梅雨时见栀子黄（诗词同题）

独觉同人

去来任说荣枯事开落宁移清白心熙湖诗人之家“栀子黄时”同题诗词曲辑熙湖诗人之家微信群电子诗刊·2025年 梅雨时见栀子黄/独觉同人青白当时意自妍，韶华误识总无边。一朝香尽知迟暮，易忽珠黄忆可怜。叶底纵还余绿萼，人间何处寄残年。方思洁质归花冢，满地不堪风雨旋。【简析】因栀子花残联想到人生渐老的七律，感叹花黄之余，有一股：剪不断，理还乱的思想在里面。之所以一呼百应，大家都有兴趣和诗，因为他向人们提出了一个：怎么样对待即将老去的我们，这个议题是绕不过去的人生。和诗的人们有意无意地透露了自己为人处事态度。（古石厂）【自评】首联：虽言花，犹说人之年少无知际；颔联：韶华渐褪处，方忆楚楚可怜时；颈联：枝间虽然还有几许花萼未开，但也如人生来日之渐迫。“何处寄残年”即如何消遣余生。与花共情；尾联：不完全做字面理解，意为虽心怜花之洁质，奈无力改变（风雨：不可抗力）。花之荣枯，亦人之生死。见此景便知更须珍惜当下。（独觉同人） 步前韵：素心一任百花妍，独守清芬到梦边。襟抱孤高唯自赏，病容衰朽有谁怜。重开须再逢端午，相对能无惜少年。恨不瓣香轻似翅，也如白鹭九天旋。【简析】此诗以雨中栀子为题，托物言志，抒写孤高自守的情怀。首联“素心一任”“独守清芬”凸显栀子不与众芳争艳的品格；颔联“襟抱孤高”“病容衰朽”以自赏与无人怜的对比，暗含诗人对高洁品性的坚守与孤独心境的喟叹。颈联“重开端午”“惜少年”将花期与人生相联，感慨时光易逝；尾联“恨不瓣香”“白鹭九天”以浪漫想象作结，表达对超脱尘世的向往。全诗语言凝练，意象清雅，在咏物中见人格，余韵悠长。 梅雨时见栀子黄/独觉同人碧玉村家淡淡妆，炊烟鸡犬并麻桑。清芬也插东邻鬓，游子曾牵魂梦乡。叶底谁能分雪白，枝前我欲替花黄。空庭自此愁看月，蟋蟀偏偏叫短墙。【简评】拟栀子花为小家碧玉，虽非宫院名花，却是乡间至爱。“我欲替花黄”，怜花之至，且人花一体之态。尾联：不再有栀子花了，也就再无兴致到小庭看月，侧面将惜花之情推进一步。而寂寥之下，虫声又起，更添空虚寂寥。 梅雨时见栀子黄/古石厂意气青春不媚妍，枝容洁色绿裙边。总期善尽能终老，谁肯珠黄被可怜。简朴修心迎冢墓，清平养性退周旋。此身但愧余香少，报我乡邦或梦年。【简评】全诗借雨中泛黄栀子花，赞颂其不媚世俗、坚守高洁的品性。以“终老”“珠黄”“冢墓”等词，道出对生命历程的感悟，尾联“余香少”“报乡邦”，将个人情怀与对乡土的感恩、奉献相融合，情感真挚，于质朴笔触间尽显深沉哲思与家国情怀。 梅雨时见栀子黄/古石厂简素青清淡着妆，冠形静净比茶桑。新苞朵朵销魂白，衰瓣枚枚透骨香。珠到黄时心暗软，夜逢寂处月明乡。但期栀子精神抖，敢骂蟠桃杏出墙。【简析】这首诗以栀子花为吟咏对象，通过“简素青清”“销魂白”“透骨香”等细腻描摹，展现其清雅高洁之态。虽衰尤荣，虽败亦香。后两联由花及己，借“珠黄”“寂夜”抒怀，尾句以奇崛想象寄寓坚守本心、批判流俗的精神，构思精巧，韵味悠长。 梅雨时见栀子黄/若来若去素魄凝香一宿眠，珠胎黄卷误前缘。可怜霜堕飞燕掌，别有香销贝叶烟。洁质原非争色相，飘零岂是效枯禅。今朝欲化湘灵瑟，泪泣潇湘唤杜鹃。【简评】这首《雨中见栀子花黄》意境深远，借栀子花于雨中飘零之态，抒发清幽孤寂又饱含悲悯的情怀。“别有”“不争”“岂效”勾勒出栀子花的个性。诗中用典自然，“湘灵瑟”“唤杜鹃”等增添古典韵味，以花喻人，尽显洁质不争、飘零无依之境，读来令人动容。 梅雨时见栀子黄/凌寒一枝梅初放当时应尽妍，休疑岁月有无边。韶华正盛堪珍惜，晚照残存且顾怜。青白分明凭本意，是非对错任谁言。香消今日何须虑，预约佳期年复年。【简评】诗以雨中栀子为题，借花喻人，抒发了对韶华易逝的感怀与从容豁达的心境。首联写花初放之妍丽，暗喻盛年之美，而“岁月有无边”则带出对时光流逝的思考。颔联“韶华正盛堪珍惜，晚照残存且顾怜”以花期喻人生，劝勉珍惜当下，也包容迟暮之美。颈联“青白分明”显其高洁，“是非任谁言”则表超然态度。尾联“香消何须虑”更显洒脱，以“年复年”作结，将短暂与永恒相融，意境悠远，淡而有味。全诗语言清雅，哲思内敛，颇具禅意。 