走进‌楞严禅寺

王天鹏

美篇号：86872163

图 / 文：王天鹏

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2025年春夏交替之际，我们来到楞严禅寺。

楞严禅寺位于营口市新兴大街楞儼寺公园内，是营口市现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群。

楞严禅寺取名于《楞严经》，象征着佛教的智慧和坚定。

        楞严禅寺坐北朝南，占地一万平方米。主要建筑物包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼和东西配殿。建筑风格都是花岗岩条石台基，青砖砌造，屋檐斗拱雕刻彩绘，画面生动传神。
        楞严禅寺不仅是宗教活动场所，也是重要的文化遗产，1979年被列为省级文物保护单位，1985年由市传教协会主持重修，1997年楞严宝塔落成。
        楞严禅寺，是东北四大禅林之一，共有佛殿99间。据说，楞严寺的匾额“楞严禅寺”四个大字，是爱新觉罗·溥仪的老师郑孝胥所写。该寺建于1922年，是由当时营口宣讲堂的倓虚法师彷照宁波观宗寺而设计，工程历时九年，于1931年落成，同年10月1日开光。它是营口人民引以自豪的历史名胜、是宏扬佛学精神的著名场所。         寺院为三进院落，青砖围墙，规模宏大，气势壮观。山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼南北一线排在寺院中轴线上，两侧有钟鼓楼和东西配殿。

        山门，为双层重檐歇山式屋脊，琉璃瓦顶，光彩夺目，面阔三间，左右各有一耳门。山门内塑有金刚力士像二尊，俗称“哼、哈二将”，一个叫陈奇，一个叫郑伦。他们是守护佛法的护法神，把守山门。

        一进院，天王殿
        走过山门便是一进院落，钟鼓楼分别坐落于院东、西两侧。钟、鼓楼皆为歇山双层飞檐楼阁式。钟楼上层悬挂了一口重一吨多铸铁大钟，下层供奉着地藏王菩萨，鼓楼上层摆放大鼓一面，下层供奉观世音菩萨。每天都鸣钟击鼓做法事，故有辰钟暮鼓之称。
       正中是天王殿，建在一米高的花岗岩条石台基上。大殿前后有廊。迎面正中供奉的是弥勒。他面朝南，袒胸露腹，笑容可掬。传说他是释家牟尼的接班人，又叫未来佛，他“大肚能容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”。后面所供奉的是韦驮菩萨。韦驮是护法天神，相传佛祖涅磐后，帝释天带着起宝瓶和佛牙舍利子回去建塔供奉，谁知却被罗刹鬼偷去，是韦驮奋不顾身的夺回了佛牙舍利，因为他驱魔有功成为菩萨。他手中的金刚降魔杵，是有不同意义的，如果横放代表是十方庙是可接待游方僧人的，拄在地上是子孙庙不留游方僧人。

       殿内两侧供奉四大天王神像，也称”四大金刚”。

      左右配殿为祖师殿和伽蓝殿

       二进院落，大雄宝殿
       大雄宝殿是整个寺院的中心建筑，大殿面阔五间，硬山式建筑。正脊、两侧为游龙戏珠浮雕，正中为塔式火珠，小塔正中，明镜高悬，银光灿灿。
       大雄宝殿，是人们进香拜佛的主要殿堂，坐落在寺内中心位置。大雄宝殿内并坐神像三尊，居中者释迦牟尼，左边为药师琉璃光佛，右边为南无阿弥陀佛。释迦牟尼神像后有观音菩萨画像一幅。其殿两旁有铜铸十八罗汉神像排列。铜铸十八罗汉是东北地区现存较完整的一组。殿东侧的配殿有关帝圣像一尊。        三进院落，藏经楼
       藏经楼是寺院内最后部的一座建筑，面阔七间，进深四间，为二层硬山券棚抱厦式建筑。楼内设有通风道，阁内干燥，适于存放经书，原藏有哲学、医药、地理等各类书籍和经卷数千册。藏经楼因1975年辽南地震遭受损坏，从1979年开始重建。重建后的藏经楼改为歇山式、大屋顶、四面回廊楼阁。
楼内供有西藏佛舍利一粒，倓虚法师舍利五粒，珍藏有《龙藏》、《大藏经》各一部。

        左右配殿为文殊、普贤殿。

        楞严宝塔
        楞严宝塔 建在楞严寺东侧的公园内，共9层，塔高61.8米。塔内每层都供奉有樟木贴金佛一尊，1-8层分别是地藏、观音、普贤、文殊、弥勒、阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，第9层供奉舍利子。据说，塔的内壁镶嵌了323块钛金经板，为楞严经，共62737字。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，简称楞严经。
       楞严宝塔是营口市第一座寺院宝塔。宝塔的落成给古老的楞严禅寺新增添了绚丽的色彩。        楞严禅寺，也是一处庙会活动的场所。营口地区一直保持着赶庙会的习俗，每年农历四月初八是营口楞严寺庙会日，远近百里的僧俗人士数百上千人来到庙内集会，讲经论法，是时寺内香烟缭绕，诵经之声不绝于耳，成为了一年当中寺内最兴旺、最热闹的时间，同时也使楞严禅寺名声远扬。