<p class="ql-block">文:邾耷</p><p class="ql-block">图:邾耷</p> <p class="ql-block">花神</p><p class="ql-block">雪花迷漫醒芳春</p><p class="ql-block">抓把东风吹梦新</p><p class="ql-block">拈韵濡毫侵墨醉</p><p class="ql-block">写来梅做我情人</p><p class="ql-block">~邹大耳(邾耷)</p> <p class="ql-block">诗画交融中的梅花意象:一场跨越感官的精神漫游</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在“诗画同源”的艺术传统中,这首题梅花画诗以灵动笔触构建了多重美学空间,通过诗歌文本与绘画意象的互文,将梅花这一古典意象推向新的精神维度,实现了自然物象、艺术创作与主体情感的深度交融。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、时空重构:雪与春的矛盾诗学</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首句“雪花迷漫醒芳春”打破常规时序逻辑,以“雪”的冷冽与“春”的温暖形成剧烈碰撞。雪花不再是冬的终结,而是春的唤醒者,这种悖论式表达暗合梅花“凌寒独自开”的生命特质——在最严酷的环境中孕育新生。漫天飞雪如同画家挥毫泼洒的留白,为后续的画面铺陈营造出氤氲朦胧的意境基底,雪花的“迷漫”不仅是视觉上的铺展,更暗示着诗意在时空维度的弥散。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、超现实笔法:东风的魔幻转喻</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“抓把东风吹梦新”将抽象的季节元素转化为可触可握的实体,“抓”字赋予东风以物质形态,展现出诗人对自然力量的主动掌控。这种超现实的想象突破了传统咏梅诗的含蓄表达,使东风成为连接梦境与现实的媒介。当东风裹挟着新梦吹拂,画面中的梅枝仿佛在诗行中获得了生命,从石后斜出的姿态恰似被东风唤醒的灵动舞者,将静态的画作注入动态的叙事张力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、创作本体论:笔墨中的存在之思</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“拈韵濡毫侵墨醉”聚焦于艺术创作的瞬间,诗人的形象在笔墨氤氲中逐渐清晰。“拈韵”暗示着诗歌创作的匠心独运,“濡毫”则还原了绘画创作的具体动作,二者交织呈现出诗画同源的艺术本质。“侵墨醉”三字尤为精妙,将创作过程升华为一种迷狂状态,诗人在墨香中与梅花达成精神共振,此时的笔墨不仅是工具,更成为连接主体与客体的通灵介质。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、人格投射:情人意象的现代性诠释</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“写来梅做我情人”彻底颠覆了梅花作为“君子”“隐士”的传统隐喻,赋予其鲜活的情感维度。情人意象的引入,使梅花从高洁的审美符号转化为亲密的情感对象,这种转变既延续了古典诗词中“移情”的创作手法,又暗合现代人对个体情感表达的需求。画中抬头望梅的鸟,既是观者视角的具象化,也是诗人情感投射的载体——鸟的凝视与诗人的沉醉形成镜像关系,共同构建出一个充满爱意的审美场域。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、诗画互文:多维叙事的艺术张力</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">诗歌与画面在三个维度形成互文:空间上,诗中雪、风的意象拓展了画面的背景纵深;时间上,“醒芳春”“吹梦新”赋予静态画面以时间流动感;情感上,鸟与梅的互动呼应了诗人对梅花的深情。这种诗画交融并非简单的图文对应,而是通过意象的错位与重叠,创造出超越单一媒介的叙事可能。