梅雨时见栀子黄/凌寒一枝梅懒同桃李夺春芳，初夏相邀伴一旁。漫曳青罗随蝶舞，轻挥素锦逐风扬。三分雅意文中见，几缕思情梦里藏。霪雨欺身何所畏，色衰魂断亦留香。【简析】此诗借栀子花自喻，以“懒同桃李”突显其不慕繁华、甘于淡泊的品格。“青罗”“素锦”的灵动描写，赋予花朵鲜活之态。后两联由景生情，多少雅意思情都付诸笔端，在梦里萦回。尾联以弱小之身秉坚强之性，不畏强势，不惧衰亡，但持一身高洁，留一缕清香在人间。 梅雨时见栀子黄／何旷素绡初剪出尘妍，露浥风梳意夏边。自古孤芳甘寂寞，何劳贞白惹矜怜。三分雪魄融心性，几劫霜襟守岁年。最是雨昏香散处，残英犹作玉龙旋。【简析】开篇出彩！首联“剪”“梳”用得极具神韵。素绢剪成，露浥风梳，言尽栀子花之高洁；颔联言花矣，亦说人乎，花之品也；颈联“雪魄”“霜襟”，花之性也；尾联点题，纵香消玉殒，风流犹在。全诗层次分明，形神兼备。 梅雨时见栀子黄／何旷风摇素魄倦梳妆，独抱贞心对野桑。魂梦久谙分韵笔，唱酬犹寄碧云乡。千枝褪雪光初敛，一院浮金蕊半黄。邀得萤虫能照夜，年年共与守篱墙。【简析】此诗以栀子花为吟咏对象，托物言志，格调清雅，意蕴悠远。首联“风摇素魄”“独抱贞心”赋予花以高洁人格，暗喻孤高自守之志。颔联“分韵笔”“碧云乡”将花与文人雅趣相联，赋予其诗性灵魂。颈联“褪雪”“浮金”细腻描摹花色变化，光影流转间见时光之美。尾联“邀萤照夜”“共守篱墙”更显恬淡自适，人与花相依，年年岁岁，意境空灵。全诗语言凝练，意象清幽，既有对花的怜惜，亦含对坚守本心的自许，余韵绵长。 鹧鸪天·梅雨时见栀子黄／何旷素魄凝霜立苑墙，铅华洗尽雪为妆。 风牵翠袖摇琼影，月沁螺鬟透浅黄。 斟玉露，隐云房。素心暗度入诗囊。 冰魂长共烟霞老，节序犹涵亘古香。【简析】这首《鹧鸪天》借栀子花抒发情感。上阕描绘栀子花如素娥临霜、铅华洗尽的清丽姿态，“风牵翠袖”“月沁螺鬟”将花拟人化，富有韵味。下阕“斟玉露”等句赋予花以灵性，“素心”“冰魂”赞其品质，表达诗人对栀子花的喜爱，也流露出自身的高洁情怀与对美好品质的追求。 梅雨时见栀子黄/陈国胜玉色难工质未妍，余香顿杳漫无边。思于极处疑无路，念到浓时始见怜。哪许人生全遂意，何曾世事久经年。随她雨洗风咆哮，且当琴筝绕耳旋。【简析】首联“色”之难工与“香”之无边，着墨无多却如写意国画，花之神态毕现；颔联“思于极处疑无路，念到浓时始见怜。”言睹物之下陡起怀人之思，极具哲思；颈联在颔联基础上转之有力。自宽，自解，豁达而又无奈；尾联更进一步，渲染乐观、放下之心态。 梅雨时见栀子黄/陈国胜当歌不复见琼妆，忆味曾邀陌上桑。色相无妨枝上洁，澄心只寄梦中乡。方经夏雨匆匆绿，未待秋风瑟瑟黄。果若随缘从此别，因何难舍傍篱墙。【简析】首联当歌处不见人，徒忆昔桑中之约，恰如此际见满目黄花，良辰美景不再；颔联以花之口吻，言人之心志；颈联言岁月匆匆，好景稍纵即逝。尚未及领略，便早早完结；尾联一问，很是伤感。既问花，又问己，亦问人。 梅雨时见栀子黄/诗易随缘雾雨蒙蒙独自妍，清香国里白无边。禅参岁月谁疑道？泪堕虚空卿见怜。玉骨撑天迎现劫，冰肌沃土待来年。珠黄不必哀人老，但有春明自凯旋。【简析】这首《雨中见栀子花黄》别具匠心，以雨中栀子为引，绘出其独自绽放、清香漫溢之景。诗中“禅参岁月”“泪堕虚空”等语，赋予栀子以灵性哲思，尾联“珠黄不哀”“春明凯旋”尽显豁达超脱，读来韵味悠长。之二记得青葱欲展妍，蒲公作志梦天边。浓香绕圃谁成冠？淸白加身自永年。沐雨经风枝未老，融诗入画客多怜。骚人一任评章后，纸贵洛阳处处旋。【简析】从青葱初绽忆起，以蒲松龄作罗刹海市，中有“花开满树，状类蘼蔔”。其中“蘼蔔”就是栀子花，意谓花之仙韵；“浓香”“清白”凸显花之特质与精神，“沐雨经风”展现坚韧。尾联借“纸贵洛阳”，想象栀子花入诗后广受赞誉，侧面烘托其魅力，诗意丰富，托物言志，韵味悠长。 梅雨时见栀子黄文/小桥流水素心岂惧雨凋妍？洁魄依然在水边。雷后何曾伤玉碎，风前犹自抱香怜。千枝化碧凝三阙，一萼燃星彻十年。待得新苞储势起，重擎皓月九天旋！【简析】此诗以雨后栀子为题，托物言志，既咏花之高洁，亦抒人之品格。首联“素心岂惧”“洁魄依然”凸显栀子经雨不凋的坚韧，暗喻君子不改其志。