参观成博“文明的史诗”特展

张咩

这个周末傍晚，家人们陪小妹去成都博物馆参加“周末儿童博物馆”的绘制古代伎乐俑漆盘的手工体验活动，走进一楼大厅，看到了《文明的史诗——来自地中海的古典雕塑艺术》特展的宣传画，走进向工作人员询问，才知这个特展是当天才正式开幕的（成人票价60元，60岁以上老人免费），这么好的机会不容错过，于是与老伴欣然入内参观。

展览的展品均来自于英国利物浦国家博物馆最古老的场馆——世界文明馆，这个博物馆是英国藏品量最大的博物馆之一，藏品超过400万件，以古埃及藏品、欧洲古典雕塑艺术品闻名于世。这次与成都博物馆交流合作，展出了125件(套)珍贵藏品、76件殿堂级古典雕塑、20余件恢弘巨制雕塑，让蓉城的观众们一次性感受从古希腊到罗马帝国全盛时期的艺术之光。

 展览分为三个篇章，一是“众神之境—追溯古希腊雕塑艺术”；二是“众生之相—古罗马的融变”；三是“长乐之界—古罗马生活中的永恒叙事”三个文化主题空间。徜徉在展厅，一座座高大、精美的众神雕塑带来强烈的视觉冲击和心灵震撼。由于晚上人少清静，参观效果很不错。

古希腊天神宙斯塑像（公元 1-2 世纪）。罗马神话中，宙斯的对应神祇是‌朱庇特。作为古希腊神话中的众神之王，宙斯在罗马神话中被赋予了相似的地位和象征意义，成为天空、雷电与权力的象征。‌‌‌‌

海神波塞冬头像塑像。波塞冬是古希腊神话中的海神，也是奥林匹斯十二主神之一。他是宙斯（众神之王）的兄弟，哈迪斯（冥王）的弟弟，掌管海洋、地震、风暴和马匹。在罗马神话中，他被称作尼普顿。他的标志性武器，能引发海啸、地震，甚至创造水源。

古希腊神阿波罗 （ 公元 1 世纪）。这尊雕像中，年轻的阿波罗靠在一棵树干上，目不转睛地盯着他准备杀死的蜥蜴。内容可能描绘的是阿波罗杀死巨蟒的故事。在故事中，他杀死了巨蟒皮同，从而获得德尔斐，建立了自己的圣地。

阿波罗大理石雕像（公元2世纪古罗马时期），1959年约瑟夫·韦尔德赠予英国利物浦国家博物馆（世界文明馆）。阿波罗是古希腊神话中的光明、音乐、诗歌与预言之神。

战神阿瑞斯雕像（公元2世纪古罗马时期）。阿瑞斯是古希腊神话中的战神，象征着战争的暴力、血腥与勇猛。在罗马神话中，他被称作马尔斯，但两者的形象差异较大：希腊的阿瑞斯暴躁鲁莽，而罗马的马尔斯更受尊敬，被视为罗马的守护神和农业之神。

古希腊女神雅典娜塑像（公元 1 世纪-公元 2 世纪‌）。雅典娜是希腊神话中的智慧女神、战争女神和艺术女神，奥林匹斯十二主神之一‌，司掌智慧、艺术、纺织、军事等多领域，象征橄榄枝、猫头鹰等，是宙斯与墨提斯之女，以独立、正义和守护文明著称。‌‌古罗马对应神祇为密涅瓦。

大理石塑像——沉睡的维纳斯。维纳斯在古希腊神话中是爱与美的女神阿佛洛狄忒，她在大海的泡沫中诞生，象征着爱与美。

古希腊天后赫拉（公元 3 世纪 ）。 赫拉作为古希腊神话中第三代神王宙斯的妻子，不仅是婚姻与生育的女神，更是奥林匹斯十二主神中不可或缺的一员。她的名字在古希腊语中寓意“女主人”，象征着尊贵与至高无上的权威。赫拉在古罗马神话中对应朱诺。

