<p class="ql-block">美篇号：15369503</p><p class="ql-block">昵称：未暾山</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">传承国学 拒绝迷信</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">运用梅花易数占卜出与自己相符的卦爻，象数（孔子解说）爻辞（周公旦解辞）只算摸到周易的皮毛，卦爻与各卦之间的关联，五行生克和体用比和才触及其肌理（分得清体用在六爻中的位置，是突破难点的关键），四柱八字和奇门遁甲才称得上深入周易的精髓了。（案例的卦象爻辞依赖"百度搜寻"，比较笼统，属于大概率筛选）本集推介六爻卦"五行生克关系"的认知。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梅花易数的核心是将卦象转换为对应的五行生克关系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五行生克关系需要结合卦象的体用比和来综合判断。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五行生克的基本原理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">体用生克中的“生克”是指五行之间的相互作用关系。梅花易数的核心是将卦象转换为对应的五行（木、火、土、金、水），然后判断这些五行之间的生克关系。</p><p class="ql-block">五行相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）通常被认为是吉利的；</p><p class="ql-block">而五行相克（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）则被认为是凶险的。</p><p class="ql-block">五行生克制化</p><p class="ql-block">金：金旺得火，方成器皿；金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋；金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折；金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。</p><p class="ql-block">火：火旺得水，方成相济；火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰；火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔；火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。</p><p class="ql-block">水：水旺得土，方成池沼；水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势；水能克火，火多水干；火强遇水，必不熄灭；水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。</p><p class="ql-block">土：土旺得水，方能疏通；土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅；土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞；土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。</p><p class="ql-block">木：木旺得金，方成栋梁；木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽；木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷；木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。</p><p class="ql-block">五行相生：木→火→土→金→水</p><p class="ql-block">木生火，火生土，土生金，金生水，水生木</p><p class="ql-block">阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木</p><p class="ql-block">木生火：木干暖生火；</p><p class="ql-block">火生土：火焚木生土；</p><p class="ql-block">土生金：土藏矿生金；</p><p class="ql-block">金生水：金销熔生水；</p><p class="ql-block">水生木：水润泽生木。</p><p class="ql-block">五行相克：金木土水火</p><p class="ql-block">金克木，木克土，土克水，水克火，火克金</p><p class="ql-block">刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；（兵器、剪刀不宜放床头）</p><p class="ql-block">专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；石料实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；大水众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火</p><p class="ql-block">焰；烈火旺胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。</p><p class="ql-block">看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。土堆克水。</p><p class="ql-block">天干与五行、方位的关系：</p><p class="ql-block">甲为栋梁之木，东方。</p><p class="ql-block">乙为花果之木，东方。</p><p class="ql-block">丙为太阳之火，南方。</p><p class="ql-block">丁为灯烛之火，南方。</p><p class="ql-block">戊为城墙之土，中方。