石、梅、鸟的构图在诗行中获得精神升华,成为承载生命哲思与审美理想的象征符号。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这首题画诗以先锋的艺术手法,在古典意象中注入现代情感,通过诗画互文的创作实践,实现了对梅花这一传统题材的创造性转化。它不仅是对画作的诗意诠释,更是一次关于艺术本质、人与自然关系的哲学叩问,在雪与春的交织、笔与墨的对话中,展现出中国古典美学在当代语境下的旺盛生命力。</p> <p class="ql-block">文化溯源与传承</p><p class="ql-block">“梅妻鹤子”源自北宋林逋,他隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,其高洁的品格和对梅花独特的情感成为千古佳话。本诗中“写来梅做我情人”显然是对这一文化典故的借鉴与创新。诗人没有沿袭传统的“梅妻”说法,而是用“情人”来表达对梅花的情感,更增添了几分浪漫与亲昵,既传承了古人对梅花精神的崇尚,又赋予其新的时代内涵。</p><p class="ql-block">艺术特色分析</p><p class="ql-block">语言的独特魅力</p><p class="ql-block">用词精准生动:诗中“迷漫”“抓把”“侵墨醉”等词语使用精妙。“迷漫”生动地描绘出雪花纷纷扬扬、铺天盖地的状态,让人如临其境;“抓把”一词将无形的东风形象化,仿佛东风是可以实实在在抓在手中的物品,极具画面感;“侵墨醉”把诗人创作时全身心投入、陶醉于笔墨世界的状态刻画得入木三分。</p><p class="ql-block">富有节奏感:诗句在韵律上和谐优美,读起来朗朗上口。每句诗的节奏把握得当,如“雪花迷漫/醒芳春”“抓把东风/吹梦新”,长短结合,富有变化,使诗歌在听觉上给人以美的享受,增强了诗歌的艺术感染力。</p><p class="ql-block">表现手法多样</p><p class="ql-block">想象丰富奇幻:“抓把东风吹梦新”一句充分展现了诗人的想象力。东风本是无形之物,诗人却能发挥奇特的想象,将其“抓在手中”,并用它来“吹梦新”,这不仅打破了常规思维,还为诗歌增添了奇幻色彩,表达出诗人对美好未来的无限憧憬。</p><p class="ql-block">情景交融:整首诗情景交融,景为情设,情因景生。诗中描绘的雪花、东风、梅花等自然景象,不仅仅是客观的景物描写,更是诗人情感的寄托。雪花唤醒春天的景象象征着希望与生机,与诗人对美好生活的向往相契合;梅花则是诗人情感的核心载体,诗人对梅花的喜爱之情贯穿全诗,借景抒情,使诗歌的情感表达更加含蓄而深沉。</p><p class="ql-block">画面与诗歌的交融</p><p class="ql-block">诗与画相互映衬,共同营造出一种和谐统一的艺术境界。</p><p class="ql-block">诗对画的补充与升华:诗中所描绘的雪景、东风等元素在画面中虽未直接展现,但通过诗歌的描述,为画面增添了更广阔的背景和更丰富的内涵。读者在欣赏画中梅花、石头和鸟的同时,结合诗歌的内容,能想象到雪花纷飞、东风拂面的场景,使画面更加生动鲜活,意境得到进一步升华。</p><p class="ql-block">画对诗的直观呈现:画中从石后斜出的梅枝、抬头望梅的鸟,直观地展现了诗歌中梅花的形象和诗人对梅花的关注与喜爱。鸟抬头望梅的姿态,就像是诗人在现实中或创作时对梅花的凝视与欣赏,将诗歌中的情感以一种直观的视觉形式呈现出来,帮助读者更好地理解诗歌的意境。</p><p class="ql-block">情感深度剖析</p><p class="ql-block">对梅花的深情厚爱:诗人将梅花视为“情人”,这种情感不仅仅是对梅花外在美的欣赏,更是对梅花内在品质的崇敬。梅花在雪中绽放,象征着高洁、坚韧、不屈不挠的精神,诗人被这种精神所打动,从而产生了深厚的情感共鸣,将自己的灵魂与梅花紧紧相连。</p><p class="ql-block">对美好生活的向往:诗中通过描绘雪花唤醒春天、东风带来新梦想等场景,暗示着诗人对美好生活的向往和追求。梅花作为春天的使者,象征着希望和新生,诗人借梅花表达了自己对未来充满信心,渴望在美好的时光中实现自己的梦想,过上理想的生活。