<p class="ql-block"> 历代的茶书、茶人、茶艺、茶事，形成了诸多广为流传的传说、典故、随笔、歌舞与绘画，其中蕴含着丰富的人类生活镜像。以茶敬客，以茶敦亲，以茶睦邻，以茶结友，茶是中国人的良心，茶文化是中华传统文化不可或缺的重要组成部分，中华文明的基因和密码就蕴含在一杯茶中。</p><p class="ql-block"> 今日在紫竹院行宫的“茶文化”展室见到几幅有关茶的古画，自觉可以品味一番。</p> <p class="ql-block"> 唐代是中国历史上的一个文化高峰，茶文化在这一时期得到了空前的发展和传播。茶文化的兴起与唐代社会经济的繁荣密切相关，农业和手工业的进步为茶文化的繁荣提供了物质基础和技术保障。唐代茶文化的发展还与佛教的兴盛、文人雅士的推崇以及皇室的喜好有着密切的关系，茶文化从寺院走向民间，成为唐代社会生活的重要组成部分。</p><p class="ql-block"> 唐人《宫乐图》，又叫《会茗图》,作者失考，现由台北故宫博物院收藏。这幅画描绘了唐代宫廷仕女饮茶赏曲的一个生活场面。</p><p class="ql-block"> 唐代的仕女如何排遣寂寞？听曲品茶。以一张长桌为中心，桌案上摆满了精致的茶盏，十余位丰腴冶艳的贵妇，环绕于是桌面着红装，饰花钿，发髻高挽，姿态雍容。</p><p class="ql-block"> 红尘看破不过是浮尘，生命看破不过是无常，一场千年前唐人的夜宴，让人身临其境。</p> <p class="ql-block"> 宋朝历代的当权者都对茶情有独钟。宋太祖赵匡胤饮茶成癖，开国伊始，宋代宫廷嗜茶的风俗就有力地推动了茶叶生产和茶文化的发展，到宋徽宗时(1101一1125年)，茶文化登上了极为尊显的圣坛。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗赵佶（1082-1135)，是宋朝第八位皇帝（1100年2月23日﹣1126年1月18日在位），善于书画，精于茶事，撰有茶方面的专著《大观茶论》。在宫中举行茶宴的时候，他还常常亲手点茶赏赐群臣。他强调茶具的精致和水的质量对茶的影响，认为“水以清轻甘洁为美”，这个标准至今仍被后代茶人沿用。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗不仅在理论上有所贡献，还在实践中亲自演示茶艺。据 《梦梁录》 记载，他在 延福宫 设宴时，亲自操作茶具，注汤击拂，展示高超的点茶技艺，这种行为极大地提升了茶艺的地位，使得茶道成为一种高尚的娱乐活动。他的示范和推广使得茶道在宋代得到了广泛的普及和推崇。</p><p class="ql-block"> 宋徽宗对茶文化的推广不仅体现在理论和实践上，还通过宫廷和文人的互动进一步推动了茶文化的繁荣。他在宫廷中设立茶宴，与大臣们一起品茶、论道，这种高雅的活动成为了当时社会风尚的一部分。</p><p class="ql-block"> 这幅《文会图》就是宋徽宗所画的茶宴杰作，现由台北故官博物院收藏。</p> <p class="ql-block"> 《煮茶洗砚图》是清朝画家钱慧安(1833年﹣1911年）为朋友所绘的肖像画，现由上海博物馆藏。</p><p class="ql-block"> 画面以文人雅集为背景，描绘了亭榭间侍童烹茶、洗砚的场景，主人端坐其间静候品茗的闲适生活。作品运用青绿设色技法，通过红泥火炉、东坡提梁壶、鼎彝器物等茶具细节，结合金鱼游弋、仙鹤展翅的自然意象，展现了文人雅士崇尚的"雅"与"逸"精神追求。该画作不仅是清代茶文化视觉化呈现的重要载体，也是传统观赏鱼题材绘画的经典代表。</p><p class="ql-block"> 清代文人品茶风尚虽较唐宋时期趋于世俗化，但仍保持着以茶会友、琴书相伴的雅集传统。画家通过描绘烹茶洗砚的日常场景，既是对宋代以来茶画传统的传承，也反映了晚清文人阶层在文化衰微背景下对雅致生活的精神寄托。</p><p class="ql-block"> 画中器物系统承载着丰富的文化符号：东坡提梁壶关联清代文人饮茶习俗，青铜鼎彝象征文人雅趣，瑶琴与典籍彰显文人修养。水池中金鱼不仅是装饰元素，更承载着"金玉满堂"的传统吉祥寓意，在清代观赏鱼文化中具有特殊地位。仙鹤意象既点明画作创作季节（鹤类冬季南迁），又暗示主人向往隐逸的高洁品格。</p> <p class="ql-block"> 2025.6.13 拍摄于北京紫竹院</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5adbuy2y" target="_blank">品茶说壶</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5e0dfcvq" target="_blank">闲话茶与茶具</a></p> 谢谢来访