颔联“雷后何曾”“风前犹自”进一步强化其傲骨，即便风雨摧折，仍“抱香怜”，气节凛然。颈联“千枝化碧”“一萼燃星”虚实相生，既写花色变幻，又寄寓时光沉淀后的璀璨。尾联“重擎皓月”更显豪情，以花期循环喻人生奋进，意境壮阔，余韵铿锵。全诗语言凝练，意象鲜明，刚柔并济，格调高昂。 梅雨时见栀子黄文/小桥流水不羡榴霞灼野妆，素心独守旧篱桑。风摧紧绾青枝手，雨霁新培玉骨乡。叶底何曾湮雪色，人间自有破霜黄。金铃摇落星如米，散作炊烟暖断墙。【简析】这首诗借栀子花枯黄之景，抒发不慕浮华、坚守素心之志。花经风摧雨霁，叶底雪色犹存，人间自有破霜之黄，尽显坚韧。尾联以金铃、炊烟作结，画面温暖，寄寓生命轮回之慰藉，意境深远，耐人寻味。 梅雨时见栀子黄/张新义火热情滋别样妍，未辞风雨袭无边。飘香自引人垂爱，落冢何期谁见怜。娇面从来衰有日，好花注定不常年。生涯宿命难违得，且以去离为凯旋。【简析】以雨中栀子为吟咏对象，以花喻人，蕴含对生命盛衰的深刻思考。首联“火热情滋”“未辞风雨”写栀子绚烂绽放、无畏风雨的姿态，凸显其热烈与坚韧。颔联“飘香引人”“落冢谁怜”形成对比，既写花之受人喜爱，又叹其凋零后的寂寥。颈联直抒对花期短暂的感慨，“衰有日”“不常年”道出繁华易逝的无奈。尾联则以豁达之态作结，“且以去离为凯旋”，将花的凋零视作生命的另一种圆满，意境超脱，发人深省。全诗语言凝练，情感深沉，在惜花之中寄寓了对人生无常的坦然。 梅雨时见栀子黄文/程天来(一)翡翠丛中绽便妍，催吟尚可慰酣边。风熏素瓣何谁乐，雨洗余香若个怜。未借青韶融媚景，仍将凤质秀华年。芳心自不贪争校，寒暑无惊任往旋。【简析】借景抒情、托物言志。前两联细腻勾勒雨中栀子的娇美姿态与清雅芬芳，“素瓣”“余香”尽显其韵。后两联升华主题，赞扬其不逐春光、固守本心的高洁品质，“凤质”“无惊”赋予栀子超然风骨，展现诗人对淡泊品格的追求与赞美。(二)熏风夏日润清妍，更许浮香沁柳边。素朵迎阳犹灼燿，青眸沐雨也知怜。观花人羡琼瑶质，闲逸情思碧玉年。相对澄怀堪作舞，芬芳醉兴慢和旋。【简析】此诗绘雨中栀子之清妍，浮香沁柳，素朵灼灼，青眸沐雨更显怜意。诗中以花喻人，赞其琼瑶之质，抒闲逸情思。尾联“澄怀作舞”“芬芳醉兴”尽显诗人赏花之乐，意境清新，情感真挚，读来令人心旷神怡。(三)夏雨时来洗素妆，琼花相伴有扶桑。枝凝翡翠迷闲客，谁醉清芬梦羽乡。抚叶还思松柏绿，闻香不羡御衣黄。姿神更引诗心眷，一度牵情倚院墙。【简析】此诗以雨中栀子为题，清雅含蓄，寄托超然物外之思。首联“洗素妆”“伴扶桑”勾勒雨后栀子澄澈之态，以花喻人，暗含高洁品性。颔联“迷闲客”“梦羽乡”虚实相生，由实景转入幽远意境，清芬可醉，羽化登仙之想跃然纸上。颈联“抚叶思松柏”“闻香不羡御衣黄”以对比手法，既赞栀子风骨近松柏之坚贞，又明其不慕富贵之淡泊。尾联“诗心眷”“倚院墙”收束于文人雅趣，将一时感动化为长久萦怀，余韵悠然。全诗语言空灵，意象清逸，托物言志而含不尽之意。 梅雨时见栀子黄/雪吟一碧叶丛中夏斗妍，芬芳曾令爱无边。林深恨不挡梅雨，风劲何尝惜妙年。几度回眸空自问，三更无梦有谁怜？向隅难拭牛山泪，但举残香续俗缘。【简析】此诗以雨中栀子花为意象，借景抒情。首联回忆栀子盛放时的美好，颔联写风雨对其摧残，暗含时光与命运的无奈。颈联通过“回眸自问”“无梦谁怜”直抒孤寂之感，尾联“牛山泪”“续俗缘”更添伤感与释然交织的复杂情绪，情感层层递进，尽显沧桑与惆怅。二不吝芬芳不斗妍，甘将清气付流年。色衰无复留青眼，情老何妨谢俗缘。叶下难辞风雨虐，枝头幸有日光怜。罗衣更试三春后，且看韶华又转旋。【简析】首联言花品，不争、不吝、不矜，低调而质朴；颔联坦然以对“色衰”“情老”，宠辱无惊；颈联“难辞”与“幸有”相对，谓祸福相倚，有所失亦有所得，乃人生常态；尾联道尽轮回更替之理，乐观面对荣枯兴衰。赋予了栀子花以一个虽寻常却又坚韧豁达的人物品格。 临江仙·梅雨时见栀子黄/雪吟 叶下芳容惊变冷，缘何一改清妍？十分憔悴惹人怜。蝶蜂三顾盼，不是旧时颜。往日馨香谁忆起，曛风空拂重栏。黄梅季节雨潺潺。回眸枝上泪，滴滴打洄旋。【简析】上阙开宗明义，惊见花容失色。连蜂蝶都认不出来了。