</p><p class="ql-block">思想境界解读</p><p class="ql-block">这首诗不仅仅是一首简单的题画诗,更反映了诗人的思想境界和人生态度。诗人在描绘梅花的过程中,展现出一种超脱世俗的情怀。在现实生活中,人们往往被功名利禄所累,而诗人却能沉浸在梅花的世界里,与梅花对话,以梅花为精神寄托,体现了他对物质世界的淡泊和对精神世界的追求。同时,诗中所表达的对美好事物的热爱和对未来的希望,也传递出一种积极向上的人生态度,激励着人们在困境中坚守信念,追求美好的生活。</p> <p class="ql-block">邹大耳艺术传略</p><p class="ql-block">一、岁月淬炼的艺术底色</p><p class="ql-block">邹大耳者,名宁,字致远,号邾耷,又署雨麓山房主人。生于壬寅年,今已花甲晋三。其艺若陈年老酿,历久弥香;其志如寒梅映雪,孤高傲骨。身为民革党员,区三届政协委员,政协文史委员会委员。其胸藏家国情怀;筑室雨麓山房,神游诗画之境。</p><p class="ql-block">膺任中国艺术研究院创作研究员、国家人事部艺术家学部委员、中国美协江苏创作中心研究员、民革江苏省中山书画院理事、江苏省国画院特聘书法家、江苏省美术家协会会员、江苏省花鸟画研究会理事、江苏省直书法家协会会员、江苏省文联书画研究中心研究员、文狐艺术研究院副院长、江苏省江南诗词学会会长、江左诗社副社长、江苏省大众书画院副院长、江苏省楹联研究会会员、江苏省诗词协会会员、南京雨花书画院院长、秦淮文史研院学术委员,六朝春书画院顾问,等职。师出名门,渊源有自:韩少婴、刘俊川、丁芒诸先生亲授其艺,黄养辉、陈大羽、杨建侯、周积寅诸前辈指迷津梁。诗书画兼修,随丁芒研习诗词,得文学三昧;任政协委员、文史委员,负文化担当。其艺市场估值每平方尺例如:写意花鸟二千圆/,细笔花鸟二千五百圆,山水四千圆,工笔花鸟六千圆,书法千圆(小楷及展品另议)。值高而价廉,亦堪藏之。</p><p class="ql-block">二、形神论下的创作哲思</p><p class="ql-block">于国画堂奥,大耳如独行侠,剑走偏锋。颠覆传统“以形写神”之论,独创“以神写形”之说:“神者,魂也;形者,壳也。画家当以意驭形,使物象经心炉淬炼重生。”此论若石破天惊,破形似之樊笼。犹舞者以灵肉律动,画家当凭主观情志取舍自然,令“形”成主客交融之意境载体。其倡“去华存质”,使艺术在“意”之统帅下,剥尽铅华见真淳,直抵物象本质之必然美,为传统画论注入现代思辨活水。</p><p class="ql-block">三、联墨交融的文字奇观</p><p class="ql-block">大耳之联,堪称“纸上丹青”。以文字为墨,意境为色,平仄对仗间绘文化长卷。累计创作逾百幅,或如“风竹有声画,云山无墨诗”之空灵,或若“铁肩担道义,辣手著文章”之铿锵。其联墨双绝,若古琴配瑟,相得益彰。尝言:“联者,诗之凝练,书之魂魄,二者交融,方见真章。”</p><p class="ql-block">四、文化星河中的摆渡人</p><p class="ql-block">身为政协委员、文史委员会委员,大耳乃传统文化之躬身践行者:推动地域文化交流,使书画联艺步入公共视野;身为艺术之师,其创作理念承上启下,为后学指明“以神驭形”之津渡。其作品如窗牖,世人得窥中华文化幽微;其人若桥梁,连接传统与当代审美对话。</p><p class="ql-block">五、学府中的艺术火种</p><p class="ql-block">跻身南大附中“百位名人”之列,大耳为校园播撒艺术火种。其创作历程与作品如活态教材:学子观其画,悟形神之道;品其联,感文字之魂。此浸润式传承,令艺术不再是橱窗展品,而成滋养青春心灵之甘泉。正如其言:“艺术之意义,在于使星辰光辉照亮更多寻美者之眼。”</p><p class="ql-block">雨麓山房之案头,社会文化之舞台,大耳以诗心铸笔,以哲思为墨,于艺术长河刻下独特坐标。其探索未竟,如星辰闪耀,光芒穿越笔墨,照亮更多关于美的可能。著有《秦淮夜谈》《老门东史话》《颜料坊的故事》《肖像画奇才曾鲸》《我与恩师韩少婴先生的不解之缘》等文行世。</p><p class="ql-block">邹宁的绘画有宋人的隽永含蓄之美,有元人的自然天趣之真,亦有明清的金石书法之气。以诗为魂,诗书画融为一体。相信他在探索学习中会取得更大成功。