqn

作者王侠

制作Cqn

中国文学作品要闪耀光辉

王侠

在霓虹灯闪烁的古都都市，我的手指每天都在手机屏幕上快速滑动，划出一道道微弱的光痕，像是在虚拟的星空中划船，实际上那是我粗糙的一个个的字。在越来越多的写作中，我感觉我必须尽多的掌控了整个世界各种各样的知识与信息，才可能得心应手的写出来最美最好的今天君子们爱看的优秀的优质的文学作品，当夜深人静，望着窗外如织的车流，有些地方总有一丝空虚悄然爬上心头。一些地方广告牌上的那些英文大字，快餐店的玻璃橱窗里展示的外国美食，电影院里播放的好莱坞大片，它们喧嚣着，似乎要将我们推入一个无国界的没有信仰没有方向的未来，他们从战争中得不到的，也许是从文化中得到，千方百计。可也在某个无人的转角，我看到了那千年古旧的砖墙边，一株不知年岁的年轻的青藤，缠绕着斑驳的木门，轻轻摇曳，与我四目相对，那一刻，我忽然想起来与听见了历史的低语，看见了中华五千年文明的记忆，如星河般在暗夜中流淌。

中国五千年的文明文化，似一卷无字的天书，悬在浩瀚的时空之中世界之上。从那个甲骨文初现的黎明，到如今快节奏的黄昏，它未曾真正离去，却也常被我们一些人遗忘在记忆的角落，有些人有意识的不让去写这些，甚至是不断的给我发信息，不要与宇宙那么多的内容，只写知青就行了。它像是深夜里的一盏孤灯，微弱却故意，别有用意的等待着我们自己去灭掉中华文明文化那簇火焰与热力，或用枝端末节来否定主流，最关键的是，他们有些人最想帮助洋人把西方的东西铺天盖地的砸向华夏大地，对间谍与汉奸，我们要十分警惕。由此可见，弘扬中华文明是十分艰巨的任务，稍一松懈，有人便可以从中修改并作祟，不可掉以轻心。

文字，是最先被我们祖先留下来的一笔珍贵的宝藏。甲骨文的线条，或是刚劲如刀削，或是柔韧如柳丝，它们是最早的诗人刻下的密码。想象三千年前，一位祭司手持青铜刀，在兽骨上刻画下“雨”字，点点雨滴从云间落下，融入大地的怀抱，那是对自然最质朴的敬畏与描绘。金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，每一种书体都是一次灵魂的蜕变。颜真卿的正楷，端庄雄浑，像一位正直不阿的儒家学者，用笔墨书写着忠义二字；王羲之的行书，如行云流水，似仙人醉酒后在云间漫步，留下一串潇洒的足迹。这些文字，它们在竹简上跳跃，穿越丝帛的柔滑，最终在宣纸上扎根。它们是历史的见证者，记录着帝王的雄图霸业，也诉说着市井小民的悲欢离合。当我们在情人节写下“我爱你”，或是春节贴上“福”字，我们用的是一笔一划中沉淀着千年情感的文字，它们从未老去，只是被我们匆忙的脚步遗忘在了时间的角落。

青铜器的厚重，敲响了历史的编钟。它们曾是祭坛上的圣物，承载着古人对神灵的祈求；也曾是王室的礼器，彰显着一国的威严。司母戊鼎，那青铜巨兽般沉睡了三千年的器物，它在出土的那一刻，仿佛从历史的长河里跃出，向我们诉说着商朝的辉煌与神秘。青铜器上的纹饰，饕餮纹的狰狞，雷纹的神秘，云雷纹的变幻莫测，它们如同远古的密码，等待着我们去解读。它们是无声的乐章，奏响在历史的舞台上，回荡在文明的殿堂里。而如今，这些古老的青铜器，被小心翼翼地安置在博物馆的玻璃柜中，它们身上覆盖着岁月的包浆，那是时光赋予它们的勋章。我们从它们身边走过，却很少驻足，去聆听它们的故事，去感受它们的温度。

诗词，是中国人灵魂深处的低吟浅唱。诗经里的“ 关关雎鸠，在河之洲”，在芦苇摇曳的水边，唱出了初生爱情的羞涩与美好；楚辞的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在屈原的心中，唤起了对真理和理想的无尽追求。唐诗的繁荣，是盛唐气象的诗化表达。李白的豪情，如飞流直下三千尺的瀑布，奔放不羁，他在月光下举杯，邀明月共饮，把酒问青天，他的诗是自由的精灵，在天地间自由翱翔；杜甫的沉郁，似压城的黑云，低沉而有力，他在茅屋里感受着民间疾苦，将忧国忧民的情怀化作滴滴墨迹，落在泛黄的纸张上；王维的空灵，如一幅淡雅的水墨画，他在山林间漫步，看云卷云舒，听松涛阵阵，他的诗中有画，画中有诗，是心灵与自然的完美交融。宋词的婉转，是宋朝文人的内心独白。苏轼的豪放，像长江大河，波澜壮阔；李清照的婉约，似小桥流水，细腻温婉。它们在历史的长河中漂流，成为了一颗颗璀璨的明珠。当我们翻开那些泛黄的诗集，触摸着那一行行优美的文字，我们能感受到古人的心跳，那是跨越千年的深情对望。