极其传神之笔！下阙“忆”往日繁华，如今“空拂”，已是令人倜伥。况潺潺梅雨袭来，竟成“枝上泪”，意象生动、鲜明、真切。同时点题。这首词虽没有什么高大上的立意，但言词灵动，意象贴切，火候把控适当，不失为情景交融的上品。 梅雨时见栀子黄/雪吟斜依碧树几枝黄，懒换罗衫懒理妆。雨洗英残情未老，风吹瓣落骨犹香。修身每遇青莲友，适意时开贝叶章。素洁无关蜂蝶事，冰操愿守旧篱墙。【赏析】心象融铸物象，冰操映照佛心 这首七律以雨中凋零的栀子花为缘起，展现了诗人深邃内转的情感世界与高洁超脱的精神品质，堪称“心象融铸物象”的典范之作。1. 心灵触动与心象序列 “斜依碧树几枝黄”——开篇即呈现一个鲜明而略带落寞的画面：斜倚在碧绿枝叶间的几朵发黄的栀子花。这“黄”字点明花事将尽，是视觉与情感的初次触动。 “懒换罗衫懒理妆”——诗人的反应并非单纯伤春，而是以两个“懒”字，细腻地摹写出一种内在的疏懒、倦怠、甚至是对外在繁华的漠然心境。这并非消极，而是外物（花之凋零）与内心（某种淡泊或感怀）高度契合后产生的情感共鸣，是“情感内转”的鲜明体现。这“懒”是心象对物象（花之凋态）的投射与交融。“雨洗英残”、“风吹瓣落”——风雨的摧折，花瓣的飘零，这些动态的物象被诗人捕捉，带有强烈的视觉冲击力和衰飒的“印象色彩”。然而，这色彩并非纯粹的哀伤。2. 心象融铸物象与客观化摹写 “情未老”、“骨犹香”——诗人将强烈的主观情感“高洁不屈”与“内在芬芳”精准地融铸入风雨中的残花意象。“情未老”赋予花以人的坚韧精神，“骨犹香”则将无形的内在品格（香气）与有形的花之“骨”（枝干、花萼）巧妙结合。这既是摹写风雨中花枝的客观状态（花瓣落尽，枝干犹存，余香未散），更是对自身精神品格（虽经风雨，操守不移，芬芳内蕴）的深刻写照。景物（英残瓣落）在此被高度“客观化”为一种精神象征的载体。 颔联超越了简单的触景生情，达到了物我交融、心象与物象浑然一体的境界。花残又怎样，其“情”其“骨”其“香”，正是诗人人格精神的物化呈现。3. 文心独运：佛道境界的融入与超脱 “修身每遇青莲友，适意时开贝叶章”清晰展现了诗人的精神追求。 “修身”是儒家立身之本，点明诗人对品德修养的重视。 “青莲”既可指高洁君子（儒），更常象征佛家清净（佛），亦与道家追求的超凡脱俗相通。“适意”体现了道家顺应自然、追求心灵自在的精神。将“青莲”视为“友”，则带有道家的亲近自然、佛家物我随缘的意味。 “贝叶章”直指佛经。在“修身”与“适意”之时，研读佛经是诗人寻求精神解脱与终极智慧的途径（“究竟”）。这联将日常修身养性的生活与佛道的超然境界紧密结合。 尾联“素洁无关蜂蝶事，冰操愿守旧篱墙”是诗人人格精神的总括。 素洁冰操呼应栀子花“色白香清”的本质特征，更是诗人自喻。“素洁”强调本质纯粹，“冰操”喻指操守坚贞如冰。无关蜂蝶，象征对世俗名利、浮华喧嚣的彻底疏离与不屑一顾。 “旧篱墙”既是栀子花生长环境的实写，更深层象征着诗人甘于淡泊、坚守本心、不慕繁华的精神家园。一个“愿守”，表达了主动选择与坚定持守。 此诗的艺术魅力在于，从视觉触动（花黄）到心境摹写（懒理妆），再到精神投射（情未老、骨犹香），形成一串由外而内、层层递进的心象序列，情感幽眇而深刻。 心象物象高度融铸。风雨中的栀子花残象，被诗人完美融铸为“情未老”、“骨犹香”、“素洁”、“冰操”的精神象征。摹写景物的同时，完成了对其精神内涵的“客观化”提炼。诗人的文心彰显佛道境界，全诗以儒家修身为根基，融入道家亲近自然、适意自在的意趣，最终指向佛家清净无染、超脱世情的究竟境界（素洁无关蜂蝶事）。栀子花的“凋零”在此转化为一种历经风雨而精神不朽、甘守寂寞而芬芳自远的崇高意象。“冰操愿守旧篱墙”便是这种融合了儒之持守、道之超逸、佛之清净的高洁人格与超脱境界的最终凝结。 诗人通过对雨中凋零栀子花这一“物象”的观察与摹写，潜心开拓了丰富幽深的“心灵世界”，将个人情思、品格追求与佛道哲理完美融合，铸就了一首文心独运、境界高远的咏物抒怀佳作。 梅雨时见栀子黄/山中泉不与春娇斗众妍，自甘递补夏初边。清蕖尚在珠胎孕，白玉纷呈青眼怜。静萎静开轻夕雨，洁来洁去润华年。