</p><p class="ql-block">——江苏省美术家协会顾问赵文元先生题</p><p class="ql-block">诗画并茂,风格独具,中西合壁,传统为本。</p><p class="ql-block">——江苏省美术馆著名理论家、画家金明华先生题</p><p class="ql-block">在当代金陵画坛,邹宁是位才气横溢、谦虚好学、修养甚深的青年画家。他精工擅写,尤以写意花鸟、墨竹和诗词著称。尤其是他的大写意墨竹,气吞山河如雷电,烟云满纸神逸出,大有青藤、板桥遗风。</p><p class="ql-block">——南京市文联书画研究院副秘书长黄廷海先生题</p><p class="ql-block">诗云:“腹有诗书气自华”。邹宁攻诗、攻画、攻书法,我以为他走的当是一条真正成才之路。</p><p class="ql-block">——江苏省花鸟研究会顾问何鸣先生题</p><p class="ql-block">多拜名山作法师。</p><p class="ql-block">——河南省书画院院长陈天然先生题</p><p class="ql-block">亦诗亦画亦才子。</p><p class="ql-block">——中国美协理事 尹石先生题</p><p class="ql-block">诗味氤氲 灵馨四射。</p><p class="ql-block">——著名诗人、学者丁芒先生题</p><p class="ql-block">寄情于翰墨 得意在笔端。</p><p class="ql-block">——西泠印社理事徐畅先生题</p><p class="ql-block">邹宁先生画竹如疾风骤雨神采超人。</p><p class="ql-block">——西藏书法家协会副主席车应龙先生题 </p><p class="ql-block">邹宁喜画石榴,满腹珠玑,笑口常开,艺林之友称谓“东方明珠”</p><p class="ql-block">——江苏省文史馆著名书法家、楷圣刘浚川先生题</p><p class="ql-block">。。。。。。。。</p><p class="ql-block">邹大耳名宁,字致远,号大耳;别署邾耷、画斋雨麓山房,中国诗书画家,民革党员。韩少婴、刘俊川、丁芒先生入室弟子,先后求教于黄养辉、陈大羽、杨建侯、周积寅等诸前辈。历任区三届政协委员,政协文史委员会委</p><p class="ql-block">中国艺术研究院创作研究员,国家人事部艺术家学部委员,中国美协江苏创作中心研究员,民革江苏省中山书画院理事,江苏省国画院特聘书法家,江苏省美术家协会会员,江苏省花鸟画研究会理事,江苏省直书法家协会会员,江苏省文联书画研究中心研究员,文狐艺术研究院副院长,江苏省江南诗词学会会长,江左诗社副社长,江苏省大众书画院副院长,江苏省楹联研究会会员,江苏省诗词协会会员,南京雨花书画院院长,秦淮文史研院学术委员,六朝春书画院顾问,等。近五十年潜心研习书画。上溯秦汉之风,下窥明清诸贤。绘画涉足山水、人物,尤喜花鸟。亦工亦写。追求粗笔浑厚俊逸,细笔明丽清润。书法初习唐楷,取之俊挺秀拔;后临篆隶,以为行笔基础;钟爱右军,但求遒媚劲健;醉心米黄,获其奇峻生姿。临池不辍。周积寅先生题曰:"清新秀雅、自立门户。"重传统且不泥古、外事造化而终有悟。 1987年举办首次个人书画展,《江苏画刊》,《南京日报》等报刊均有报道。先后有论文、作品在《书法报》、《中国书画报》、《江苏画刊》、《艺术与财富》等报刊杂志上发表。作品入编《中国历代书画名家大辞典》、《中华人民共和国书画家作品选》、《世界美术集》、《中国美术集》、《中国当代书画家珍品选》等数十部精典。1992年为中国中华奇石馆,《历代藏石家介绍》配人物画八幅。作品先后被国家文化部、人事部、海内外博物馆、艺术馆珍藏。曾在日本、加拿大、比利时、韩国、新加坡等国家以及北京、南京、香港、澳门等城市举办联展和个人画展。2007年由江苏省美协主办[邹宁中国画展],江苏省电视台.南京市电视台.南京雨花电视台均有专题记实片,各大报刊均有报道。并有《邹宁中国画选》、 《全国巡回展作品选》《生命清供~邹大耳诗书画》、《邹宁画集》公开发行。曾为《秦淮夜谈》《老门东史话 》撰写城南故事。《颜料坊的故事》、《肖像画奇才曾鲸》、《我与恩师韩少婴先生的不解之缘》等文。</p>