呼伦贝尔游D3——游人间仙境承德避暑山庄

石河

2025.06.14.昨晚来到河北省承德市，住吉啡酒店。我们早上八点出发，到人间仙境避暑山庄游览。

承德避暑山庄，又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

承德避暑山庄是中国现存最大的古典皇家园林，占地面积564万平方米 。它始建于康熙四十二年（1703年），历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝，耗时89年建成。山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，宫殿区与苑景区相得益彰。宫殿区建筑古朴典雅，具有北方四合院的布局特点；苑景区又分为湖泊区、平原区和山峦区，湖泊区碧波荡漾，亭榭楼阁错落有致；平原区绿草如茵，有蒙古包等建筑展现塞外风情；山峦区奇峰罗列，松涛林海，气象万千。山庄融合了江南水乡的柔美与北方草原的豪放，集中国古代造园艺术之大成，兼具极高的艺术价值和历史价值。

避暑山庄建成后，成为清朝皇帝夏季的重要活动场所。每年夏天，皇帝都会带领后妃、皇子、王公大臣等来到这里避暑、狩猎，并在此处理朝政、接见外国使节和边疆少数民族首领。许多重要的政治决策都是在这里做出的，例如康熙皇帝曾在此与蒙古各部会盟，加强了清朝中央政府与蒙古地区的联系；乾隆皇帝在此接见了土尔扈特部回归首领渥巴锡，妥善安置了回归的土尔扈特部众，维护了国家的统一。

避暑山庄博物馆

承德避暑山庄博物院位于中国河北省承德市双桥区境内，其中，承德博物馆展区位于狮子沟桥交通节点的东北角，避暑山庄博物馆展区位于避暑山庄内。

核心藏品‌：涵盖瓷器、珐琅、钟表、织绣等32类，一级文物152件（套），如龙袍、后妃专用瓷器等。‌‌

特色展览‌：‌史迹复原陈列‌：如《澹泊敬诚》《烟波致爽》等8个展厅，还原清帝塞外生活场景。‌‌2‌‌‌专题展览‌：包括《清代工艺品》《宫廷戏曲艺术》等。

避暑山庄博物馆展区共设有17个展览，包括兴盛时期的避暑山庄展、避暑山庄藏瓷艺术展、避暑山庄典藏珐琅展、避暑山庄典藏钟表展等11个专题展览及澹泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽殿等6个复原展览。

‌历史意义‌：被誉为“一座山庄，半部清史”，与北京故宫、沈阳故宫并称清代三大历史博物馆。‌‌

香味十足的丁香树

‌法林寺（般若相）是避暑山庄内最早的皇家寺庙，始建于1703年，康熙皇帝御题匾额，兼具佛道宗教特色与皇家园林景观。‌该寺位于承德市双桥区避暑山庄如意洲东南部，为乾隆三十六景第十六景，现存建筑为2002年修复成果。‌‌

《无量寿经》上讲：当时有一国王，国王说法，心中欢悦，抛弃国家和王位，出家为沙门，法号“法藏”，在佛前发四十八大愿，经过无量劫难，法藏积累无量功德，后果然成佛，号无量寿佛。 东配殿：供雷神一尊，雷神又称雷公、雷师。古代神话中司雷之神。道教认为雷霆可以为天“代言”，“主天之灾福，持物之权衡；掌物掌人，司生司杀。”由浮黎元始天尊第九子玉清真王，化生雷声普化天尊，专制九霄三十六天，掌握雷霆之政。 西配殿：供龙王一尊。龙王是传说中司兴云降雨之神。有诸天龙王，四海龙王，五方龙王等。遵元始天尊，太上大道君旨意，领施雨安坟之事。法林寺有两个最为突出的特点：一是它为清帝在承德建造最早的寺庙，栉风沐雨历时了三百个春秋；二是它为一座供奉佛道两教神像的庙宇。在清代，每年阴历六月二十日，热河总策率苑丞带各种供品虔诚地来这里祭神，祭神后，诸官开怀畅饮，祈求一年的平安，每月初十日喇嘛还要在此念经。

烟薰山馆

• 康熙三十六景第四景

延薰山馆位于承德避暑山庄如意洲岛上，是康熙皇帝命名的避暑山庄三十六景之第四景。建筑主体由面阔七楹的正殿与五槐抱厦组成，采用单檐歇山顶形制，楹宇守朴未见繁复雕饰。康熙年间此处为接见少数民族首领和处理朝政的核心场所，殿内现存乾隆御题楹联与康熙"敷畴丰泽"匾额。其名取自周边花草香气绵延不散的自然特征，康熙御制诗中"独有清凉免脱衫"生动描绘了盛夏时节的避暑功能。