西勒诺斯头像（公园2世纪 大理石）。西勒诺斯是古希腊神话中酒神狄俄尼索斯的养父和忠实伙伴，常被描述为一个年老、秃顶、酩酊大醉的智者，兼具滑稽与智慧的双重特质。在古希腊神话中，他又蕴含了对自然和生育相结合的生命力。醉酒形象的西勒诺斯雕像常被用于装饰罗马別墅中的餐厅。

美神与爱神阿芙洛狄忒像（公元前1世纪-公元1世纪古罗马时期）。阿芙洛狄忒在希腊神话中司掌爱情、美丽与性欲，罗马神话中对应维纳斯。

萨蒂尔头像（18世纪复制品）。萨提尔是狄俄倪索斯狂欢队伍中的半人半兽精灵，象征自然欲望、音乐与放纵。其头像在古希腊罗马艺术中广泛出现，常用于建筑装饰、雕塑和陶器。

图说大力神赫拉克勒斯的十二件伟大功绩。希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯是宙斯和阿尔克墨涅的儿子。天后赫拉使赫拉克勒斯陷入疯狂，在疯癫中杀死了自己的妻子和孩子。为了洗赎罪孽，赫拉克勒斯自愿去完成欧律斯透斯王布置的十二件不可能完成的任务。

第一项任务是杀死杀死涅墨亚雄狮；第二项任务是杀死九头蛇许德拉；第三项任务是活捉刻律涅森林中一头金角牝鹿；第四件任务是抓捕一头住在厄律曼托斯山的巨大野猪；第五项任务是一天之内把伊利斯国王奥格阿斯的牛圈打扫干净；第六项任务是赶走斯廷发利斯湖上的怪鸟；第七项任务是到克里特岛，把海神波塞冬送给弥诺斯的那头美丽的公牛带回来；第八项任务是带回色雷斯国王狄俄墨得斯的食人母马；第九项任务是带回阿玛宗女王希波吕塔的腰带；第十项任务是把西方厄律提亚岛上的革律翁的牛群赶回来；第十一项任务是拿到赫斯帕里得斯的金苹果；第十二项：捕获刻耳帕洛斯。

赫拉克勒斯大理石雕像（制作时间不明，16世纪修复）。赫拉克勒斯是古希腊神话中最著名的英雄，以无与伦比的力量、勇气和悲壮命运闻名。他是宙斯与凡人女性阿尔克墨涅之子，因赫拉的诅咒而经历十二项不可能完成的试炼，最终成为不朽的神明。这尊大理石雕像的内容是赫拉克勒斯的十二任务的第一项：剥下涅墨亚巨狮的兽皮。像中他身披涅墨亚猛狮的皮,显得强壮而勇猛。

赫拉克勒斯青铜像（公元2～3世纪）。

伊西斯女神（公元2世纪古罗马时期）。伊西斯是埃及的一位重要女神，人们相信她拥有神奇的力量。对伊西斯的信奉经由地中海传入希腊,最终蔓延至罗马。在每年春季航海季开始时举行的仪式中，人们相信她能够为海员提供保护。

凯贝勒女神像（公元2世纪古罗马时期16世纪和18世纪分两次修复）。凯贝勒，又称“大母神”，是古代小亚细亚弗里吉亚地区的重要女神，后来被罗马人吸收进入他们的万神殿，成为罗马宗教中的重要神祇之一。

在弗里吉亚神话中，女神凯贝勒是万物之母，自然女神。凯贝勒也称为库柏勒、西布莉等。她身旁的狮子既是她力量的象征，也代表着她出身异域。

阿斯克勒庇俄斯雕像。阿斯克勒庇俄斯是古希腊神话中的医药与治愈之神，象征着医学、疗愈与生命复苏。他的形象通常手持蛇杖（阿斯克勒庇俄斯之杖），成为现代医学的标志之一（世界卫生组织徽章中的蛇杖即源于此）。蛇象征再生（蜕皮）与智慧，缠绕木杖代表治愈的力量。

