<p class="ql-block">文/刘佩金 图/文友</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·生死柔刚辨 </b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第七十六章</p><p class="ql-block">【一】</p><p class="ql-block"><b>初生婴小软拳藏，老朽躯僵化铁桩。 </b></p><p class="ql-block"><b>新柳扶风摇翠影，残槐遇雪折枯腔。 </b></p><p class="ql-block"><b>骄兵必败沙场恸，巨木先摧斧钺扛。 </b></p><p class="ql-block"><b>莫羡危崖孤石耸，浅溪终入海涛庞。 </b></p><p class="ql-block">（上平三江）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·柔韧之道 </b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第七十六章</p><p class="ql-block"><b>春芽破土吐微桩，秋苇经霜卧野江。 </b></p><p class="ql-block"><b>弦满易崩弓臂裂，舟平顺水棹帆幢。 </b></p><p class="ql-block"><b>虎囚铁槛威空吼，蚁越瓷墙迹暗双。 </b></p><p class="ql-block"><b>谁见虚怀青竹节？压云千仞不投降。 </b></p><p class="ql-block">（上平三江）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·守弱之智 </b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第七十六章</p><p class="ql-block">【三】</p><p class="ql-block"><b>舌柔齿硬古名邦，海纳涓流位自降。 </b></p><p class="ql-block"><b>将傲常丢征伐印，商贪终散积存缸。 </b></p><p class="ql-block"><b>甘为涧底成湖鉴，耻作峰尖化砾桩。 </b></p><p class="ql-block"><b>若悟老君玄妙道，掌心朝上盛霞窗。</b></p><p class="ql-block">（上平三江）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附：《道德经》第七十六章</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">原文：</b></p><p class="ql-block">人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">译文：</b></p><p class="ql-block">人活着的时候身体是柔软的，死了之后身体就变得僵硬。草木活着时是柔软脆弱的，死了之后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于有生命力的一类。因此，用兵逞强反而不能取胜，树木高大了就会遭到砍伐。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>注：本七律诗文由刘佩金原创。图片来自文友，仅在此致谢原图片作者。</b></p><p class="ql-block"><b>2025年6月14日于心岸</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p>