康熙御制《热河三十六景诗》为此景题写：

> 夏木阴阴盖溽暑，炎风款款守峰衔> 山中无物能解愠，独有清凉免脱衫

诗中"炎风款款"与"独有清凉"形成对比，凸显建筑借山势疏导暑气的营造智慧。乾隆御题楹联"篆袅猊罐知日咏，风清虬漏报春深"现存殿内。

康熙时期作为避暑山庄早期政务核心区，承担三项主要职能：

• 接见蒙古王公、西藏活佛等少数民族首领
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• 接见少数民族首领、处理朝政
• 接见少数民族首领、处理朝政的核心场所

乾隆年间功能转向文物陈列，现存殿内坐褥、迎手等陈设按乾隆时期规制复原，原后殿文物移藏于此。

避暑山庄的烟雨楼，同样坐落在岸边小岛上，通过小桥可进入。在这里，无论朝哪个方向望去，都是一幅令人心旷神怡的风景画。

这里的框景、连廊、苏式彩绘、假山、凉亭以及岸边的精雕细刻护栏，共同营造出一种人间仙境的感觉。 每一处细节都透露着古典园林的韵味，让人流连忘返。

毯八韵笔绿 承德避暑山庄的‌绿毯八韵碑‌是清代乾隆年间的汉白玉卧碑，兼具艺术价值与历史内涵。

避暑山庄万树园南端澄湖北岸，与烟雨楼遥遥相对‌，形制‌：卧式结构，通高2.54米，由碑首、碑身、碑座三部分组成，汉白玉材质‌。碑首‌：卷云式，南侧刻群仙祝寿图，北侧饰蝙蝠祥云（象征“福”）‌。碑身‌：长1.98米，宽0.98米，厚0.4米，阳面镌《绿毯八韵》诗，阴面刻《平旦》诗‌。

碑座‌：南侧雕八仙图案，北侧刻麋鹿纹样，组合形成“福禄寿”寓意‌。‌诗文内容‌‌《绿毯八韵》‌（阳面）‌主题‌：赞美山庄天然草场如绿毯般的美景，批判汉唐奢靡之风，倡导节俭治国‌。‌名句‌：“绿毯试云何处最？最惟避暑此山庄”“奢哉温室氍毹汉，刺矣白家丝线唐”‌。1781年6月，乾隆见万树园草地丰美即兴而作，诗前有序文‌，借山庄黎明景象隐喻“清明盛世”，政治色彩浓厚‌。‌艺术与历史价值‌‌纹饰象征‌：八仙（万民来朝）、蝙蝠（洪福齐天）、麋鹿（禄寿）构成多民族共认的吉祥符号‌。‌历史见证‌：万树园曾举行杜尔伯特部接见仪式，意大利画家郎世宁《马术图》记录相关盛况‌。‌印章特征‌：诗末落款含乾隆设计的“龙纹乾卦圆印”与“古稀天子之宝”印‌。

继续前行，绿色的树林里，醒目的万树林碑展现在我们面前，乾隆皇帝刚劲十足的题词，无数人为止倾倒。

热河是承德避暑山庄内独具特色的自然与文化景观，以极短的长度（约90米）、温润泉水及深厚历史价值著称。‌它不仅是山庄内连接湖泊与武烈河的重要水系，更承载着清代皇家园林的文化象征意义。

自然特征

地理属性‌：热河发源于避暑山庄湖区，仅流经约90米即汇入武烈河，是已知全球最短河流之一。其水源为温泉，冬季不冻，故得名"热"河。‌‌

生态环境‌：因燕山余脉与塞罕坝的阻挡作用，热河周边形成独特小气候，夏季凉爽湿润，草木丰茂，泉流清澈可闻"琴筑音"。‌‌

历史背景 热河原为河流名,即今承德市境内的武烈河。清康熙四十二年(1703年),康熙帝在承德修建避暑山庄,因山庄内有温泉涌出,故将此河命名为热河。

在牡丹园旁，隐隐遥遥看到高大的万和塔。

避暑山庄的永恒守护者——永佑寺舍利塔

永佑寺舍利塔，又称六和塔，位于避暑山庄万树园的东北侧。这座塔是清乾隆十六年（1751年）乾隆帝南巡时，见到杭州的六和塔和南京的报恩寺后，为了报答其母的恩情，决定在京师仿建两座塔。次年，乾隆帝在山庄内建造了永佑寺，并在乾隆十九年再次仿建了一座塔。