芳姿时入三更梦，一缕魂香斗室旋。【简析】不争桃先，不落莲后，在繁春与盛夏之间，栀子花悄悄地开放，低调而朴素，独得世人青眼。开也无声，萎也无声，质本洁来还洁去，俨然一位沉静端庄的女子。芳容婉丽，时在梦中。净水瓷瓶，供养案上，满室生香，立生雅意。 梅雨时见栀子黄/山中泉绿云托雪自然妆，或植田园或杂桑。佼洁品同君子德，清芬质尚稻粱乡。微泠夜月勾魂白，珍贵金铃入药黄。风雨化泥香自在，护花也不诣宫墙。【简析】绿云、白雪，自然融洽。田园村舍，随处可见。常怀君子之德，近亲乡野之邦。而“白”付诗思，身入岐黄，化泥而愿护花，洁身而不媚贵。平凡中见高尚，质朴中见雅怀。 梅雨时见栀子黄文/杨彩琴许令清奇懒斗妍，甘将馥郁沁旁边。青葱岁月寻常看，白首荣光指顾怜。宿约名山虽忘我，新吟寄意在来年。多情至性原生态，本质无差照逐旋。【简析】此诗以栀子花为喻，赞其不争不矜、甘于奉献的品格。首联“懒斗妍”“沁旁边”写其清高自守却暗吐芬芳；颔联以“青葱”“白首”喻时光流转中的恒常与珍贵；颈联“宿约名山”“新吟来年”暗含超然物外、心系诗情的志趣；尾联“多情至性”“本质无差”升华主题，褒扬其天然本真的性情。全诗语言凝练，托物言志，既有对高洁品格的赞赏，亦见诗人恬淡自守的人生态度。 梅雨时见栀子黄文/杨彩琴面对繁华未改妆，青衣素手衬千桑。循名直羡其清味，会意何妨醉梦乡。自诩当年真可贵，时从某日果乘黄。常观世道遵规律，悄立风中护院墙。【简析】这首诗以栀子花为咏叹对象，前两联描绘其淡雅之姿与清幽之味，展现诗人对高洁品性的倾慕。颈联由花及己，借栀子枯荣感叹时光流逝与自身境遇变迁。尾联升华主题，借花言志，通过栀子花静立护院，表达对自然规律的尊重与坚守自我的人生态度，含蓄蕴藉，韵味悠长。 梅雨时见栀子黄/吴国平本想逍遥自在妍，奈何天意总无边。谁能每去愁烦扰，哪得时争挚爱怜。只有随缘求益寿，唯求积善得延年。修身养性根基稳，笑对黄花雨里旋。【简析】此诗以雨中栀子为引，借花喻人，抒发随缘修心的豁达之志。首联“逍遥自在”与“天意无边”对比，道出人生常不如意的无奈。颔联以设问写世间烦扰与挚爱难求，深化对命运的思考。颈联笔锋一转，提出“随缘”“积善”的处世之道，体现超然态度。尾联“修身养性”“笑对黄花”收束全篇，将风雨中的栀子化为精神象征，展现从容境界。全诗语言平实而哲理深厚，由花及人，由叹转悟，既有禅理又见心性，余味悠长。 梅雨时见栀子黄/柳荫树下因循栀子守清妍，扯个枝丫插水边。日月怀柔青吐白，云涯拥翠画成怜。生香片片付端午，最美常常是去年。雨打花黄卿莫怪，红尘几许不周旋。【简析】“扯个枝丫”一语道出栀子花的生命力顽强，不自矜亦不自弃。易栽易活，有如乡野之民。平易近人，清妍自守。青白其表，幽香其性。“最美常常是去年”，这个妙！这是看花人的主观意识，逝去的总是最美好的。又如人之青春华年。尾联寄语，既是宽慰雨中枯花，又是自我觉悟。世事兴衰更替，何妨坦然处之。 梅雨时见栀子黄/孙华谁分花色两娇妍，半在河边半柳边。禾黍离离云影动，心花灿灿月光怜。蓝桥雪洁芳菲地，泮水芹怡美少年。桂子芳时同一醉，阳关第四任飞旋。【简析】起句洒落，言栀子花无处不在。承之以禾黍、云月美好物象，以衬托花之白洁，主题物之形象三言两语就树立起来了。颈联用白居易“蓝桥春雪春归日”之典，既言栀子花如春雪之白，又因白居易其时被贬，正处落魄之际。“泮水芹怡”，泮水，即泮池。古称登科第者，可越泮池以觐儒圣或文昌帝君。故“入泮水、掇藻芹”均指登科入第。下联少年得志对上联老年潦倒，产生强烈的映衬对比效果。由花之荣枯联想到人事之沉浮，祸福无常，兴衰有自。不着痕迹，更显高妙。尾联“桂子芳时同一醉”，是说不要戚戚于此花之凋落，世间美好无时不有，无处不在。阳关柳，第四桥，虽虚写但境界阔大，拉开了时空。 梅雨时见栀子黄文/俗语月魂雪魄两争妍，青白常邀楚水边。珠到黄时心自软，香于此际梦偏怜。莫将昨日缠今日，应道明年再少年。抖落红尘生素面，澄襟依旧作回旋。【点评】通过栀子花由盛转衰的生命历程，寄寓了诗人对生命本质的深刻感悟与超脱心境。全诗以花喻人，层层递进，展现了高洁自持的精神境界：首联：冰魂玉魄立清波“月魂雪魄两争妍”以月之精魂、雪之魂魄喻栀子花的清冷高洁，“争妍”二字赋予静态之花动态灵性。