<p class="ql-block"> 唐末风水祖师爷杨公在江西省上饶市德兴市绕二镇扦杨婆墓后，对绕二镇的易道文化产生了深远的影响。绕二镇绵延传承独特的易道文化被称为重溪易道。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《德兴县地名志》载：召口，赵侯三师在此得道，始名赵侯三师。方言“赵侯”“召口”谐音，演变成今名......。赵侯三师是何人？可惜一直没有查到他的其他记载。绕二民间传<span style="font-size:18px;">缘督真人赵</span>友钦是召口人，赵友钦宋皇室后裔。召口距杨婆墓仅三公里，是杨婆墓外明堂中的一颗明珠。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 道教仙派紫琼真人张模是地理大师，离世后归葬于重溪村观山祖坟山和杨婆墓隔田相望。德兴市的几个著名道士的生长、离世点和墓地在杨婆墓的明堂里，这是被杨婆墓的魅力所吸引的缘故。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 重溪张家大宅位于重溪村中，建于康熙年间，因张氏人丁兴旺，人才辈出祠堂保存较好。第二次国内革命战争时期红十军团军政委员会在此办公，现为红十军团改编纪念馆。</p> <p class="ql-block"> 祠堂天井后壁有一幅道人壁画补字楹联，是明代三清山开山道士詹碧云第十一世单传弟子叶守谦，根据《重溪易道秘笈》中的始祖像画写的。上联“居之安达人修行自得”九个字，下联只有“易以俟君子素位xx”七个字，xx两个位置需补字。</p> <p class="ql-block"> 德兴人祝林庆著的《三清山奇香》记，上联意思：明白自己命运的人安心地在此修行，自得其乐；下联意思：《易经》在等待正直的人来悟道求真。补字为“求真”两字。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 画面四周有蝙蝠寓意福，鹿寓意禄，蟠桃寓意寿。画中人物詹碧云头方突出乳房发达，<span style="font-size:18px;">《说文解字》说“仙人变形而登天也”。眼</span>望青天表达了道人飞升仙去的终极愿望。</p><p class="ql-block"> 左手拿如意表示求真悟道已有所得。右手屈中指和无名指其余三指竖着，这是为什么？因为中指为阳，是为有名，无名指为阴，是为无名。《道德经》说“无名万物之母，有名万物之始”。因为掌握了阴阳，所以鹿回头，蝙蝠朝道人飞，桃树也会向道人倾。</p> <p class="ql-block"> 偏房墙上挂着德兴重溪张家大宅天井后壁对联考图文画，考证得精辟，文字很清晰，网友们看这幅画就清楚了，我这里不多述。</p> <p class="ql-block"> 把三个不同时期拍摄的天井对联照片按时间先后顺序排列做成一张图片，随着时间推移壁画被天井的雨水冲刷得越来越不清楚。另一个天井壁画更显斑驳破损之相。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 重溪人很多人知道詹碧云，称他是三清山上的武道士。重溪</span>易道最后一个传人罗老先生已故，其父亲在解放前是绕二镇有名的武道士，罗老先生早年作过叠四方桌、爬刀刃、过火山和移山填海等武道科仪。上饶市易经文化研究会博士宋黎刚会长分析重溪易道与道教<span style="font-size:18px;">闾山派关系很深。很幸运保存了一张上饶市闾山派道人在重溪村打醮时的一张叠四方桌的照片。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 罗老先生有三子无一子肯学重溪易道，三十年前他见我朋友身体健硕、头脑灵活，把对重溪易道失传的担忧告诉我朋友并想传道给他，朋友说：搞武道被人看不起，还常被斥搞封建迷信，连自己都养不活，我有三个小孩要养，不学！后来朋友去办了厂开了公司。</p> <p class="ql-block"> 杨婆墓积蕴的易道文化在德兴市绕二镇逐渐哀退， 单线传承六百年的重溪易道行将断绝！易经文化研究者的当代使命很重很重！</p>