塞拉庇斯与三头犬雕像（公元1～2世纪 大理石）。塞拉庇斯是希腊化时代 托勒密王朝为促进文化融合创造的神祇，融合了古埃及冥神奥西里斯圣牛神阿匹斯的特征，并赋予希腊化形象‌冥界之神。塞拉庇斯经常被称为“地府的宙斯”，是一个与宙斯混同或被视为宙斯冥界化身的冥神。

塞拉庇斯或朱庇特头像（公元2世纪 大理石）。塞拉庇斯也被视为治愈之神、丰饶之神，甚至具有太阳神属性（后期与赫利俄斯融合）。

年轻运动员雕像（公元1-2世纪古罗马时期）

身着希顿长袍的女性（公元210年-238年古罗马时期）。这尊雕像中的女性身穿希顿长袍，佩戴高腰带，套着一件宽松无袖斗篷。头发中分，梳成六条波浪状辫子。四条独立的辫子被盘在一起，盘成一个圆发等。这尊雕像的头部和身部分别来自不同的雕像，手中的球体和笔也是后来新增的，让她看起来更像天文女神乌拉尼亚。。

命运女神伊西斯·福图娜陶制油灯（左），伊西斯青铜雕像(右）。伊西斯·福图娜是古罗马时期伊西斯女神与福图娜女神的融合神祇，体现了罗马宗教的融合性与适应性。

‌古希腊狩猎女神阿尔忒弥斯（狄安娜）塑像，她是奥林匹斯十二主神之一，以狩猎、荒野和野兽保护为核心神职，同时也是贞洁与自然的象征。这座雕像是由雕塑家卡洛·阿尔巴奇尼 在十八世纪修复的。卡洛·阿尔巴奇尼是一位著名的雕塑修复师和艺术家，对古罗马雕塑的修复和保护做出了重要贡献。

奥古斯都半身像。盖维斯·屋大维·奥古斯都（公元前63年9月23日—公元14年8月19日），后三头同盟之一，罗马帝国的第一位元首，元首政制的创始人，统治罗马长达40年，是世界历史上最为重要的人物之一。

维斯帕先皇帝半身像（公元70～90年）全名提图斯·弗拉维乌斯·恺撒·维斯帕西安努斯·奥古斯都。罗马帝国第九位皇帝，“四帝之年”（四帝内乱期）时期第四位皇帝，弗拉维王朝第一位皇帝，公元69年7月1日—公元79年6月23日在位。

图拉真塑像（53年9月18日－117年8月9日），原名马尔库斯·乌尔皮乌斯·图拉伊阿努斯，罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝（98年－117年在位），罗马“五贤帝”之一。

哈德良皇帝半身像。普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良（76年1月24日—138年7月10日，绰号勇帝），罗马帝国安敦尼王朝的第三位皇帝，五贤帝之一，117年-138年在位。在位期间，停止东方战争，与帕提亚国王缔结和约，改革官僚制度和法律。又在不列颠岛北部建造了横贯东西的“哈德良长城”，以御防那些居住在现今苏格兰的“蛮族”的入侵。世人历来对他评价较好，个人爱好也很丰富。他是一位博学多才的皇帝。

马可·奥勒留皇帝半身像。马可·奥勒留，哲学家（121年－180年，在位：161年－180年）。马可·奥勒留是罗马帝国“五贤帝”中的最后一位，也是斯多葛学派的代表哲学家。他的统治标志着“罗马和平”的尾声，内忧外患中仍以智慧和公正治国，留下哲学名著《沉思录》。打破养子制：传位亲生子康茂德（180年），终结五贤帝传统。后世认为这是帝国衰落的转折点。