“青白常邀楚水边”点明其生长环境，青白二色既写花色纯净，更暗喻君子之德。开篇即以超凡意象奠定全诗清雅基调。颔联：芳华谢处见真淳 “珠到黄时心自软”匠心独运：栀子常以白玉姿容入诗，此偏取“黄时”凋零态。将萎黄花瓣喻为“珠”，衰败中见珍贵；“心自软”三字微妙，既是观者动容，亦是花朵卸下盛放重负的释然。“香于此际梦偏怜”更进一层——当繁华褪去，余香反成梦中尤物。此联颠覆“唯盛期可赏”的俗见，在生命的沉静阶段发现更深邃的美。颈联：时序轮回证永恒 “莫将昨日惭今日”直指人心痛点：毋需为青春消逝悔恨；“应道明年再少年”则借花期轮回，揭示生命循环的真谛。此联以栀子花的周期为镜，照见人生得失皆常态的豁达，尾句“再少年”更显蓬勃希望。尾联：红尘涤尽见本真 “抖落红尘生素面”双关精妙：既写雨洗花尘现素蕊，更喻人褪尽浮华显本心。“澄襟依旧作回旋”收束全篇：澄明襟怀如花瓣在雨中回旋飞舞，超然物外却未离尘世，在动态平衡中达成生命圆满。此诗最动人处，在于将栀子花生命晚期转化为精神升华的仪式。当黄花委地、余香萦绕之际，恰似智者卸下荣辱，在返璞归真中抵达永恒。尾句“作回旋”余韵悠长，暗示澄明心境并非静止终点，而是与天地呼吸共舞的生动境界。 鹧鸪天·栀子花/俗语执手篱边话渐长，铅华褪老女儿妆。卿卿怜我褐衣短，我念卿卿腰上黄。云萼皱，玉阶凉。雨余委地寄冯郎。他年若是生双翼，再放冰心过短墙。【简析】这首词以细腻笔触勾勒出一段真挚情感。前阕摹拟人物对话，尽显相惜深情；后阕借花之形态、环境氛围，“云萼皱，玉阶凉”，衰态也，更寄易老之冯唐，便是人花共惜了。”“他年”句一扫前文之伤感沉郁，托诗思于双翼，冀重生于来日。末句“再放冰心过短墙” 意象优美，将情感升华，含蓄地表达出对未来重逢的期许，韵味悠长。 梅雨时见栀子黄/叶雁华不落群芳气自妍，形仪青白弗修边。虽遭雨袭无人问，几遇风欺独我怜。清韵香凝逾半月，洁身还碧又经年。相期再约明春后，似笋新苞馥郁旋。【简析】起句“不落群芳”谓花之孤高气度，若一袭青衣学子，不修边幅，不屑功名而自甘隐居山野。“无人问”，暗指世俗趋炎；“独我怜”，诗人对栀子的青睐，缘于慕其品，钦其性，怜其遇。而花亦不负相知之意，纵风雨之欺而不改其志，犹有香凝清韵，独守高洁之身。虽花期易过，然春风有约，新苞犹放。 临江仙·梅雨时见栀子黄文/含羞草 露润青枝香愈冷，檀心未改冰妍。芳魂总惹蝶儿怜。一朝风雨急，洗尽旧朱颜。今见残黄孤对影，空留冷月窥栏。浮生聚散等闲看，欲修云外静，却遇暮云旋。【简析】起句将栀子之香定型为“冷香”，点出其端庄内敛之特性。檀心，指花蕊，也寓意栀子之坚贞操守，不易冰清之志。“蝶怜”反衬其质。奈何风急雨骤，打残旧日容颜；今人影之孤，黄花之残，相对无言。“空留冷月”极好地烘托了此时的心境与气氛。人之聚散，花之开落，纵万般无奈，也须等闲视之。当意欲寄静心以云外，却有暮云压顶。寓意人生不如意事常十之八九，观栀子枯花，方得一时顿悟。 梅雨时见栀子黄文/含羞草荆钗斜插对残妆，暗结冰心寄野桑。三季青裳承雨露，一弯月魄照清香。欲赊云气分春色，却恐风尘染鬓霜。莫道空庭寒露重，孤标自是守垣墙。【简析】起句有“人与黄花瘦”之意境，而冰心暗结，又一推首句之颓势。三季雨露的孕育方有此香魂月魄。欲分云气之白，又恐俗尘之侵，清心自守，犹人洁身之自好。“欲”“却”道尽心态变化。尾联：纵环境之恶劣，犹能孤标不易。自甘平凡，初衷不改。 梅雨时见栀子黄文/雨林素玉难争百甘妍，何堪残月坠檐边。风摇云鬓蝶因误，雨送香魂谁更怜。伴影有心存过往，追根无力问来年。拼将诗语兑花信，端午梦常飞鸽旋。【简析】素玉，一词即见栀子花之特性。难争，谓世俗之偏见难移。况残月斜照，氛围感更强了，叹惋之情也就更浓。颔联承上，仍是感叹花期屡误，犹言人怀才之不遇。颈联：追念往昔之荣，未知将来之况。草木一秋，人生一世，很多值得留恋的过往，又有很多不确定的未来。话题很沉重。然，尾联如浩荡东风，立扫雾霾。纵雨中枯黄满眼，尚有翌年端午之花信。白如鸽，旋于梦，未来可期。 梅雨时见栀子黄文/雨林再见珠痕褪淡妆，果凭诗眼让榆桑。虽疑淋梦皆淫雨，所幸摇铃仍故乡。