</p><p class="ql-block">己为田园之土，中方。</p><p class="ql-block">庚为斧钺之金，西方。</p><p class="ql-block">辛为首饰之金，西方。</p><p class="ql-block">壬为江河之水，北方。</p><p class="ql-block">癸为雨滴之水，北方。</p><p class="ql-block">五行与方位、天干、颜色、神兽的关系：</p><p class="ql-block">木：东方，甲乙，绿色（青龙）</p><p class="ql-block">火：南方，丙丁，红色（朱雀）</p><p class="ql-block">土：中央，戊己，黄色（黄麟）</p><p class="ql-block">金：西方，庚辛，白色（白虎）</p><p class="ql-block">水：北方，壬癸，黑色（玄武）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">实战案例叩铃占卦：山水蒙卦的体用</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 体（卦象本质）</p><p class="ql-block">卦象结构：上艮（山）下坎（水），象征山下出泉，雾气朦胧，代表事物初生、蒙昧未开的状态。</p><p class="ql-block">核心意义：启蒙与教育，强调学习者主动求教（“童蒙叩铃求我”），教育者需因材施教、守正引导。</p><p class="ql-block">五行属性：主卦坎水（阳数2），客卦艮山（阳数1），主方需顺应客方需求，适时行动2。</p><p class="ql-block">2. 用（实践方法）</p><p class="ql-block">教育原则：</p><p class="ql-block">主动求教：学习者需自发提问，教育者首次需回应，但拒绝无礼重复（“初筮告，再三渎”）。</p><p class="ql-block">刚柔并济：初爻用规范约束（“刑人”），二爻需包容（“包蒙吉”），上爻防过激（“击蒙”）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">实战操作过程</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"></b></p><p class="ql-block">乙巳年3月30日，邻家求卦，说是近二月，有人常在深夜2点左右，叩门铃，开门后人已去。</p><p class="ql-block">余记时数及铃声笔划为之占卜：</p><p class="ql-block">3月29日2时13分即：3十29十2十13二47÷8二余7 <b>艮卦</b></p><p class="ql-block">铃声的康熙字典笔划13十17二30÷8二余6 <b>坎卦</b></p><p class="ql-block">铃声一次为初爻动</p><p class="ql-block"><b>得《易经》64卦中的第4卦，山水蒙卦</b></p><p class="ql-block">此卦象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。</p><p class="ql-block">卦象与卦德</p><p class="ql-block">卦象结构：上卦为艮（山）住房业主为体，象征静止与阻碍；下卦为坎（水）叩铃蒙童为用，象征危险与变动，整体呈现“山下有水”之象。高山阻碍水流，寓意迷茫中需突破障碍，开启智慧。</p><p class="ql-block">卦德启示：蒙卦强调“主动求学”与“适时引导”。卦辞明确指出：“匪我求童蒙，童蒙求我”，即教育者需等待学习者主动求教，而非强行灌输；同时教导学习者应珍惜初次求问的机会，避免重复轻慢（“初筮告，再三渎，渎则不告”）。</p><p class="ql-block">爻辞与人生哲理</p><p class="ql-block">初六爻（阴爻）：以“发蒙”为核心，提醒人在蒙昧阶段需谦逊受教，如同幼童般保持开放心态。</p><p class="ql-block">九二爻（阳爻）：象征启蒙者的责任，需包容引导他人如“包蒙”之喻，强调教育者的耐心与德行。</p><p class="ql-block">上九爻（阳爻）：警示过度严厉的弊端（“击蒙”），主张刚柔并济的教育方式。</p><p class="ql-block">山水蒙卦初六爻辞及爻辞释</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、山水蒙卦初六爻辞</p><p class="ql-block">初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。</p><p class="ql-block">象曰：利用刑人，以正法也。</p><p class="ql-block">2、山水蒙卦初六爻辞白话文解释</p><p class="ql-block">初六：启蒙教育，教育学生开发生产，教师用受刑之人作榜样，给犯人脱去手铐脚镣。往前走有困难。</p><p class="ql-block">《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。</p><p class="ql-block">3、山水蒙卦初六爻辞释义</p><p class="ql-block">刑人：刑是“型”的古文，就是古代制造陶器用的坯模或铸器用的沙范，“刑”在这里可以理解为规范、强行引正，是一种教育。桎梏：木制刑具。说：同“脱”。</p><p class="ql-block">本爻辞的意思是说：启发蒙昧，适宜向人们宣传刑罚规定，以此来规范人们的行为，借此教育人们不去做违法犯罪之事，脱离那些桎梏之苦。如果有人不专心学习这些就前去行事，将来会陷入困难。</p><p class="ql-block">从卦象上看，初六这一爻以阴爻居于刚位，失位。而且没有居中，属于失中，做事冒进，不守正道，像不太懂事的孩子一样乱闯乱动，（用克体）。初六上承九二，九二像师长一样，对其严加管束，适时惩戒，（体克用），使其走上正道。这样长大后就会遵纪守法，摆脱牢狱之灾。否则，若是任其发展，日后会铸成大错而后悔不及。</p><p class="ql-block">事情的结局：体生用，体用比和。建议房主采取一定的措施，恩威并施，使蒙童受到教育、警示，避免事态恶化。</p> <p class="ql-block">原创首发，抄袭必究</p><p class="ql-block">部分资料源于网络，如有雷同，一经提出立即删除。</p><p class="ql-block">（待续）</p>