中国天文学的骄傲—观星台

后山一叶

在河南省登封市东南10多公里处，有个小镇名叫告成镇，这是1500年前，武则天封禅嵩山“登封告成”的地方。这里有两处重要的历史遗迹,影响了中国，也影响了世界。

这两处遗址：一处是西周时期的“周公测景台”，一处是元代郭守敬“观星台”。现在合称为观星台景区。

周公测景台和元代观星台，都是国家级文物保护单位，也都是“天地之中”历史建筑群的核心组成部分，被列入世界遗产保护名录。

景区沿中轴线主要建筑和遗址有照壁、山门、戟门、周公测景台、周公祠、元代郭守敬观星台、帝尧殿和元代建筑遗址等。景区外围还有天文体验园等。

“千古中传”影壁，高大有气势，立于观星台建筑群的大门前。影壁北面嵌“千古中传”青石额一方。“千古中传”意为中传千古即千古流芳的意思。

戟门。

宋健题“中国天文博物院”。寓此地可作为中国天文博物院看待之意。

周公测景台。实际上是一座纪念性的石表，由石圭和石表组成（台座为圭，石柱为表）。3000年前，周公在此地实测时使用的是土圭木表。石表是唐玄宗开元年间仿西周旧制改建的，距今也有1200多年了。

周公，即周公姬旦（周文王第四子），又称周公旦、周文王，西周初期𤇍出的政治家、军事家、思想家。史称周公在周武王死后，攝政当国，平定判乱，分封诸侯，营造东都，制作礼乐，对中国历史发展起过重要作用。

周公测景台，就是周公在营造东都洛阳时，在阳城即现今告成镇，通过测量日影，确立这里就是天地中心，在“天地之中”建立的政权，更能体现“君权天授”，更能嬴得天下嬴得民心。这是最重要的作用。

其次，周公通过测量日影，确定“地中”后，又确定了二十四节气中的“二至二分”，即夏至、冬至和春分、秋分。此举奠定了中国古代历法的基础，对中国的农耕文明起到了重要作用，影响深远。

周公测景台，也被称为“八尺表”，或“无影台”。

为纪念周公而建的周公祠。始建于明嘉靖七年（1528年），面阔三间。1975年，进行了落架翻修，内塑周公像。

周公祠周围还有不少碑刻。这是“春日谒周公祠观测景台”碑，由明代书法家郑大原题书。

刘士伟题游。清乾隆四十四年（1779年）刻，刘士伟撰文并草书。

周公祠后就是著名的元代郭守敬观星台。

观星台正面。

观星台尺寸。（图片来源网络）

郭守敬（1231年-1316年），中国元代天文学家、数学家、水利专家。他在天文、历法、水利和数学方面都有卓越的贡献，在世界科学史上也有重要的地位和影响。在月球上有一座“郭守敬环形山”，在国际小行星中有一个“郭守敬小行星”。

元代至元十三年，即1276年，由郭守敬主持，在原周公测景台的原址上，建造了新的天文观测台，这也是当时全国27个天文台和观测站的中心观测台。

观星台由环形台体和自台北壁凹槽向北平铺的石圭两部分组成。观星台的测影原理，与周公测影是相同的。都是利用圭表测量日影长短，计算准确的时令和年度周期。

石圭又称量天尺，长31.196米，用来度量逐日的日影长短。石圭连同台基，构成了一个巨大的观测仪。

郭守敬和他的团队通过观测得到的数据，编制了著名的《授时历》，郭守敬是《授时历》的最后整理定稿者，这部“精良的历法”，数据准确，算法先进，其计算的回归年长度为365日5时49分12秒，与现在世界通行的公历几乎完全吻合，与现代推算仅差26秒，比罗马教皇改革的公历早了世界300多年。

一九四四年，日寇炮击观星台，致使台顶东室坍塌，台东壁中弹数枚。一九七五年修整复原，保留了损坏较轻的两处炮弹洞，此图所示为其中之一。

观星台火种采集点纪念石碑。这是2019年第十一届全国少数民族体育运动会火种采集点。

日晷林。这是“观星台”景区内新建的科普活动场所。修建于2018年冬，由苏州市古代天文计时研究所复制安装，主要包括浑仪、简仪、黄道经纬仪及清华大学日晷、北京大学日晷等测量计时仪器二十余件。

仰仪。“仰仪”由郭守敬创制，此复制品仅为原物的四分之一。仰仪属于球面日晷，由仰釜、十字架、测影璇玑板组成。通过观测可以看出太阳在仰釜中的节气和时辰位置，据史载仰仪还可以观测到日全食现象。

正方案，郭守敬创制，是用来测定方向的仪器，此为复制品，原为木制，后改为铜制。

子午式日晷。

十二时辰地平日晷。

皇极殿前日晷。

北京大学赤道式日晷。

月晷。

月晷。

小雁塔日晷。

小雁塔日晷。

浑仪。

坤宁宫前日晷。

黄道经纬仪。

户外艺术型地平日晷。

罗马柱式地平日晷。

浑仪。

清华日晷。

五晷组合仪。

乾隆独用日晷。

海尔布伦日晷。

皇家三辰晷仪。

“春日初登万丈台，好山四面画屏开始。天中一测无余算，万古还输元圣才。”（明·李世德《测景台》）

2025年4月于登封告成。