月季难同喋血紫，秋篱无待遂心黄。凉炎只道风知晓，依旧盆根护矮墙。【简析】此诗以枯黄栀子为吟咏对象，融情入景，蕴含对生命荣枯的淡然体悟。首联“珠痕褪淡妆”写花期将尽之态，“诗眼让榆桑”则暗以诗心观照岁月变迁。颔联“淋梦淫雨”喻人生风雨，“摇铃故乡”赋予花以乡愁意象，虚实相生。颈联以月季紫艳、秋篱金黄作衬，突出栀子特立之姿。尾联“风知晓”“护矮墙”将花拟人化，既见风雨相伴的默契，亦显扎根矮墙的坚韧。全诗语言凝练，意象清雅，在花之荣枯中见从容，在乡土之思里显本真，余韵绵长。 梅雨时见栀子黄文/曹猛许是温柔懒显妍，甘将莫测隐云边。好花千树终须谢，规律无情不必怜。雨打青枝非恶意，香㲈墨客等来年。长城万里今犹在，海纳川川任尔旋。【简析】诗人猜测栀子花可能是因为性情温顺低调，不愿向人展露娇妍，更愿意让谜一样的行踪，隐于苍山云海。这就是超然独处的个性了。中二联诠释一个亘古不变的自然规律，花无千日好。虽风雨无情，但墨客有待。长城犹在，英雄难觅。海纳川河，万派朝宗。世间事物皆自有归宿。 梅雨时见栀子黄/无业者为花为叶为争妍，为到穷时恨满天。艳向庭前招众慕，香于淡处惹人怜。韶华易逝空言丽，风雨曾经莫问年。流水光阴春去也，他生未卜此生蔫。【简析】此诗另辟窠臼，栀子花争荣夺宠，穷极一生，反招怨尤。盛时得众人青眼有加，不知韶华易逝，所“争”皆是一场空。况风雨经年，流水光阴，更增添了今生不可度，他生不可测，既有茫然，又有释然。世间因果，莫不前定。眼前荣辱，且任白云舒卷。 梅雨时见栀子黄/王茂庆叶茂枝繁护绽妍，芳香惹客带身边。每逢端午鲜花艳，只吊灵均正气怜。在职官僚思过往，离任青白问何年。苍天不改人间意，梅雨频残满地旋。【简析】这首诗借栀子花枯黄之景，抒发深沉感慨。花盛时芳香引客，端午时更显灵均正气之怜。以官员在职、离任比喻花期之盛衰，寄寓对清廉正气的期盼。尾联“苍天不改人间意”深化主题，梅雨残花之景，更添几分苍凉与思考，韵味悠长。 梅雨时见栀子黄/草根欲言简约从来不斗妍，浮香惹绪漫无边。长留清白于谦写，素有孤姿万里怜。树矮频招贪厌手，世虚短拥花样年。勾伤黄落澄泥化，复熟青梅待折旋。注:万里，指南宋诗人杨万里，其有诗《栀子花》。【简析】简约朴素，实为栀子花之特点。颔联将花之清白类比于谦笔下的石灰之清白，“要留清白在人间”，物象不一而意则相同。而“孤姿妍外净”是宋代著名诗人杨万里的五律《栀子花》中的句子，栀子花以平常之品能得名士吟诗歌咏，幸哉。“树矮”难免有摧花之手，或曰自身卑微，常招欺侮。且人世虚空，无非暂时拥有花样年华。上下联结合来看，花之命亦如人之命也。尾联化泥护花，推高花之品格。 梅雨时见栀子黄文/陈必中独享花丛气自妍，争欣慕客乐无边。浓香远送知成暮，洁白初黄亦可怜。雨打琼枝成易事，人挥赞笔有来年。端阳时里好相见，仰望空中信鸽旋。【简析】这首诗以雨中栀子花为描写对象，通过“气自妍”“浓香远送”“洁白初黄”等词句，细腻勾勒出其清雅姿态与馥郁芬芳。“初黄”非见衰态，反而“亦可怜”，乐观宽怀。“雨打”“赞笔”形成对比，暗含花之坚韧与人们的喜爱。尾联以端阳可待，花如信鸽收笔，增添画面意境，寄寓美好期盼，情感真挚，意象和谐。 梅雨时见栀子黄文/吴小明香自清纯色自妍，当时绮梦寄谁边？罗裙初试分青白，霪雨潜淋惹顾怜。身堕黄泥魂有骨，诗吟红豆苦经年。尘心不废拿云手，更借长风出九旋。【简析】起句“香自清纯色自妍”，指栀子花自成高格。花之梦，抑或人之梦，皆未识缘起，且留悬念。“罗裙初试”，传神。写花喻人，切换无痕。下联点题，惜花之情现。堕淤泥而有骨，吟红豆起相思，此处赋予草木以性灵，以血肉。更不以低微之身，而堕青云之志，自信“天高会借长风送”。 梅雨时见栀子黄文/吴小明清风妙手巧梳妆，碧玉罗裙倚柘桑。媚献柴篱连旧竹，思融明月寄他乡。无妨夏至雨翻白，也怕秋归色转黄。自是仪型存雪魄，夜来剪影傍东墙。【简析】此诗以雨中枯黄栀子为题，托物言志，清雅中见风骨。首联“清风梳妆”“碧玉罗裙”以拟人笔法写花之姿韵，赋予其灵秀气质。颔联“媚献柴篱”“思融明月”虚实相映，既绘花之姿态，又寄乡愁之思，意境悠远。颈联“无妨夏雨”“也怕秋黄”转折自然，写尽花期荣枯的从容与无奈。