脸谱，是戏曲舞台上最生动的面具。红脸的关羽，忠义千秋，他的赤胆忠心在舞台上被无限放大，成为了一种精神的象征；黑脸的包拯，公正无私，他的脸谱如同一块墨玉，在舞台上散发着正义的光芒；白脸的曹操，奸诈狡猾，他的脸谱是权力欲望的代名词。戏曲演员们身着华丽的戏服，头戴精致的头饰，在舞台上唱念做打，他们的一举一动，都传递着中国文化的韵味。那些古老的戏曲，如京剧的韵味悠长，昆曲的婉转悠扬，豫剧的高亢嘹亮，在乡村的舞台上，在城市的剧场里，依然有着一批忠实的观众。他们被戏中的情感打动，为忠臣落泪，为奸臣愤怒，为爱情喝彩。戏曲，是中国人情感的宣泄口，是历史的活化石，在时代的变迁中，依然坚守着自己的阵地。

在陕西，大秦腔与信天游一直都是经久不衰，流传千古，响彻在壶口瀑布，响彻在黄土高原，响彻在三秦大地，响彻在九霄云外！多么的动听，多么的增力！

建筑，是凝固的史诗。从长城的蜿蜒盘旋，到故宫的金碧辉煌，从苏州园林的精巧玲珑，到徽州民居的质朴典雅，还有闻名于世的西安城墙，每天都是人头攒动，人来人往。这些建筑不仅仅是砖瓦木石的堆砌，它们是中国人智慧的结晶，是文化的符号。长城，这条巨龙横卧在崇山峻岭之间，它见证了无数的战争与和平，它是古代劳动人民血汗的结晶，是中华民族坚韧不拔精神的象征。故宫，那红墙黄瓦的宫殿群，曾是皇家的禁地，如今是历史的博物馆。它的一砖一瓦，都承载着明清两代的历史记忆，它向我们展示着皇家的奢华与威严，也诉说着历史的沧桑与变迁。苏州园林，那些假山池沼，亭台楼阁，它们是文人墨客心中的桃花源，是他们对理想生活的追求与创造。在这些建筑中漫步，仿佛能穿越时空，与古人对话，感受他们对美的追求和对生活的热爱。

而今，我们站在新时代的十字路口，至少五千年文化的星河在头顶闪耀，我们不能做那迷失方向的行者。中华文化不是博物馆里的陈列品，它是活的，是流淌在我们血液中的诗意与远方。当年轻人开始在汉服唐装中寻找时尚的密码，当众多古诗词大会的舞台上响起百家争鸣的声音，当非遗传承人手中的剪纸在直播间里朋友圈里绽放新花，我们正一点点拾起遗落的文化珍宝。

但这还远远不够，文化传承需要我们用整个生命去拥抱。它不是社交媒体上的一时热度，而是日常生活中的一盏茶、一幅字、一曲琴、一篇文作。它不是旅游景点的打卡照片，而是深入骨髓的自豪与热爱。在科技的浪潮中，我们要做那逆流而上的勇者，将古老的文化注入时代的脉搏，让它在数字的世界里生根发芽。

这是一条没有尽头的长路，但每一步都值得。因为当我们守护住了这五千年文化的星河，我们守护住的，不仅是过去的辉煌，更是未来的希望。那些古老的文字、器物、诗词、戏曲、建筑，它们将在新的时代里，继续陪伴着我们，走向那未知而又充满可能的明天。尤其是我们要用手中的笔，写出千年万载，写出生龙活虎，写出气象万千，写出五彩斑斓，写出万紫千红，写出磅礴大中华！

王侠 是一位北京知青，也是一位诗人、政工师，同时还是延安市延安精神研究会会员。他于1969年2月赴陕西省延安地区甘泉县城关公社姚店大队插队，插队时间为一年零五个月，1970年7月被招工。插队前，他先后在北京司家坑小学、校场口中学（曾用名136中、东风中学，现为十四中分校）就读。

在陕北插队期间，王侠经历了艰苦的生活，这段经历不仅磨练了他的意志，也为他后来的文学创作提供了丰富的素材。他曾受到周总理的接见，这对他来说是一份极大的荣誉和鼓舞。插队结束后，王侠积极参与社会活动，热心于知青慈善公益和社会教育工作。

王侠在文学方面有着深厚的造诣，他的文学指导老师是陈荒煤和曹谷溪。他毕业于中国电影刊授学院文学专业，院长陈荒煤。王侠曾在全国各地的解放军报、央视传媒、中华魂网、山东作家等省部级以上一百余家媒体与平台上发表过文章、诗歌、小说、剧本、散文、科幻作品、歌词等多种文学作品。他的作品多次获奖，曾荣获中国知青作家杯一等奖，在中华魂网（我的廷安情）征文比赛中获得二等奖，在黄土地石油情征文活动中荣获最佳作品奖。

王侠不仅在文学创作上取得了显著成就，还通过自己的作品和诸方面活动，传承和弘扬了延安精神。另一方面，他大力进行宇宙空间探索，写出来许多新见解。他用自己的亲身经历和感悟，激励着人们继续发扬艰苦奋斗、自强不息的精神。