康茂德皇帝头像碎片（公元177～180年）。（161年8月31日－192年12月31日），在父亲马可·奥勒留皇帝去世后即位。康茂德又译为柯摩达、科莫德斯、高摩达、柯姆德斯，公元二世纪末的罗马帝国皇帝，180年3月17日—192年12月31日在位。古罗马帝国安敦尼王朝第七位皇帝，亦是最后一位皇帝。于192年被刺杀。

塞普蒂米乌斯·塞维鲁皇帝半身像（公元195～211年）。塞普蒂米乌斯·塞维鲁罗马帝国的军人皇帝与非洲裔征服者（145年－211年，在位：193年－211年）。塞维鲁是罗马帝国首位非洲裔皇帝（生于今利比亚的莱普提斯），也是塞维鲁王朝的创立者。他以铁腕统治、军事改革和残酷镇压政敌闻名，标志着罗马从“元首制”向军事专制的彻底转变。

戴兜帽的男孩半身像（公元1世纪古罗马时期）。

身着托加长袍的男性鵻像（大理石 公元10～20年）托加长袍是罗马人的标老。通过手持卷轴的方式可以判断出该男子是一位重要的演说家或者官员。这尊雕像最初可能被放在该男子的墓中。16世纪时,该雕像作为一个景观,被放在了罗马的伽里蒙塔纳别墅花园中。

宙斯阿蒙头像方碑（公元1世纪）。公元前331年，亚历山大在埃及锡瓦绿洲的阿蒙神庙接受神谕，并被祭司宣布为“阿蒙之子”，此后他常以宙斯-阿蒙之子的身份自居，强化统治合法性。继业者王朝（如托勒密埃及）广泛使用宙斯-阿蒙形象，铸造带有公羊角头像的钱币，以彰显与亚历山大的继承关系。阿蒙神的圣兽是鹅和公羊，为了体现这一特点，这尊头像的顶部雕刻了公羊角。宙斯作为希腊众神之王，与埃及的至高神阿蒙结合，形成跨文化的宗教象征，多见于雕塑、钱币和浮雕。

双头雕像（公元70年-公元110年古罗马时期）。

神使赫尔墨斯半身像（公元1～2世纪）。赫尔墨斯是众神的信使与边界之神。罗马名为墨丘利。赫尔墨斯是古希腊神话中最灵活多变的神祇之一，集信使、商业、旅行、盗窃、竞技与辩才于一身。作为宙斯与迈亚之子，他既是奥林波斯十二主神之一，也是人神之间的中介者，象征智慧与机变。

古希腊彩陶

双耳喷口杯是一种调酒杯。杯上所绘的场景来自一种叫菲拉克斯的滑稀剧，公元前4世纪在南意大利的希腊殖民地非常流行。站立的男子是狄俄倪索斯，他抓着一只鸟，面对着一个戴着怪异面具的男演员。

萨蒂尔和赫马佛洛狄忒斯雕像。萨蒂尔与赫马佛洛狄忒斯是古希腊神话中的性别与欲望象征，分别象征野性的男性欲望和雌雄同体的神性。他们的故事和艺术表现反映了古希腊人对性别、自然与人类本能的思考。

坐着的男子或神浮雕（公元前6世纪古希腊时期）。这尊浮雕中，一位男子坐在高背宝座上，面向右方。他可能是一位神，比如宙斯或者狄俄尼索斯，也可能是一个普通人，一位战胜归来的英雄，他高举的左臂可能握着一作物品，很可能是一个酒器。

胜利女神尼姫向雅典娜献酒浮雕（公元1世纪古罗马 18世纪修复)

萨蒂尔向神进献场景浮雕（公元1-2世纪古罗马时期）。浮雕描绘了狄俄倪索斯的随从萨蒂尔献祭的场景。右边的形象是萨蒂尔，他身披兽皮手持牧羊人的曲柄手杖，身体靠近柱子上神的头像，向神献上一篮子蜂巢状的东西。柱上的神像有着长角和山羊耳朵，长得像牧神潘，也有点像狄俄倪索斯的老师西勒诺斯。