尾联“雪魄”“剪影”以冰清意象作结，凸显其风骨不改的品格。全诗语言凝练，意象清逸，由花及人，在凋零中见高洁，余韵绵长。 梅雨时见栀子黄/李淑琦冰心玉质自清妍，白染青葱各半边。娇蕊亭亭相对悦，信风瑟瑟更生怜。奈何雨别成千里，守待春深又一年。缕缕芳馨尘梦远，空留疏影任萦旋。【简析】此诗以雨中栀子为题，借花喻人，抒写对美好易逝的怅惘。首联"冰心玉质"赞其高洁，"白染青葱"绘其色彩之妙。颔联"亭亭相对""瑟瑟生怜"以拟人手法，写花之姿态与人之怜惜。颈联"雨别千里""守待春深"转折递进，道出离别之痛与时光之憾。尾联"芳馨尘梦""疏影萦旋"以虚笔收束，余韵悠长。全诗语言清丽，意象空灵，将对花的怜惜升华为对美好事物易逝的感伤，格调婉约动人。 梅雨时见栀子黄/李淑琦碧叶盈盈着素妆，清襟淡泊阅沧桑。诚然怅惘萦残梦，亦有馨芬寄远乡。遥眼幽幽轮月白，怜怀默默镜花黄。哪堪冷雨重千迭，瘦影临风倚竹墙。【简析】这首诗以雨中栀子花为意象，通过“碧叶素妆”“馨芬远寄”等描绘，展现其清雅高洁之态和游子的乡愁。“怅惘残梦”“冷雨千迭”融入愁绪，赋予花以情感与命运感，将自然物象与内心思绪交织，尾联递进，借栀子花在风雨中的瘦影，含蓄表达人生沧桑与怅惘，意境悠远。 梅雨时见栀子黄/汪长春雨洁尘埃花亦妍，同人点缀衬金边。不言国色争君宠，好浴清风独自怜。雅室香几粘彩蝶，闺门云鬓饰华年。从来不弃枝头老，任你喧嚣车马旋。【简析】此诗以雨中栀子花黄为切入点，勾勒出其不争国色、独浴清风的淡雅之姿。花与人相互点缀，彩蝶云鬓添华彩，更显其雅致。尾联“不弃枝头老”赞其坚守，“任喧嚣车马旋”显其超脱，意境清新脱俗，令人回味。 【中吕•山坡羊】梅雨时见栀子黄/石必中 经春知夏，如诗如画，餐风饮雨心承压。发新芽，放时花，一心只把乡愁嫁，难遣孤怀才下马。兴，都道雅；衰，都道傻。【简析】此曲以栀子花自春至夏的生长历程起笔，“经春知夏”勾勒时光流转，“餐风饮雨”道出成长艰辛。“乡愁嫁”寄寓深沉情思，“难遣孤怀”尽显内心孤寂。结尾“兴雅衰傻”的世人评说，形成鲜明对比，既含对花的怜惜，也暗喻世人不解的无奈，辛辣地讽刺世俗眼光，余韵悠长。 雨后栀子/红星闪烁百花开尽白蟾鲜，香沁云中夕照前。独立幽林谁共语？空持素魄向人怜。一朝零落疏枝冷，堪叹珠庭旧日颜。莫道容华存几许，且将清韵润流年。【简析】这首诗以栀子为咏叹对象，先写百花凋零后栀子独放、香透云霞的明艳姿态，“独立幽林”“空持素魄”赋予其孤高寂寥的人格特质。后由盛转衰，叹其零落之态，末句“清韵润流年”则升华主旨，展现栀子即便芳华不再，仍以高洁神韵长存，寄寓对清雅品格的赞颂与坚守。 梅雨时见栀子黄文/一分素颜如我不梳妆，纷扰无关慰梓桑。玉面白成初夏雪，绿衣影照水云乡。弄姿自胜村姑俏，流韵偏宜蕊瓣黄。敬让坚贞潜入梦，年年相守伴篱墙。【简析】这首诗以栀子花自喻，开篇“素颜不梳妆”“纷扰无关”彰显淡泊超然的品性，传递出不随流俗、心系故土的情怀。“玉面白”“绿衣影”勾勒出栀子清丽脱俗的外在形象，“弄姿”“流韵”则突出其天然之美。尾联“坚贞入梦”“相守篱墙”，赋予栀子坚守与忠诚的品格，托物言志，尽显诗人对纯粹品质的追求与守护。 梅雨时见栀子黄/吴世和赏花栀子散幽香，疑是仙姝舞素裳。玉瓣凝霜欺雪色，琼枝缀露映晨光。朝迎蛱蝶翩翩影，暮伴流萤点点妆。莫叹芳华弹指逝，清芬一缕绽湖旁。【简析】这首诗以栀子花为吟咏对象，意象优美。诗中“仙姝舞素裳”“玉瓣凝霜”等比喻、夸张，生动展现栀子花形色之美；“朝迎蛱蝶”“暮伴流萤”勾勒其昼夜之姿。尾联借花抒怀，劝人莫叹韶华易逝，传递出珍惜当下、以芬芳留韵的豁达，情韵悠长，颇具感染力。 梅雨时见栀子黄/吴世和重云漠漠雨沾裳，日出欣怡栀子黄。素影含烟吟瑞气，冰魂浥泪咏祥光。赏看墙内鲜奇艳，览闻湖边珍异香。最是花儿清秀放，梅天季节韵悠藏。【简析】这首诗紧扣“梅雨时见栀子黄”主题，开篇以梅雨阴沉与栀子明黄形成色彩对比，奠定基调。“素影”“冰魂”赋予栀子高洁气质，“鲜奇艳”“珍异香”直观展现其姿容香气。尾联点明时节，收束自然，整体围绕栀子在梅雨时节的独特韵致展开，却稍显直白，意象锤炼与情感深度可进一步提升。