这座塔是一座八角九层的密檐式建筑，高66米，建在高台之上。塔的第一层周围有抱厦，内部八面墙壁上雕刻有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗、梁枋都采用琉璃制造，塔顶则用镏金铜铸成，重约400公斤。这座塔不仅突破了万树园的横野平空，更是避暑山庄的一大胜景。

在热河承德避暑山庄，有一座历史悠久的寺庙——永佑寺，它曾是乾隆皇帝设置御容楼的重要场所。🏯 如今，这座寺庙虽已不复昔日辉煌，但它的遗迹依然散发着迷人的魅力。1933年，关野贞拍摄了一张照片，记录了永佑寺的遗址状态。照片中，我们可以看到正面山门的拱券和舍利塔（当地人称之为六和塔），它们静静地矗立在山门旁，显得格外庄严肃穆。

寺庙的遗址中，山门拱券和舍利塔，还有四个石碑赑屃，它们静静地躺在地上，仿佛在诉说着永佑寺的沧桑历史。

避暑山庄的金山上帝阁，原名“上帝阁”，是山庄内最具标志性的景观之一。它坐落在金山岛上，这座岛屿是仿照江苏镇江的金山而建，三面环水，一面临溪，虽然是人造景观，却宛如天造地设，浑然天成。

金山上帝阁不仅是皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方，如今也是游客们登临必打卡的好地方。站在阁上，凭栏远眺，山色湖光尽收眼底，让人流连忘返。

文园狮子林的景点，它是由乾隆皇帝下令仿建的苏州狮子林。 文园狮子林的历史可以追溯到乾隆三十一年（1767年），乾隆皇帝对苏州狮子林的美景情有独钟，因此他决定在避暑山庄也建造一座相似的园林。

乾隆皇帝对文园狮子林情有独钟，每次来到避暑山庄都会亲自游览，并题写了“文园十六景”的匾额。 然而，在抗日战争时期，文园狮子林的大部分建筑遭到了破坏，幸运的是，在上世纪九十年代，这些建筑得到了重建。

文园狮子林不仅是乾隆皇帝的心头好，也是游客们到承德避暑山庄的必游之地。 它的美景和乾隆皇帝的题词，让这座园林更加富有历史和文化的韵味。

卷阿胜境殿作为避暑山庄七十二景之一，在康乾时期承担着特殊的礼制功能。据文献记载，清高宗（乾隆帝）曾在此举办两次重大活动：

• 清高宗曾奉母进膳，也曾赐王公大臣茶点
• 1754年赐宴蒙古王公、回部伯克等少数民族首领，强化民族融合政策。

殿内现存《御制卷阿胜境记》碑刻，详细记述了乾隆三十六年（1771年）改建该殿的经过，其中特别强调"因旧制而鼎新之"的建筑理念。

德汇门建于乾隆十九年（1754年），既是避暑山庄的宫门，也是东宫的入口。东宫原为乾隆时期的重要建筑群，包括门殿、清音阁（大戏楼）、勤政殿等，后因火灾成为遗址。‌‌

德汇门为城台式阙楼，形制与丽正门相同，但门前无石狮子和照壁。门额由乾隆题写“德汇”，寓意德行汇聚，同时反映山庄水系汇集于此门东侧的特点。‌‌

民国时期曾挂孙中山“天下为公”匾额，日军占领期间改为关东军司令，清代为妃嫔及三品以下官员进出通道，与丽正门的等级区分体现了封建礼制。‌‌

承德避暑山庄观后感言，我站在避暑山庄澹泊敬诚殿前，望着那些被岁月磨去棱角的楠木柱子，忽然意识到这座园林的本质——它不仅是清代皇帝逃避酷暑的离宫，更是一个精心设计的权力剧场，一处用山水构建的政治修辞。避暑山庄有“近三百年的历史，康熙帝以"山庄"为名，刻意皇家属性，却在实际功能上构建了一个微缩的帝国版图。湖区仿江南，平原区拟蒙古草原，山区则象征东北龙兴之地。这种空间布局绝非偶然，而是一种精妙的政治表达：皇帝无需离开宫墙，便能"巡幸"整个帝国。更耐人寻味的是，外八庙如众星拱月般环绕山庄，汉藏蒙多元建筑风格和谐共存，无声地宣告着清王朝作为多民族共主的合法性。在这里，消暑只是表象，政治展演才是实质。

下午一点半，我们结束了避暑山庄的游览。