珀耳塞福涅被劫持场景彩绘陪葬鑵（公元前4世纪末古希腊时期）。这件陶鑵瓶身上绘制的是冥王与冥后的故事，哈迪斯乘坐战车来接珀耳塞福涅，于是她与母亲拥抱告别，车前还站着两位与这个神话相关的神:冥后在冥府的保护者赫卡忒和灵魂的引路神赫尔墨斯（墨丘利）。

酒神狄俄尼索斯凯旋场景石棺（公元2世纪古罗马时期）。狄俄倪索斯是古希腊神话中最独特的神祇之一，象征着葡萄酒、狂欢、戏剧、宗教迷狂，同时也与生死轮回、自然丰饶密切相关。他的崇拜仪式深刻影响了古希腊文化，并成为西方戏剧的起源。

酒神狄俄尼索斯的诞生浮雕（公元2世纪古罗马时期）

狄奥尼索斯庆典祭坛（公元前1世纪-公元1世纪古罗马时期）。

尼姬女神浮雕（公元1世纪古罗马时期，18世纪修复)，又称尼克女神，是古希腊神话中象征胜利、成功与荣耀的女神，在罗马神话中对应维多利亚。她是泰坦神帕拉斯和斯堤克斯的女儿，常与战争、体育竞技和艺术成就联系在一起。尼姬通常被描绘为带翅膀的女神，象征胜利的迅捷与不可阻挡。

刻有狮子的椭圆形石棺（公元3世纪早期 大理石）。这座石棺上有S形装饰花纹，棺上刻的为希腊文，意思为“吃肉”，侧面是这一时期流行的是像刮身板一样的条纹，刮身板是一种带把的工具，罗马人用它来刮去身上的污垢。

月桂树和昆虫装饰的带盖骨灰盒（大理石 公元50～70年）。这个骨灰盒没有铭文，所以不知道其主人的名字。骨灰盒的门顶上挂着一个花环，每片树叶的中心都有一颗浆果。罗马人也常用真花做成的花环来装饰坟墓。

珀耳塞福涅被劫持石倌。珀耳塞福涅是希腊神话中的种子女神，是农业女神德墨忒尔的女儿。冥王哈迪斯看中了珀耳塞福涅，在宙斯的默许下，将她带回了冥界成婚，成为冥后。她的母亲德墨忒尔向天地哭诉，导致万物凋零，宙斯不得不要求哈迪斯放回珀耳塞福涅。但哈迪斯在自己的新婚妻子离开前，给她吃了石榴，为此珀耳塞福涅一年中有四个月(另一种说法是六个月)不得不待在冥界,其它时间则回地上与母亲团聚。从此,在她回冥界期间，德墨忒尔就无心生产，大地进入休眠，于是有了冬天。

美杜莎装饰石棺角（公元2世纪中叶）。美杜莎是古希腊神话中的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄珀尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。珀尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾上。

法厄同向父亲赫利俄斯请求驾驶太阳神车场景浮雕石棺（公元2世纪末古罗马时期 大理石）法厄同是太阳神赫利俄斯之子，也有认为法厄同是阿斯特赖俄斯与曙光女神厄俄斯之子，众星神之一。在希腊语中“法厄同”意为“熊熊燃烧”。

普罗米修斯惩罚石棺（公元2世纪早期 大理石）。普罗米修斯的故事是古希腊神话中最富深意的篇章之一，这件古罗马石棺浮雕，将这个经典故事以艺术的形式完美呈现。这位敢于向奥林匹斯神权挑战的泰坦之神，在西方文明的长河中始终闪耀着不灭的光芒。最左侧是普罗米修斯，坐在宝座上的人物是宙斯。

这些展品栩栩如生地展示着了西方古典文明的艺术成就，给参观者带来无与伦比的视觉震撼，这不仅是艺术享受，更是文明交流。

（上图片均用手机拍摄）